id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000082-ara1.ms567	false	5570334963916414383	57	86	259	398	1496	300	وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد -بين ان هذا العقاب	567	5237805904931800331	Shamela0011123-ara1.ms47	true	-8616202774836097311	271	300	1407	1546	1546	300	وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد يبين ان هذا العقاب-	47	2816326308135313680	138	266.0	110	140	98.57142639160156	27	JK000082-ara1	Shamela0011123-ara1
JK000082-ara1.ms567	false	5570334963916414383	86	205	398	991	1496	300	لم يكن ظلما من الله للعباد بل لذنوبهم واستحقاقهم ومعلوم ان المحال------------------- الذي لا يمكن ولا يكون مقدورا اصلا لا يصلح ان يمدح الممدوح بعدم ارادته ولا فعله ولا يحمد علي ذلك وانما يكون المدح بترك الافعال لمن هو ----------------------------------قادر عليها وان يتنزه عنها لكماله وغناه وحمده وعلي هذا يتم قوله اني حرمت الظلم علي نفسي وما شاكله من النصوص فاما ---------ان يكون المعني اني ح--------------------------رمت علي ن-------------فسي ما لا حقيقة له وما ليس بممكن مثل خلق مثلي ومثل جعل القديم محدثا والمحدث قديما ونحو ذلك من المحالات ويكون المعني ----------------------------اني اخبرت عن نفسي بان ما لا يكون مقدورا لا يكون مني فهذا------- مما يتيقن المنصف انه ليس مرادا في اللفظ قطعا وانه يجب تنزيه كلام الله ورسوله عن	567	5237805904931800331	Shamela0011123-ara1.ms48	true	6627671974006983102	0	126	0	611	1445	300	لم يكن ظلما--------------- بل ل--------استحقاقهم --ذلك وان الله لا يريد الظلم والامر الذي لا يمكن ال--------قد-رة عليه لا يصلح ان يمدح الممدوح بعدم ارادته-------------------------- وانما يكون المدح بترك الافعال اذا كان الممدوح قادرا عليها فعلم ان الله قادر علي ما نزه نفسه عنه من الظلم وانه لا يفعله وبذلك يصح قوله اني حرمت الظلم علي نفسي وان التحريم هو المنع وهذا لا يجوز ان يكون فيما هو ممتنع لذاته فلا يصلح ان يقال حرمت علي نفسي او منعت نفسي من------------------------------ خلق مثلي او-- جعل المخلوقات خالقة----------- ونحو ذلك من المحالات واكثر ما يقال في تاويل ذلك ما يكون معناه اني اخبرت عن نفسي بان ما لا يكون مقدورا لا يكون مني وهذا المعني مما يتيقن المءمن انه ليس مراد الرب و----------انه يحب تنزيه ا-----لله ورسوله عن	48	2816326308135313680	345	440.0	268	729	47.325103759765625	56	JK000082-ara1	Shamela0011123-ara1