id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000082-ara1.ms171	false	-14449262764375109	28	291	150	1552	1596	300	بعد الماءة ما ------------------رواه كميل بن زياد النخعي قال اخذ علي بن ابي طالب رضي الله عنه بيدي فاخرجني ناحية الجبانة فلما اصحر جعل يتنفس ثم قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ري-ح لم يستضيءءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يكزكوا علي الانفاق وفي رواية علي العمل والمال تنقصه النفقة العلم حاكم والمال محكوم عليه ومحبة العلم دين يدان بها العلم يكسب العالم الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته وصنيعة المال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه هاه ان ههنا -عل----ما واشار بيده الي صدره لو اصبت له حملة بل اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل- الة الدين للدنيا ي-ستظهر حجج ال--له علي كتابه وبنعمه علي عباد-------------------ه او منقادا لاهل- الحق لا بصير له في احباءه ينقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة لاذاو لا ذا-------ك او منهوما --للذات سلس القياد- للشهوات او مغر-ي ب--جمع الاموال والادخار ليسا من دعاة الدين اقرب شبها بهم -الانعام الساءمة لذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بك لن- تخلو الارض من قاءم لله بحجته لكي-------------------------------لا تبطل حجج الله وبنياته اولءك------------------ الاقلون عددا -الاعظمون عند الله قيلا بهم يدفع الله عن- حجج--------ه حتي يءد-وها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشابههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف---------------------استلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها م-علقة بالملا الاعلي اولءك خلفاء الله في	171	5237805904931800331	Shamela0010782-ara1.ms07	true	-3786425921380299533	101	300	504	1542	1542	300	هذا المعني ما رواه ابو نعيم وغيره عن كميل بن زياد عن ------------علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل صاءح لم يستضي-ءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق ثم ذكر كلاما في فضل الع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم الي ان قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هاه ان ههنا لعلما جما واشار بيده الي صدره لو اصبت له حمله بل اصيب- لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله -----------------علي عباده وبحججه علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة --في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا-- لا ذا ولا ذلك او منهوما باللذة- سلس القيادة للشهوة -او مغرما بالجمع شء-------------------------------------- شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا---- يحفظ الله بهم حججه وبيناته حتي يودعوها---- نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر---ه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها متعلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في-	7	-6705641380222973532	778	1234.0	620	1548	50.25839614868164	111	JK000082-ara1	Shamela0010782-ara1
JK000082-ara1.ms171	false	-14449262764375109	188	251	991	1320	1596	300	الحق---------- لا بصير- له في احباءه---- ينقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة لاذاو لا ذاك او منهوما للذات سلس القياد ل------------------------------------------لشهوات او مغري ب-------------------------------------------------------------------------------جمع الاموال وال-------ادخار------------ ليس-ا من دعاة الدين اقرب شبها بهم الانعا------------------------------------------------------------------------------------م الساءمة لذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بك لن تخلو الارض من قاءم لله بحجته لكيلا تبطل ----------------------------------------------------------------------------------------حجج الله وبنياته اولءك---- الاقلون عددا الاعظمون عند الله قيلا	171	5237805904931800331	Shamela0010782-ara1.ms08	true	-8732053148465936967	26	143	128	772	1617	300	الشبهات وهم من لا بصيرة له من حملة العلم ينقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة فتاخذه الشبهة فيقع في الحيرة والشكوك ويخرج من ذلك الي البدع والضلالات وقسم هم اهل الشهوات وحظهم نوعان احدهما من يطلب الدنيا بنفس العلم فيجعل العلم الة لكسب الدنيا والثاني من همه جمع الدنيا واكتنازها وادخارها وكل اولءك ليسوا من رعاة الدين ----وانما هم كالانعام ولهذا شبه الله تعالي من حمل التوراة ثم لم يحملها بالحمار الذي يحمل اسفارا وشبه عالم السوء الذي انسلخ من ايات الله واخلد الي------------- الارض واتبع هواه بالكلب والكلب والحمار اخس الانعام واضل سبيلا والقسم الثالث من حملة العلم هم اهله وحملته ورعاته والقاءمون بحجج الله وبيناته وذكر انهم الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا	8	-6705641380222973532	170	140.5	132	661	25.718608856201172	20	JK000082-ara1	Shamela0010782-ara1
JK000082-ara1.ms012	false	766692179175264855	11	45	52	230	1722	300	كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل ولي من ابيات تلم بهذا المعني وحي علي جنات عدن فانها منازلك الاولي وفيها المخيم ولكننا سبي العدو فهل تري نعود الي اوطاننا ونسلم	12	5237805904931800331	Shamela0010782-ara1.ms10	true	8532500988812392951	98	131	487	663	1571	300	كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل ولبعض شيوخنا في --هذا المعني فحي علي جنات عدن فانها منازلك الاولي وفيهم المخيم ولكننا سبي العدو فهل تري نعود الي اوطاننا ونسلم	10	-6705641380222973532	161	303.0	130	178	90.4494400024414	27	JK000082-ara1	Shamela0010782-ara1