id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000082-ara1.ms249	false	5739696354239525256	214	269	1195	1465	1607	300	احمد والترمذي من حديث ابي كبشة الانماري قال قال رسول الله انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي في ماله ربه ويصل فيه رحمه ويعلم لله فيه حقا فهذا باحسن المنازل -عند الله ورجل اتاه الله علما ولم يءته م-الا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو يقول لو ان لي مالا لعملت---- بعمل فلان فهو ب---نيته	249	5237805904931800331	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7167	true	-4514161127168887349	177	272	901	1359	1506	300	احمد والترمذي وابن ماج----------------------------------ه انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ر----به ويصل فيه رحمه ويعلم فيه لله حقا فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه ا----------لله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية فيقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله حقا فيه فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه مالا وعلما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فله اجر نيته	7167	-9151903774658622886	191	323.0	149	506	37.74703598022461	31	JK000082-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK000082-ara1.ms207	false	8646492895713439379	67	109	381	599	1620	300	كيف اصبحت يا حارثة قال اصبحت------ مءمنا حقا قال -------------------------------------------ان لكل قول حقيقة فما حقيقة ايمانك قال عزفت نفسي عن- الدنيا وشهواتها فا------------------------سهرت ليلي واظمات نهاري وكاني انظر الي عرش ربي بارزا وكاني انظر الي اهل الجنة بتزاورون فيها--- والي اهل النار	207	5237805904931800331	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7365	true	8430913131097376043	229	285	1140	1424	1496	300	كيف اصبحت يا حارثة قال اصبحت والله مءمنا حقا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ما تقول فان لكل حق حق-يقة فما حقيقة ايمانك قال عرضت نفسي علي الدني---------ا فاستوي عندي حجرها وذهبها وسهرت ليلي و-ظمات نهاري وكاني انظر الي عرش ربي بارزا وكاني انظر الي اهل الجنة في الجنة يتمتعون والي اهل النار	7365	-9151903774658622886	188	305.5	148	295	63.72881317138672	31	JK000082-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK000082-ara1.ms250	false	1803443619647936606	242	300	1269	1564	1564	300	وسيءاتك وقيل لابراهي--------م انك تطيل الفكرة فقال الفكرة مخ العقل وكان سفيان--------- كثيرا ما يتمث------ل اذا المرء كانت له فكرة ففي كل شء له عبرة وقا------------ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن ---------------------------------------------------------------------------------------------في قوله تعالي ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق قال امنعهم-------- التفك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فيها وقال بعض العارفين لو ---------------------------------------------------------طالعت قلوب المتقين بفكرها الي ما قدر-------- في حجب الغيب من-	250	5237805904931800331	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7817	true	-7968591552451240174	0	158	0	778	1467	300	وسيءاتك وقيل لابراهيم بن ادهم انك تطيل الفكرة فقال الفكر- مخ العقل وكان سفيان بن عيينة كثيرا ما يتمثل ويقول اذا المرء كانت له فكرة ففي كل شء له عبرة وعن طاوس قال قال الحواريون لعيسي ابن مريم يا روح الله هل علي الارض اليوم مثلك فقال نعم من كان منطقه ذكرا وصمته فكرا ونظره عبرة فانه مثلي وعن الحسن من لم يكن كلامه حكمة فهو لغو ومن لم يكن سكوته تفكرا فهو سهو ومن لم يكن نظره اعتبارا فهو لهو وفي قوله تعالي ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق قال امنع قلوبهم من التفكر في امري وعن ابي سعيد الخدري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطوا اعينكم حظها من العبادة فقالوا يا رسول الله وما حظها من العبادة قال النظر الي المصحف والتفكر فيه والاعتبار عند عجاءبه وعن امراة كانت تسكن في البادية قريبا من مكة انها قالت لو تطالعت قلوب المتقين بفكرها الي ما قد ادخر لها في حجب الغيب من	7817	-9151903774658622886	269	444.0	216	779	34.53145217895508	47	JK000082-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK000082-ara1.ms251	false	6295695122243624656	0	98	0	471	1614	300	خير الاخرة لم يصف لهم في الدنيا عيش ولم تقر لهم فيه-----ا عين وقال الحس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن طول الوحدة ات-م للفكرة وطول الفكرة دليل علي طريق الجنة وقال وهب-------- ما طالت فكرة احد قط الا علم وما علم امرء قط الا عمل وقال عمر بن عبد-العزيز الفكرة في نعم الله------- من افضل العبادة وقال عبد الله بن المبارك لبعض اصحابه وقد راه مفكرا اين بلغت قال الصراط وقال بشر لو --------فكر الناس في عظمة الله------- ما عصوه وقال----------- ابن عباس ركعتان مقتصدتان في تفكر خير من قيام ليلة بلا قلب وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو سليمان ا----------------------------------------لفكر في الدنيا حجاب عن الاخرة وعقوبة	251	5237805904931800331	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7817	true	-7968591552451240174	158	300	778	1467	1467	300	خير الاخرة لم يصف لهم في الدنيا عيش ولم تقر لهم في الدنيا عين وكان لقمان يطيل الجلوس وحده فكان يمر به مولاه فيقول يا لقمان انك تديم الجلوس وحدك فلو جلست مع الناس كان انس لك فيقول لقمان ان طول الوحدة افهم للفكرة وطول الفكرة دليل علي طريق الجنة وعن- وهب بن منبه ما طالت فكرة----------------------- امرء قط الا عمل ق-ال عمر بن عبد العزيز الفكرة في نعم الله عز وجل من افضل العبادة و-----------------------------------------------------------------------قال بشر الحافي لو تفكر الناس في عظمة الله عز وجل ما عصوا الله عز وجل وعن ابن عباس ركعتان مقتصدتان في تفكر خير من قيام ليلة بلا قلب وبينما ابو شريح يمشي اذ جلس فتقنع بكساءه فجعل يبكي فقلنا ما يبكيك قال تفكرت في ذهاب عمري وقلة عملي واقتراب اجلي وقال ابو سليمان عودوا اعينكم البكاء وقلوبكم التفكر وقال الفكر في الدنيا حجاب عن الاخرة وعقوبة-	7817	-9151903774658622886	352	581.0	276	786	44.783714294433594	65	JK000082-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK000082-ara1.ms251	false	6295695122243624656	98	136	471	683	1614	300	لاهل الولاية والفكرة في الاخرة تورث الحكمة وتجلي القلوب وق-------------------------------------------------------------------------ال ابن عباس التفكر في الخير يدعو الي العمل ب------------------------------ه وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحسن ان اهل العلم لم يزالوا يعودون بالذكر علي الفكر وال-فكر علي الذكر ويناطقون القلوب حتي -----------------نطقت بالحكمة	251	5237805904931800331	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7818	true	-5941033975391527162	0	88	0	455	1561	300	لاهل الولاية والفكر ف-ي الاخرة يورث الحكمة ويحيي القل-ب وقال حاتم من العبرة يزيد العلم ومن الذكر يزيد الحب ومن التفكر يزيد الخوف وقال ابن عباس التفكر في الخير يدعو الي العمل به والتفكر في الشر يدعو الي تركه وقال الله تعالي في بعض كتبه اني لست اقبل كل كلام حكيم ولكن انظر الي همه وهواه فان كان همه وهواه لي جعلت همته تفكرا وكلامه حمدا وان لم يتكلم وقال الحسن ان اهل العقل لم يزالوا يعودون بالذكر علي الفكر وبالفكر علي الذكر---------------- حتي استنطقوا قلوبهم فنطقت بالحكمة	7818	-9151903774658622886	184	317.5	149	473	38.900634765625	25	JK000082-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK000082-ara1.ms261	false	-1077879795624733394	60	196	329	992	1524	300	تعالي وفي انفسكم افلا تبصرون وقال تعالي يايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم----------------------------------------------------------------------------------- من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعدعلم شيءا وقال تعالي ايحسب الانسان ان يترك سدي الم يك نطفة من مني يمني ثم كان علقة فخلق فسوي فجعل منه الزوجين الذكر والانثي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي وقال تعالي الم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون وقال او لم ير الانسان انا خلقناه من نطفة فاذا هو خصيم مبين وق-------------------------------------ال ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين ثم جعلناه نطفة في قرار مكين ثم	261	5237805904931800331	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7821	true	-9017134233580682375	196	300	1034	1536	1536	300	تعالي وفي انفسكم افلا تبصرون وقال قتل الانسان ما اكفره------------ من اي شء خلقه من نطفة خلقه فقدره ثم السبيل يسره ثم اماته فاقبره ثم اذا شاء انشره وقال ومن اياته ان خلقكم من تراب ثم اذا انتم بشر تنتشرون وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الم يك نطفة من مني يمني ثم كان علقة فخلق فسوي فجعل منه الزوجين الذكر والانث----------------------------------ي وقال ------الم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم وق---------------------ال او-لم ير الانسان انا خلقناه من نطفة فاذا هو خصيم مبين وقال انا خلقنا الانسان من نطفة امشاج وقال ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين ثم جعلناه نطفة في قرار مكين ثم-	7821	-9151903774658622886	323	555.0	253	783	41.25159454345703	59	JK000082-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK000082-ara1.ms009	false	914877434127584226	169	225	917	1218	1620	300	اشد فرحا بتوبة --عبده المءمن من رجل من فيارض دوية مهلكة معه راحلته عليها طعامه وشرابه ف----------نام فاستيقظ وقد ذهبت------- فطلبها حتي ادركه ----------العطش ثم---------- قال ارجع الي المكان- الذي كنت فيه فانام ح-تي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت------ فاستيقظ وعنده راحلته عليها زاده وطعامه وشرابه فالله------ اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته	9	5237805904931800331	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7870	true	5112270511052621356	216	279	1123	1459	1562	300	---افرح- بتوبة العبد- المءمن من رجل نزل في ارض--- مهلكة معه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه ونام فاستيقظ وقد ذهبت راحلته فطلبها حتي اشتد عليه الحر والعطش وما شاء الله قال ارجع الي --مكاني الذي كنت فيه فاضطجع حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت عليها فاستيقظ -فاذا راحلته عليها ز-------اده وشرابه فالله تعالي اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته	7870	-9151903774658622886	256	408.0	206	354	72.3163833618164	40	JK000082-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1