id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000082-ara1.ms233	false	-5916368085826456471	207	252	1102	1326	1579	300	-لو رحلتم المطي فيهن لافنيتموهن قبل ان تدركوا مثلهن لا-يرجون عبد الا ربه ولا يخافن الا ذنبه ولا يستحيي من لاي علم ان يتعلم ولا يستحيي اذا سءل عما لا يعلم ان يقول لا اعلم واعلموا ان منزلة الصبر من الايمان كمنزلة الراس من الجسد	233	5237805904931800331	ShamAY0033599-ara1.ms070	true	1948637848404349178	136	180	671	880	1440	300	فلو ركبتم المطي حتي تنضوها ما اصبتم---------- مثلها لا يرجون عبد الا ربه ولا يخافن الا ذنبه ولا يستحي اذا لم يعلم ان يتعلم ولا يستحي -اذا سءل عما لا يعلم ان يقول لا اعلم واعلموا ان------ الصبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد	70	-775370193414359011	177	306.0	140	226	78.3185806274414	31	JK000082-ara1	ShamAY0033599-ara1
JK000082-ara1.ms171	false	-14449262764375109	48	300	245	1596	1596	300	الجبانة فلما اصحر جعل ي--تنفس ثم --------قال يا كميل بن زياد القل-------وب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يكزكوا علي الانفاق وفي رواية علي العمل والمال تنقصه النفقة العلم حاكم والمال محكوم عليه ومحبة العل-م دين يدان بها العلم يكسب العالم الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته وصنيعة المال تزول بزواله-------------------------------------------------------------- مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة--- هاه هاه ان ه-هنا علما---------------- واشار بيده الي صدره لو -اصبت له حملة بل اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين للد-نيا يستظهر -حجج الله -----------------علي كتابه وبنعمه علي عباده او منقادا لاهل الحق لا بصير له في احباءه ينقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة لاذاو ل-------ا ذاك او منهوما --للذات سلس القياد للشهوات او مغري بجمع الاموال والادخار ليسا من دعاة الدين------ اقرب شبها بهم الانعام الساءمة لذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بك لن تخلو الارض من قاءم لله بحجته لكيلا تبطل حجج الله وبنيات--ه اولءك--- الاقلون عددا الاعظمون عند الله قيلا بهم يدفع الله عن حججه حتي يءدوها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشابههم----------------------------- هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فاستلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالملا الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه ودعاته الي دينه هاه --هاه --شوقا ا-لي رءيتهم-	171	5237805904931800331	ShamAY0033599-ara1.ms071	true	4281869184896338674	0	260	0	1372	1575	300	الجبان- فلما اصحرنا جلس فتنفس الصعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ ----ما اقول لك الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل----- يميلون مع كل ريح لم يستضي-ءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم ي-زكو----------------------- علي المال والمال يزول------------------------------------- ومحبة العلام دين يدان به------- يكسبه------ الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد مماته------- المال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق العلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان العلم وهو-- احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ثم قال -اه اه هاهنا علما لو اصبت له حملة واشار بيده الي صدره ثم قال اللهم بلي قد اصبت------ غير مامون عليه يستعمل الة الدين بالدنيا يستظهر بنعم الله علي عباده وبحججه علي كتاب-----------------ه او معاندا لاهل الحق--------------------- ينقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة------ لا ذا ولا ذاك بل منهوما باللذات سلس القياد للشهوات--- مغري بجمع الاموال والادخار ليس- من----- الدين في شء اقرب شبها بالبهاء---م الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بل لن تخلو الارض من قاءم لله بحجته لكيلا تبطل حجج الله علي عباده اولءك هم الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله دين---ه حتي يءدونه الي نظراءهم ويزرعونه في قلوب اشباههم وفي رواية بهم يحفظ الله حججه هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فاستلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا -ما استوحش منه الجاهلون صبحوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه ودعاته الي دينه -اه ثم اه واشوقاه الي رءيتهم	71	-775370193414359011	1088	1777.0	874	1535	70.87947845458984	162	JK000082-ara1	ShamAY0033599-ara1