id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000082-ara1.ms702	false	-2525694068243656311	103	161	536	857	1589	300	وايات الله لا يحصيها الا الله فالمطر والنبات والحيوان والليل والنهار والبر والبحر والجبال والشجر وساءر المخلوقات اياته تعالي الدلالة عليه وهي في القران اكثر من ان نذكرها ههنا فهما------------------- ايتان--------- لا ربان ولا الهان ولا ينفعان ولا يضران ولا لهما تصرف في انفسهما وذواتهما البتة فضلا عن اعطاءهما كل ما في العالم من خير و--شر وصلاح وفساد	702	5237805904931800331	Sham19Y0017437-ara1.ms0630	true	-7485876300821222684	93	157	473	821	1612	300	فايات الله لا يحصيها الا هو-- فالمطر والنبات والحيوان والليل والنهار والبر والبحر والجبال والشجر وساءر المخلوقات اياته تعالي الد-الة عليه وهي في كتابه مذكورة فاخبر صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان كما تقدم لا ربان ولا الهان ولا ينفعان ولا يضران ولا لهما تصرف في انفسهما وذواتهما البتة فضلا عن اعطاءهما كل ما في العالم من خير او شر وصلاح وفساد	630	-5812452446808936539	285	506.5	233	351	81.19657897949219	48	JK000082-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000082-ara1.ms047	false	3828061726437945782	1	44	7	255	1567	300	بعلتين وللناس فيه نزاع مشهور وفصل الخطاب فيها ان الحكم الواحد ان كان واحدا بالنوع كحل الدم وثبوت الملك ونقض الطهارة جاز تعليله بالعلل المختلفة وان كان واحدا بالعين كحل الدم بالردة وثبوت الملك بالبيع اوالميراث ونحو ذلك لم يجز تعليله بعلتين مختلفتين	47	5237805904931800331	Sham19Y0017437-ara1.ms1220	true	-3889332806320255595	258	299	1386	1617	1620	300	بعلتين ما نصه ----------------فصل الخطاب فيها ان الحكم الواحد ان كان واحدا بالنوع كحل الدم وثبوت الملك ونقض الطهارة جاز تعليله بالعلل المختلفة وان كان واحدا بالعين كحل الدم بالردة وثبوت الملك بالبيع -والميراث ونحو ذلك لم يجز تعليله بعلتين مختلفتين	1220	-5812452446808936539	226	429.5	186	248	91.12903594970703	37	JK000082-ara1	Sham19Y0017437-ara1