id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000082-ara1.ms136	false	-1781963668736467491	162	212	845	1100	1590	300	صلي الله عليه وسلم وصدقه كقوله ولقد علمت بان دين محمد من خير -اديان البرية دينا لولا الملامة او حذار مسبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا و-----في قصيدته اللامية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فو الله لولا ان تكون مسبة تجر علي اشياخنا في المحافل لكنا اتبعناه علي كل حاله من الدهر جدا غير قول التهازل	136	5237805904931800331	Sham19Y0011326-ara1.ms019	true	-3021256708591707057	143	217	719	1090	1539	300	صلي الله عليه وسلم وعرضت دينا قد عرف---ت بانه-------- من خير لاديان البرية دينا لولا الملامة او حذار مسبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا وقوله في لاميته لقد علم وا ان ابننا لا مكذب لدينا ولا يعني بقول الاباطل الي ان قال وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل الي ان قال فو الله لولا ان اجء ب-سبة تجر علي اشياخنا في المحافل لكنا اتبعناه علي كل حالة من الامر جدا غير قول التهازل	19	-2512273685901491636	208	348.0	163	383	54.3080940246582	36	JK000082-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK000082-ara1.ms114	false	56473282807393911	166	204	858	1039	1524	300	قال الفضيل بن عياض هو اخلص ال---عمل----------- واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل------ واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل------------ حتي يكون خالصا وصوابا	114	5237805904931800331	Sham19Y0011326-ara1.ms074	true	-3544633679695818031	244	287	1231	1440	1513	300	قال الفضيل بن عياض ما يقبل الله عملا الا اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ال---عمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبله الله واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبله الله تعالي حتي يكون خالصا -صوابا	74	-2512273685901491636	170	291.0	133	213	79.81221008300781	30	JK000082-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK000082-ara1.ms114	false	56473282807393911	152	213	781	1085	1524	300	قال تعالي هو الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو العزيز الغفور قال الفضيل بن عياض هو اخلص العمل واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا وصوابا فالخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	114	5237805904931800331	Sham19Y0011326-ara1.ms096	true	8936552521883883163	25	81	129	406	1653	300	قال تعالي--- الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا الملك قا------------ل الفضيل بن عياض هو اخلص-----ه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ال---عمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل وان -كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا -صوابا -الخالص ما كا-ن لله والصواب ان يكون علي السنة	96	-2512273685901491636	261	477.0	207	304	85.85526275634766	45	JK000082-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK000082-ara1.ms202	false	2117547111502253965	125	166	708	940	1677	300	لقد تاملت الكتب الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايته---------------ا تروي غليلا ولا تشفي عليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات اليه يصعدالكلم الطيب الرحمن علي العرش استوي------------------------------ واقرا في النفي ليس كمثله شء----------------------------------------------- ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	202	5237805904931800331	Sham19Y0011326-ara1.ms124	true	2015872673589733857	188	241	1037	1325	1631	300	لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غلي---------------لا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات--------------------- الرحمن علي العرش استوي طه اليه يصعد الكلم الطيب فاطر واقرا في النفي ليس كمثله شء وهو السميع البصير الشوري ولا يحيطون به علما طه ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	124	-2512273685901491636	193	350.0	158	324	59.567901611328125	31	JK000082-ara1	Sham19Y0011326-ara1