id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000082-ara1.ms294	false	-341642605247806124	42	96	231	519	1586	300	الله الذي رفع السم-وات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون وفي الارض قطع متجاورات	294	5237805904931800331	Rafed0003537Vols-ara1.ms279	true	-2912999181809771282	172	226	928	1217	1601	300	الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون وفي الارض قطع متجاورات	279	1064307450912122814	288	571.0	234	289	99.65397644042969	53	JK000082-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
JK000082-ara1.ms368	false	9201500783385411730	83	183	473	1025	1670	300	الاية فانظر الان في -الحنجرة كيف هي كالانبو--------------------------------ب لخروج الصوت -واللسان والشفتان والاسنان لصياغة الحروف والنغمات الا تري ان من سقطت اسنانه لم يقم الحروف التي تخرج منها ومن اللسان ومن سقطت شفته كيف لم يقم----------------------------- الراء واللام ومن عرضت له افة في حلقه كيف لم يتمكن من الحروف الحلقية وقد شبه اصحاب التشريح مخرج الصوت بالمزمار والرءة با----لزق الذي ينفخ فيه من تحته ليدخل الريح فيه والفضلات التي تقبض علي الرءة ليخرج الصوت من الحنجرة بالاكف التي تقبض علي الزق حتي يخرج الهواء في ال--قصب والشفتين والاسنان التي تصوغ الصوت حروفا ونغما بالاصابع التي تختلف --علي المزمار فتصوغ-----ه الحانا	368	5237805904931800331	Rafed0003537Vols-ara1.ms318	true	5230582021088892714	138	226	731	1243	1664	300	الاته في--- الانسان فالحنجرة -------كالانبوبة كالارجوزة بين العقدين من القصب لخروج الصلاة واللسان والشفتان والاسنان لصياغة الحروف والنغم-- الا تري--- من سقطت اسنانه لم يقم السي---------------------------ن ومن سقطت شفته---- لم يصحح الفاء ومن ثقل لسانه لم يفصح الراء واشبه شء بذلك المزمار الاعظم فالحنجرة تشبه قصبة المزمار------------------------------------------------ والرءة تشبه الزق الذي ينفخ فيه لت--------دخل الريح والع----ضلات التي تقبض علي الرءة لتخرج الصوت --كال-------اصابع التي تقبض علي الزق حتي تجري ال-ريح في المزمار والشفتان والاسنان التي تصوغ الصوت حروفا ونغما كالاصابع التي تختلف من فم المزمار فتصوغ صغيره الحانا	318	1064307450912122814	345	507.0	279	628	54.93630599975586	43	JK000082-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
JK000082-ara1.ms371	false	-6436310816720778475	205	300	1094	1609	1609	300	ليحفظها ويصونها فلا تفسد ولا تذوب ومن جعل الدم السيال محبوسا محصورا في العروق بمنزلة الماء في ال----وعاء ليضبط- فلا يجري ومن جعل الاظفار علي اطراف الاصابع---- وقاية لها وصيانة من الاعمال والصناعات ومن جعل داخل الاذن مستويا كهيءة الكوكب---- ليطرد فيه الصوت حتي ينتهي الي السمع الداخل وقد انكسرت حدة الهواء فلا ينكءه وليتعذر علي الهواء النفوذ اليه قبل ان يمسك وليمسك ما عساه ان يغشاها من القذي والوسخ ولغير ذلك من الحكم ومن جعل علي الفخذين والوركين من اللحم اكثر مما علي ساءر الاعضاء ليقيها من الارض فلا -تالم عظامها من كثرة الجلوس-	371	5237805904931800331	Rafed0003537Vols-ara1.ms320	true	-3150849901004399732	0	67	0	354	1548	300	ليحفظه- ويصونه لم صار-------------------- الدم الساءل------- محصورا في العروق بمنزلة الماء في الظروف الا لتضبطه فلا يفيض لم صارت الاظفار علي اطراف الاصابع الا وقاية لها ومعونة علي العمل لم صار------------ داخل الاذن ملتويا كهيءة اللولب الا ليطرد فيه الصوت حتي ينتهي الي السمع ول---------يتكسر- حمة الريح ف-لا ينكا في السمع لم حمل الانسان علي فخذيه واليتيه هذا------------------------------------------------------------------------------------------ اللحم الا---------------------- ليقيه- من العرض فلا يتالم من------------ الجلوس	320	1064307450912122814	239	307.5	191	530	45.09434127807617	29	JK000082-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
JK000082-ara1.ms356	false	9044326143850241456	100	149	509	752	1537	300	جعلت الات الجماع في الذكر والانثي جميعا علي وفق الحكمة فجعلت في حق الذكر الة ناشز-ة تمتد حتي توصل ال-مني الي قعر الرحم بمنزلة من يناول غيره شيءا فهو يمد يده اليه حتي يوصله اياه ولانه يحتاج الي ان يقذف ماءه في قعر الرحم واما الانثي فجعل لها وعاء	356	5237805904931800331	Rafed0003537Vols-ara1.ms337	true	-6965057500647536414	210	243	1141	1307	1663	300	جعلت الات الجماع في الذكر والانثي جميعا علي وفق الحكمة فجعل- في ال---ذكر الة منتشرة تمتد حتي ت-صل النطفة الي---- الرحم اذ كان محتاجا ا--------------------------------------------------------لي ان يقذف ماءه في غير-----ه وخلق للانثي--------- وعاء	337	1064307450912122814	136	195.0	105	245	55.51020431518555	20	JK000082-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
JK000082-ara1.ms361	false	-4390536951508203081	222	281	1229	1568	1675	300	الحواس التي منها تشرف---- علي الاشياء كيف جعلها الله ف--ي الراس كالمصابيح فوق المنارة لت-تمكن بها من مطالعة الاشياء ولم تجعل في الاعضاء التي تمتهن كاليدين والرجلين فتتعرض ل--لافات ب----------مباشرة الاعمال و-------------------------------------الحركات ولاجعلها في الاعضاء التي في وسط البدن كالبطن والظهر فيعسر عليك التلفت والاطلاع-- علي الاشياء فلما لم يكن لها في شء من هذه الاعضاء موضع ك----------------ان الراس	361	5237805904931800331	Rafed0003537Vols-ara1.ms338	true	360592219674034433	95	156	495	846	1616	300	الحواس --من خلقه وشرف بها علي غيره--- كيف جعلت العينان في الراس كالمصابيح فوق المنارة وليتمكن ----من مطالعة الاشياء ولم تجعل في الاعضاء التي تحتهن كاليدين والرجلين ف-تعرضها الافات وتصيبها من مباشرة العم--ل والحركة ما يعللها ويءثر فيها وينقص منها------ ول-----ا في الاعضاء الت---ي وسط البدن كالبطن والظهر فيعسر ---------------اطلاعها نحو الاشياء -----------وفكر في---------- الاعضاء التي خلقت زوجا وفردا فان الراس	338	1064307450912122814	237	324.5	191	413	57.384986877441406	27	JK000082-ara1	Rafed0003537Vols-ara1