id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000082-ara1.ms361	false	-4390536951508203081	221	299	1225	1670	1675	300	الي الح----واس التي منها تشرف علي الاشياء------------------- كيف جعلها الله ف--ي الراس كالمصابيح فوق المنارة لتتمكن بها من مطالعة الاشياء ولم تجعل في الاعضاء التي تمتهن كاليدين والرجلين فتتعرض ل--لافات ب----------مباشرة الاعمال و-------------------------------------الحركات ولاجعلها في الاعضاء التي في وسط البدن كالبطن والظهر فيعسر عليك التلفت والاطلاع-- علي الاشياء فلما لم يكن لها في شء من هذه الاعضاء موضع كان الراس اليق المواضع بها واجملها فالراس -صومعة الحواس ثم تامل الحكمة في ان جعل الحواس خمسا في مقابلة-------------------- المحسوسات	361	5237805904931800331	Rafed0000705Vols-ara1.ms0600	true	-5830692460412236773	58	148	304	798	1558	300	الي هذه الحواس التي خص بها الانسان في خلقه وشرف بها علي غيره كيف جعلت العينان في الراس كالمصابيح فوق المنارة ليتمكن ----من مطالعة الاشياء ولم تجعل في الاعضاء التي تحتهن كاليدين والرجلين ف-تعرضها الافات وتصيبها من مباشرة العم--ل والحركة ما يعللها ويءثر فيها وينقص منها------ ول-----ا في الاعضاء التي هي وسط البدن كالبطن والظهر فيعسر تقلبها و-------اطلاعها نحو الاشياء فلما لم يكن لها في شء من هذه الاعضاء موضع كان الراس اسني المواضع للحواس وهو بمنزلة الصومعة لها ف-----------------------جعل الحواس خمسا تلقي خمسا لكي لا يفوتها شء من المحسوسات	600	-1093377895319033049	310	483.0	251	542	57.19557189941406	42	JK000082-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
JK000082-ara1.ms364	false	-3713920542245985964	184	281	987	1468	1571	300	في الاعضاء التي خلقت فيك احادا ومثني وثلاث ورباع وما في ذلك من الحكم البالغة--------------------- فالراس واللسان والانف والذكر خلق كل منهما واحدا فقط اذلا مصلحة في كونه اكثر من ذلك- الا تري انه لو اضيف الي الراس ر--------اس اخر لا---ثقلا بدنه من غير حاجة اليه لان جميع الحواس التي يحتاج اليها مجتمعة في راس واحد ثم -ان الانسان كان ينقسم براسه قسمي----------------ن فان تكلم من احدهما وسمع به وابصر وشم وذاق بقي الاخر معطلا لا ارب فيه --------------وان تكلم وابصر وسمع بهما --معا -كلاما واحدا وسمعا واحدا وبصرا واحدا كان ا-لاخر فضله لا فاءدة -فيه وان	364	5237805904931800331	Rafed0000705Vols-ara1.ms0601	true	-3184328985110062138	121	211	620	1062	1519	300	في الاعضاء التي خلقت افر---ادا وازواجا---------- وما في ذلك من الحكمة والتقدير والصواب في التدبير فالراس مما------------------ خلق فردا ولم يكن للانسان صلاح في ان يكون- اكثر من واحد الا تري انه لو اضيف الي --راس الانسان راس اخر لكان ثقلا عليه من غير حاجة اليه لان----- الحواس التي يحتاج اليها مجتمعة في راس واحد ثم كان الانس----ان ينقسم------ قسمين لو كان له راسان فان تكلم من احدهما كان ال-----------------------اخر معطلا لا ارب فيه ولا حاجة اليه وان تكلم ----------منهما جميعا بكلام- واحد------------------------- كان احدهما فضلا لا يحتاج اليه وان	601	-1093377895319033049	293	368.0	223	550	53.272727966308594	46	JK000082-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
JK000082-ara1.ms368	false	9201500783385411730	97	183	562	1025	1670	300	الحروف والنغمات الا تري ان من سقطت اسنانه لم يقم الحروف التي تخرج منها ومن اللسان ومن سقطت شفته كيف لم يقم----------------------------- الراء واللام ومن عرضت له افة في حلقه كيف لم يتمكن من الحروف الحلقية وقد شبه اصحاب التشريح مخرج الصوت بالمزمار والرءة با----لزق الذي ينفخ فيه من تحته ليدخل الريح فيه والفضلات التي تقبض علي الرءة ليخرج الصوت من الحنجرة بالاكف التي تقبض علي الزق حتي يخرج الهواء في القصب والشفتين والاسنان التي تصوغ الصوت حروفا ونغما بالاصابع التي تختلف --علي المزمار فتصوغ-----ه الحانا	368	5237805904931800331	Rafed0000705Vols-ara1.ms0602	true	-5010259867044221209	0	56	0	302	1638	300	الحروف والنغم-- الا تري ان من سقطت اسنانه لم يقم السي---------------------------ن ومن سقطت شفته---- لم يصحح الفاء ومن ثقل لسانه لم يفصح الراء واشبه شء بذلك المزمار الاعظم فالحنجرة تشبه قصبة المز------------------------------------------------مار والرءة تشبه الزق الذي ينفخ في--------ه ليدخل الريح والع----ضلات التي تقبض علي الرءة ليخرج الصوت ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاصابع التي تختلف في فم المزمار فتصوغ صفيره الحانا	602	-1093377895319033049	200	268.5	160	503	39.76143264770508	29	JK000082-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
JK000082-ara1.ms371	false	-6436310816720778475	178	258	950	1390	1609	300	الكبد رقيقة ناعمة لانها هيءت لقبول الصفو اللطيف من الغذاء والهضم وعمل هو الطف من عمل المعدة ومن حصن المخ اللطيف الرقيق في انابيب صلبة من العظام ليحفظها ويصونها فلا تفسد ولا تذوب ومن جعل الدم السيال محبوسا محصورا في العروق بمنزلة الماء في الوعاء ليضبط -فلا يجري ومن جعل الاظفار علي اطراف الاصابع وقاية لها وصيانة من الاعمال والصناعات ومن جعل داخل الاذن مستويا كهيءة الكو-كب ليطرد فيه الصوت حتي ينتهي الي السمع الداخل وقد انكسرت حدة الهواء فلا	371	5237805904931800331	Rafed0000705Vols-ara1.ms0602	true	-5010259867044221209	242	294	1313	1610	1638	300	الكبد رقيقة ناعمة----------- لقبول الصفو اللطيف من الغذاء وجع----------------------ل--------------- المخ------- الرقيق لحفظ------------- العظام و-----------------------------------------الدم الساءل------- محصورا في العروق بمنزلة الماء في الظروف ل-ضبطه فلا يفيض وجعل--- الاظفار علي اطراف الاصابع وقاية لها ومعونة علي العمل و--------------جعل داخل الاذن ملتويا كهيءة الكواكب ليطرد فيه الصوت حتي ينتهي الي السمع ول---------ينكسر- حمة ال-ريح فلا	602	-1093377895319033049	256	371.0	207	442	57.91855239868164	33	JK000082-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
JK000082-ara1.ms053	false	-2957284682428724185	2	36	14	193	1621	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	53	5237805904931800331	Rafed0000705Vols-ara1.ms1293	true	-4737056083455986222	221	255	1260	1439	1691	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	1293	-1093377895319033049	179	358.0	145	179	100.0	34	JK000082-ara1	Rafed0000705Vols-ara1