id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000082-ara1.ms176	false	-3434807371839678028	27	75	146	394	1579	300	الهمج جمع همجة وهو ذباب صغير كالبعوض يسقط علي وجوه الغنم والدواب واعينها فشبه همج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناس به والهمج ايضا مصدر قال الراجز قد هلكت جارتنا من الهمج وان تجع تاكل عتودا او ثلج والهمج هنا مصدر ومعناه سوء التدبير في امر المعيشة ----------------وقولهم همج هامج مثل----------- ليل لايل	176	5237805904931800331	Masaha000955Vols-ara1.ms0232	true	2831742648019655710	218	288	1194	1569	1620	300	الهمج جمع همجة وهو ذباب صغير كالبعوض يسقط علي وجوه الغنم والحمير واعينها والهمجة ايضا الشاة المهزولة وقول ابي ذءيب كان ابنة السهمي يوم لقيتها موشحة بالطرتين هميج قالوا ظبية ذعرت من الهمج ويقال للرعاع من الناس الحمقي انما هم همج وقول الراجز قد هلكت جارتنا من الهمج وان تجع تاكل عتودا او بذج قالوا----------------- سوء التدبير في---- المعاش وقيل الهمج الجوع وقولهم همج هامج توكيد له كقولك ليل لاءل	232	318913994814944681	185	277.0	146	396	46.71717071533203	30	JK000082-ara1	Masaha000955Vols-ara1
JK000082-ara1.ms743	false	5298906182025937506	102	171	545	912	1547	300	البيض الضب قال ومكن الضباب طعام العر--ب لا تشتهيه نفوس العجم---------------------------------------- وفي الحديث اقروا علي الطير مكان--------------ها بالضم والفتح قال ابو زياد الكلابي وغيره----------- انا لا نعرف للطير مكنا---------------ت فاما المكنات فانما هي الضباب قال ابو عبيد ويجوز في الكلام وان كان الممكن الضباب في ان يجعل للطير تشبيها بذلك كقولهم مشافر الحبش- وانما المشافر للابل وكقول زهير يصف الاسد له لبد اظفاره لم تقلم وانما له مخالب قال	743	5237805904931800331	Masaha000955Vols-ara1.ms1456	true	-4841510593239640952	147	226	810	1236	1626	300	--بيض الضب قال ومكن الضباب طعام العري ب لا تشتهيه نفوس العجم والمكنة بكسر الكاف واحدة المكن والمكنات وفي------- اقروا---- الطير علي مكناتها ومكناتها بالضم قال -------ابو زياد الكلابي وغيره من الاعراب انا لا نعرف للطير مكنات وانما هي وكنات فاما المكنات فانما هي للضباب قال ابو عبيد ويجوز في الكلام وان كان ال-مكن للضباب--- ان يجعل للطير تشبيها بذلك كقولهم مشافر الحبشي وانما المشافر للابل وكقول زهير يصف الاسد له لبد اظفاره لم تقلم وانما له مخالب قال	1456	318913994814944681	335	586.5	271	450	74.44444274902344	54	JK000082-ara1	Masaha000955Vols-ara1
JK000082-ara1.ms215	false	-6512307520918603930	48	71	242	369	1598	300	اليقين العلم وزوال الشك يقال منه يقنت الامر يقنا-------- واستيقنت وايقنت وتيقنت كله بمعني واحد وانا علي يقين منه وانما صارت الياء واوا	215	5237805904931800331	Masaha000955Vols-ara1.ms1465	true	-8689183493020863549	277	299	1424	1547	1549	300	اليقين العلم وزوال الشك يقال منه يقنت الامر يقنا5 وايقنت واستيق-------نت وتيقنت كله بمعني----- وانا علي يقين منه وانما صارت الياء واوا	1465	318913994814944681	115	212.0	94	135	85.18518829345703	18	JK000082-ara1	Masaha000955Vols-ara1
JK000082-ara1.ms215	false	-6512307520918603930	72	117	376	617	1598	300	للضمة قبلها واذا صغرتها رددته -لي الاصل فقلت مييقن وربما عبروا عن الظن بال-قين وبالظ--ن عن اليقين قال------- تحسب هواس وايقن ا-ني بها مفتد من واحد لا اغامره يقول تشمم الاسد ناقتي يظن انني افتدي بها منه واستحيي نفسي فاتركها له ولا اقتحم المهالك لمقاتلته	215	5237805904931800331	Masaha000955Vols-ara1.ms1466	true	206203889501839933	2	48	10	259	1624	300	للضمة قبلها واذا صغرته- رددته الي الاصل وقلت مييقن وربما عبروا عن الظن باليقين وباليقين عن الظ--ن قال الشاعر تحسب هواس وايقن انني بها مفتد من واحد لا اغامره يقول تشمم الاسد ناقتي يظن ا-ني افتدي بها منه واستحمي نفسي فاتركها له ولا اقتحم المهالك بمقاتلته	1466	318913994814944681	232	415.0	187	253	91.6996078491211	35	JK000082-ara1	Masaha000955Vols-ara1