id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000082-ara1.ms769	false	2064138669029670124	0	38	0	187	1467	300	عن يمينه اسودة وعن يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه عنه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي ف----قال ما هذا----------------------------------- يا جبريل ف------قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه ويساره بنو-------ه فاهل اليمين----- اهل السعادة من ذريته واهل	769	5237805904931800331	JK000916-ara1.mARkdown.ms01010	true	-4761828691446987855	42	88	198	425	1475	300	عن يمينه اسودة وعن يساره اسودة فاذا نظر -عن يمي----نه ضحك واذا نظر -عن يساره بكا قال فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قال قلت يا جبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة----------- واهل	1010	-7012536273894343423	143	211.0	110	244	58.6065559387207	24	JK000082-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000082-ara1.ms769	false	2064138669029670124	0	34	0	165	1467	300	عن يمينه اسودة وعن يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه عنه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال ما ------------------------------------------هذا يا جبريل فقال هذا----- ادم وهذه الاسودة عن يمينه و---يساره بنو----ه فاهل اليمين--- اهل	769	5237805904931800331	JK000916-ara1.mARkdown.ms01011	true	7557275067622036512	255	299	1212	1429	1434	300	عن يمينه اسودة وعن يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه تبسم--- واذا نظر قبل يساره بكا -قال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قال قلت من هذا يا جبريل -قال هذا ابوك ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن يساره نسم بنيه فاهل اليمين هم اهل	1011	-7012536273894343423	147	242.5	115	222	66.21621704101562	26	JK000082-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000082-ara1.ms227	false	6892812716450790434	66	157	327	758	1467	300	عن حديث معاذ بن رفاعة عن ابراهيم بن عبد الرحمن العذري قال قال رسول الله------------------- يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغال-ين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين فق--لت لاحمد كانه----- موضوع قال لا هو صحيح فقلت--- ممن سمعته انت فقال من غير واحد قلت من هم قال حدثني به مسكين الا انه يقول عن معاذ عن القاسم بن عبد-الرحمن قال احمد ومعاذ بن رفاعة لا باس به ومنها ما رواه ابو صالح حدثنا الليث بن سعد عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن	227	5237805904931800331	JK000916-ara1.mARkdown.ms02164	true	-2726421180086481037	0	89	0	427	1479	300	عن حديث معان بن رفاعة عن ابراهيم بن عبد الرحمن العذري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الجاهلين وانتحال المبطلين وتاويل الغا-لين ح فقلت لاحمد كانه كلام موضوع قال لا هو صحيح فقلت له ممن سمعته انت -قال من غير واحد قلت من هم قال حدثني به مسكين الا انه يقول--- معان عن القاسم بن عبد الرحمن قال احمد -معان بن رفاعة لا-باس به اخبرنا ابو الفتح الماهاني انبا شجاع بن علي انا ابو عب----------------------------د الله بن	2164	-7012536273894343423	339	587.0	268	462	73.37662506103516	62	JK000082-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000082-ara1.ms037	false	-2594068204917561893	121	166	603	830	1488	300	عوف عن قسامة بن زهير عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول ا----------------------------------------لله ان الله تبارك وتعالي خلق ادم من قبضة قبضها من جميع الارض فجاء بنو ادم علي قدر الارض فجاء منهم الاحمر --------والابيض والاسود وبين ذلك والسهل والحزن والخبيث والطيب	37	5237805904931800331	JK000916-ara1.mARkdown.ms02444	true	-8475658275763069358	202	246	970	1191	1451	300	عوف عن قسامة بن زهير عن ابي موسي ---------------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم خلق وقال الخلال خلق الله -------------------------ادم من قبضة قبضها من جميع الارض فجاء بنو ادم علي قدر الارض فجاء منهم الاحمر والاسود والابيض وسوي-------- ذلك والسهل والحزن والخبيث والطيب	2444	-7012536273894343423	164	287.0	130	275	59.6363639831543	30	JK000082-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000082-ara1.ms035	false	6254174614270907955	10	196	44	909	1392	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- لما خلق الله ادم و-----------نفخ فيه الروح عطس فقال الحمد لله يا رب فقال له ربه ي-----رحمك الله يا ادم اذهب الي اولءك الملاءكة الي ملاء منهم جلوس فقل السلام عليكم ------------------------قالوا و-----عليك السلام------------ ثم رجع الي ربه فقال ان--- هذه تحيتك وتحية بني-ك بينهم فقال الله له ويداه مقبوضتان -----------------اختر ايتهما شءت فقال اخترت يمين ربي -------كلتا يدي ربي يمين مباركة ثم بسطها فاذا فيها ادم وذريته -قال اي رب ما هءلاء قال هءلاء -----ذريتك فاذا كل انسان مك-----توب عمره بين عينيه فاذا------------------ رجل اضوءهم او من اضوءهم قال يا رب ---------------------------من هذا قال هذا ابنك داود وقد كتبت له عمرا اربعين سنة قال يا رب زد في عمره قال ذاك الذي كتبت له قال اي رب فاني قد جعلت له من عمري ستين سنة قال انت وذاك قال ثم اسكن الجنة ما شاء الله ثم اهبط منها وكان ادم يعد لنفسه---- فاتاه ملك الموت------------ فقال له ادم قد عجلت اليس قد كتبت---------- لي الف سنة قال بلي ولكنك جع---لت لابنك داود ستين سنة ---------------------------------------------فجحد فجحدت ذريته ونسي فنسيت ذريته قال فمن يومءذ امر بالكتاب والشهود	35	5237805904931800331	JK000916-ara1.mARkdown.ms02462	true	883477155592451183	0	202	0	965	1429	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما خلق الله ادم عليه السلام نفخ فيه الروح فقا----ل الحمد لله تعالي فقال له ربه تعالي رحمك ربك ثم قال ا-ذهب الي اولءك الملاءكة الي ملا- منهم----- فقل السلام عليكم فذهب فقال السلام عليكم فقالوا اسلام عليك ورحمة الله وبركاته ثم رجع الي ربه تعالي فقال هذه تحيتك وتحية ذريتك بينهم ثم قال--- له ويداه مقبوضتان يا ادم اذهب يعني اختر ي----------------------مين ربي تعالي وكلتا يدي---ه يمين------- ثم بسطها فاذا فيها ادم وذريته فقال يا رب من هءلاء قال هءلاء ادم وذريته واذا كل انسان منهم مكتوب عمره واذا ادم مكتوب الف سنة واذا فيهم رجل اضواهم او من اضواهم لم يكتب له الا اربعين سنة فقال اي رب من هذا قال---- ابنك داود قال يا---------------------------- رب زد في عمره قال ذاك الذي كتب---- قال------ فاني اجعل--- له من عمري ستين سنة قال انت وذاك فادخل------ الجنة ما شاء -----ثم اهبط منها فكان---- يعد لنفسه قال فاتاه ملك الموت عليه السلام فقال له------- عجلت اليس قد كتب الله تعالي لي الف سنة قال بلي ولكنك قد جعلت لابنك داود ستين سنة قال ما جعلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فجحد فجحدت ذريته و-----نسيت ذريته قال ف---يومءذ امر بالكتاب والشهود	2462	-7012536273894343423	639	943.0	494	1099	58.143768310546875	108	JK000082-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000082-ara1.ms035	false	6254174614270907955	37	87	165	420	1392	300	يا ادم اذهب الي اولءك الملاءكة الي ملاء منهم جلوس فقل السلام عليكم----- قالوا وعليك- السلام------------------- ثم رجع الي ربه فقال ان هذه تحيتك وتحية بنيك بينهم فقال الله------ له ويداه مقبوضتان اختر ايتهما شءت فقال اخترت يمين ربي -كلتا يدي ربي يمين مباركة ثم بسطها فاذا فيها ادم وذريته	35	5237805904931800331	JK000916-ara1.mARkdown.ms02463	true	-7564085617597848483	5	59	19	301	1446	300	يا ادم اذهب الي اولءك الملاءكة الي ملا- منهم جلوس فقل السلام عليكم فذهب قالوا وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ثم رجع الي ربه فقال--- هذه تحيتك وتحية بنيك بينهم فقال الله تعالي له ويداه مقبوضتان اختر اي-هما شءت فقال اخترت يمين ربي وكلتا يدي ربي يمين مباركة ثم بسطها فاذا فيها ادم وذريته	2463	-7012536273894343423	250	445.5	201	287	87.10801696777344	44	JK000082-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000082-ara1.ms035	false	6254174614270907955	100	190	480	875	1392	300	بين عينيه فاذا رجل اضوءهم او من اضوءهم قال يا رب من هذا قال هذا ابنك داود وقد كتبت ل--------------------------------------------------------------------ه عمرا اربعين سنة قال يا رب زد في عمره قال ذاك الذي كتبت له قال اي رب فاني قد جعلت له من عمري ستين سنة قال انت وذاك قال ثم اسكن الجنة ما شاء الله ثم اهبط منها وكان ادم يعد لنفسه فاتاه ملك الموت فقال له ادم قد عجلت اليس قد كتبت لي الف سنة قال بلي ولكنك جعلت لابنك داود ستين سنة فجحد فجحدت ذريته ونسي فنسيت ذريته	35	5237805904931800331	JK000916-ara1.mARkdown.ms02465	true	3438677350851445523	6	69	30	307	1369	300	بين عينيه قال يا----------------------------- رب من هذا قال هذا رجل من اخر الامم من ذريتك يقال له داود فقال اي رب كم جعلت عمره قال ستين سنة قال اي رب زده عمري اربعين سنة فلما انقض-----ي عمر ادم جاء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ملك الموت فقال--- ادم او --لم -يبق من عمري اربعون سنة قال---- او لم تعطها ابنك داود قال -----فجحد فجحدت ذريته ونسي فنسيت ذريته	2465	-7012536273894343423	135	152.0	100	463	29.15766716003418	21	JK000082-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000082-ara1.ms753	false	-4631020726050983142	197	247	915	1149	1412	300	يح-ي بن هشام------------ عن يح-ي بن ابي كثير عن--- الحضرمي بن لاحق عن سعيد بن المسيب قال سالت سعد بن مالك عن الطيرة فانتهرني وقال من حدثك فكرهت ان احدثه فقال سمعت رسول الله يقو------------------ل لا عدوي ولا طيرة ولا هامة وان كانت الطيرة في شء ففي الفرس والمراة والدار	753	5237805904931800331	JK000916-ara1.mARkdown.ms02681	true	-3304820275687314006	175	221	861	1075	1459	300	يحيي بن حمزة نا الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير حدثني الحضرمي بن لاحق عن سعيد بن المسيب حدثني--- سعد بن اب--------------------ي وقاص ان------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا هام -ولا طيرة ولا عدوي وان تكن- الطيرة في شء ففي الفرس والمراة والدار	2681	-7012536273894343423	151	196.5	112	269	56.133827209472656	27	JK000082-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000082-ara1.ms230	false	-2511880454379210387	0	27	0	127	1502	300	نظر في الفقه نبل مقداره ومن تعلم اللغة رق طبعه ومن تعلم الحساب -جزل رايه ومن كتب الحديث قويت حجته ومن لم يصن نفسه لم ينفعه علمه	230	5237805904931800331	JK000916-ara1.mARkdown.ms04647	true	-1211598145865951205	239	266	1163	1291	1466	300	نظر في الفقه نبل مقداره ومن تعلم اللغة رق طبعه ومن تعلم الحساب تجزل رايه ومن كتب الحديث قويت حجته ومن لم يصن نفسه لم ينفعه علمه	4647	-7012536273894343423	127	249.0	100	128	99.21875	26	JK000082-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000082-ara1.ms171	false	-14449262764375109	32	300	169	1596	1596	300	كميل بن زياد النخعي قال اخذ علي بن ابي طالب رضي الله عنه بيدي فاخرجن----ي ناحية الجبانة فلما اصحر جعل ي--تنفس ثم قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال -العلم يكزكوا علي الانفاق وفي رواية علي العمل والمال تنقصه النفقة العلم حاكم والمال محكوم عليه ومحبة الع-لم دين يدان بها العلم يكسب العالم الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته وصنيعة المال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه هاه ان ههنا علما واشار بيده الي صدره----- لو اصبت له حملة بل اصبته لقنا غير مامو--ن عليه يستعمل الة الدين -للدنيا -يستظهر -حجج الله علي كتابه وبنعمه علي عباده او منقادا لاهل الحق لا بصير له في احباءه ينقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة لاذاو لا ذاك او منهوما للذات سلس القياد للشهوات او مغري بجم-ع الاموال والادخار ليسا من دعاة الدين اقرب شبها بهم الانعام الساءمة ل-ذلك يموت العلم ب-موت حامليه اللهم بك------ لن تخلو الارض من قاءم لله بحجته لكيلا تبطل حجج الله وبنياته اولءك--- الاقلون عددا -الاعظمون عند الله قيلا بهم يدفع الله عن حججه حتي يءدوها الي نظراءهم ويزرعو-ها في قلوب اشابههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فاستلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالملا الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه ودعاته --الي دينه هاه هاه شوقا الي رءيتهم-	171	5237805904931800331	JK000916-ara1.mARkdown.ms05051	true	-3975524089985949840	77	295	383	1544	1570	300	كميل بن زياد -------قال اخذ علي بن ابي طالب------------- بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان- فلما اصحر جلس ثم تنفس ثم قال يا كميل بن زياد--------------------------- احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق----------------- لم يستضي-ءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم ي-زكو- عل----------------------ي العمل والمال تنقصه النفقة----------------------------- ومحبة العالم دين يدان الله به-- يكسبه------ الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد مو-ته وصنيعة المال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة -----اه ان ها هن---ا واشار بيده الي صدره علما لو اصبت له حملة بل اصبت- لقنا غير مامونين عليه يستعمل الة الدين بالدنيا ويستظهر بحجج الله علي كتابه وبنعمه علي بلاده ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او مغري بجميع الاموال والادخار ليسا من وعاة الدين اقرب شبها بهم الانعام الساءمة وكذلك يموت العلم ويموت حاملوه بلي لم والصواب لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة --كيلا تبطل حجج الله وبيناته اولءك هم الاقلون عددا والاعظمون عند الله خطرا بهم يدفع الله عن حججه حتي يءد-ها الي نظاءرهم ويزرعونها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فاستلانوا ما استوعر من-------------------------------ه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في بلاده والدعاة الي دينه -----اه شوقا الي رءيتهم	5051	-7012536273894343423	1067	1839.0	861	1463	72.93232727050781	163	JK000082-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000082-ara1.ms234	false	9170525067185071488	86	139	463	717	1557	300	بن العجاج---- اتيت النسابة البك-ري فقال من انت قلت انا ابن العجاج قال قصرت وعرفت لعلك كقوم -----------ان سكت -----لم يس-لوني وان تكلمت -لم يعوا عني قلت ارجو ان لا اكون كذلك قال -ما اعداء المروءة قلت تخبرني قال بنو-عم السوء ان راوا حسنا ستر-وه وان راوا سيءا اذاعوه ثم قال ان للعلم	234	5237805904931800331	JK000916-ara1.mARkdown.ms06392	true	6029289186417512366	244	300	1161	1435	1435	300	بن العجاج قال اتيت النسابة العنبري فقال من انت قلت---- ابن العجاج قال قصرت وعرفت لعلك كاقوام ياتونني فان سكت عنهم لم يسالوني وان حدثتهم لم يعوا عني قلت ارجو ان لا اكون كذاك قال فما اعداء المروءة قلت تخبرني قال بنو عم السوء ان راوا صالحا دفنوه وان راوا شر-ا اذاعوه ثم قال ان للعلم-	6392	-7012536273894343423	225	369.0	177	280	80.35713958740234	41	JK000082-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000082-ara1.ms234	false	9170525067185071488	86	151	463	786	1557	300	بن العجاج اتيت --------النسابة البكري فقال من انت قلت انا ابن العجاج ق-ال قصرت وعرفت لعلك كقوم ان سكت لم يسلوني وان تكلمت لم يعوا عني ق----------------------------لت ارجو ان لا اكون كذلك -قال ----ما اعداء المروءة قلت تخبرني قال بنو-عم السوء ان را--وا حسنا ستروه وان را--وا سيءا اذاعوه ثم قال ان للعلم اف------ة ونكدا وهجنة فافته نسيانه ونكده الكذب فيه وهجنته نشره عند-غير اهله	234	5237805904931800331	JK000916-ara1.mARkdown.ms06393	true	-109472723022650855	53	125	272	633	1471	300	بن العجاج قال دخلت علي النسابة البكري فقال من انت قلت رءبة بن العجاج فقال قصرت وعرفت لعلك كاقوام ياتونني ان حدثتهم -------لم يعوا عني وان سكت عنهم لم يسالوني قال قلت ارجو ان لا اكون كذلك فقال لي فما اعداء المروءة قلت تخبرني قال بنو عم السوء ان ارادوا حسنا دفنوه وان ارادوا سيءا اذاعوه ثم قال ان للعلم افة وهجنة ونكدا------ فافته الكذب -ونكده النسيان --وهجنته نشره عند غير اهله	6393	-7012536273894343423	253	404.0	200	377	67.10875701904297	42	JK000082-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000082-ara1.ms234	false	9170525067185071488	93	153	501	796	1557	300	انت -قلت انا ابن العجاج قال قصرت وعرفت لعلك كقوم ان سكت لم يسلوني وان تكلمت لم يعوا ع------------------------ني قلت ارجو ان لا اكون كذلك قال ما اعداء المروءة قلت تخبرني قال بنو-عم السوء ان راوا حسنا ستروه وان راوا سيءا اذاعوه ثم قال ان للعلم افة ونكدا وهجنة فافته نسيانه ونكده الكذب فيه وهجنته نشره عند-غير اهله وانشد ابن -	234	5237805904931800331	JK000916-ara1.mARkdown.ms06712	true	-2478378373353760149	0	62	0	302	1458	300	انت فقلت ----ابن العجاج قال قصرت وعرفت لعلك كقوم عندي ان حدثتهم ------------لم يعوا عني وان سكت عنهم لم يسالوني قلت ارجو ان لا اكون كذلك قال فما----- المروءة قلت تخبرني قال بنو عم السوء ان راوا حسنا كتموا وان راوا سيءا اذاعوه ثم قال ان للعلم افة ونكدا وهجنة فافته نسيانه ونكده الكذب فيه وهجنته نشره عند غير اهله اخبرنا ابو	6712	-7012536273894343423	244	430.5	194	323	75.54179382324219	46	JK000082-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000082-ara1.ms234	false	9170525067185071488	93	151	501	786	1557	300	انت -قلت انا ابن العجاج قال قصرت------ وعرفت----------- لعلك كقوم----- ان سكت -----لم يس-لوني وان تكلمت -لم يعوا عني قلت ارجو ان لا اكون كذلك قال -ما اعداء المروءة قلت تخبرني قال بنو-عم السوء ان راوا حسنا ستر-وه وان راوا سيء-ا اذاعوه ثم قال ان للعلم افة ونكدا وهجنة فافته نسيانه ونكده الكذب فيه وهجنته نشره عند-غير اهله	234	5237805904931800331	JK000916-ara1.mARkdown.ms06713	true	2742064770696876495	0	64	0	312	1475	300	انت فقلت---- ابن العجاج قال قصرت والله وعرفت قال ثم قال لعلك كقوم عندي ان سكت عنهم لم يسءلوني وان حدثتهم لم يعوا عني قلت ارجو ان لا اكون كذلك قال فما اعداء المروءة قلت تخبرني قال بنو عم السوء ان راوا صالحا دفنوه وان راوا قبيحا اذاعوه ثم قال ان للعلم افة ونكدا وهجنة فافته نسيانه ونكده الكذب ----وهجنته نشره عند غير اهله	6713	-7012536273894343423	260	430.5	206	320	81.25	50	JK000082-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000082-ara1.ms229	false	7230892790387531307	143	288	696	1481	1544	300	للخطيب حدثني ابو النجيب عبد الغفار ابن عبدالواحد ---------------قال سمعت الحسن بن علي المقري يقول سمعت ابا الحسن- بن فارس------- يقول سمعت الاستاذ ابن العميد يقول ما كنت اظن ان في الدنيا حلاوة الذ من الرياسة والوزارة التي انا فيها حتي ش-هدت مذاكرة سليمان ابن ايوب بن احمد الطبراني وابي بكر الجعابي بحضرتي فكان الطبراني يغلب-------- بكثرة -حفظه وكان الجعابي يغلب الطبراني بفطنته وزكا- اهل بغداد حتي ارتفعت اصواتهم -ولا يكاد احدهما يغلب صاحبه فقال الجعابي عندي حديث ليس في الدنيا الا عندي فقال هاته فقال حدثنا ابو خليف حدثنا سليمان بن ايوب وحدث بالحديث فقال الطبراني انبانا سليمان بن ايوب ومني سمع ابو خليفة فاسمع مني حتي يعلو---- اسنادك فانك تروي عن ابي خليفة عني فخجل الجعابي وغلبه الطبراني قال ابن العميد فوددت في مكاني ان الوزارة والرياسة ليتها لم تكن لي وكنت الطبراني وفرحت مثل الفرح الذي فرح الطبراني لاجل الحديث او كما	229	5237805904931800331	JK000916-ara1.mARkdown.ms08329	true	-5236134378235783073	155	300	797	1590	1590	300	الخطيب --انا ابو-النجيب عبد-الغفار -بن عبدالواحد الارموي مذاكرة قال سمعت الحسن بن علي المقرء يقول سمعت ابا الحسين بن فارس اللغوي يقول سمعت الاستاذ ابن العميد يقول ما كنت اظن ان في الدنيا حلاوة الذ من الرياسة والوزارة التي انا فيها حتي شاهدت مذاكرة سليمان ---------بن احمد الطبراني وابي بكر الجعابي بحضرتي فكان الطبراني يغلب الجعابي بكثرة تحفظه وكان الجعابي يغلب الطبراني بفطنته وذكاء اهل بغداد حتي ارتفعت اصواتهما ولا يكاد احدهما يغلب صاحبه فقال الجعابي عندي حديث ليس في الدنيا الا عندي فقال هاته -قال ---نا ابو خليف--ة نا سليمان بن ايوب وحدث بالحديث فقال الطبراني ---انا سليمان بن ايوب ومني سمع ابو خليفة فاسمع مني حتي يعلو فيه اسنادك ولا- تروي عن ابي خليفة عني فخجل الجعابي وغلبه الطبراني قال ابن العميد فرددت في مكاني ان الوزارة والرياسة------ لم تكن لي وكنت الطبراني وفرحت مثل الفرح الذي فرح الطبراني لاجل الحديث او كما-	8329	-7012536273894343423	741	1345.5	604	824	89.92718505859375	120	JK000082-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000082-ara1.ms232	false	-2720974031563939953	163	208	773	992	1515	300	العلم كنز وذخر لا نفاد له نعم القرين اذا ما صاحب- صحبا قد يجمع المرء مالا ثم يحرمه عما قليل فيلقي الذل والحربا وجامع العلم مغبوط به ابدا ولا يحاذر منه الفوت والسلبا يا جامع العلم نعم الذخر تجمعه لا تعدلن به درا ولا ذهبا	232	5237805904931800331	JK000916-ara1.mARkdown.ms09604	true	6174990570206161288	138	183	679	899	1493	300	العلم كنز وذخر لا نفاذ له نعم القرين اذا ما عاقلا صحبا قد يجمع المرء مالا ثم يسلبه عما قليل فيلقي الذل والحربا وجامع العلم مغبوط به ابدا فلا تحاذر منه الفوت والسلبا يا جامع العلم نعم الذخر تجمعه لا تعدلن به درا ولا ذهبا	9604	-7012536273894343423	210	406.0	165	220	95.45454406738281	40	JK000082-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000082-ara1.ms232	false	-2720974031563939953	164	208	779	992	1515	300	كنز وذخر لا نفاد له نعم القرين اذا ما صاحب صحبا قد يجمع المرء مالا ثم يحرمه عما قليل فيلقي الذل والحربا وجامع العلم مغبوط به ابدا ولا يحاذر منه الفوت والسلبا يا جامع العلم نعم الذخر تجمعه لا تعدلن به درا ولا ذهبا	232	5237805904931800331	JK000916-ara1.mARkdown.ms09605	true	8850655288634406986	0	44	0	213	1464	300	كنز وذخر لا نفاذ له نعم القرين اذا ما صاحب صحبا قد يجمع المرء مالا ثم يحرمه عما قليل فيلقي الذل والحربا وجامع العلم مغبوط به ابدا ولا تحاذر منه الفوت والسلبا يا جامع العلم نعم الذخر تجمعه لا تعدلن به درا ولا ذهبا	9605	-7012536273894343423	211	420.0	167	213	99.06103515625	42	JK000082-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000082-ara1.ms201	false	-2662100288635825598	130	159	693	847	1627	300	فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم	201	5237805904931800331	JK000916-ara1.mARkdown.ms09760	true	-8508685003363984520	176	205	935	1089	1571	300	فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم	9760	-7012536273894343423	154	308.0	125	154	100.0	29	JK000082-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000082-ara1.ms763	false	8603153091138363252	176	223	902	1126	1490	300	عن محمد ابن عمرو بن عطاء ان زينب بنت ابي سلمة سالته ما سميت -بنتك قال سميتها برة فقالت ان رسول الله صلي----- عليه وسلم نهي عن هذا الاسم وسم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يت برة فقال النبي----------------------- لا تزكوا انفسكم الله اعلم باهل البر منكم --فقالوا ما نسميها قال سموها زينب	763	5237805904931800331	JK000916-ara1.mARkdown.ms10539	true	7346316068072759304	65	193	293	894	1379	300	عن محمد -بن عمرو بن عطاء ان زينب بنت ابي سلمة سالته ما-سميت ابنتك قال سميتها برة ق-الت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن هذا الاسم اخبرناه عاليا ابو محمد عبد الكريم بن حمزة وطاهر بن سهل قالا انا ابو الحسين بن مكي انا ابو القاسم الميمون بن حمزة الحسيني انا احمد بن عبد الوارث بن جرير العسال انا عيسي بن حماد انا الليث عن يزيد عن محمد بن اسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء ان زينب بنت ابي سلمه سالته ما سميت ابنتك قال سميتها برة فقالت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نهي عن هذا الاسم سميت برة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزكوا انفسكم الله اعلم باهل البر منكم ح فقالوا ما نسميها قال سموها زينب	10539	-7012536273894343423	212	371.0	166	604	35.09933853149414	40	JK000082-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000082-ara1.ms230	false	-2511880454379210387	158	286	803	1436	1502	300	قال ابتني معاوية بالابطح مجلسا فجلس عليه ومعه ابنه قرظة فاذا هو بجماعة علي رحال لهم واذا -شاب منهم قد رفع عقيرته يتغني من يساجلني يساجل ما جدا يملا الدلو الي عقد الكرب -قال من هذا قالوا عبد-الله بن جعفر قال خلوا له الطريق----------- ثم اذا هو بجماعة فيهم غلام يتغني بينما يذكرنني ابصرتني عند قيد الميل يسعي بي الاغر قلن تعرفن الفتي قلن نعم قد عرفناه وهل يخفي القمر قال من هذا قالوا عمر------------ بن ابي ربيعة قال خلوا له الطريق فليذهب قال ثم اذا هو-بجماعة واذا فيهم رجل يسءل ف----يقال له رميت قبل ان احلق وحلقت قبل ان ارمي في اشياء اشكلت عليهم من مناسك الحج فقال من هذا -قالوا عبد-الله بن عمر فالتفت الي ابنه قرظة وقال هذا وابيك الشرف هذا والله شرف الدنيا و----الاخرة	230	5237805904931800331	JK000916-ara1.mARkdown.ms11769	true	-4923238988848742206	118	251	558	1209	1443	300	قال اتينا معاوية بالابطح مجلسا فجلس عليه ومعه ابنة قرظة فاذا هو بجماعة علي رحال لهم واذا بشاب----- قد رفع عقيرته ي-غني من يساجلني يساجل ما-جدا اخضر الجلدة في بيت العرب فقال من هذا قالوا عبد الله بن جعفر قال خلوا له الطريق فليذهب قال ثم اذا هو بجماعة منهم غلام ي-غني بينما يذكرنني ابصرنني عند قيد الميل يسعي بي الاغر قلن تعرفن الفتي قلن نعم قد عرفناه وهل يخفي القمر قال من هذا قالوا عمر بن عبد الله بن ابي ربيعة قال خلوا له الطريق فليذهب---- ثم اذا هو بجماعة فاذا----- رجل منهم يسال يقال له رميت قبل ان احلق وحلقت قبل ان ارمي ل--اشياء اشكلت عليهم من مناسك الحج فقال من هذا فقالوا عبد الله بن عمر فالتفت الي ابنه قرظة فقال هذا وابيك الشرف هذا والله شرف الدنيا وشرف الاخرة	11769	-7012536273894343423	586	1051.5	464	670	87.46268463134766	106	JK000082-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000082-ara1.ms214	false	8268104050893355196	68	116	377	621	1636	300	مسعوديرفعه----- لا ترضين احدا بسخط الله ولا تحمدن احدا علي---- فضله ولا تذمن احدا علي ما لم يءتك الله فان --رزق الله لا يسوقه حرص حريص ولا يردة عنك كراهية كاره وان الله بعدله وقسط------------ه جعل الروح والراحة والفرح في --------الرضا واليقين وجعل الهم والحزن في الشك والسخط	214	5237805904931800331	JK000916-ara1.mARkdown.ms12533	true	8793627482987797105	139	188	645	887	1413	300	مسعود اليقين ان لا ترضي الناس بسخط الله ولا تحمد- احدا علي رزق الله ولا تلم- احدا علي ما لم يءتك الله فان الرزق----- لا يسوقه حرص حريص ولا يرده---- كراهية كاره وان الله ي------قسطه وعلمه وحلمه جعل الروح-------- والفرح في اليقين والرضا-------- وجعل الهم والحزن في الشك والسخط	12533	-7012536273894343423	195	298.0	153	275	70.90908813476562	34	JK000082-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000082-ara1.ms087	false	4164603133530415440	177	256	948	1365	1609	300	عن عثمان ابن ايمن عن ابي الدرداء قال سمعت رسول الله--------------- يقول من غدا لعلم----- يتعلمه فتح الله له به طريقا الي الجنة وفرشت له الملاءكة اكنافها وصلت عليه ملاءكة السماء- وحيتان البح-ر وللعالم من الفضل علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وا---------لعلماء ورثة الانبياء ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما انما-- ورثوا العلم فمن اخذ بالعلم ا----خذ بحظ وافر وموت العالم مصيبة لا تجبر وثلمة--- نسد و---نجم طمس وموت قبيلة ايسر من موت عالم	87	5237805904931800331	JK000916-ara1.mARkdown.ms14639	true	-157439434140015412	172	255	819	1247	1451	300	عن عثمان -بن ايمن عن ابي الدرداء قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من خرج يريد علما يتعلمه فتح----- له باب----- الي الجنة وفرشت--ه الملاءكة اكنافها وصلت عليه ملاءكة السموات وحيتان البحور وللعالم من الفضل علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي اصغر كوكب في السماء ان العلماء ورثة الانب------------ياء لم ير-ثوا دينارا ولا درهما ولكنهم ورثوا العلم فمن اخذ بالعلم فقد اخذ بحظه -----موت العالم مصيبة لا تجبر وثلمة لا تسد وهو نجم طمس -موت قبيلة ايسر من موت عالم	14639	-7012536273894343423	346	573.5	275	460	75.21739196777344	52	JK000082-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000082-ara1.ms087	false	4164603133530415440	170	250	917	1337	1609	300	الوليد بن مسلم عن خالد بن يزيد------ عن عثمان ابن ايمن عن ابي الدرداء قال سمعت رسول الله------------------- يقول من غدا ل------علم يتعلمه فتح الله له به طريقا الي الجنة وفرشت له الملاءكة اكنافها وصلت عليه ملاءكة السماء- وحيتان البح-ر وللعالم من الفضل علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب------- والعلماء ورثة الانبياء ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما انما-- ورثوا العلم فمن اخذ بالعلم ا----خذ بحظ وافر وموت العالم مصيبة لا تجبر وثلمة--- نسد و---نجم طمس	87	5237805904931800331	JK000916-ara1.mARkdown.ms14640	true	5690168692476234618	21	104	110	544	1588	300	الوليد بن مسلم عن خالد بن يزيد المري عن عثمان -بن ايمن عن ابي الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من غدا يريد العلم يتعمله --------------------------------فرشت له الملاءكة اكنافها وصلت عليه ملاءكة السموات وحيتان البحور وللعالم من الفضل علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي اصغر كوكب في السماء والعلماء ورثة الانبياء ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ولكنهم ورثوا العلم فمن اخذ بالعلم فقد اخذ بحظه -----موت العالم مصيبة لا تجبر وثلمة لا تسد وهو نجم طمس	14640	-7012536273894343423	360	612.5	289	472	76.27118682861328	59	JK000082-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000082-ara1.ms228	false	-1561143505105484562	192	264	1016	1383	1560	300	ابراهيم الح--ربي كان عطاء ابن ابي رباح عبيدا اسود- لامراة من---- مكة وكان انفه كانه بالاقة قال وجاء سليمان بن عبدالملك امير المءمنين الي عطاء هو وابناه فجلسوا اليه وهو يصلي فلما صلي انفتل اليهم فما زالوا يسالونه عن مناسك الحج وقد حول قفاه اليهم ثم قال سليمان لابنيه قوما فقاما فقال يا بني--- تنيا في طلب العلم فاني لا انسي ذلنا بين يدي هذا العبد الاسود قال الحربي وكان محمد بن	228	5237805904931800331	JK000916-ara1.mARkdown.ms15552	true	4085327310988300535	205	279	982	1351	1442	300	ابو اسحاق الحربي كان عطاء -بن ابي رباح عب-دا اسودا لامراة من اهل مكة وكان انفه كانه باقلي -قال وجاء سليمان بن عبدالملك امير المءمنين الي عطاء هو وابناه فجلسوا اليه---- يصلي فلما صلي انتقل اليهم فما زالوا يسالونه عن مناسك الحج وقد حول قفاه اليهم ثم قال سليمان لابنيه قوما فقاما فقال يا بني لا تنيا في طلب العلم فاني لا انسي ذلنا بين يدي هذا العبد الاسود اخبرنا ابو بكر- محمد بن	15552	-7012536273894343423	333	607.5	265	377	88.32891082763672	59	JK000082-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000082-ara1.ms233	false	-5916368085826456471	206	262	1096	1378	1579	300	كلمات لو رحلتم----- المطي فيهن لافنيتموهن قبل ان تدركوا مثلهن لا-يرجون عبد الا ربه ولا يخافن الا ذنبه ولا يستحيي من لاي علم ان يتعلم ولا يستحيي اذا سءل عما لا يعلم ان يقول لا-- اعلم واعلموا ان منزلة الصبر من الايمان كمنزلة الراس من الجسد فاذا ذهب الراس ذهب الجسد واذا ذهب البصر ذهب الايمان	233	5237805904931800331	JK000916-ara1.mARkdown.ms16625	true	-242216590684957654	3	60	12	294	1427	300	كلمات لو رحلتم فيهن المطي لانض-----يتموهن قبل ان تدركوا مثلهن لا يرجو- عبد الا ربه ولا يخافن الا ذنبه ولا يستح-ي من لا يعلم ان يتعلم ولا يستح-ي اذا سءل عما لا يعلم ان يقول الله اعلم واعلموا ان منزلة الصبر من الايمان كمنزلة الراس من الجسد فاذا ذهب الراس ذهب الجسد فاذا ذهب الصبر ذهب الايمان	16625	-7012536273894343423	263	484.5	209	290	90.68965148925781	48	JK000082-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000082-ara1.ms767	false	-426182358288942646	172	220	863	1088	1492	300	عمر رضي الله عنه قال وافقت ربي في ثلاث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في مقام ابراهيم وفي الحجاب وفي اساري بدر وفي صحيح البخاري -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس قال قال عمر وافقني الله في ثلاث او وافقني ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذ----ت مقام ابراهيم م-----------------------------------صلي وقلت يا رسول الله--------- يدخل	767	5237805904931800331	JK000916-ara1.mARkdown.ms17243	true	4734437339469398758	145	300	685	1432	1432	300	عمر عن عمر ق------ال وافقت ربي في ثلاث في المقام والحجاب واساري بدر اخبرنا ابو المظفر بن القشيري انا ابي الاستاذ ابو القاسم انا ابو نعيم الاسفرايني انا ابو عوانة يعقوب بن اسحاق الحافظ انا ابو سليمان القزاز محمد بن يحيي بن المنذر البصري نا سعيد بن عامر ح قال ونا ابو داود السجستاني نا عقبة بن مكرم ان سعيد بن عامر حدثهم نا جويرية بن اسماء نا نافع عن ابن عمر قال قال عمر وافقت ربي في ثلاث في مقام ابراهيم وفي الحجاب وفي اساري بدر اخبرنا ابو علي الحسن بن المظفر انا ابو محمد الجوهري ح واخبرنا ابو القاسم بن الحصين انا ابو علي التميمي قالا انا ابو بكر بن مالك نا عبدالله بن احمد حدثني ابي نا هشيم انا حميد عن انس قال قال عمر وافق------------------------ت ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله ان نساءك يدخل-	17243	-7012536273894343423	167	256.5	131	778	21.465295791625977	32	JK000082-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000082-ara1.ms745	false	-3302339880422534958	34	83	157	375	1446	300	مالك------- عن يحيي بن سعيد ان عمر بن الخطاب قال لرجل ما اسمك قال جمرة قال ابن من قال ابن شهاب فقال ممن قال من الحرقة قال اين مسكنك قال بحرة النار قال -بايها قال بذات --لظي فقال له عمر------- ادرك اهلك فقد احترقوا---- فكان كما قال عمر وفي	745	5237805904931800331	JK000916-ara1.mARkdown.ms17396	true	7957365910078024023	230	283	1085	1323	1418	300	مالك بن انس عن يحيي بن سعيد ان عمر بن الخطاب قال لرجل ما اسمك قال جمرة قال ابن من قال ابن شهاب ق-ال ممن قال من الحرقة قال اين مسكنك قال بحرة النار قال فبايها قال بذات اللظي فقال عمر بن الخطاب ادرك اهلك فقد احترقوا قال فكان كما قال عمر رضي	17396	-7012536273894343423	208	376.5	160	239	87.02928924560547	43	JK000082-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000082-ara1.ms230	false	-2511880454379210387	141	218	715	1105	1502	300	المعافي بن زكرياء الجريري حدثنا محمد بن الحسين بن دريد حدثنا ابو حاتم عن العتبي عن ابيه قال ابتني معاوية بالابطح مجلسا فجلس عليه ومعه ابنه قرظة فاذا هو بجماعة علي رحال لهم واذا شاب منهم قد رفع عقيرته يتغني من يساجلني يساجل ما جدا يملا الدلو الي عقد الكرب قال من هذا قالوا عبدالله بن جعفر قال خلوا له الطريق------- ثم اذا هو بجماعة فيهم غلام يتغني بينما يذكرنني ابصرتني عند قيد الميل يسعي بي الاغر	230	5237805904931800331	JK000916-ara1.mARkdown.ms17659	true	1948367134985839094	224	300	1121	1503	1503	300	المعافي بن زكريا--------- حدثني محمد بن الحس-ن بن دريد ا--نا ابو حاتم عن العتبي عن ابيه قال ابتني معاوية بالابطح مجلسا فجلس عليه ومعه ابنة قرظة فاذا هو بجماعة علي رحال لهم واذا شاب منهم قد رفع عقيرته يتغني من يساجلني يساجل ما-جدا اخضر الجلدة في بيت العرب قال من هذا قالوا عبدالله بن جعفر قال خلوا له الطريق فليذهب ثم اذا هو بجماعة فيهم غلام ي-غني بينما يذكرنني ابصرنني عند قيد الليل يسعي بي الاغر-	17659	-7012536273894343423	357	653.5	284	397	89.92443084716797	60	JK000082-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000082-ara1.ms230	false	-2511880454379210387	218	287	1105	1441	1502	300	قلن تعرفن الفتي قلن نعم قد عرفناه وهل يخفي القمر قال من هذا قالوا عمر بن ابي ربيعة قال خلوا له الطريق فليذهب قال ثم اذا هوبجماعة واذا فيهم رجل----- يسءل فيقال له رميت قبل ان احلق وحلقت قبل ان ارمي في اشياء اشكلت عليهم من مناسك الحج فقال من هذا قالوا عبدالله بن عمر فالتفت الي ابنه قرظة وقال هذا وابيك الشرف هذا والله شرف الدنيا و----الاخرة وقال	230	5237805904931800331	JK000916-ara1.mARkdown.ms17660	true	6759102999487562028	0	68	0	330	1481	300	قلن تعرفن الفتي قلن نعم قد عرفناه وهل يخفي القمر قال من هذا قالوا عمر بن ابي ربيعة قال خلوا له الطريق فليذهب قال ثم اذا --بجماعة واذا----- رجل منهم يسال ف-قال--- رميت قبل ان احلق وحلقت قبل ان ارمي ل--اشياء اشكلت عليهم من مناسك الحج فقال من هذا قالوا عبدالله بن عمر فالتفت الي بنت- قرظة فقال هذا وابيك الشرف هذا والله شرف الدنيا وشرف الاخرة -قال	17660	-7012536273894343423	315	577.5	249	345	91.3043441772461	58	JK000082-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000082-ara1.ms448	false	-8476220360757403721	0	50	0	272	1673	300	يا رسول الله ------------كيف الوضوء فقال اما------- فانك اذا توضات فغسلت كفيك فانقيتهما خرجت خطاياك من بين اظفارك وانا ---ملك فاذا -مضمضت واستنشقت ب--منخريك وغسلت وجهك ويديك الي المرفقين ومسحت براسك وغسلت رجليك الي الكعبين اغتسلت من عامة خطاياك فان انت وضعت وجهك لله خرجت من خطاياك كيوم ولدتك امك	448	5237805904931800331	JK000916-ara1.mARkdown.ms18224	true	-4874085592301141698	25	80	134	426	1498	300	يا رسول الله هذا في هذا فكيف الوضوء فقال اما الوضوء فانك اذا توضات وغسلت كفيك --نقيتهما خرجت خطاياك من بين اظفارك وبين اناملك فاذا تمضمضت واستنشقت من منخريك وغسلت وجهك ويديك الي المرفقين ومسحت -راسك وغسلت رجليك الي الكعبين خرجت-- من عامة خطاياك فان انت وضعت وجهك لله خرجت من خطاياك كيوم ولدتك امك	18224	-7012536273894343423	258	460.5	208	297	86.86869049072266	42	JK000082-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000082-ara1.ms087	false	4164603133530415440	106	176	581	943	1609	300	يقول من سلك طريقا يبتغي فيه علما سلك ال---له به طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم وان العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الارض حتي الحيتان في الماء وفض-------------ل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر الكواكب ان ا--------لعلماء--- ورثة الانبياء ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما -انما ورثوا العلم فمن اخذه ا------خذ بحظ وافر وقد رواه الوليد بن مسل----------------م عن خالد بن	87	5237805904931800331	JK000916-ara1.mARkdown.ms19662	true	-6735625980907263791	0	70	0	356	1488	300	يقول من سلك طريق علم سهل------------ الله له به طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضي لطالب العلم وان------------------------ السموات و------الارض والحوت ف-----ي الماء ليدعوا له وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر الكواكب ليلة البدر العلماء هم ورثة الانبياء ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن اخذ به فقد اخذ بحظ وافر ح و-رواه ابو نعيم الفضل بن دكين عن عاصم عن --------	19662	-7012536273894343423	265	441.5	215	412	64.32038879394531	41	JK000082-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000082-ara1.ms087	false	4164603133530415440	102	156	562	845	1609	300	قال----- سمعت رسول الله------------------- يقول من سلك طريقا يبتغي فيه علما سلك الله به طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم وان العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الارض حتي الحيتان في--------------------- الماء وفض-ل العالم علي العابد------------------------- كفضل القمر علي ساءر الكواكب ان العلماء ورثة الانبياء ان الانبياء لم	87	5237805904931800331	JK000916-ara1.mARkdown.ms19663	true	8306325603256155507	234	300	1177	1522	1522	300	قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يطلب- فيه علما سلك الله به طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضي لطالب العلم وان العالم -يستغفر له من في السموات و------الارض حتي الحيتان جوف وقال الصرصري في جوف الماء ولفضل العالم علي العابد وقال ابو محمد علي العامل كفضل القمر علي ساءر الكواكب ان العلماء ورثة الانبياء ان الانبياء لم-	19663	-7012536273894343423	266	465.0	215	354	75.14124298095703	45	JK000082-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000082-ara1.ms087	false	4164603133530415440	102	180	562	961	1609	300	قال----- سمعت رسول الله------------------- يقول من سلك طريقا يبتغي فيه علما سلك الله به طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم وان العالم ليستغفر له---- من في السموات ومن في الارض حتي الحيتان في الماء وفضل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر الكواكب ان العلماء--- ورثة الانبياء ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما -انما ورثوا العلم فمن اخذ--ه اخذ بحظ وافر وقد رواه ال----------وليد بن مسلم عن خالد بن يزيد عن عثمان ابن	87	5237805904931800331	JK000916-ara1.mARkdown.ms19664	true	-803736869268904684	116	199	542	965	1473	300	قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يطلب- فيه علما سلك الله به طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضي لطالب العلم وانه -------يستغفر للعالم من في السموات و------الارض حتي الحيتان في الماء وفضل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر الكواكب ان العلماء هم ورثة الانبياء ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن اخذ به اخذ بحظ وافر ح-- رواه الترمذي عن محمود بن خداش عن محمد بن يزيد وقال ابو ----	19664	-7012536273894343423	353	608.0	281	443	79.68397521972656	61	JK000082-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000082-ara1.ms087	false	4164603133530415440	103	168	566	908	1609	300	سمعت رسول الله------------------- يقول من سلك طريقا يبتغي فيه علما سلك الله به طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم وان العالم ليستغفر له---- من في السموات ومن في الارض حتي الحيتان في---- الماء وفض-ل العالم علي العابد كفضل القم-----------ر علي ساءر الكواكب ان العلماء ورثة الانبياء ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما انما-- ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر	87	5237805904931800331	JK000916-ara1.mARkdown.ms19666	true	-3535934334744926302	219	287	1031	1396	1472	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يبتغي فيه علما سلك الله به طريقا الي الجنة ا-ن الملاءكة لتضع اجنحته----ا لطالب العلم رضا وانه-- ليستغفر للعالم من في السموات و------الارض حتي الحيتان في جوف الماء ولفضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي----- الكواكب ان العلماء ورثة الانبياء ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ولكنهم ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر	19666	-7012536273894343423	309	545.0	248	383	80.67884826660156	51	JK000082-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000082-ara1.ms171	false	-14449262764375109	32	134	169	702	1596	300	كميل بن زياد النخعي قال اخذ -------------------علي بن ابي طالب رضي الله عنه بيدي فاخرجني ناحية الجبانة فلما اصحر جعل يتنفس------ ثم قال--- يا كميل بن زياد------- القلوب اوعية فخيرها اوعاها------ احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق ال----------------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يكزكوا علي الانفاق وفي رواية علي العمل والمال تنقصه النفقة -العلم حاكم والمال محكوم عليه و---------محبة الع-لم دين يدان بها العلم يكسب العالم الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته	171	5237805904931800331	JK000916-ara1.mARkdown.ms19840	true	3226047885421133142	196	300	951	1480	1480	300	كميل بن زياد النخعي قال اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب بالكوفة فخرجنا حتي انتهينا الي- الجبان- فلما اصحر -----تنفس صعداء ثم قال لي يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية وخيرها اوعاها للعلم احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضي-ءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال المال ي----------------------------------------------نقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل بن زياد محبة العالم دين يدان تكسبه---------------- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته-	19840	-7012536273894343423	402	646.0	321	601	66.88851928710938	68	JK000082-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000082-ara1.ms171	false	-14449262764375109	32	202	169	1054	1596	300	كميل بن زياد النخعي قال اخذ علي بن ابي طالب رضي الله عنه بيدي فاخرجن----ي ناحية الجبانة فلما اصحر جعل ي----تنفس ثم قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني و-----متعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يكزكوا علي الانفاق وفي رواية علي العمل والمال تنقصه النفقة العلم حاكم والمال محكوم عليه ومحبة الع-لم دين يدان بها العلم يكسب العالم الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته وصن----يعة المال تزول بزوال-----ه مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه هاه ان ههنا علما واشار بيده الي صدره----- لو اصبت له حملة بل -اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين للدنيا يستظهر -حجج الله علي كتابه وبنعمه علي عباده او منقادا لاهل الحق لا بصير- له في احباءه ينقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة	171	5237805904931800331	JK000916-ara1.mARkdown.ms19841	true	-1216969947571502661	143	298	720	1526	1531	300	كميل بن زياد النخعي قال اخذ علي------------------------- بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان- فلما اصحرنا جلس ثم تنفس ثم قال يا كميل بن زياد القلوب اربعة فخيرها اوعاها احفظ---- ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني وعالم متعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضي-ءوا بنور العلم ولم يلجء-ا الي ركن وثيق العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم ي-زكو- عل----------------------ي العمل والمال تنقصه النفقة----------------------------- ومحبة العالم دين يدان بها باكتساب---------- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد مو-ته وصنعه يفني الما-----ل بزوال صاحبه مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها----- ان ههن-----ا واشار بيده الي صدره علما لو اصبت له حملة بلي اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين للدنيا يستطهر بحجج الله علي كتابه وبنعمه علي عباده او منقاد- لاهل الحق لا بصيرة له في احناءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة	19841	-7012536273894343423	747	1311.5	601	918	81.37255096435547	122	JK000082-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000082-ara1.ms171	false	-14449262764375109	32	168	169	883	1596	300	كميل -بن زياد النخعي قال اخذ علي بن ابي طالب رضي الله عنه بيدي فاخرجني ناحية الجبانة فلما اصحر جعل يتنفس ثم قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يكزكوا علي الانفاق وفي رواية علي العمل والمال تنقصه النفقة العلم حاكم والمال محكوم عليه ومحبة الع-لم دين يدان بها العلم يكسب العالم الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفات----------------------------ه وصنيعة المال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه هاه ان ههنا -علما واشار بيده الي صدره لو اصبت له حملة بل	171	5237805904931800331	JK000916-ara1.mARkdown.ms19842	true	4547078193011152089	180	299	951	1581	1585	300	كميل ابن زياد -------قال اخذ عليه السلام----------------- بيدي فاخرجني ناحية الجبان- فلما اصحر جعل يتنفس ثم قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضي-ءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم ي-زكو- عل----------------------ي العمل والمال تنقصه النفقة----------------------------- ومحبة العالم دين يدان بها فتكسبه----------- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته العلم حاكم والمال محكوم عليه وصنيعة المال تزول بزواله مات خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها----- ان ههنا لعلما-------------------- لو اصبت له حملة بل	19842	-7012536273894343423	577	1012.5	464	747	77.24230194091797	97	JK000082-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000082-ara1.ms171	false	-14449262764375109	169	300	889	1596	1596	300	لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين للدنيا يستظهر -حجج الله علي كتابه وبنعمه علي عباده او منقادا لاهل الحق لا بصير- له في احباءه ينقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة لاذاو ل--ا ذاك ا------و منهوما للذات سلس القياد للشهوات او مغري بجمع الاموال والادخار ليسا من دعاة الدين اقرب--- شبها بهم الانعام الساءمة لذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بك لن تخلو الارض من قاءم لله بحجته لكيلا تبطل حجج ا-لله وبنياته اولءك الاقلون عددا الاعظمون عند الله قيلا بهم يدفع الله عن حججه حتي يءدوها الي نظراءهم و--يزرعوها في قلوب اشابههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فاستلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالملا الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه ودعاته --الي دينه هاه هاه شوقا الي رءيتهم-	171	5237805904931800331	JK000916-ara1.mARkdown.ms19843	true	-8169518319196620800	0	133	0	716	1573	300	لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين للدنيا يستظهر بحجج الله علي كتابه وينعمه علي عباده او منقاد- لاهل الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهه فلا ذا ولا ذاك او من هو منهوم باللذة سلس القياد للشهوات او مغري بجمع الاموال والادخار ليس- من دعاة الدين اقربهما شبههما-- الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بل لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة --كيلا تبطل ايات الله وبيناته اولءك الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حججه حتي يءدوها الي نظراءهم او يزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فاستلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في بلاده والدعاة الي دينه ----هاه شوقا الي رءيتهم	19843	-7012536273894343423	646	1198.5	524	726	88.980712890625	102	JK000082-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000082-ara1.ms171	false	-14449262764375109	138	300	727	1596	1596	300	مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه هاه ان ههنا -علما واشار بيده الي صدره لو اصبت له حملة------------- بل اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين--- للدنيا -يستظهر -حجج الله -------------------علي كتابه وبنعمه علي عباده او منقادا لاهل- الحق------- لا بصير- له في احباءه ينقدح الشك ف-ي قلبه باول عارض من شبهة لاذاو ل-------ا ذاك او منهوما --للذات سلس القياد ل---لشهوات او مغري بجمع الاموال والادخار -ليسا من دعاة الدين اقرب شبها بهم- الانعام الساءمة ل-ذلك يموت العلم بموت حامليه------- اللهم بك لن- تخلو الارض من قاءم لله بحجته لكي---------------------------لا تبطل حجج الله وبنياته او----------لءك الاقلون عددا الاعظمون عند الله قيلا بهم يدفع الله عن حججه حتي يءد-وها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشابههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فاستلان-------------------وا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالملا الاعلي او--------لءك خلفاء الله في ارضه ودعاته الي دينه هاه هاه شوقا الي رءيتهم-	171	5237805904931800331	JK000916-ara1.mARkdown.ms19844	true	-8261081757509704348	5	179	26	962	1565	300	مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة-------- ان ههنا لعلما واشار -----الي صدره لو اصبت له حملة ثم قال اللهم بل اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين في الدنيا ويستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعمه علي كتاب-----------------ه او منقادا لجملة الحق علي ان لا بصيرة له في احياءه ي-قدح الزيغ في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد في الشهوات ومغرما بالجمع------- والادخار وليسا من دعاة الدين اقرب شبها بهما الانعام الساءمة وكذلك يموت العلم بموت ح-ملته ثم قال اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم بحجة اما ظاهر مستور واما خاءف مغمور لان لا تبطل حجج الله وبيناته فيكم واين اولءك الاقلون عددا الاعظمون قدرا ---------بهم يحفظ الله--- حججه حتي يودعوها---- نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فباشروا روح اليقين واستسهلوا ما استوعر---- المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا ب------ارواح-- معلقة بالمحل الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الله في ارضه الدعاة الي دينه ----هاه شوقا الي رءيتهم	19844	-7012536273894343423	722	1185.5	582	1007	71.69811248779297	104	JK000082-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000082-ara1.ms721	false	-8992726263306225553	81	234	440	1248	1608	300	بن ابي يعقوب الجوال الدينوري حدثنا عبد الله بن محمد البلوي حدثني خالي عمارة بن زيد ق-------ال كنت صديقا لمحمد ابن الحسن فدخلت معه يوما علي هرون الرشيد فساءله ثم اني ------------------------------------------سمعت محمد بن الحسن وهو يقول ان محمد بن ادريس-------- يزعم ان- للخلافة اهلا قال فاستشاط هرون من قوله غضبا ثم قال علي به فلما مثل------- بين يدي-----------ه اطرق ساعة ثم رفع راسه اليه-------------- فقال--- ايها قال الشافعي ما ايها يا امير المءمنين انت الداعي وانا المدعو وانت الساءل وانا المجيب فذكر حكاية طويلة سا--------------------------------------له فيها عن ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علوم ومعرفته بها الي ان قال كيف --------علمك بالنجو---م قال ا---------------------------------------------------------------------------------عرف الفلك الداءر والنجم الساءر والقطب الثابت والماءي والناري وما كانت العرب تسميه الانواء ومنازل النيران والشمس والقمر والاستقامة والرجوع والنحوس والسعود وهياتها وطباءعها وما استدل به من بري ويجري واستدل في اوقات صلاتي واعرف ما مضي من الاوقات في كل ممسي ومصبح وظعني في اسفاري قال فكيف علمك بالطب قال اعرف---- ما قالت الروم	721	5237805904931800331	JK000916-ara1.mARkdown.ms20244	true	-432612798790404916	107	298	554	1479	1491	300	بن ابراهيم بن جامع السك---ري حدثنا عبد الله بن محمد البولي حدثني خالي عمارة بن زيد المدني قال كنت صديقا لمحمد -بن الحسن فدخلت معه----- علي----- الرشيد فسا-له عن احواله فقال في خير يا امير المءمنين ثم تسارا فسمعت محمد بن الحسن---- يقول ان محمد بن ادريس الشافعي يزعم انه للخلافة اهل- قال فغضب الرشيد و----------------قال علي به فاتي به حتي وقف بين يدي الرشيد فكره الر-------شيد ان يعجل عليه من غير امتحان فقال له هيه- قال -------وما هيه- يا امير المءمنين انت الداعي وانا المدعو وانت الساءل وانا المجيب قال فكيف علمك بكتاب الله فانه اول ان يبتدا به قال جمعه الله في صدري وجعل جنبي دفتيه قال فكيف علمك به قال اي علم تريد يا امير المءمنين اعلم تاويله ام علم تنزيله ام مكيه ام مدنية ام ليليه ام نهاريه ام سفريه ام حضريه ام هجريه ام عربيه ام انسيه ام وحشيه ام وضعه ام تسوية سورة فقال له الرشيد لقد ادعيت من علوم ------------القران امرا عظيما فكيف علمك في الاحكام قال افي الفتاوي ام في الطلاق ام في القضايا ام في الاشرية ام في المحاربات ام في الديات ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فكيف علمك بالطب قال اعرف منه ما قالت الروم	20244	-7012536273894343423	369	292.0	288	1265	29.169960021972656	56	JK000082-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000082-ara1.ms724	false	2458158568783431322	139	300	726	1532	1532	300	الحميدي -قال قال الشا--------------فعي خرجت الي اليمن في طلب كتب الفراسة حتي كتبتها وجمعتها ثم لما كان انصرافي مررت --------في طريقي برجل وهو محتب- بفناء داره ازرق العين ناتء الجبهة سفاط فقلت له هل من منزل -قال نعم قال الشافعي وهذا النعت اخبث ما يكون في الفراسة فانزلني فرايت اكرم رجل بعث الي بعشاء وطيب وعلف لدوابي وفراش ولحاف وجعلت اتقلب الليل اجمع ما اصنع بهذه الك---------------------------------------------------------------تب فلما اصبحت قلت للغلام اسرج فاسرج فركبت ومررت عليه وقلت له اذا قدمت مكة ومررت بذي طوي فاسال عن منزل محمد بن ادريس الشافعي فقال لي الرجل امولا لابيك انا قلت لا قال فهل كانت لك عندي نعمة -قلت لا -قال فاين ما تكلفت لك البارحة قلت وما هو قال اشتريت لك طعاما بدرهمين وادما بكذا وعطرا بثلاثة دراهم وعلفا لدوابك بدرهمين وكري والفراش واللحاف درهمان قال قلت يا غلام -----فهل بقي شء ---قال كري المنزل فاني وسعت عليك وضيقت علي نفس------------ي فغبطت نفسي بتلك الكتب فقلت له بعد ذلك هل بقي--- شء قال-	724	5237805904931800331	JK000916-ara1.mARkdown.ms20323	true	7260949341423850486	7	187	36	940	1516	300	الحميدي يقول قال محمد بن ادريس الشافعي خرجت الي اليمن في طلب كتب الفراسة حتي كتبتها وجمعتها --فلما حان انصرافي مررت علي رجل في طريقي----- وهو محتبي بفناء داره ازرق العين ناتء الجبهة سناط فقلت له هل من منزل فقال نعم قال الشافعي وهذا النعت اخبث ما يكون في الفراشة فانزلني فرايت اكرم رجل بعث الي بعشاء -طيب وعلف لدابتي وفراش ولحاف فجعلت اتقلب الليل اجمع ما اصنع بهذه الكتب اذ رايت النعت في هذا الرجل فرايت اكرم رجل فقلت ارمي بهذه الكتب فلما-اصبحت قلت للغلام اسرج فاسرج وركبت ومررت عليه وقلت له اذا قدمت مكة فمررت بذي طوي فس--ل عن منزل محمد بن ادريس الشافعي فقال لي الرجل امولي لابيك انا قلت لا قال فهل كانت لك عندي نعمة فقلت لا فقال -اين ما تكلفت لك البارحة قلت وما هو قال اشتريت لك طعاما بدرهمين وادام----ا وعطرا بثلاثة دراهم وعلفا لدابتك بدرهمين وكراء الفراش واللحاف درهمين قال قلت يا غلام اعطه فهل بقي من شء قال كري المنزل فاني وسعت عليك وضيقت علي نفسي قال الشافعي فغبطت نفسي بتلك الكتب فقلت له بعد ذلك هل بقي من شء قال	20323	-7012536273894343423	762	1392.0	607	920	82.82608795166016	130	JK000082-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000082-ara1.ms725	false	-3373476120250320586	0	38	0	198	1516	300	امض اخزاك الله فما رايت شرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ منك وقال الربيع اشت----------ريت للشافعي طيبا بدينار فقال لي ممن اشتريته فقلت من ذلك الاشقر الازرق فقال اشقر ازرق اذهب فرده وقال الربيع مر اخي في صحن الجامع فدعاني------------------------------------------------ الشافعي فقال لي	725	5237805904931800331	JK000916-ara1.mARkdown.ms20323	true	7260949341423850486	187	268	940	1365	1516	300	امض اخزاك الله فما رايت قط اشر منك اخر الجزء الحادي بعد الستماءة من التجزءة الثانية اخبرنا ابو الاعز قراتكين بن الاسعد انبانا الحسن بن علي الجوهري انبانا ابو الحسن علي بن عبد العزيز انبانا ابن ابي حاتم قال -قال الربيع بن سليمان اشتريت للشافعي طيبا بدينار فقال لي ممن اشتريت- فقلت من ذلك الاشقر الازرق فقال اشقر ازرق رده-- رده -قال وانبانا ابن ابي حاتم اخبرني ابي عن الربيع بن سليمان في هذه الحكاية بزيادة قال سمعت الشافعي يقول ما	20323	-7012536273894343423	147	225.5	114	430	34.1860466003418	22	JK000082-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000082-ara1.ms230	false	-2511880454379210387	96	153	480	780	1502	300	حمزة بن سعيد المصري----- لما حدث ابو مسلم اللخمي اول يوم حدث قال لابنه كم فضل عندنا من اثمان غلاتنا قال ثلاثماءة دينار -قال فرقها علي اصحاب الحديث والفقراء شكرا ان اباك اليوم شهد علي رسول الله------------------- فقبلت شهادته وفي كتاب الجليس والانيس لابي الفرج المعافي بن زكرياء الجريري حدثنا م-حمد بن الحسين بن دريد حدث-نا ابو	230	5237805904931800331	JK000916-ara1.mARkdown.ms20987	true	7546920940012733368	176	237	891	1201	1549	300	حمزة بن سعيد البصري يقول لما حدث ابو مسلم الكج-ي اول يوم حدث قال لابنه كم حصل عندنا من اثمان غلاتنا قال ثلاثماءة دينار فقال فرقها علي اصحاب الحديث والفقراء شكرا ان اباك اليوم شهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبلت شهادته قرات علي ----------------ابي القاسم زاهر بن طاهر الشحامي عن ابي بكر احمد بن الحسين البيهقي انبانا ابو	20987	-7012536273894343423	224	361.5	177	327	68.50152587890625	38	JK000082-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000082-ara1.ms228	false	-1561143505105484562	260	300	1363	1560	1560	300	الحربي وكان محمد بن عبد الرحمن الا وقص عنقه داخل- في بدنه وكان منكباه خارجين كانهما زجان فقالت--- امه يا بني لا تكون في مجلس قوم الا كنت المضحوك منه المسخور به فعليك بطلب العلم فانه يرفعك------------------- فولي قضاء مكة	228	5237805904931800331	JK000916-ara1.mARkdown.ms21238	true	1953092534047813401	258	300	1315	1525	1525	300	الحربي ك-ان محمد بن عبد الرحمن الا-وقص عنقه داخلا في يد-ه وكان منكباه خارجين كانهما زجان فقالت له امه يا بني ا--تكون في----- قوم الا كنت المضحوك منه المسخور به فعليك بطلب العلم فانه يرفعك قال فطلب العلم قال فولي قضاء مكة	21238	-7012536273894343423	184	317.5	148	220	83.63636016845703	31	JK000082-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000082-ara1.ms207	false	8646492895713439379	64	111	364	612	1620	300	حارثة وقول النبي كيف اصبحت يا حارثة قال اصبحت مءمنا حقا قا-------------ل ان لكل قول حقيقة فما حقيقة ايمانك قال عزفت نفسي عن الدنيا وشهواتها فاسهرت ليلي واظمات نهار------------ي وكاني انظر الي عرش ربي بارزا وكاني انظر الي اهل الجنة بتزاورون فيها و---------------الي اهل النار يتعا-وون فيها	207	5237805904931800331	JK000916-ara1.mARkdown.ms21302	true	-3220900070065932288	222	269	1098	1335	1492	300	حارث------------ كيف اصبحت ق---------ال اصبحت مءمنا حقا قال انظر ما تقول ان لكل -حق حقيقة قال الست قد--------- عزفت-------- الدنيا عن نفس-------------ي واظمات نهاري واسهرت ليلي وكاني انظر الي عرش ربي بارزا وكاني انظر الي اهل الجنة يتزاورون فيها ولكاني 180 انظر الي اهل النار يتصارعون فيها	21302	-7012536273894343423	174	258.0	137	289	60.207611083984375	26	JK000082-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000082-ara1.ms206	false	8104694067558543818	182	203	997	1103	1634	300	يقول اري اشقياء الناس لا يسامونها علي انهم فيها عراة وجوع اراها وان كانت تحب فانها سحابة صيف عن قليل تقشع	206	5237805904931800331	JK000916-ara1.mARkdown.ms22720	true	2143729382700114209	66	87	320	426	1459	300	يقول اري اشقياء الناس لا يسامونها علي انهم فيها عراة وجوع اراها وان كانت تحب كانها سحابة صيف عن قليل تقشع	22720	-7012536273894343423	105	209.0	84	106	99.05660247802734	20	JK000082-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000082-ara1.ms570	false	-2918123601687527624	82	122	447	637	1619	300	قال لمعاذ اتدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حقه عليهم ان يعبدوه -لا يشركوا به --------------------------------------------------------------------------------شيءا اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله اعلم قال حقهم عليه ان -------------------------لا يعذبهم	570	5237805904931800331	JK000916-ara1.mARkdown.ms23111	true	-6565795774510404079	51	113	232	514	1396	300	قال ----هل تدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال ان ت----------عبدوه ولا تشركوا به شيءا ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك وقال زاهر يا لبيك يا رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله اعلم قال فان حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك الا يعذبهم	23111	-7012536273894343423	149	255.5	117	296	50.33783721923828	28	JK000082-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000082-ara1.ms227	false	6892812716450790434	50	128	251	633	1467	300	الخلال في كتاب العلل قرات علي زهير بن صالح بن احمد حدثنا مهنا -------------قال سالت احمد-------------- عن حديث معاذ بن رفاعة عن ابراهيم بن عبد الرحمن العذري قال قال رسول الله------------------- يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغال-ين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين فق--لت لاحمد كانه----- موضوع قال لا هو صحيح فقلت--- ممن سمعته انت فقال من غير واحد قلت من هم قال حدثني به مسكين الا انه يقول عن معاذ عن القاسم بن عبد-الرحمن	227	5237805904931800331	JK000916-ara1.mARkdown.ms23200	true	4177676058201594434	211	300	1012	1433	1433	300	الخلال قا----------ل قرات علي زهير بن صالح بن احمد ---نا مهني وهو ابن يحيي قال سالت احمد يعني ابن حنبل عن حديث معان بن رفاعة عن ابراهيم بن عبد الرحمن العذري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الجاهلين وانتحال المبطلين وتاويل الغا-لين ح فقلت لاحمد كانه كلام موضوع قال لا هو صحيح فقلت له ممن سمعته انت -قال من غير واحد قلت من هم قال حدثني به مسكين الا انه يقول--- معان عن القاسم بن عبد الرحمن-	23200	-7012536273894343423	353	605.5	279	440	80.2272720336914	65	JK000082-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000082-ara1.ms220	false	7463985262259711729	107	193	597	992	1522	300	ابي هريرة يرفعه ا------------لي النبي قال----- سال موسي ربه عن ست خصال كان يظن انها له خالصة والسابعة لم يكن موسي يحبها قال يا رب اي عبادك اتقي قال الذي يذكر ولا ينسي قال فاي عبادك اهدي قال الذي تتبع الهدي قال فاي عبادك احكم قال الذي يحكم للناس -ما يحكم لنفسه قال -اي عبادك اعلم قال عالم لا يشبع من العلم يجمع علم الناس الي علمه قال فاي عبادك اعز قال الذي اذا قدر عفا قال فاي عبادك اغني قال الذي يرضي بما اوتي -قال	220	5237805904931800331	JK000916-ara1.mARkdown.ms24142	true	4315449970439426320	31	110	139	501	1383	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سال موسي ربه عن ست خصال قال---------------------------------------------------- رب اي عبادك اتقي قال الذي يذكر ولا ينسي قال فاي عبادك اهدي قال الذي يتبع الهدي قال فاي عبادك احكم قال الذي يحكم للناس كما يحكم لنفسه قال فاي عبادك اعلم قال عالم لا يشبع من العلم يجمع علم الناس الي علمه قال فاي عبادك اعز قال الذي اذا قدر غفر قال -اي عبادك اعبد قال الذي يرضي بما اوتي فقال	24142	-7012536273894343423	320	578.0	247	415	77.10843658447266	63	JK000082-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000082-ara1.ms220	false	7463985262259711729	107	198	597	1016	1522	300	ابي هريرة يرفعه ا-------لي النبي -------------قال سال موسي ربه عن ست خصال كان يظن انها له خالصة والسابعة لم يكن موسي يحبها قال يا رب اي عبادك اتقي قال الذي يذكر ولا ينسي قال فاي عبادك اهدي قال الذي تتبع الهدي قال فاي عبادك احكم قال الذي يحكم للناس -ما يحكم لنفسه قال -اي عبادك اعلم قال عالم لا يشبع من العلم يجمع علم الناس الي علمه قال فاي عبادك اعز قال الذي اذا قدر عفا قال فاي عبادك اغني قال الذي يرضي بما اوتي قال فاي عبادك افقر قال صاحب	220	5237805904931800331	JK000916-ara1.mARkdown.ms24143	true	-189111290745715322	202	298	922	1363	1368	300	ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال سال موسي ربه عن ست خصال كان يظن انها له خالصة والسابعة لم يكن موسي يحبها قال يا رب اي عبادك اتقي قال الذي يذكر ولا ينسي قال فاي عبادك اهدي قال الذي يتبع الهدي قال واي عبادك احكم قال الذي يحكم للناس كما يحكم لنفسه قال فاي عبادك اعلم قال عالم لا يشبع من العلم يجمع علم الناس الي علمه قال فاي عبادك اعز قال الذي اذا قدر غفر قال فاي عبادك اغني قال الذي يرضي بما يءتي قال فاي عبادك افقر قال صاحب	24143	-7012536273894343423	402	768.5	313	441	91.15646362304688	82	JK000082-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000082-ara1.ms164	false	-5261302170276116590	77	145	398	727	1468	300	بن بزيع حدثنا --حجاج بن نصير حدثنا هلال بن عبد-الرحمن الجعفي عن عطاء بن ابي ميمونة عن ابي----------------- هريرة وابي ذرانهما قالا باب من العلم يتعلمه احب الينا من الف ركعة تطوعا وباب من العلم نعلمه عمل --به او لم يعمل--- احب الينا من ماءة ركعة تطوعا وقالا سمعنا رسول الله------------------- يقول اذا جاء الموت طالب العالم ------وهو علي هذه الحال مات---- شهيد---ا ورواه ابن ابي داود عن	164	5237805904931800331	JK000916-ara1.mARkdown.ms26455	true	-2208037562814719600	207	284	998	1352	1424	300	بن --يعقوب نا الحجاج بن نصير ---نا هلال بن عبد الرحمن الحنفي عن عطاء بن ابي ميمونة عن ابي سلمة قال قال ابو هريرة وابو ذر---------- باب من العلم نتعلمه احب الينا من الف ركعة تطوعا وباب--------- نعلمه عملنا به او لم نعمل به احب الينا من ماءة ركعة تطوعا وقالا سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا جاء------ طالب الع-لم الموت وهو علي هذه الحال مات وهو شهيد ح اخبرنا- ابو بكر محمد بن	26455	-7012536273894343423	276	426.5	215	386	71.50259399414062	48	JK000082-ara1	JK000916-ara1.mARkdown