id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000082-ara1.ms570	false	-2918123601687527624	47	122	249	637	1619	300	كتب ربكم علي نفسه الرحمة وقال تعالي --ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا في التوراة والانجيل والقران وفي الحديث الصحيح ا----------ن ا-----------------------لنبي قال --لمعاذ اتدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حقه عليهم ان يعبدوه -لا يشركوا به شيءا-------- اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله اعلم قال حقهم عليه ان لا يعذبهم	570	5237805904931800331	JK000376-ara1.ms053	true	-2614500576636465854	58	120	302	599	1521	300	كتب ربكم علي نفسه الرحمة وقال تعالي وكان حقا علينا نصر المءمني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وفي------- الصحيحين عن معاذ عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يا معاذ اتدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حقه عليهم ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا يا معاذ اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك قال--------------------- حقهم عليه ان لا يعذبهم	53	-7533071815986274193	229	388.0	180	434	52.764976501464844	41	JK000082-ara1	JK000376-ara1
JK000082-ara1.ms114	false	56473282807393911	152	229	781	1164	1524	300	قال تعالي هو الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو العزيز الغفور قال الفضيل بن عياض هو اخلص العمل واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا وصوابا فالخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة وقد قال تع--------الي فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا	114	5237805904931800331	JK000376-ara1.ms139	true	892736082373632746	187	255	936	1274	1495	300	قال تعالي-------------------------- ليبلوكم ايكم احسن عملا ق------------------ال الفضيل بن عياض--- اخلص-----ه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا -صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة وذلك تحقيق قوله تعالي فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا	139	-7533071815986274193	318	583.0	253	391	81.32992553710938	58	JK000082-ara1	JK000376-ara1