id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000082-ara1.ms764	false	-1217666030860301856	106	130	502	598	1450	300	سكت بعد عنها فلم يقل شيءا ثم قبض----------------------------- ولم ينه عن ذلك ثم اراد عمر رضي الله عنه ان ينهي عن ذلك ثم تركه	764	5237805904931800331	JK000137-ara1.ms2059	true	-1702035196881841309	0	27	0	112	1521	300	سكت بعد عنها فلم يقل شيءا ثم قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينه عن ذلك ثم اراد عمر------------- ان ينهي عن ذلك ثم تركه	2059	-4907049380690147913	83	148.0	62	125	66.4000015258789	20	JK000082-ara1	JK000137-ara1
JK000082-ara1.ms763	false	8603153091138363252	209	255	1053	1275	1490	300	لا تزكوا انفسكم الله اعلم باهل البر منكم فقالوا ما نسميها قال سموها زينب ومن هذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما في الصحيحين عن ابي هريرة عن النبي------------------------------------------------------------------------------- ان اخنع اسم عند الله يوم القيامة رجل تسمي ملك الاملاك لا مالك الا الله قال سفيان بن عيينة مثل شاهان شاه	763	5237805904931800331	JK000137-ara1.ms2060	true	-2533123700372221047	16	98	77	496	1582	300	لا-تزكوا انفسكم الله اعلم باهل البر منكم معني هذه الاحاديث تغيير الاسم القبيح او المكروه الي حسن وقد ثبت احاديث بتغييره صلي الله عليه وسلم اسماء جماعة كثيرين من الصحابة وقد بين صلي الله عليه وسلم العلة في النوعين وما في معناهما وهي التزكية او خوف النطير 1 باب تحريم التسمي بملك الاملاك او بملك الملوك قوله صلي الله عليه وسلم 2143 ان اخنع اسم عند الله عز وجل----- رجل تسمي ملك الاملاك لا مالك الا الله قال سفيان--------- مثل شاهان شاه	2060	-4907049380690147913	135	182.0	104	434	31.10599136352539	24	JK000082-ara1	JK000137-ara1
JK000082-ara1.ms752	false	-6140303327934969658	170	259	809	1251	1426	300	صلي----- عليه وسلم -قال الشءم في الدار والمراة والفرس وفي لفظ فيهما لا عدوي ولا صفر ولا طيرة وانما الشءم في ثلاثة المراة والفرس والدار وفي لفظ اخر فيهما ان يكن الشءم في شء حقا ففي الفرس والمسكن والمراة----- وفي بعض طرق البخاري والدابة بدل الفرس وفي الصحيحين ايضا عن سهل بن سعد الساعدي قال قال رسول الله ان كان ففي المراة والفرس والمسكن يعني الشءم 00 وقال البخاري ان كان شء وفي صحيح مسلم عن عبدالله عن رسول الله قال ان كان في شء ففي الربع والخادم والفرس	752	5237805904931800331	JK000137-ara1.ms2119	true	7835145815171127832	86	128	421	639	1573	300	صلي الله عليه وسلم 2225 الشءم في الدار والمراة والفرس وفي رواية ------------------------------انما الشءم في ثلاثة المراة والفرس والدار وفي 2226 رواية ان كا---ن الشءم في شء فف----ي الفرس والمسكن والمراة 2227 وفي رواية ان ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان في شء ففي الربع والخادم والفرس	2119	-4907049380690147913	171	264.5	136	453	37.74834442138672	29	JK000082-ara1	JK000137-ara1
JK000082-ara1.ms771	false	-6574410645356080516	78	219	404	1088	1505	300	الشءم في الدار والمراة والفرس متفق عليه وفي لفظ في الصحيحين عنه لا عدوي ولا صفر ولا طيرة وانما الشءم في ثلاثة المراة والفرس والدار واما الثاني ففي الصحيحين ايضا عن سهل بن سعد قال قال رسول الله ان كان ففي المراة والفرس والممكن يعني الشءم وقال البخاري ان كان في شء وفي -صحيح مسلم عن جا-----------بر مرفوعا ان كان في شء ففي الربع والخادم والفرس وفي الصحيحين عن ابن عمر مرفوعا ان يكن من الشءم شء حقا ففي الفرس والمسكن والمراة وروي زهير بن معاوية عن عتبة بن حميد قال حدثني عبيد الله بن ابي بكر انه سمع انسا يقول قال رسول الله لا طيرة والطيرة علي من تطير وان يكن في شء ففي المراة والدار والفرس ذكره ابو عمر وقالت طاءفة اخري لم يجزم النبي بالشءم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هذه الثلاثة بل علقه علي الشرط فقال ان يكن الشءم في شء	771	5237805904931800331	JK000137-ara1.ms2119	true	7835145815171127832	91	182	445	912	1573	300	الشءم في الدار والمراة والفرس وفي رواية --------------------------------------------------انما الشءم في ثلاثة المراة والفرس والدار وفي 2226 رواية ان كان------------------------------------------------------------------------------ ا--------------------لشءم في شء ففي الفرس والمسكن والمراة 2227 وفي رواية ان كان في شء ففي الربع والخادم والف----------------------------------------------------------------رس واختلف العلماء في هذا الحديث فقال مالك و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاءفة هو علي ظاهره وان الدار قد يجعل الله تعالي سكناها سببا للضرر او الهلاك وكذا اتخاذ المراة المعينة او الفرس او الخادم قد يحصل الهلاك عنده بقضاء الله تعالي ومعناه قد يحصل الشءم في هذه الثلاثة كما صرح به في رواية ان ---يكن الشءم في شء	2119	-4907049380690147913	182	206.0	139	843	21.589561462402344	25	JK000082-ara1	JK000137-ara1
JK000082-ara1.ms082	false	753179340732106963	259	300	1311	1520	1520	300	موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله ان مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل غيث اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكان منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا-	82	5237805904931800331	JK000137-ara1.ms2154	true	7788179552142062350	52	91	260	463	1584	300	قوله صلي الله عليه وسلم 2282------- ان مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل غيث اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكان منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا	2154	-4907049380690147913	184	346.0	148	210	87.61904907226562	34	JK000082-ara1	JK000137-ara1
JK000082-ara1.ms767	false	-426182358288942646	100	189	523	943	1492	300	عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي------------------- انه كان يقول قد كان ف-----ي الامم قبلكم محدثون فان يكن في امتي احد منهم ف-------عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ابن وهب تفسير محدثون ملهمون وفي صحيح البخاري عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رضي الله عنه قال قال رسول الله لقد كان فيمن كان قبلكم من بني اسراءيل رجال يعلمون من غير ان يكونوا انبياء فان يكن في امتي منهم احد ف----------------------------عمر وفي الصحيحين عن عمر رضي الله عنه قال وافقت ربي في ثلاث في مقام ابراهيم وفي الحجاب وفي اساري بدر	767	5237805904931800331	JK000137-ara1.ms2220	true	5889042460029986170	168	291	862	1497	1538	300	عن عاءشة --------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول قد كان يكون في الام------م محدثون فان يكن في امتي---- منهم احد فان عمر بن الخطاب منهم قال بن ---------وهب تفسير محدثون ملهمون هذا الاسناد مما استدركه الدارقطني علي مسلم وقال المشهور فيه عن ابراهيم بن سعد عن ابيه عن ابي سلمة قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واخرجه البخاري من هذا الطريق عن ابي سلمة عن ابي هريرة واختلف تفسير العلماء للمراد بمحدثون فقال بن وهب ملهمون وقيل مصيبون واذا ظنوا فكانهم حدثوا بشء فظنوا وقيل تكلمهم الملاءكة وجاء في رواية متك----------------------------------------------------------------------------لمون وقال البخاري يجري الصواب علي السنتهم وفيه اثبات كرامات الاولياء قوله 2399 قال عمر------------------------------------- وافقت ربي في ثلاث في مقام ابراهيم وفي الحجاب وفي اساري بدر	2220	-4907049380690147913	195	154.0	153	781	24.967988967895508	33	JK000082-ara1	JK000137-ara1