id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000082-ara1.ms075	false	-8801241016960930165	66	154	338	793	1586	300	حديث النواس بن سمعان رضي الله عنه عن النبي ان الله------ ضرب مثلا صراطا مستقيما وعلي كتف-ي الصراط داران لهما ابواب مفتحة عل-ي الابواب ستور------ وداع يدعو علي---- الصراط وداع يدعو فوقه والله يدعو الي دار ال-----سلام ويهدي من يشاء الي صراط مستقيم -------------------والابواب التي علي كتفي الصراط حدود الله فلا يقع احد ------في حدود الله حتي يكشف الستر والذي يدعو من فوقه واعظ ربه رواه الترمذي وهذا لفظه والامام احمد ولفظه والداعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي فوق الصراط واعظ الله في قلب كل مءمن فذكر	75	5237805904931800331	JK000081-ara1.ms0035	true	-2586991379628461252	128	198	701	1079	1645	300	حديث النواس بن سمعان------------- عن النبي ان الله تعالي ضرب مثلا صراطا مستقيما وعلي كنفتي الصراط سوران لهما ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وداع يدعو علي راس الصراط وداع يدعو فوق الصراط فالصراط المستقيم الاسلا------------------------------م والسوران حدود الله والابواب المفتحة محارم ال------------له فلا يقع احد في حد من حدود الله حتي يكشف الستر والد----------------------------------------------------------------------اعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي فوق الصراط واعظ الله في قلب كل مءمن فهذا	35	-5728088931823270175	287	482.0	229	503	57.057655334472656	48	JK000082-ara1	JK000081-ara1
JK000082-ara1.ms114	false	56473282807393911	152	238	781	1207	1524	300	قال----- تعالي هو ا--لذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو العزيز الغفور قا---------------------------------ل الفضيل بن عياض ------------هو اخلص العمل واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا وصوابا فالخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة وقد قال تعالي----------------------- فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا فهذا هو العمل المقبول الذي ------------------------------لا يقبل الله من	114	5237805904931800331	JK000081-ara1.ms0063	true	-2154657711218011649	35	144	192	715	1543	300	قال الله تعالي 67 2 الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا وجعل ما علي الارض زينة لها ليختبرهم ايهم احسن عملا قال الفضيل بن عياض العمل الحسن هو اخلص-----ه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا -صوابا والخالص ما كا-ن لله والصواب ما كا-ن علي السنة وهذا هو المذكور في قوله تعالي 18 110 فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا وفي قوله 4 125 ومن احسن دينا ممن اسلم وجهه لله وهو محسن فلا يقبل الله من	63	-5728088931823270175	351	601.0	274	531	66.10169219970703	63	JK000082-ara1	JK000081-ara1
JK000082-ara1.ms011	false	5364966622320769525	8	31	45	159	1571	300	ان الله لو عذب اهل سمواته واهل ارضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم لكانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم والمقصود ان	11	5237805904931800331	JK000081-ara1.ms0105	true	-4101350717636707622	134	157	720	830	1626	300	ان الله لو عذب اهل سمواته واهل ارضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم لكانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم وعلم---- ان	105	-5728088931823270175	109	210.5	86	114	95.6140365600586	22	JK000082-ara1	JK000081-ara1
JK000082-ara1.ms163	false	8519756094455884048	91	135	491	697	1531	300	اوحي الله ------الي نبي من --انبياء بني اسراءيل قل لفلان العابد اما زهدك في الدنيا فقد تعجلت به الراحة واما انقطاعك الي فقد اكتسبت به العز ف-----ما عملت فيما لي عليك قال------ وما لك علي --------قال هل واليت في وليا او عاديت في عدوا	163	5237805904931800331	JK000081-ara1.ms0153	true	5568689550237217122	204	252	1134	1355	1611	300	اوحي الله تعالي الي نبي من الانبياء------------ قل لفلان الزاهد اما زهدك في الدنيا فقد تعجلت به الراحة واما انقطاعك الي فقد اكتسبت به العزة ولكن ما عملت فيما لي عليك قال يا رب وما لك علي بعد هذا قال هل واليت في وليا او عاديت في عدوا	153	-5728088931823270175	190	329.5	149	233	81.5450668334961	39	JK000082-ara1	JK000081-ara1
JK000082-ara1.ms400	false	-5510474149677396683	48	84	240	410	1553	300	يا ادم لا تجزع من كاس زلل كانت سبب كيسك فقد استخرج---- منك داء العجب---------------- والبست رداء ---العب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ودية يا ادم لا تجزع من قولي لك اخرج منها فلك خلقتها ولكن انزل الي دار المجاهدة وابذر بذر	400	5237805904931800331	JK000081-ara1.ms0234	true	8699101437328625755	122	236	626	1197	1522	300	يا ادم لا تجزع من كاس زلل كانت سبب كيسك فقد استخرج بها منك داء لا يصلح ان تجاورنا به والبست بها حلة العبودية لعل عتبك محمود عواقبه وربما صحت الاجسام بالعلل يا ادم انما ابتليتك بالذنب لاني احب ان اظهر فضلي وجودي وكرمي علي من عصاني لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون فيغفر لهم يا ادم كنت تدخل علي دخول الملوك علي الملوك واليوم تدخل علي دخول العبيد علي الملوك يا ادم اذا عصمتك وعصمت بنيك من الذنوب فعلي من اجود بحلمي وعلي من اجود بعفوي ومغفرتي وتوبتي وانا التواب الرحيم يا ادم لا تجزع من قولي لك اخرج منها فلك خلقتها ولكن اهبط الي دار المجاهدة وابذر بذر	234	-5728088931823270175	155	273.5	120	571	27.14535903930664	32	JK000082-ara1	JK000081-ara1
JK000082-ara1.ms114	false	56473282807393911	155	229	794	1164	1524	300	الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو العزيز الغفور قال الفضيل بن عياض هو اخلص العمل واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه ق-ال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا وصوابا فالخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة وقد قال---- تعالي فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا	114	5237805904931800331	JK000081-ara1.ms0482	true	-938877267883537733	108	182	576	940	1525	300	الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا عملا الملك 2 ق-----ال الفضيل بن عياض هو اخلص-----ه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه فقال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا -صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة ثم قرا قوله تعالي فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا	482	-5728088931823270175	337	636.5	267	375	89.86666870117188	63	JK000082-ara1	JK000081-ara1
JK000082-ara1.ms166	false	6812166371418499816	225	269	1181	1413	1586	300	قال فيها عمر بن الخطاب رضي الله عنه لولا ثلاث في الدنيا لما احببت البقاء فيها لولا ان احمل او اجهز جيشا-- في سبيل الله ولولا مكابدة هذا الليل ولولا مجالسة اقوام ينتقون اطايب الكلام كما ينتقي اطايب التمر لما احببت البقاء فالاول الجهاد	166	5237805904931800331	JK000081-ara1.ms0633	true	-4080632767382044268	22	59	116	310	1592	300	قال----- عمر بن الخطاب رضي الله عنه لولا ثلاث---------- لما احببت البقاء ل-----ولا ان احمل علي جياد الخيل في سبيل الله و-----مكابدة---- الليل و-----مجالسة اقوام ينتقون اطايب الكلام كما ينتقي اطايب التمر يريد رضي الله عنه------ الجهاد	633	-5728088931823270175	164	249.0	132	234	70.0854721069336	25	JK000082-ara1	JK000081-ara1
JK000082-ara1.ms071	false	3187913750586292925	38	63	210	363	1637	300	فقال تعالي كما ارسلنا فيكم رسولا منكم يتلو عليكم اياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون فاذكروني اذكركم واشكروا لي ولا تكفرون	71	5237805904931800331	JK000081-ara1.ms0659	true	2052044809394945859	231	256	1295	1448	1692	300	وقال تعالي كما ارسلنا فيكم رسولا منكم يتلو عليكم اياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون فاذكروني اذكركم واشكروا لي ولا تكفرون	659	-5728088931823270175	152	303.0	127	153	99.34640502929688	24	JK000082-ara1	JK000081-ara1
JK000082-ara1.ms570	false	-2918123601687527624	84	122	457	637	1619	300	اتدري ما حق الله علي --عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حقه عليهم ان يعبدوه لا يشركوا به شيءا-------- اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله اعلم قال حقهم عليه ان لا يعذبهم	570	5237805904931800331	JK000081-ara1.ms0677	true	-233721295517013414	209	249	1094	1283	1526	300	اتدري ما حق الله علي العباد- قال الله ورسوله اعلم قال حقه عليهم ان يعبدوه لا يشركوا به شيءا يا معاذ اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله اعلم قال حقهم عليه ان لا يعذبهم	677	-5728088931823270175	177	333.0	139	190	93.15789794921875	36	JK000082-ara1	JK000081-ara1
JK000082-ara1.ms430	false	-1969570361975467097	0	28	0	152	1529	300	له منكرون ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السموات والارض ومن فيهن بل اتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون	430	5237805904931800331	JK000081-ara1.ms0713	true	-3880389206240915973	218	246	1141	1293	1601	300	له منكرون ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السموات والارض ومن فيهن بل اتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون	713	-5728088931823270175	152	304.0	124	152	100.0	28	JK000082-ara1	JK000081-ara1
JK000082-ara1.ms214	false	8268104050893355196	61	135	346	723	1636	300	التيمي عن خيثمة عن عبد الله بن مسعوديرفعه-------- لا ترضين احدا بسخط الله ولا تحمدن احدا علي فضله و----لا تذمن احدا علي ما لم يءتك الله فان--- رزق الله لا يسوقه----- حرص حريص ولا يردة عنك كراهية كاره وان الله بعدله وقسطه جعل الروح والراحة والفرح في الرضا واليقين وجعل الهم والحزن في الشك والسخط فاذا باشر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القلب اليقين امتلا نور--------ا وانتفي عنه كل ريب وشك وعوفي من امراضه القاتلة وامتلا شكرا لله وذكرا	214	5237805904931800331	JK000081-ara1.ms0720	true	-3557122341474050734	62	189	308	949	1540	300	التيمي عن خيثمة عن عبدال-له بن مسعود عن النبي قال لا ترضين احدا بسخط الله ولا تحمدن احدا علي فضل الله ولا تذمن احدا علي ما لم يءتك الله فان ما رزق الله لا يسوقه اليك حرص حريص ولا يرده عنك كراهية كاره وان الله بعدله وقسطه جعل الروح-------- والفرح في الرضي واليقين وجعل الهم والحزن في الشك والسخط واليقين قرين التوكل ولهذا فسر التوكل بقوة اليقين والصواب ان التوكل ثمرته ونتيجته ولهذا حسن اقتران الهدي به قال الله تعالي فتوكل علي الله انك علي الحق المبين النمل 79 فالحق هو اليقين وقالت رسل الله وما لنا ان لا نتوكل علي الله وقد هدانا سبلنا ابراهيم 12 ومتي وصل اليقين الي القلب------- امتلا نورا واشراقا وانتفي عنه كل ريب وشك وسخط وهم وغم فامتلا محبة----------- لله وخوفا	720	-5728088931823270175	306	535.5	241	668	45.80838394165039	55	JK000082-ara1	JK000081-ara1
JK000082-ara1.ms796	false	-7724517922923576096	68	107	366	546	1520	300	ووثق به واستعان به لم يصده التطير عن حاجته----- وقال اللهم لا طير الا طيرك ولا خير الا خيرك ولا اله غيرك اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يذهب بالسيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا بك	796	5237805904931800331	JK000081-ara1.ms0788	true	614194840305988622	61	100	336	521	1560	300	ووثق به وتوكل عليه ولجا اليه والتجا الي التوحيد وقال اللهم لا طير الا طيرك ولا خير الا خيرك ولا اله غيرك اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يذهب بالسيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا بك	788	-5728088931823270175	149	275.0	115	185	80.54054260253906	32	JK000082-ara1	JK000081-ara1
JK000082-ara1.ms460	false	3903788299926228178	0	32	0	154	1579	300	خليله ان يكون في قلبه موضع لغيره فامره بذبح الولد ليخرج حبه---- من قلبه ويكون الله احب اليه واثر عنده ولا يبقي في القلب سوي محبته فوطن نفسه علي ذلك وعزم عليه	460	5237805904931800331	JK000081-ara1.ms0829	true	404198874165340205	105	126	553	657	1555	300	خليله ان يكون في قلبه موضع لغيره فامره بذبح الولد ليخرج المزاحم من قلبه فلما ------------------------------------------------------وطن نفسه علي ذلك وعزم عليه	829	-5728088931823270175	92	156.0	72	158	58.227848052978516	18	JK000082-ara1	JK000081-ara1
JK000082-ara1.ms012	false	766692179175264855	0	21	0	103	1722	300	نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل	12	5237805904931800331	JK000081-ara1.ms0834	true	-7010157149443864320	168	189	899	1002	1618	300	نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل	834	-5728088931823270175	103	206.0	82	103	100.0	21	JK000082-ara1	JK000081-ara1
JK000082-ara1.ms209	false	-1529726444721186581	19	41	97	205	1526	300	نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل واذا	209	5237805904931800331	JK000081-ara1.ms0834	true	-7010157149443864320	168	190	899	1007	1618	300	نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل وهذا	834	-5728088931823270175	107	213.0	85	108	99.0740737915039	21	JK000082-ara1	JK000081-ara1
JK000082-ara1.ms075	false	-8801241016960930165	66	158	338	818	1586	300	حديث النواس بن سمعان رضي الله عنه عن النبي ان الله ضرب----- مثلا صراطا مستقيما وعلي -كتفي الصراط داران لهما------- ابواب مفتحة عل-ي الابواب ستور------ وداع يدعو علي---- الصراط وداع يدعو فوقه والله يدعو الي دار ال-----سلام ويهدي من يشاء الي صراط مستقيم والابواب التي علي كتفي الصراط حدود الله فلا يقع احد ------في حدود الله حتي يكشف الستر والذي يدعو من فوقه واعظ ربه رواه الترمذي وهذا لفظه والامام احمد ولفظه والداعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي فوق الصراط واعظ الله في قلب كل مءمن فذكر الاصلين وهما داعي----------------------- القران	75	5237805904931800331	JK000081-ara1.ms0860	true	4498876231171121733	156	238	823	1245	1564	300	حديث النواس بن سمعان رضي الله عنه عن النبي قال---- ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط سوران وفي السورين ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وداع يدعو علي راس الصراط وداع يدعو فوق الصراط فالصراط المستقيم الاسلا------------------------------م والابواب المفتحة محارم ال------------له فلا يقع احد في حد من حدود الله حتي يكشف الستر والد----------------------------------------------------------------------اعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي فوق الصراط واعظ الله في قلب كل مءمن ح فما ثم خطاب قط الا من جهة من هاتين اما خطاب القران	860	-5728088931823270175	294	473.5	233	538	54.6468391418457	50	JK000082-ara1	JK000081-ara1
JK000082-ara1.ms074	false	23881499051511485	21	142	101	762	1565	300	امنوا يخرجهم من الظلمات الي النور والذين كفروا اولياءهم الطاغوت يخرجونهم من النور الي الظلمات اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون وقال تعالي وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن جعلنا--ه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا وانك لتهدي الي صراط مستقيم فاخبر انه روح تحصل به الحياة ونور يحصل به الاضاءة والاشراف فجمع بين الاصلين الحياة والنور وقال تعالي قد جاءكم من الله نور-وكتاب مبين يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات الي النور باذنه ويهديهم الي صراط مستقيم وقال تعالي فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعمل ون خبير وقال تعالي يا ايها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وانزلنا اليكم نورا مبينا وقال تعالي	74	5237805904931800331	JK000081-ara1.ms0930	true	-8079017370666776387	124	203	677	1098	1592	300	امنوا يخرجهم من الظلمات الي النور والذين كفروا اولياءهم الطاغوت يخرجونهم من النور الي الظلمات--------------------------------- وقال تعالي او من كان ميتا فاحييناه و----------------------------------------------جعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها------------------------------------------------------------------------------------------- وقال تعالي قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات الي النور باذنه ويهديهم الي صراط مستقيم وقال تع-------------------------------------------------------------------------الي يا ايها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وانزلنا اليكم نورا مبينا وقال تعالي	930	-5728088931823270175	355	598.5	286	664	53.4638557434082	60	JK000082-ara1	JK000081-ara1
JK000082-ara1.ms167	false	2518197368637096703	107	244	569	1352	1624	300	تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه لمن لا يحسنه صدقة وبذله لاهله قربة به يعرف الله ويعبد وبه يءحد وب-----ه يع-رف الحلال من الحرام وتوصل الارحام و------هو الانيس في الوحده والصاحب في------------------ الخلوة والدليل علي السراء والمعين علي الضراء والوزير عن-------------------د الاخلاء والقريب عند الغرباء ومنار سبيل الجنة يرفع الله به اقواما فيجعلهم في الخير قادة وسادة يقتدي بهم ادلة في الخير تقتص اثارهم وترمق --افعالهم و----------------ترغب الملاءكة في خلتهم وباجنحتهم تمسحهم يستغفر لهم كل رطب ويابس حتي حيتان البحر وهو امه وسباع البر وانعامه والسماء ونجومها والعلم حياة القلوب من العمي ونور ل---لابصار من الظلم وقوة للابدان من الضعف يبلغ به العبد------- منازل الابرار والدرجات العلي------------------ التفكر فيه يعدل بالصيام ومدارسته ب----القيام وه------------------------------------------و امام للعمل والعمل تابع--ه يلهمه السعداء ويحرمه الاشقياء هذا- الاثر معروف عن معاذ وروراه ابو نعيم في المعجم من حديث معاذ مرفوعا الي النبي	167	5237805904931800331	JK000081-ara1.ms1009	true	-7962406220334130628	0	129	0	758	1730	300	تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة وبذله لاهله --------------------------------قربة لانه معالم الحلال --والحرام ومنار سبل اهل الجنة وهو الانيس في الوحشة والصاحب في الغربة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء و-----------الضراء والسلاح علي الاعداء والزين عند الاخلاء------------------------------------- يرفع الله به اقواما فيجعلهم في الخير قادة واءمة------------------------ تقتص اثارهم ويقتدي بافعالهم وينتهي الي رايهم ترغب الملاءكة في خلتهم وباجنحتها تمسحهم يستغفر لهم كل رطب ويابس و---حيتان البحر وهوا-مه وسباع البر وانعامه لان ال-------------علم حياة القلوب من الجهل ومصابيح الابصار من الظلم---------------------- يبلغ--- العبد بالعلم منازل الاخيار والدرجات العلي في الدنيا والاخرة التفكر فيه يعدل -الصيام ومدارسته تعدل القيام به توصل الارحام وبه يعرف الحلال من الحرام وهو امام العمل والعمل تابع له يلهمه السعداء ويحرمه الاشقياء رواه الطبراني وابن عبد البر وغيرهما وقد روي-------------------- مرفوعا الي النبي	1009	-5728088931823270175	524	804.5	429	927	56.52642822265625	66	JK000082-ara1	JK000081-ara1
JK000082-ara1.ms012	false	766692179175264855	0	21	0	103	1722	300	نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل	12	5237805904931800331	JK000081-ara1.ms1018	true	707417040456580170	192	213	1001	1104	1586	300	نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل	1018	-5728088931823270175	103	206.0	82	103	100.0	21	JK000082-ara1	JK000081-ara1
JK000082-ara1.ms209	false	-1529726444721186581	19	40	97	200	1526	300	نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل	209	5237805904931800331	JK000081-ara1.ms1018	true	707417040456580170	192	213	1001	1104	1586	300	نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل	1018	-5728088931823270175	103	206.0	82	103	100.0	21	JK000082-ara1	JK000081-ara1
JK000082-ara1.ms374	false	-5980802533236613309	271	295	1477	1594	1618	300	الهة من الارض هم ينشرون لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا فسبحان الله رب العرش عما يصفون لا يسال عما يفعل وهم يسءلون	374	5237805904931800331	JK000081-ara1.ms1191	true	-1544057646283368131	0	24	0	117	1540	300	الهة من الارض هم ينشرون لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا فسبحان الله رب العرش عما يصفون لا يسال عما يفعل وهم يسءلون	1191	-5728088931823270175	117	234.0	93	117	100.0	24	JK000082-ara1	JK000081-ara1
JK000082-ara1.ms426	false	2435144478483015128	196	234	1052	1248	1578	300	تعالي يا ايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له ان الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وان يسلبهم الذباب شيءا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب ما قدروا الله حق قدره-ان الله لقوي عزيز	426	5237805904931800331	JK000081-ara1.ms1192	true	6344738918189576247	245	284	1212	1409	1485	300	تعالي يا ايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له ان الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وان يسلبهم الذباب شيءا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب ما قدروا الله حق قدره ان الله لقوي عزيز	1192	-5728088931823270175	196	387.0	158	197	99.49238586425781	39	JK000082-ara1	JK000081-ara1
JK000082-ara1.ms523	false	-6716674856778123830	0	55	0	262	1526	300	الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر علي شء وهو كل علي مولاه اينما يوجهه لا يات بخير هل يستوي هو ومن يامر بالعدل وهو علي صراط مستقيم	523	5237805904931800331	JK000081-ara1.ms1196	true	704808046199522677	236	291	1347	1609	1656	300	الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر علي شء وهو كل علي مولاه اينما يوجهه لا يات بخير هل يستوي هو ومن يامر بالعدل وهو علي صراط مستقيم	1196	-5728088931823270175	262	524.0	207	262	100.0	55	JK000082-ara1	JK000081-ara1
JK000082-ara1.ms201	false	-2662100288635825598	129	159	687	847	1627	300	تعالي فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت--- لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم	201	5237805904931800331	JK000081-ara1.ms1224	true	-7020784670923383466	191	222	957	1120	1231	242	تعالي فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت ان لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم	1224	-5728088931823270175	160	314.0	130	163	98.15950775146484	30	JK000082-ara1	JK000081-ara1
JK000082-ara1.ms496	false	-864192221923176204	168	268	857	1363	1514	300	والله تعالي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق والعدل------- بين الطواءف المختلفة --------------قال تعالي شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه الله تجتبء اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولو لا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت--- لاعدل بينكم	496	5237805904931800331	JK000081-ara1.ms1224	true	-7020784670923383466	173	211	864	1059	1231	242	والله تعالي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق وامره ان يعدل بين الطواءف ولا يتبع هوي احد منهم فقال تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت ان لاعدل بينكم	1224	-5728088931823270175	160	271.5	129	530	30.188678741455078	27	JK000082-ara1	JK000081-ara1