id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000082-ara1.ms019	false	-6979002408040696067	207	256	1036	1293	1511	300	وقلنا يا ادم اسكن انت وزوجك------ وكلا منها رغدا حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين فازلهما الشيطان عنها فاخرجهما مما كانا فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الارض مستقر ومتاع الي حين فتلقي ادم من ربه كلمات فتاب عليه انه هو التواب الرحيم فهذا	19	5237805904931800331	Hindawi030536269-ara1.ms250	true	-6147792668980946378	209	259	1142	1405	1617	300	وقلنا يا ادم اسكن انت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين فازلهما الشيطان عنها فاخرجهما مما كانا فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الارض مستقر ومتاع الي حين فتلقي ادم من ربه كلمات فتاب عليه انه هو التواب الرحيم قلنا	250	1696591415775838094	254	497.5	205	263	96.57794952392578	48	JK000082-ara1	Hindawi030536269-ara1
JK000082-ara1.ms479	false	8172496247800103244	118	181	602	934	1577	300	فلم يبق لهم الا الاسترواح الي عادات الناس من تسمية ما يضر بهم قبيحا وما ينفعهم حسنا ونحن لا ننكر امثال تلك الاسامي علي انها تختلف بعاد--------ة قوم وزمان ومكان دون مك---ان واضافة دون اضافة وما يختلف بتلك النسب والاضافات لا حقيقة له في الذات فربما يستحسن قوم ذبح الحيوان وربما يستقبحه قوم وربما يكون بالنسبة الي قوم وزم------ان حسنا وربما يكون قبيحا	479	5237805904931800331	Hindawi030536269-ara1.ms649	true	-5580183460470231425	190	250	966	1285	1568	300	فلم يبق---- الا-------------- عادات الناس من تسمية ما يضر--هم قبيحا وما ينفعهم حسنا ونحن لا ننكر امثال تلك الاسامي علي انها تختلف بعادة قوم دون قوم وزمان وزمان ومكان ومكان واضافة واضا---فة وما يختلف بتلك النسب والاضافات لا حقيقة له في الذات فربما يستحسن قوم ذبح --حيوان و-----يستقبحه قوم وربما يكون بالنسبة الي قوم وزمان ومكان حسنا وربما يكون قبيحا	649	1696591415775838094	289	534.5	233	349	82.80802154541016	46	JK000082-ara1	Hindawi030536269-ara1
JK000082-ara1.ms503	false	-7643035074919210153	58	99	313	518	1574	300	-لو قدر الانسان نفسه وقد خلق تام الخلقة تام- العقل دفعة من غير ----------------------تادب بتاديب الابوين و---------------------لا تعلم من معلم ثم عرض عليه امران احدهما ان الواحد اكثر من الاثنين والاخر ا----------------ن الكذب قبيح لم يتوقف في الاول ويتوقف في الثاني	503	5237805904931800331	Hindawi030536269-ara1.ms649	true	-5580183460470231425	138	183	704	933	1568	300	فلو خلق --انسان------------- تام الفطرة كامل العقل----- من غير ان يتخلق باخلاق قوم ويتادب بادا-ب الابوين ولا تربي تربية الشرع ولا تعلم من معلم ثم عرض عليه امران احدهما ا---------------ن الاثنين اكبر من الواحد والثاني ان الكذب قبيح لم يتوقف في الاول و-توقف في الثاني	649	1696591415775838094	150	229.0	117	266	56.39097595214844	21	JK000082-ara1	Hindawi030536269-ara1
JK000082-ara1.ms506	false	6442778790262148566	145	196	789	1067	1693	300	الي عادات الناس من تسمية ما يضرهم قبيحا وما ينفعهم حسنا كلام باطل فان استرواحهم الي ما ركبة الله تعالي في عقولهم وفطرهم وبعث رسله بتقريره وتكميله من استحسان الحسن واستقباح القبيح الوجه الثالث عشر قولكم انها تختلف بعادة قوم دون قوم وزمان دون زمان ومكان دون مكان واضافة دون اضافة	506	5237805904931800331	Hindawi030536269-ara1.ms649	true	-5580183460470231425	192	222	974	1132	1568	300	الا عادات الناس من تسمية ما يضرهم قبيحا وما ينفعهم حسنا ونحن لا ننكر امثال تلك الاسامي علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انها تختلف بعادة قوم دون قوم وزمان ---وزمان ومكان ومك---ان واضافة ---واضافة	649	1696591415775838094	122	194.0	96	278	43.884891510009766	19	JK000082-ara1	Hindawi030536269-ara1