id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000081-ara1.ms0232	true	2516246029052993870	241	298	1301	1581	1588	300	عز وجل انه يقول يوم القيام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب كيف اطعمك وانت رب العالمين قال اس-----------------------تطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما--------- لو اطعمته لوجدت ذلك عندي--- ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب كيف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما--------- لو سقيته لوجدت ذلك عندي	232	-5728088931823270175	Tafsir09050-ara1.ms4124	false	2394742553524528326	191	283	991	1433	1511	300	عز وجل---- يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اماهانك لو عدته لوجدتني عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب كيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا استطعمك فلم ----------تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب كيف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما علمت انك لو سقيته لوجدت ذلك عندي	4124	-1575590356639255932	260	473.0	207	456	57.01754379272461	48	JK000081-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000081-ara1.ms0247	true	-6754107447470831893	11	72	50	373	1522	300	ابو هريرة عن النبي------------------- ان الله------ كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا الع--ين النظر وزنا اللسان النطق والنفس -تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه رواه---------------------------------------------------------- مسلم من حديث سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة وفيه والعينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطي وقال	247	-5728088931823270175	Tafsir09050-ara1.ms4166	false	-6161424093966518685	191	268	1033	1433	1587	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي كتب ع-ن ابن ادم حظه من الزني ادرك ذلك لا محالة فزني العينين النظر وزني اللسان النطق والنفس تتمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه فسمي كل ذلك زني الا ان زني اكبر من زني والاكبر يكون بالفرج وفي مسلم كتب علي ابن ادم نصيبه من الزني مدرك ذلك لا محالة ا---لعينان زناهما البطش والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا -----	4166	-1575590356639255932	257	416.5	204	409	62.836185455322266	35	JK000081-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000081-ara1.ms0371	true	9042148337086758694	99	130	515	666	1565	300	يعملون السوء بجهالة النساء قال قتادة اجمع اصحاب رسول اللهان ------------------------كل ما عصي الله به فهو جهالة وقال غيره اجمع الصحابة رضي الله عنه ان كل من عصي الله فهو جاهل	371	-5728088931823270175	Tafsir09050-ara1.ms0608	false	753134889546973983	266	299	1335	1483	1486	300	يعملون السوء بجهالة سفه--- قال قتادة اجمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان كل ما عصي الله به فهو جهالة ولو مع علم وان ------------------------كل من عصي الله فهو جاهل	608	-1575590356639255932	105	187.5	82	175	60.0	20	JK000081-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000081-ara1.ms0409	true	-6699730409289876226	213	269	1176	1466	1609	300	وراي عمر بن الخطاب رضي الله عن-----------------------------------------------------------ه رجلا --طاطا رقبته في الصلاة فقال يا صاحب الرقبة ارفع رقبتك----------- ليس الخشوع في الرقاب انما الخشوع في القلوب ورات عاءشة رضي الله عنها شبابا يمشون ويتماوتون في مشيتهم فقالت لاصحابها من هءلاء فقالوا نساك فقالت كان عمر بن الخطاب------------------- اذا مشي اسرع واذا قال اسمع واذا ضرب اوجع	409	-5728088931823270175	Tafsir09050-ara1.ms3221	false	-4277343501573760517	225	285	1187	1485	1558	300	وراي عمر---------- رضي الله عنه رجلا متماوتا فقال لا تمت علينا ديننا اماتك الله تعالي وراي رجلا متطاطء راسه فقال-------------------------- ارفع راسك فان الاسلام ليس بمريض--------------------------------- ورات عاءشة رضي الله عنها رجلا كاد يموت تخافتا فقالت ما لهذا فقيل انه من القر--اء فق------------الت كان عمر رضي الله عنه سيد القراء وكان اذا مشي اسرع واذا قال اسمع واذا ضرب اوجع	3221	-1575590356639255932	133	160.0	101	381	34.908138275146484	23	JK000081-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000081-ara1.ms0431	true	-8897555236393767827	246	287	1403	1599	1675	300	العبد كما جاء في الحديث اذا اذنب نك------ت في قلبه نكتة سوداء فان تاب----- واستغفر صقل قلبه وان عاد فاذنب نكت فيه نكتة اخري حتي تعلو قلبه وذلك الران الذي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الله تعالي كلا بل ران علي قلوبهم ما كالوا يكسبون	431	-5728088931823270175	Tafsir09050-ara1.ms4771	false	7427818260465714893	108	196	540	985	1551	300	العبد------------------ اذا اذنب ذنبا نكتت في قلبه نكتة سوداء فان تاب ونزع واستغفر صقل قلبه وان عاد زادت------------------- حتي تغلق قلبه فذلك الران الذي ذكره الله تعالي في القران كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون رواه الترمذي وابن ماجه عن ابي هريرة وذكر مجاهد ان الرين عندهم الطبع واسبابه في قوله صلي الله عليه وسلم اربع خصال مفسدة للقلوب مجاراة الاحمق فان جاريته كنت مثله وان سكت عنه سلمت منه وكثرة الذنوب مفسدة للقلوب وقد قال الله تعالي كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	4771	-1575590356639255932	150	240.0	117	482	31.120332717895508	26	JK000081-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000081-ara1.ms0493	true	-2936926495848760960	246	300	1298	1595	1595	300	الاستقامة ان تستقيم علي الامر والنهي ولا تروغ روغان الثعالب وقال عثمان بن عفان رضي الله عنه استقاموا اخلصوا العمل لله وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه وابن عباس رضي الله عنهما استقاموا ادوا الفراءض وقال الحسن استقاموا علي امر الله فعملوا بطاعته واجتنبوا معصيته وقال مجاهد استقاموا علي شهادة ان لا-	493	-5728088931823270175	Tafsir09050-ara1.ms3728	false	2715873031574463032	72	98	405	547	1657	300	الاستقامة ان تستقيم علي الامر والنهي ولا تروغ روغان الثع-لب وعن- عثمان اخلاص------------------------------- العمل وعن علي------------------------------ وابن عباس اداء------------------------ الفراءض وقيل------ استقاموا ---------------------------------------------------------------علي شهادة ان لا	3728	-1575590356639255932	123	178.0	98	298	41.275169372558594	18	JK000081-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000081-ara1.ms0606	true	1941155540536805935	175	261	951	1373	1579	300	جابر مرفوعا من صنع اليه معروف------- فليج-ز به ف-------ان لم يجد ما يجزي به فليثن فانه اذا اثني عليه فقد شكره وان كتمه فقد كفره ومن تحلي بما لم يعط كان كلابس ثوبي زور فذكر اقسام الخلق الثلاثة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شاكر------------------------- النعمة المثني بها والجاحد لها والكاتم لها والمظهر انه من اهلها وليس من اهلها فهو متحل بما لم يعطه وفي اثر اخر مرفوع من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله والتحدث بنعمة الله شكر وتركه كفر والجماعة رحمة والفرقة عذاب	606	-5728088931823270175	Tafsir09050-ara1.ms4874	false	-9164923796277428356	4	108	22	521	1476	300	جابر------- بن عبد الله من اعطي عطاء فليجاز به ان وجد وان لم يجد فلثن ع--------------------------ليه فقد شكره ومن كتمه فقد كفره ومن تحلي بما لم يعط كان كلابس ثوبي زور وفيه عن ابي سعيد الخدري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يشكر الناس لا يشكر الله وفيه عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطاعم الشاكر بمنزلة الصاءم الصابر وعن النعمان بن بشير سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر من لم يشك--------------------------------------------------ر القليل لم يشكر الكثير ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله والتحدث بنعمة الله شكر وتركه كفر والجماعة رحمة والفرقة عذاب	4874	-1575590356639255932	235	365.5	182	582	40.37800598144531	39	JK000081-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000081-ara1.ms1130	true	-5336580692393920757	262	300	1390	1585	1585	300	استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب كيف اطعمك وانت رب العالمين قال استطعمك ع----بدي فلان--------- فلم تطمعه اما--------- لو اطقمته لوجدت ذلك عندي عبدي ا------ستسقيتك فلم تسقني قال يا رب كيف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك عبدي-	1130	-5728088931823270175	Tafsir09050-ara1.ms4124	false	2394742553524528326	227	272	1158	1382	1511	300	استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب كيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا استطعمك فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب كيف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك عبدي	4124	-1575590356639255932	179	320.0	144	224	79.91071319580078	29	JK000081-ara1	Tafsir09050-ara1