id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000081-ara1.ms0047	true	3011901752943212273	81	143	421	760	1614	300	نوعان احدهما اهل الاشراك به في ربوبيته والهيته كالمجوس ومن ضاهاهم من القدرية فانهم يثبتون مع الله خالقا اخر وان لم يقولوا انه مكافء له والقدرية المجوسيه-------- تثبت مع الله خالقين للافعال ليس- افعالهم مقدورة لله ولا مخلوقة لهم-------------- وهي صادرة بغير مشيء-------------ته ولا قدرة له عليها ولا هو الذي جعل اربابها فاعلين لها بل هم الذين جعلوا انفسهم شاء-ين مريدين فاعلين	47	-5728088931823270175	Shia004518-ara1.ms22	false	6927152471041484894	75	126	406	695	1609	300	نوعان احدهما اهل الاشراك به في ربوبيته والهيته كالمجوس ومن ضاهاهم من القدرية فانهم يثبتون مع الله اله-ا اخر وال-----------------------------------مجوسية القدرية تثبت مع الله خالقا- للافعال ليست افعالهم--------------- مخلوقة لله ولا مقدورة له وهي صادرة بغير مشيءته تعالي وقدرته ولا قدرة له علي-----------------------------------ها بل هم الذين جعلوا انفسهم فاعلين مريدين شياءين	22	8747748998906034089	238	405.5	193	376	63.29787063598633	36	JK000081-ara1	Shia004518-ara1
JK000081-ara1.ms0219	true	3074232515568016445	64	214	308	1093	1545	300	السنة اظهر فانهم متفقون علي ان الشخص الواحد يكون فيه ولاية لله وعداوة من وجهين مختلفين ويكون محبوبا لله مبغوضا له من وجهين ايضا بل يكون فيه ايمان ونفاق وايمان وكفر ويكون الي احدهما اقرب منه الي الاخر فيكون من- اهله كما قال تعالي هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان وقال وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون يوسف 106 اثبت لهم------------- الايمان به مع مقارنة الشرك فان كان مع هذا الشرك تكذيب- لرسله لم ينفعهم ما معهم من الايمان بالله وان كان معه تصديق لر-سله وهم مرتكبون -لانواع من الشرك لا تخرجهم عن الايمان بالرسل وباليوم الاخر فهءلاء مستحقون للوعيد اعظم من استحقاق ارباب الكباءر وشركهم قسمان شرك خفي وشرك جلي فالخفي قد يغفر واما الجلي فلا يغفره الله تعالي الا بالتوبة منه فان الله لا يغفر ان يشرك به وبهذا الاصل اثبت اهل السنة دخول اهل الكباءر النار ثم خروجهم منها ودخولهم الجنة لما قام بهم من السببين	219	-5728088931823270175	Shia004518-ara1.ms33	false	-5516786889952320643	47	164	249	879	1532	300	السنة----------- متفقون علي ان الشخص الواحد يكون فيه ولاية لله وعداوة من وجهين مختلفين ويكون محبوبا لله مبغوضا--- من وجهين----- بل يكون فيه ايمان ونفاق وايمان وكفر ويكون الي احدهما اقرب من- الا----خر فيكون الي اهله كما قال تعالي هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان وقال وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون فا--------ثبت لهم تبارك وتعالي الايمان--- مع مقارنة الشرك فان كان مع هذا الشرك تكذيبا لرسله لم ينفعهم ما معهم من الايمان------ وان كان---- تصديقا برسله وهم يرتكبون الانواع من الشرك لا يخرجهم عن الايمان بالرسل و-اليوم الاخر فهم--- مستحقون للوعيد اعظم من استحقاق ا--هل الكباءر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبهذا الاصل اثبت اهل السنة دخول اهل الكباءر النار ثم خروجهم منها ودخولهم الجنة لما قام لهم من السببين	33	8747748998906034089	599	1081.0	485	802	74.68827819824219	101	JK000081-ara1	Shia004518-ara1
JK000081-ara1.ms0263	true	-8871798043857909889	85	128	434	644	1520	300	ابن عباس وعامة الصحابة في قوله تعالي ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون الماءده 44 قال ابن عباس--------------- ليس بكفر ينقل عن الملة بل اذا فعله فهو به كفر وليس كمن كفر بالله واليوم الاخر وكذلك قال طاووس وقال عطاء	263	-5728088931823270175	Shia004518-ara1.ms33	false	-5516786889952320643	166	206	888	1081	1532	300	ابن عباس-------------- في قوله تعالي ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون -----------قال ابن عباس رضي الله عنهما ليس بكفر ينقل عن الملة--- اذا فعله فهو به كفر وليس كمن كفر بالله واليوم الاخر وكذلك قال طاووس و----عطاء	33	8747748998906034089	178	310.0	141	225	79.11111450195312	36	JK000081-ara1	Shia004518-ara1
JK000081-ara1.ms0265	true	5475602391354871419	95	145	493	741	1555	300	انزله الله وارساله الرسول------------------------ والخاص المقيد ان يجحد فرضا من فروض الاسلام او تحريم محرم من محرماته او صفة وصف الله بها نفسه او خبرا اخبر الله به عمدا او تقديما لقول من خالفه عليه------ لغرض من الاغراض واما جحد ذلك جهلا او تاويلا يعذر فيه صاحبه فلا يكفر صاحبه	265	-5728088931823270175	Shia004518-ara1.ms28	false	3111515734955085035	0	53	0	259	1476	300	انزل ا-لله و-رسالة --رسول الله صلي الله عليه وسلم والخاص المقيد ان يجحد فرضا من فروض الاسلام او محرما----- من محرماته او صفة وصف الله بها نفسه او خبرا اخبر الله به عمدا او تقديما لقول من خالفه عالما عمدا لغرض من الاغراض واما---- ذلك جهلا او تاويلا يعذر في------ه فلا يكفر صاحبه	28	8747748998906034089	220	387.0	174	278	79.13668823242188	40	JK000081-ara1	Shia004518-ara1