id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000081-ara1.ms0272	false	4123880272935836524	0	178	0	954	1655	300	امر خفي علي الناس وكثيرا ما يخفي علي من تلبس به فيزعم انه مصلح وهو مفسد وهو نوعان اكبر واصغر فالاكبر يوجب الخلود في النار في دركها الاسفل وهو ان يظهر للمسلمين ايمانه بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وهو في الباطن منسلخ من ذلك كله مكذب به لا يءمن بان الله تكلم بكلام انزله علي بشر جعله رسولا للناس يهديهم باذنه وينذرهم باسه ويخوفهم عقابه وقد هتك الله سبحانه استار المنافقين وكشف اسرارهم في القران وجلي لعباده امورهم ليكونوا منها ومن اهلها علي حذر وذكر طواءف العالم الثلاثة في اول سورة البقرة المءمنين والكفار والمنافقين فذكر في المءمنين اربع ايات وفي الكفار ايتين وفي المنافقين ثلاث عشرة اية لكثرتهم وعموم الابتلاء بهم وشدة فتنتهم علي الاسلام واهله فان بلية الاسلام بهم شديدة جدا لانهم منسوبون اليه والي نصرته وموالاته وهم اعداءه في الحقيقة يخرجون عداوته في كل قالب يظن الجاهل انه علم واصلاح وهو غاية الجهل والافساد فلله كم من معقل للاسلام قد هدموه وكم من حصن له قد قلعوا اساسه وخربوه وكم من علم له قد طمسوه وكم من لواء له مرفوع قد وضعوه وكم ضربوا	272	-5728088931823270175	Shamela0030842-ara1.ms01	true	-6584118360497698778	122	300	645	1598	1598	300	امر خفي علي الناس وكثيرا ما يخفي علي من تلبس به فيزعم انه مصلح وهو مفسد وهو نوعان اكبر واصغر فالاكبر يوجب الخلود في النار في دركها الاسفل وهو ان يظهر للمسلمين ايمانه بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وهو في الباطن منسلخ من ذلك كله مكذب به لا يءمن بان الله تكلم بكلام انزله علي بشر جعله رسولا للناس يهديهم باذنه وينذرهم باسه ويخوفهم عقابه وقد هتك الله سبحانه استار المنافقين وكشف اسرارهم في القران وجلي لعباده امورهم ليكونوا منها ومن اهلها علي حذر وذكر طواءف العالم الثلاثة في اول سورة البقرة المءمنين والكفار والمنافقين فذكر في المءمنين اربع ايات وفي الكفار ايتين وفي المنافقين ثلاث عشرة اية لكثرتهم وعموم الابتلاء بهم وشدة فتنتهم علي الاسلام واهله فان بلية الاسلام بهم شديدة جدا لانهم منسوبون اليه والي نصرته وموالاته وهم اعداءه في الحقيقة يخرجون عداوته في كل قالب يظن الجاهل انه علم واصلاح وهو غاية الجهل والافساد فلله كم من معقل للاسلام قد هدموه وكم من حصن له قد قلعوا اساسه وخربوه وكم من علم له قد طمسوه وكم من لواء له مرفوع قد وضعوه وكم ضربوا-	1	-7454925807972948576	953	1901.0	776	954	99.89517974853516	177	JK000081-ara1	Shamela0030842-ara1
JK000081-ara1.ms0002	false	-1911078886658023576	233	300	1301	1710	1710	300	وتقطعوا امرهم بينهم لاجلها زبرا وا-------------------------------وحي بعضهم الي بعض زخرف القول غرورا فاتخذوا -لاجل ذلك الق-----------ران مهجورا-------- درست معالم القر-ان في قلوبهم فليسوا يعرفونها ودثرت معاهده عندهم فليسوا يعمرونها ووقعت الويته واعلامه من ايديهم فليسوا يرفعونها وافلت كواكبه النيرة من افاق نفوسهم فلذلك لا يحبونها وكسفت شمسه عند اجتماع ظلم اراءهم و--عقدها فليسوا يبصرونه--------------------------------------------------------------------------------------------------------ا خلعوا نصوص الوحي عن سلطان الحقيقة وعزلوها عن ولاية اليقين وشنوا عليها غارات-	2	-5728088931823270175	Shamela0030842-ara1.ms02	true	-1384526641300995057	63	149	357	864	1759	300	فتقطعوا امرهم بينهم------- زبرا كل حزب بما لديهم فرحون المءمنون يوحي بعضهم الي بعض زخرف القول غرورا الانعام ولاجل ذلك اتخذوا هذا القران مهجورا الفرقان درست معالم الايمان في قلوبهم فليسوا يعرفونها ودثرت معاهده عندهم فليسوا يعمرون-----------------------------------------------ها وافلت كواكبه النيرة من----- قلوبهم ف--ليسوا يحيونها وكسفت شمسه عند اجتماع ظلم اراءهم وافكارهم فليسوا يبصرونها لم يقبلوا هدي الله الذي ارسل به رسوله ولم يرفعوا به راسا ولم يروا بالاعراض عنه الي اراءهم وافكارهم باسا خلعوا نصوص الوحي عن سلطنة الحقيقة وعزلوها عن ولاية اليقين وشنوا عليها غارات	2	-7454925807972948576	321	526.5	265	568	56.51408386230469	42	JK000081-ara1	Shamela0030842-ara1
JK000081-ara1.ms0003	false	2118926891110141469	0	56	0	311	1665	300	التاويلات الباطلة فلا يزال يخرج عليها من جيوشهم كمين بعد كمين نزلت عليهم نزول الضيف علي اقوام لءام فعاملوها بغير ما ي-ليق بها من الاجلال والاكرام وتلقوها من بعيد ولكن بالدفع في --صدور---ها والاعجاز وقالوا مالك عندنا من عبور وان كان ولا بد فعلي سبيل الاجتياز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انزلوا النصوص-------------- منزلة الخليفة في هذا الزمان له------ السكة و---الخطبة	3	-5728088931823270175	Shamela0030842-ara1.ms02	true	-1384526641300995057	149	274	864	1598	1759	300	التاويلات الباطلة فلا يزال يخرج عليها من-----هم كمين بعد كمين نزلت عليهم نزول الضيف علي اقوام لءام فقابلوها بغير ما ينبغي لها من القبو-ل والاكرام وتلقوها من بعيد ولكن بالدفع في الصدور منها والاعجاز وقالوا مالك عندنا من عبور-وان كان -لا بد فعلي سبيل الاجتياز اعدوا لدفعها اصناف العدد وضروب القوانين وقالوالما حلت بساحتهم ما لنا ولظواهر لفظية لا تفيدنا شيءا من اليقين وعوامهم قالوا حسبنا ما وجدنا عليه خلفنا من المتاخرين فانهم اعلم بها من السلف الماضين واقوم بطراءق الحجج والبراهين واولءك غلبت عليهم السذاجة وسلامة الصدور ولم يتفرغوا لتمهيد قواعد النظر ولكن صرفوا هممهم الي فعل المامور وترك المحظور فطريقة المتاخرين اعلم واحكم وطريقة السلف الماضين اجهل لكنها اسلم انزلوا --نصوص السنة والقران منزلة الخليفة في هذا الزمان اسمه علي السكة وفي الخطبة	2	-7454925807972948576	290	494.0	236	744	38.978492736816406	44	JK000081-ara1	Shamela0030842-ara1
JK000081-ara1.ms0272	false	4123880272935836524	178	300	954	1655	1655	300	بمعاول الشبه في اصول غراسه ليقلعوها وكم عموا عيون موارده باراءهم ليدفنوها ويقطعوها فلا يزال الاسلام واهله منهم في محنة وبلية ولا يزال يطرقه من شبههم سرية بعد سرية ويزعمون انهم بذلك مصلحون الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون البقره 12 يريدون ليطفءوا نور الله بافواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون الصف 8 اتفقوا علي مفارقة الوحي فهم علي ترك الاهتداء به مجتمعون وتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون المءمنون 53 يوحي بعضهم الي بعض زخرف القول غرورا الانعام 112 ولاجل ذلك اتخذوا هذا القران مهجورا الفرقان 30 درست معالم الايمان في قلوبهم فليسوا يعرفونها ودثرت معاهده عندهم فليسوا يعمرونها وافلت كواكبه النيرة من قلوبهم فليسوا يحيونها وكسفت شمسه عند اجتماع ظلم اراءهم وافكارهم فليسوا يبصرونها لم-	272	-5728088931823270175	Shamela0030842-ara1.ms02	true	-1384526641300995057	0	117	0	687	1759	300	بمعاول الشبه في اصول غراسه ليقلعوها وكم عموا عيون موارده باراءهم ليدفنوها ويقطعوها فلا يزال الاسلام واهله منهم في محنة وبلية ولا يزال يطرقه من شبههم سرية بعد سرية ويزعمون انهم بذلك مصلحون الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون البقرة--- يريدون ليطفءوا نور الله بافواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون الصف-- اتفقوا علي مفارقة الوحي فهم علي ترك الاهتداء به مجتمعون فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون المءمنون--- يوحي بعضهم الي بعض زخرف القول غرورا الانعام---- ولاجل ذلك اتخذوا هذا القران مهجورا الفرقان--- درست معالم الايمان في قلوبهم فليسوا يعرفونها ودثرت معاهده عندهم فليسوا يعمرونها وافلت كواكبه النيرة من قلوبهم فليسوا يحيونها وكسفت شمسه عند اجتماع ظلم اراءهم وافكارهم فليسوا يبصرونها لم	2	-7454925807972948576	684	1331.0	568	702	97.43589782714844	111	JK000081-ara1	Shamela0030842-ara1
JK000081-ara1.ms0273	false	7353605377979887401	0	185	0	1075	1759	300	يقبلوا هدي الله الذي ارسل به رسوله ولم يرفعوا به راسا ولم يروا بالاعراض عنه الي اراءهم وافكارهم باسا خلعوا نصوص الوحي عن سلطنة الحقيقة وعزلوها عن ولاية اليقين وشنوا عليها غارات التاويلات الباطلة فلا يزال يخرج عليها منهم كمين بعد كمين نزلت عليهم نزول الضيف علي اقوام لءام فقايلوها بغير ما ينبغي لها من القبول والاكرام وتلقوها من بعيد ولكن بالدفع في الصدور منها والاعجاز وقالوا ما لك عندنا من عبور وان كان لا بد فعلي سبيل الاجتياز اعدوا لدفعها اصناف العدد وضروب القوانين وقالوا لما حلت بساحتهم ما-لنا ولظواهر لفظية لا تفيدنا شيءا من اليقين وعوامهم قالوا حسبنا ما وجدنا عليه خلفنا من المتاخرين فانهم اعلم بها من السلف الماضين واقوم بطراءق الحجج والبراهين واولءك غلبت عليهم السذاجة وسلامة الصدور ولم يتفرغوا لتمهيد قواعد النظر ولكن صرفوا هممهم الي فعل المامور وترك المحظور فطريقة المتاخرين اعلم واحكم وطريقة السلف الماضين اجهل لكنها اسلم انزلوا نصوص السنة والقران منزلة الخليفة في هذا الزمان اسمه علي السكة وفي الخطبة فوق المنابر مرفوع والحكم النافذ لغيره فحكمه غير مقبول ولا مسموع لبسوا ثياب اهل الايمان علي قلوب اهل الزيغ والخسران والغل والكفران فالظواهر ظواهر الانصار والبواطن	273	-5728088931823270175	Shamela0030842-ara1.ms02	true	-1384526641300995057	117	300	687	1759	1759	300	يقبلوا هدي الله الذي ارسل به رسوله ولم يرفعوا به راسا ولم يروا بالاعراض عنه الي اراءهم وافكارهم باسا خلعوا نصوص الوحي عن سلطنة الحقيقة وعزلوها عن ولاية اليقين وشنوا عليها غارات التاويلات الباطلة فلا يزال يخرج عليها منهم كمين بعد كمين نزلت عليهم نزول الضيف علي اقوام لءام فقابلوها بغير ما ينبغي لها من القبول والاكرام وتلقوها من بعيد ولكن بالدفع في الصدور منها والاعجاز وقالوا ما-لك عندنا من عبور-وان كان لا بد فعلي سبيل الاجتياز اعدوا لدفعها اصناف العدد وضروب القوانين وقالوا-لما حلت بساحتهم ما لنا ولظواهر لفظية لا تفيدنا شيءا من اليقين وعوامهم قالوا حسبنا ما وجدنا عليه خلفنا من المتاخرين فانهم اعلم بها من السلف الماضين واقوم بطراءق الحجج والبراهين واولءك غلبت عليهم السذاجة وسلامة الصدور ولم يتفرغوا لتمهيد قواعد النظر ولكن صرفوا هممهم الي فعل المامور وترك المحظور فطريقة المتاخرين اعلم واحكم وطريقة السلف الماضين اجهل لكنها اسلم انزلوا نصوص السنة والقران منزلة الخليفة في هذا الزمان اسمه علي السكة وفي الخطبة فوق المنابر مرفوع والحكم النافذ لغيره فحكمه غير مقبول ولا مسموع لبسوا ثياب اهل الايمان علي قلوب اهل الزيغ والخسران والغل والكفران فالظواهر ظواهر الانصار والبواطن-	2	-7454925807972948576	1070	2114.0	889	1076	99.4423828125	178	JK000081-ara1	Shamela0030842-ara1
JK000081-ara1.ms0273	false	7353605377979887401	185	300	1075	1759	1759	300	قد تحيزت الي الكفار فالسنتهم السنة المسالمين وقلوبهم قلوب المحاربين ويقولون امنا بالله وباليوم الاخر وما هم بمءمنين البقره راس مالهم الخديعة والمكر وبضاعتهم الكذب والختر وعندهم العقل المعيشي ان الفريقين عنهم راضون وهم بينهم امنون يخادعون الله والذين امنوا وما يخدعون الا انفسهم وما يشعرون البقره 9 قد نهكت امراض الشبهات والشهوات قلوبهم فاهلكتها وغلبت القصود السيءة علي اراداتهم ونياتهم فافسدتها ففسادهم قد ترامي الي الهلاك فعجز عنه الاطباء العارفون في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب اليم بما كانوا يكذبون البقره 10 من علقت مخالب شكوكهم باديم ايمانه مزقته كل تمزيق ومن تعلق شرر فتنتهم بقلبه القاه في عذاب الحريق ومن دخلت شبهات تلبيسهم في مسامعه حال بين قلبه وبين التصديق ففسادهم-	273	-5728088931823270175	Shamela0030842-ara1.ms03	true	-6071037968231631143	0	113	0	679	1734	300	قد تحيزت الي الكفار فالسنتهم السنة المسالمين وقلوبهم قلوب المحاربين ويقولون امنا بالله وباليوم الاخر وما هم بمءمنين البقرة راس مالهم الخديعة والمكر وبضاعتهم الكذب والختر وعندهم العقل المعيشي ان الفريقين عنهم راضون وهم بينهم امنون يخادعون الله والذين امنوا وما يخدعون الا انفسهم وما يشعرون البقرة-- قد نهكت امراض الشبهات والشهوات قلوبهم فاهلكتها وغلبت القصود السيءة علي اراد-تهم ونياتهم فافسدتها ففسادهم قد ترامي الي الهلاك فعجز عنه الاطباء العارفون في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب اليم بما كانوا يكذبون البقرة من غ---لقت مخالب شكوكهم باديم ايمانه مزقته كل تمزيق ومن تعلق شرر فتنتهم بقلبه القاه في عذاب الحريق ومن دخلت شبهات تلبيسهم في مسامعه حال بين قلبه وبين التصديق ففسادهم	3	-7454925807972948576	672	1322.5	560	685	98.10218811035156	107	JK000081-ara1	Shamela0030842-ara1
JK000081-ara1.ms0274	false	-7560010284874238987	0	189	0	1063	1662	300	في الارض كثير واكثر الناس عنه غافلون واذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض قالوا انما نحن مصلحون الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون البقره 1112 المتمسك عندهم بالكتاب والسنة صاحب ظواهر مبخوس حظه من المعقول والداءر مع النصوص عندهم كحمار يحمل اسفارا فهمه في حمل المنقول وبضاعة تاجر الوحي لديهم كاسدة وما هو عندهم بمقبول واهل الاتباع عندهم سفهاء فهم في خلواتهم ومجالسهم بهم يتطيرون واذا قيل لهم امنوا كما امن الناس قالوا انءمن كما امن السفهاء الا انهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون البقره 13 لكل منهم وجهان وجه يلقي به المءمنين ووجه ينقلب به الي اخوانه من الملحدين وله لسانان احدهما يقبله بظاهره المسلمون والاخر يترجم به عن سره المكنون واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلوا الي شياطينهم قالوا انا معكم انما نحن مستهزءون البقره 14 قد اعرضوا عن الكتاب والسنة استهزاء باهلهما واستحقارا وابوا ان ينقادوا لحكم الوحيين فرحا بما عندهم من العلم الذي لا ينفع الاستكثار منه---- اشرا واستكبارا فتراهم ابدا بالمتمسكين بصريح الوحي يستهزءون الله يستهزء بهم ويمدهم في ظغيانهم يعمهون البقره 15 خرجوا في طلب التجارة الباءرة في بحار الظلمات فركبوا مراكب الشبه والشكوك تجري بهم في موج الخيالات	274	-5728088931823270175	Shamela0030842-ara1.ms03	true	-6071037968231631143	113	300	679	1734	1734	300	في الارض كثير واكثر الناس عنه غافلون واذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض قالوا انما نحن مصلحون الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون البقرة 11-- المتمسك عندهم بالكتاب والسنة صاحب ظواهر مبخوس حظه من المعقول والداءر مع النصوص عندهم كحمار يحمل اسفارا فهمه في حمل المنقول وبضاعة تاجر الوحي لديهم كاسدة وما هو عندهم بمقبول واهل الاتباع عندهم سفهاء فهم في خلواتهم ومجالسهم بهم يتطيرون واذا قيل لهم امنوا كما امن الناس قالوا انءمن كما امن السفهاء الا انهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون البقرة--- لكل منهم وجهان وجه يلقي به المءمنين ووجه ينقلب به الي اخوانه من الملحدين وله لسانان احدهما يقبله بظاهره المسلمون والاخر يترجم به عن سره المكنون واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلوا الي شياطينهم قالوا انا معكم انما نحن مستهزءون البقرة--- قد اعرضوا عن الكتاب والسنة استهزاء باهلهما واستحقارا وابوا ان ينقادوا لحكم الوحيين فرحا بما عندهم من العلم الذي لا ينفع الاستكثار منه الا اشرا واستكبارا فتراهم ابدا بالمتمسكين بصريح الوحي يستهزءون الله يستهزء بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون البقرة--- خرجوا في طلب التجارة الباءرة في بحار الظلمات فركبوا مراكب الشبه والشكوك تجري بهم في موج الخيالات-	3	-7454925807972948576	1046	2052.0	861	1067	98.03186798095703	179	JK000081-ara1	Shamela0030842-ara1
JK000081-ara1.ms0274	false	-7560010284874238987	189	300	1063	1662	1662	300	فلعبت بسفنهم الريح العاصف فالقتها بين سفن الهالكين اولءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين البقره 16 اضاءت لهم نار الايمان فابصروا في ضوءها مواقع الهدي والضلال ثم طفء ذلك النور وبقيت نارا تاجج ذات لهب واشتعال فهم بتلك النار معذبون وفي تلك الظلمات يعمهون مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون البقره 17 اسماع قلوبهم قد اثقلها الوقر فهي لا تسمع منادي الايمان وعيون بصاءرهم عليها غشاوة العمي فهي لا تبصر حقاءق القران والسنتهم بها خرس عن الحق فهم به لا ينطقون صم بكم عمي فهم لا يرجعون البقره 18 صاب عليهم صيب الوحي وفيه حياة-	274	-5728088931823270175	Shamela0030842-ara1.ms04	true	5978993083999316034	0	108	0	591	1673	300	فلعبت بسفنهم الريح العاصف فالقتها بين سفن الهالكين اولءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين البقرة اض---اءت لهم نار الايمان فابصروا في ضوءها مواقع الهدي والضلال ثم طفء ذلك النور وبقيت نارا تاجج ذات لهب واشتعال فهم بتلك النار معذبون وفي تلك الظلمات يعمهون مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون البقرة--- اسماع قلوبهم قد اثقلها الوقر فهي لا تسمع منادي الايمان وعيون بصاءرهم عليها غشاوة العمي فهي لا تبصر حقاءق القران والسنتهم بها خرس عن الحق فهم به لا ينطقون صم بكم عمي فهم لا يرجعون البقرة--- صاب عليهم صيب الوحي وفيه حياة	4	-7454925807972948576	585	1148.0	478	600	97.5	104	JK000081-ara1	Shamela0030842-ara1
JK000081-ara1.ms0275	false	-6348453432315309722	0	198	0	1106	1632	300	القلوب والارواح فلم يسمعوا منه الا رعد التهديد والوعيد والتكاليف التي وظعت عليهم في المساء والصباح فجعلوا اصابعهم في اذانهم واستغشوا ثيابهم وجدوا في الهرب والطلب في اثارهم والصياح فنودي عليهم علي رءوس الاشهاد وكشفت حالهم للمستبصرين وضرب لهم مثلان بحسب حال الطاءفتين منهم المناظرين والمقلدين فقيل او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين البقره 19 ضعفت ابصار بصاءرهم عن احتمال ما في الصيب من بروق انواره وضياء معانيه وعجزت اسماعهم عن تلقي----- وعوده وعيده واوامره ونواهيه فقاموا عند ذلك حياري في اودية التيه لا ينتفع بسمعه السامع ولا يهتدي ببصره البصير كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير البقره 20 لهم علامات يعرفون بها مبينة في السنة والقران بادية لمن تدبرها من اهل بصاءر الايمان قام بهم والله الرياء وهو اقبح مقام قامه الانسان وقعد بهم الكسل عما امروا به من اوامر الرحمن فاصبح الاخلاص عليهم لذلك ثقيلا واذا قاموا الي الصلاة قاموا كسالي يراءون الناس ولا يذكرون الله الا قليلا النساء 142 احدهم كالشاة العاءرة بين الغنمين تيعر الي هذه مرة والي هذه مرة ولا تستقر مع احدي الفءتين فهم	275	-5728088931823270175	Shamela0030842-ara1.ms04	true	5978993083999316034	108	300	591	1673	1673	300	القلوب والارواح فلم يسمعوا منه الا رعد التهديد والوعيد والتكاليف التي وظفت عليهم في المساء والصباح فجعلوا اصابعهم في اذانهم واستغشوا ثيابهم وجدوا في الهرب والطلب في اثارهم والصياح فنودي عليهم علي رءوس الاشهاد وكشفت حالهم للمستبصرين وضرب لهم مثلان بحسب حال الطاءفتين منهم المناظرين والمقلدين فقيل او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين البقرة--- ضعفت ابصار بصاءرهم عن احتمال ما في الصيب من بروق انواره وضياء معانيه وعجزت اسماعهم عن تلقي رعود وعو------ده واوامره ونواهيه فقاموا عند ذلك حياري في اودية التيه لا ينتفع بسمعه السامع ولا يهتدي ببصره البصير كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير البقرة ---لهم علامات يعرفون بها مبينة في السنة والقران بادية لمن تدبرها من اهل بصاءر الايمان---- قام والله-الرياء وهو اقبح مقام قامه الانسان وقعد بهم الكسل عما امروا به من اوامر الرحمن فاصبح الاخلاص عليهم لذلك ثقيلا واذا قاموا الي الصلاة قاموا كسالي يراءون الناس ولا يذكرون الله الا قليلا----------- احدهم كالشاة العاءرة بين الغنمين تيعر الي هذه مرة والي هذه مرة ولا تستقر مع احدي الفءتين فهم-	4	-7454925807972948576	1072	2098.0	882	1111	96.4896469116211	181	JK000081-ara1	Shamela0030842-ara1
JK000081-ara1.ms0275	false	-6348453432315309722	198	300	1106	1632	1632	300	واقفون بين الجمعين ينظرون ايهم اقوي واعز قبيلا مذبذبين بين ذلك لا الي هءلاء ولا الي هءلاء ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا النساء 143 يتربصون الدواءر باهل السنة والقران فان كان لهم فتح من الله قالوا الم تكن معكم واقسموا علي ذلك بالله جهد ايمانهم وان كان لاعداء الكتاب والسنة من النصرة نصيب قالوا الم تعلموا ان عقد الاخاء بيننا محكم وان النسب بيننا قريب فيا من يريد معرفتهم خذ صف-تهم من كلام رب العالمين فلا تحتاج بعده دليلا الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم-	275	-5728088931823270175	Shamela0030842-ara1.ms05	true	-1086742409634894852	0	100	0	517	1655	300	واقفون بين الجمعين ينظرون ايهم اقوي واعز قبيلا مذبذبين بين ذلك لا الي هءلاء ولا الي هءلاء ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا يترب-----------صون الدواءر باهل السنة والقران فان كان لهم فتح من الله قالوا الم نكن معكم واقسموا علي ذلك بالله جهد ايمانهم وان كان لاعداء الكتاب والسنة من النصرة نصيب قالوا الم تعلموا ان عقد الاخاء بيننا محكم وان النسب بيننا قريب فيا من يريد معرفتهم خذ صفاتهم من كلام رب العالمين فلا تحتاج بعده دليلا الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم	5	-7454925807972948576	510	1007.0	411	528	96.59091186523438	97	JK000081-ara1	Shamela0030842-ara1
JK000081-ara1.ms0276	false	-7249995163188937416	0	198	0	1128	1682	300	ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين -بيلا النساء يعجب السامع قول احدهم لحلاوته ولينه ويشهد الله علي ما في قلبه من كذبه ومينه فتراه عند الحق ناءما وفي الباطل علي الاقدام فخذ وصفهم من قول القدوس السلام ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله علي ما في قلبه وهو الد الخصام البقره 204 اوامرهم التي يامرون بها اتباعهم متضمنة لفساد البلاد والعباد ونواهيهم عما فيه صلاحهم في المعاش والمعاد واحدهم تلقاه بين جماعة اهل الايمان في الصلاة والذكر والزهد والاجتهاد واذا تولي سعي في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد البقره 205 فهم جنس بعضه يشبه بعضا يامرون بالمنكر بعد ان يفعلوه وينهون عن المعروف بعد ان يتركوه ويبخلون بالمال في سبيل الله ومرضاته ان ينفقوه كم ذكرهم الله بنعمه فاعرضوا عن ذكره ونسوه وكم كشف حالهم لعباده المءمنين ليتجنبوه فاسمعوا ايها المءمنون المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا -لله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون التوبه 67 ان حاكمتهم الي صريح الوحي وجدتهم عنه نافرين وان دعوتهم الي حكم كتاب الله وسنة رسولهر--------------------ايتهم عنه معرضين فلو شهدت حقاءقهم لرايت بينها وبين الهدي امدا بعيدا ورايتها معرضة	276	-5728088931823270175	Shamela0030842-ara1.ms05	true	-1086742409634894852	100	300	517	1655	1655	300	ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا النساء يعجب السامع قول احدهم لحلاوته ولينه ويشهد الله علي ما في قلبه من كذبه ومينه فتراه عند الحق ناءما وفي الباطل علي الاقدام فخذ وصفهم من قول القدوس السلام ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله علي ما في قلبه وهو الد الخصام البقرة---- اوامرهم التي يامرون بها اتباعهم متضمنة لفساد البلاد والعباد ونواهيهم عما فيه صلاحهم في المعاش والمعاد واحدهم تلقاه بين جماعة اهل الايمان في الصلاة والذكر والزهد والاجتهاد واذا تولي سعي في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد البقرة---- فهم جنس بعضه يشبه بعضا يامرون بالمنكر بعد ان يفعلوه وينهون عن المعروف بعد ان يتركوه ويبخلون بالمال في سبيل الله ومرضاته ان ينفقوه كم ذكرهم الله بنعمه فاعرضوا عن ذكره ونسوه وكم كشف حالهم لعباده المءمنين ليجتنبوه فاسمعوا ايها المءمنون المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون التوبة--- ان حاكمتهم الي صريح الوحي وجدتهم عنه نافرين وان دعوتهم الي حكم كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم رايتهم عنه معرضين فلو شهدت حقاءقهم لرايت بينها وبين الهدي امدا بعيدا ورايتها معرضة-	5	-7454925807972948576	1110	2171.0	916	1150	96.52173614501953	188	JK000081-ara1	Shamela0030842-ara1
JK000081-ara1.ms0276	false	-7249995163188937416	198	300	1128	1682	1682	300	عن الوحي اعراضا شديدا واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول رايت المنافقين يصدون عنك صدودا النساء 61 فكيف لهم بالفلاح والهدي بعد ما اصيبوا في عقولهم واديانهم واني لهم التخلص من الضلال والردي وقد اشتر-ا الكفر بايمانهم فما اخسر تجارتهم الباءرة وقد استبدلوا بالرحيق المختوم حريقا فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا -لا احسانا وتوفيقا النساء 62 نشب زقوم الشبه والشكوك في قلوبهم فلا يج-دون له مسيغا اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا النساء 63 تبا لهم ما ابعدهم عن حقيقة-	276	-5728088931823270175	Shamela0030842-ara1.ms06	true	-6100355909124160473	0	99	0	550	1649	300	عن الوحي اعراضا شديدا واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول رايت المنافقين يصدون عنك صدودا النساء ف---كيف لهم بالفلاح والهدي بعد-ما اصيبوا في عقولهم واديانهم واني لهم التخلص من الضلال والردي وقد اشتروا الكفر بايمانهم فما اخسر تجارتهم الباءرة وقد استبدلوا بالرحيق المختوم حريقا فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا النساء 4- نشب زقوم الشبه والشكوك في قلوبهم فلا يجيدون له مسيغا اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا النساء--- تبا لهم ما ابعدهم عن حقيقة	6	-7454925807972948576	544	1047.0	446	558	97.49104309082031	92	JK000081-ara1	Shamela0030842-ara1
JK000081-ara1.ms0277	false	8042031637990206753	0	201	0	1092	1629	300	الايمان وما اكذب دعواهم للتحقيق والعرفان فالقوم في شان واتباع الرسول في شان لقد اقسم الله جل جلاله في كتابه بنفسه المقدسة قسما عظيما يعرف مضمونه اولو البصاءر فقلوبهم منه علي حذر اجلالا له وتعظيما فقال تعالي تحذيرا لاولياءه وتنبيها علي حال هءلاء وتفهيما فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك في-- شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما------- تسبق يمين احدهم كلامه من غير ان يعترض عليه لعلمه ان قلوب اهل الايمان لا تطمءن اليه فيتبرا بيمينه من سوء الظن به وكشف ما لديه وكذلك اهل الريبة يكذبون ويحلفون ليحسب السامع انهم صادقون--- اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون المنافقون 2 تبا لهم برزوا الي البيداء مع ركب الايمان فلما راوا طول الطريق وبعد الشقة نكصوا علي اعقابهم ورجعوا وظنوا انهم يتمتعون بطيب العيش ولذة المنام في ديارهم فما متعوا به ولا بتلك الهجعة انتفعوا فما هو الا ان صاح بهم الصاءح فقاموا عن مواءد اطعمتهم والقوم جياع ما شبعوا فكيف حالهم عند اللقاء وقد عرفوا ثم انكروا وعموا بعد ما عاينوا الحق وابصروا ذلك بانهم امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون المنافقون 3 احسن الناس اجساما واخلبهم لسانا والطفهم بيانا واخبثهم قلوبا واضعفهم جنانا فهم كالخشب	277	-5728088931823270175	Shamela0030842-ara1.ms06	true	-6100355909124160473	99	300	550	1649	1649	300	الايمان وما اكذب دعواهم للتحقيق والعرفان فالقوم في شان واتباع الرسول في شان لقد اقسم الله جل جلاله في كتابه بنفسه المقدسة قسما عظيما يعرف مضمونه اولو البصاءر فقلوبهم منه علي حذر اجلالا له وتعظيما فقال تعالي تحذيرا لاولياءه وتنبيها علي حال هءلاء وتفهيما فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما النساء تسبق يمين احدهم كلامه من غير ان يعترض عليه لعلمه ان قلوب اهل الايمان لا تطمءن اليه فيتبرا بيمينه من سوء الظن به وكشف ما لديه وكذلك اهل الريبة يكذبون ويحلفون ليحسب السامع انهم صادقون قد اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون المنافقون-- تبا لهم برزوا الي البيداء مع ركب الايمان فلما راوا طول الطريق وبعد الشقة نكصوا علي اعقابهم ورجعوا وظنوا انهم يتمتعون بطيب العيش ولذة المنام في ديارهم فما متعوا به ولا بتلك الهجعة انتفعوا فما هو الا ان صاح بهم الصاءح فقاموا عن مواءد اطعمتهم والقوم جياع ما شبعوا فكيف حالهم عند اللقاء وقد عرفوا ثم انكروا وعموا بعد ما عاينوا الحق وابصروا ذلك بانهم امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون المنافقون-- احسن الناس اجساما واخلبهم لسانا والطفهم بيانا واخبثهم قلوبا واضعفهم جنانا فهم كالخشب-	6	-7454925807972948576	1087	2138.5	889	1104	98.46014404296875	195	JK000081-ara1	Shamela0030842-ara1
JK000081-ara1.ms0277	false	8042031637990206753	201	300	1092	1629	1629	300	المسندة التي لا ثمر لها قد قلعت من مغارسها فتساندت الي حاءط يقيمها لءلا يطاها السالكون واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كانهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله اني يءفكون المنافقون 4 يءخرون الصلاة عن وقتها الاول الي شرق الموتي فالصبح عند طلوع الشمس والعصر عند الغروب وينقرونها نقر الغراب اذ هي صلاة الابدان لا صلاة القلوب ويلتفتون فيها التفات- الثعلب اذ يتيقن انه مطرود مطلوب ولا يشهدون الجماعة بل ان صلي احدهم ففي البيت او الدكان واذا خاصم فجر واذا عاهد غدر واذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن-	277	-5728088931823270175	Shamela0030842-ara1.ms07	true	-7711165605046097949	0	98	0	537	1664	300	المسندة التي لا ثمر لها قد قلعت من مغارسها فتساندت الي حاءط يقيمها لءلا يطاها السالكون واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كانهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله اني يءفكون المنافقون-- يءخرون الصلاة عن وقتها الاول الي شرق الموتي فالصبح عند طلوع الشمس والعصر عند الغروب وينقرونها نقر الغراب اذ هي صلاة الابدان لا صلاة القلوب ويلتفتون فيها التفاتة الثعلب اذ يتيقن انه مطرود مطلوب ولا يشهدون الجماعة بل ان صلي احدهم ففي البيت او الدكان واذا خاصم فجر واذا عاهد غدر واذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن	7	-7454925807972948576	535	1054.5	438	539	99.25788116455078	96	JK000081-ara1	Shamela0030842-ara1
JK000081-ara1.ms0278	false	197765618114139310	0	207	0	1149	1690	300	خان هذه معاملتهم للخلق وتلك معاملتهم للخالق فخذ وصفهم من اول المطففين واخر والسماء والطارق الطارق 1 فلا ينبءك عن اوصافهم مثل خبير يا ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم وماواهم جهنم وبءس المصير التوبه 73 فما اكثرهم وهم الاقلون وما اجبرهم وهم الاذلون وما اجهلهم وهم المتعالمون وما اغرهم بالله اذ هم بعظمته جاهلون ويحلفون بالله انهم لمنكم وما هم منكم ولكنهم قوم يفرقون التوبة 56 ان اصاب اهل الكتاب والسنة عافية ونصر وظهور ساءهم ذلك وغمهم وان اصابهم ابتلاء من الله وامتحان يمحص به ذنوبهم ويكفر به عنهم سيءاتهم افرحهم ذلك وسرهم وهذا يحقق ارثهم وارث من عداهم ولا يستوي من موروثه الرسول ومن موروثهم المنافقون ان تصبك حسنة تسءهم وان تصبك مصيبة يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلي الله فليتوكل المءمنون التوبه 5051 وقال تعالي في شان السلفين المختلفين والحق لا يندفع بمكابرة اهل الزيغ والتخليط ان تمسسكم حسنة تسءهم وان تصبكم سيءة يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا ان الله بما يعملون محيط ال عمران 120 كره الله طاعاتهم لخبث قلوبهم وفساد نياتهم فثبطهم عنها واقعدهم وابغض قربهم منه وجواره لميلهم الي اعداءه فطردهم عنه وابعدهم واعرضوا عن وحيه فاعرض عنهم واشقاهم وما اسعدهم وحكم	278	-5728088931823270175	Shamela0030842-ara1.ms07	true	-7711165605046097949	98	300	537	1664	1664	300	خان هذه معاملتهم للخلق وتلك معاملتهم للخالق فخذ وصفهم من اول المطففين واخر والسماء والطارق--------- فلا ينبءك عن اوصافهم مثل خبير يا ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم وماواهم جهنم وبءس المصير التوبة--- فما اكثرهم وهم الاقلون وما اجبرهم وهم الاذلون وما اجهلهم وهم المتعالمون وما اغرهم بالله اذ هم بعظمته جاهلون ويحلفون بالله انهم لمنكم وما هم منكم ولكنهم قوم يفرقون التوبة ان ---اصاب اهل الكتاب والسنة عافية ونصر وظهور ساءهم ذلك وغمهم وان اصابهم ابتلاء من الله وامتحان يمحص به ذنوبهم ويكفر به عنهم سيءاتهم افرحهم ذلك وسرهم وهذا يحقق ارثهم وارث من عداهم ولا يستوي من موروثه الرسول ومن موروثهم المنافقون ان تصبك حسنة تسءهم وان تصبك مصيبة يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلي الله فليتوكل المءمنون التوبة 50-- وقال تعالي في شان السلفين المختلفين والحق لا يندفع بمكابرة اهل الزيغ والتخليط ان تمسسكم حسنة تسءهم وان تصبكم سيءة يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا ان الله بما يعملون محيط ال عمران---- كره الله طاعاتهم لخبث قلوبهم وفساد نياتهم فثبطهم عنها واقعدهم وابغض قربهم منه وجواره لميلهم الي اعداءه فطردهم عنه وابعدهم واعرضوا عن وحيه فاعرض عنهم واشقاهم وما اسعدهم وحكم-	7	-7454925807972948576	1123	2210.5	922	1149	97.7371597290039	194	JK000081-ara1	Shamela0030842-ara1
JK000081-ara1.ms0278	false	197765618114139310	207	300	1149	1690	1690	300	عليهم بحكم عدل لا مطمع لهم في الفلاح بعده الا ان يكونوا من التاءبين فقال تعالي ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين------- ثم ذكر حكمته في تثبيطهم واقعادهم وطردهم عن بابه وابعادهم وان ذلك من لطفه باولياءه واسعادهم فقال وهو احكم الحاكمين لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا ولاوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين------- ثقلت عليهم النصوص فكرهوها واعياهم حملها فالقوها عن اكتافهم ووضعوها وتفلتت منهم السنن ان يحفظوها فاهملوها وصالت عليهم نصوص الكتاب والسنة فوضعوا لها قوانين ردوها-	278	-5728088931823270175	Shamela0030842-ara1.ms08	true	-2724313965634849478	0	95	0	556	1722	300	عليهم بحكم عدل لا مطمع لهم في الفلاح بعده الا ان يكونوا من التاءبين فقال تعالي ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين التوبة ثم ذكر حكمته في تثبيطهم واقعادهم وطردهم عن بابه وابعادهم وان ذلك من لطفه باولياءه واسعادهم فقال وهو احكم الحاكمين لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا ولاوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين التوبة ثقلت عليهم النصوص فكرهوها واعياهم حملها فالقوها عن اكتافهم ووضعوها وتفلتت منهم السنن ان يحفظوها فاهملوها وصالت عليهم نصوص الكتاب والسنة فوضعوا لها قوانين ردوها	8	-7454925807972948576	541	1061.0	449	556	97.30215454101562	93	JK000081-ara1	Shamela0030842-ara1
JK000081-ara1.ms0279	false	-944053799787254824	0	201	0	1142	1686	300	بها ودفعوها ولقد هتك الله استارهم وكشف اسرارهم وضرب لعباده امثالهم واعلم انه كلما انقرض منهم طواءف خلفهم امثالهم فذكر اوصافهم لاولياءه ليكونوا منها علي حذر وبينها لهم فقال ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله فاحبط اعمالهم----- هذا شان من ثقلت عليه النصوص فراها حاءلة بينه وبين بدعته وهواه فهي في وجهه كالبنيان المرصوص فباعها بمحصل من الكلام الباطل واستبدل منها بالفصوص فاعقبهم ذلك ان افسد عليهم اعلانهم واسرارهم ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم-------- اسروا سراءر النفاق فاظهرها الله علي صفحات الوجوه منهم وفلتات اللسان ووسمهم لاجلها بسيماء لا يخفون بها علي اهل البصاءر والايمان وظنوا انهم اذ كتموا كفرهم واظهروا ايمانهم راجوا علي الصيارف والنقاد كيف والناقد البصير قد كشفها لكم ام حسب الذين في قلوبهم مرض ان لن يخرج الله اضغانهم ولو نشاء لاريناكهم فلعرفتهم بسيماهم ولتعرفنهم في لحن القول والله يعلم اعمالكم-------- فكيف اذا جمعوا ليوم التلاق وتجلي الله جل جلاله للعباد وقد كشف عن ساق ودعوا الي السجود فلا يستطيعون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون الي السجود وهم سالمون------ ام كيف بهم اذا حشروا الي جسر جهنم وهو	279	-5728088931823270175	Shamela0030842-ara1.ms08	true	-2724313965634849478	95	300	556	1722	1722	300	بها ودفعوها ولقد هتك الله استارهم وكشف اسرارهم وضرب لعباده امثالهم واعلم انه كلما انقرض منهم طواءف خلفهم امثالهم فذكر اوصافهم لاولياءه ليكونوا منها علي حذر وبينها لهم فقال ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله فاحبط اعمالهم محمد هذا شان من ثقلت عليه النصوص فراها حاءلة بينه وبين بدعته وهواه فهي في وجهه كالبنيان المرصوص فباعها بمحصل من الكلام الباطل واستبدل منها بالفصوص فاعقبهم ذلك ان افسد عليهم اعلانهم واسرارهم ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم محمد 26 اسروا سراءر النفاق فاظهرها الله علي صفحات الوجوه منهم وفلتات اللسان ووسمهم لاجلها بسيماء لا يخفون بها علي اهل البصاءر والايمان وظنوا انهم اذ كتموا كفرهم واظهروا ايمانهم راجوا علي الصيارف والنقاد كيف والناقد البصير قد كشفها لكم ام حسب الذين في قلوبهم مرض ان لن يخرج الله اضغانهم ولو نشاء لاريناكهم فلعرفتهم بسيماهم ولتعرفنهم في لحن القول والله يعلم اعمالكم محمد 29 فكيف اذا جمعوا ليوم التلاق وتجلي الله-جل جلاله-للعباد وقد كشف عن ساق ودعوا الي السجود فلا يستطيعون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون الي السجود وهم سالمون القلم ام كيف بهم اذا حشروا الي جسر جهنم وهو-	8	-7454925807972948576	1139	2231.5	941	1169	97.43370056152344	196	JK000081-ara1	Shamela0030842-ara1
JK000081-ara1.ms0279	false	-944053799787254824	201	300	1142	1686	1686	300	ادق من الشعرة واحد من الحسام وهو دحض مزلة مظلم لا يقطعه احد الا بنور يبصر به مواطء الاقدام فقسمت بين الناس الانوار وهم علي قدر تفاوتها في المرور والذهاب واعطوا نورا ظاهرا مع اهل الاسلام كما كانوا بينهم في هذه الدار ياتون بالصلاة والزكاة والحج والصيام فلما توسطوا الجسر عصفت علي انوارهم اهوية النفاق فاطفات ما بايديهم من المصابيح فوقفوا حياري لا يستطيعون المرور فضرب بينهم وبين اهل الايمان بسور له باب ولكن قد حيل بين القوم وبين المفاتيح باطنه الذي يلي المءمنين فيه الرحمة وما يليهم من قبلهم العذاب والنقمة ينادون من تقدمهم من وفد الايمان ومشاعل-	279	-5728088931823270175	Shamela0030842-ara1.ms09	true	-6178399055071711486	0	97	0	543	1658	300	ادق من الشعرة واحد من الحسام وهو دحض مزلة مظلم لا يقطعه احد الا بنور يبصر به مواطء الاقدام فقسمت بين الناس الانوار وهم علي قدر تفاوتها في المرور والذهاب واعطوا نورا ظاهرا مع اهل الاسلام كما كانوا بينهم في هذه الدار ياتون بالصلاة والزكاة والحج والصيام فلما توسطوا الجسر عصفت علي انوارهم اهوية النفاق فاطفات ما بايديهم من المصابيح فوقفوا حياري لا يستطيعون المرور فضرب بينهم وبين اهل الايمان بسور له باب ولكن قد حيل بين القوم وبين المفاتيح باطنه-الذي يلي المءمنين-فيه الرحمة وما يليهم من قبلهم العذاب والنقمة ينادون من تقدمهم من وفد الايمان ومشاعل	9	-7454925807972948576	542	1069.0	446	545	99.44953918457031	95	JK000081-ara1	Shamela0030842-ara1
JK000081-ara1.ms0280	false	8239488765804300416	0	200	0	1095	1623	300	الركب تلوح علي بعد كالنجوم تبدو لناظر الانسان انظرونا نقتبس من نوركم------- لنتمكن في هذا المضيق من العبور فقد طفءت انوارنا ولا جواز اليوم الا بمصباح من النور قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا------- حيث قسمت الانوار فهيهات الوقوف لاحد في مثل هذا المضمار كيف نلتمس الوقوف في هذا المضيق فهل يلوي اليوم احد علي احد في هذا الطريق وهل يلتفت اليوم رفيق الي رفيق فذكروهم باجتماعهم معهم وصحبتهم لهم في هذه الدار كما يذكر الغريب صاحب الوطن بصحبته له في الاسفار الم نكن معكم------- نصوم كما تصومون ونصلي كما تصلون ونقرا كما تقرءون ونتصدق كما تصدقون ونحج كما تحجون فما الذي فرق بيننا اليوم حتي انفردتم دوننا بالمرور قالوا بلي ولكنكم كانت ظواهركم معنا وبواطنكم مع كل ملحد وكل ظلوم كفور ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماواكم النار هي مولاكم وبءس المصير---------- لا تستطل اوصاف القوم فالمتروك والله اكثر من المذكور كاد القران ان يكون كله في شانهم لكثرتهم علي ظهر الارض وفي اجواف القبور فلا خلت بقاع الارض منهم لءلا يستوحش المءمنون في الطرقات وتتعطل بهم اسباب المعايش وتخطفهم الوحوش والسباع في الفلوات سمع حذيفة رضي الله عنه رجلا يقول اللهم	280	-5728088931823270175	Shamela0030842-ara1.ms09	true	-6178399055071711486	97	300	543	1658	1658	300	الركب تلوح علي بعد كالنجوم تبدو لناظر الانسان انظرونا نقتبس من نوركم الحديد لنتمكن في هذا المضيق من العبور فقد طفءت انوارنا ولا جواز اليوم الا بمصباح من النور قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا الحديد حيث قسمت الانوار فهيهات الوقوف لاحد في مثل هذا المضمار كيف نلتمس الوقوف في هذا المضيق فهل يلوي اليوم احد علي احد في هذا الطريق وهل يلتفت اليوم رفيق الي رفيق فذكروهم باجتماعهم معهم وصحبتهم لهم في هذه الدار كما يذكر الغريب صاحب الوطن بصحبته له في الاسفار الم نكن معكم الحديد نصوم كما تصومون ونصلي كما تصلون ونقرا كما تقراون ونتصدق كما تصدقون ونحج كما تحجون فما الذي فرق بيننا اليوم حتي انفردتم دوننا بالمرور قالوا بلي ولكنكم كانت ظواهركم معنا وبواطنكم مع كل ملحد وكل ظلوم كفور ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماواكم النار هي مولاكم وبءس المصير الحديد 14 لا تستطل اوصاف القوم--------- والله-اكثر من المذكور كاد القران ان يكون كله في شانهم لكثرتهم علي ظهر الارض وفي اجواف القبور فلا خلت بقاع الارض منهم لءلا يستوحش المءمنون في الطرقات وتتعطل بهم اسباب المعايش وتخطفهم الوحوش والسباع في الفلوات سمع حذيفة رضي الله عنه رجلا يقول اللهم-	9	-7454925807972948576	1083	2112.5	886	1126	96.1811752319336	194	JK000081-ara1	Shamela0030842-ara1
JK000081-ara1.ms0280	false	8239488765804300416	200	300	1095	1623	1623	300	اهلك المنافقين فقال يا ابن اخي لو هلك المنافقون لاستوحشتم في طرقاتكم من قلة السالك تالله لقد قطع خوف النفاق قلوب السابقين الاولين لعلمهم بدقة وجله وتفاصيله وجمله ساءت ظنونهم بنفوسهم حتي خشوا ان يكونوا من جملة المنافقين قال عمر بن الخطاب لحذيفة رضي الله عنهما يا حذيفة نشدتك بالله هل سماني لك رسول الله م-------------------نهم قال لا ولا ازكي بعدك احدا وقال ابن ابي مليكة ادركت ثلاثين من اصحاب محمد------------------- كلهم يخاف النفاق علي نفسه ما منهم احد يقول ان ايمانه كايمان جبريل وميكاءيل ذكره البخاري وذكر عن الحسن البصري ما امنه الا منافق وما خافه الا مءمن ولقد-	280	-5728088931823270175	Shamela0030842-ara1.ms10	true	577872464268271716	0	108	0	567	1632	300	اهلك المنافقين فقال يا ابن اخي لو هلك المنافقون لاستوحشتم في طرقاتكم من قلة السالك تالله لقد قطع خوف النفاق قلوب السابقين الاولين لعلمهم بدقه وجله وتفاصيله وجمله ساءت ظنونهم بنفوسهم حتي خشوا ان يكونوا من جملة المنافقين قال عمر بن الخطاب لحذيفة رضي الله عنهما يا حذيفة نشدتك بالله هل سماني لك رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم قال لا ولا ازكي بعدك احدا وقال ابن ابي مليكة ادركت ثلاثين من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق علي نفسه ما منهم احد يقول ان ايمانه كايمان جبريل وميكاءيل ذكره البخاري وذكر عن الحسن البصري ما امنه الا منافق وما خافه الا مءمن ولقد	10	-7454925807972948576	526	1024.0	427	567	92.76895904541016	98	JK000081-ara1	Shamela0030842-ara1
JK000081-ara1.ms0281	false	4371795792652493639	0	193	0	1066	1659	300	ذكر عن بعض الصحابة انه كان يقول في دعاءه اللهم اني اعوذ بك من خشوع النفاق قيل وما خشوع النفاق قال ان يري البدن خاشعا والقلب ليس بخاشع تالله لقد ملءت قلوب القوم ايمانا ويقينا وخوفهم من النفاق شديد وهمهم لذلك ثقيل وسواهم كثير منهم لا يجاوز ايمانهم حناجرهم وهم يدعون ان ايمانهم كايمان جبريل وميكاءيل زرع النفاق ينبت علي ساقيتين ساقية الكذب وساقية الرياء ومخرجهما من عينين عين ضعف البصيرة وعين ضعف العزيمة فاذا تمت هذه الاركان الاربع استحكم نبات النفاق وبنيانه ولكنه بمدارج السيول علي شفا جرف هار فاذا شاهدوا سيل الحقاءق يوم تبلي السراءر وكشف المستور وبعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور تبين حينءذ لمن كانت بضاعته النفاق ان حواصله التي حصلها كانت كالسراب يحسبه الظمان ماء حتي اذا جاءه لم يجده شيءا ووجد الله عنده فوفاه حسابه والله سريع الحساب------ قلوبهم عن الخيرات لاهية واجسادهم اليها ساعية والفاحشة في فجاجهم فاشية واذا سمعوا الحق كانت قلوبهم عن سماعه قاسية واذا حضروا الباطل وشهدوا الزور انفتحت ابصار قلوبهم وكانت اذانهم واعية فهذه والله امارات النفاق فاحذرها ايها الرجل قيل ان تنزل بك القاضية اذا عاهدوا لم يفوا وان وعدوا اخلفوا وان قالوا لم ينصفوا وان دعوا الي الطاعة	281	-5728088931823270175	Shamela0030842-ara1.ms10	true	577872464268271716	108	300	567	1632	1632	300	ذكر عن بعض الصحابة انه كان يقول في دعاءه اللهم اني اعوذ بك من خشوع النفاق قيل وما خشوع النفاق قال ان يري البدن خاشعا والقلب ليس بخاشع تالله لقد ملءت قلوب القوم ايمانا ويقينا وخوفهم من النفاق شديد وهمهم لذلك ثقيل وسواهم كثير منهم لا يجاوز ايمانهم حناجرهم وهم يدعون ان ايمانهم كايمان جبريل وميكاءيل زرع النفاق ينبت علي ساقيتين ساقية الكذب وساقية الرياء ومخرجهما من عينين عين ضعف البصيرة وعين ضعف العزيمة فاذا تمت هذه الاركان الاربع استحكم نبات النفاق وبنيانه ولكنه بمدارج السيول علي شفا جرف هار فاذا شاهدوا سيل الحقاءق يوم تبلي السراءر وكشف المستور وبعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور تبين حينءذ لمن كانت بضاعته النفاق ان حواصله التي حصلها كانت كالسراب يحسبه الظمان ماء حتي اذا جاءه لم يجده شيءا ووجد الله عنده فوفاه حسابه والله سريع الحساب النور قلوبهم عن الخيرات لاهية واجسادهم اليها ساعية والفاحشة في فجاجهم فاشية واذا سمعوا الحق كانت قلوبهم عن سماعه قاسية واذا حفروا الباطل وشهدوا الزور انفتحت ابصار قلوبهم وكانت اذانهم واعية----- والله-امارات النفاق فاحذرها ايها الرجل قبل ان تنزل بك القاضية اذا عاهدوا لم يفوا وان وعدوا اخلفوا وان قالوا لم ينصفوا وان دعوا الي الطاعة-	10	-7454925807972948576	1057	2087.5	867	1072	98.60074615478516	186	JK000081-ara1	Shamela0030842-ara1
JK000081-ara1.ms0281	false	4371795792652493639	193	271	1066	1500	1659	300	وقفوا واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول صدفوا واذا دعتهم اهواءهم الي اغراضهم اسرعوا اليها وانصرفوا فذرهم وما اختاروا لانفسهم من الهوان والخزي والخسران فلا تثق بعهودهم ولا تطمءن الي وعودهم فانهم فيها كاذبون وهم لما سواها مخالفون ومنهم من عاهد الله لءن اتانا من فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين فلما اتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون فاعقبهم نفاقا في قلوبهم الي يوم يلقونه بما اخلفوا الله ما وعدوه -بما كانوا يكذبون	281	-5728088931823270175	Shamela0030842-ara1.ms11	true	-7567997237775377523	0	78	0	435	498	91	وقفوا واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول صدفوا واذا دعتهم اهواءهم الي اغراضهم اسرعوا اليها وانصرفوا فذرهم وما اختاروا لانفسهم من الهوان والخزي والخسران فلا تثق بعهودهم ولا تطمءن الي وعودهم فانهم فيها كاذبون وهم لما سواها مخالفون ومنهم من عاهد الله لءن اتانا من فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين فلما اتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون فاعقبهم نفاقا في قلوبهم الي يوم يلقونه بما اخلفوا الله ما وعدوه وبما كانوا يكذبون	11	-7454925807972948576	434	863.0	356	435	99.7701187133789	77	JK000081-ara1	Shamela0030842-ara1