id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000081-ara1.ms0014	true	3340227626354447405	159	214	831	1134	1609	300	الذي يامر بالعدل وهو علي صراط مستقيم وعلي----------------------------------------------- القول الاول يكون مضروبا لمعبود الكفار ومعبود الابرار والقولان متلازمان فبعضهم ذكر هذا وبعضهم ذكر هذا وكلاهما مراد من الاية قال وقيل كلاهما للمءمن والكافر يرويه عطية عن ابن عباس وقال عطاء الاب----------------------------------------------------------------------------كم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي بن خلف و---من يامر بالعدل حمزة وعثمان بن عفان وعثمان بن مظعون قلت --------------	14	-5728088931823270175	Shamela0023628-ara1.completed.ms2185	false	5420553644579246043	41	143	218	744	1514	300	الذي يامر بالعدل وهو علي صراط مستقيم والكافر هو الابكم الثقيل الذي لا يامر بخير فعلي هذا ا------لقول تكون---------------------------------------------------------------------------------------------------- الاية علي العموم في كل -مءمن و--كافر وقيل هي علي الخصوص فالذي يامر بالعدل هو رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي صراط مستقيم والذي يامر بالظلم وهو ابكم ابو جهل وقيل الذي يامر بالعدل عثمان بن عفان وكان له مولي يامره بالاسلام وذلك المولي يامر عثمان بالامساك عن الانفاق في سبيل الله تعالي فهو الذي لا يات بخير وقيل المراد بالابكم الذي لا يات بخير ابي بن خلف وبالذي يامر بالعدل حمزة وعثمان بن عفان وعثمان بن مظعون ولله غيب السماوات	2185	1533445134418962482	133	142.0	105	635	20.944881439208984	20	JK000081-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000081-ara1.ms0035	true	-2586991379628461252	129	182	706	997	1645	300	النواس بن سمعان عن النبي---------------------------- ان الله تعالي ضرب مثلا صراطا مستقيما وعلي كنفتي الصراط سوران لهما ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وداع يدعو علي راس الصراط وداع يدعو فوق الصراط فالصراط المستقيم الاسلا------------------------------م والسوران حدود الله والابواب المفتحة محارم ا------------لله فلا يقع احد في حد من حدود الله حتي يكشف الستر	35	-5728088931823270175	Shamela0023628-ara1.completed.ms1770	false	1942233621642418507	209	271	1068	1384	1536	300	النواس بن سمعان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ ضرب مثلا صراطا مستقيما -علي كتف-ي الصراط داران لهما ابواب مفتحة -علي الابواب ستور------ وداع يدعو علي راس الصراط وداع يدعو فوقه والله يدعو الي دار ال-----سلام ويهدي من يشاء الي صراط مستقيم------------------- والابواب التي علي كتفي الصراط حدود الله فلا يقع احد ------في حدود الله حتي يكشف الستر	1770	1533445134418962482	201	302.0	160	361	55.67866897583008	32	JK000081-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000081-ara1.ms0040	true	5600067425149131240	146	180	800	977	1664	300	واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون	40	-5728088931823270175	Shamela0023628-ara1.completed.ms2601	false	2820462722879405738	18	52	101	278	1608	300	واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون	2601	1533445134418962482	177	354.0	143	177	100.0	34	JK000081-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000081-ara1.ms0060	true	6400305570935864267	123	184	620	955	1596	300	فرد الله سبحانه علي من ظن ان سعة الرزق اكرام وان الفقر اهانة فقال------------------------------- لم ابتل عبدي بالغني لكرامته علي ولم ابتله بالفقر لهوانه علي فاخبر ان الاكرام والاهانة لا يدوران علي المال وسعة الرزق و------------------------تقديره فانه سبحانه------------ يوسع علي الكافر لا لكرامته ويقتر علي المءمن لا لاهانته --------------------------------انما يكرم من يكرمه بمعرفته ومحبته وطاعته ويهين من يهينه بالاعراض عنه ومعصيته	60	-5728088931823270175	Shamela0023628-ara1.completed.ms3664	false	5817054355317278445	61	132	307	689	1541	300	فرد الله تعالي -علي من ظن ان سعة الرزق اكرام وان الفقر اهانة فقال تعالي كلا اي ليس الامر كذلك اي لم ابتله---- بالغني لكرامته---- ولم ابتله بالفقر لهوانه---- فاخبر ان الاكرام والاهانة لا يدوران علي المال وسعة الرزق وقلته ولكن الغني والفقر بتقدير الله جل جلاله وحكمته فقد يوسع علي الكافر لا لكرامته ويضيق علي المءمن لا لهوانه لكن لامر اقتضته حكمة الله تعالي وانما يكرم المرء ب------------------طاعته و--------يهينه ب-------------معصيته	3664	1533445134418962482	248	388.5	202	434	57.14285659790039	40	JK000081-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000081-ara1.ms0106	true	-1608738040642552767	29	65	184	379	1654	300	تتنزل عليهم الملاءكة عند الموت ان لا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم وان	106	-5728088931823270175	Shamela0023628-ara1.completed.ms3059	false	5314369587281164523	31	64	154	337	1584	300	تتنزل عليهم الملاءكة ا------------لا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم ومن	3059	1533445134418962482	181	349.5	148	195	92.82051086425781	32	JK000081-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000081-ara1.ms0145	true	-4641579337843946561	149	204	755	1050	1519	300	ان الانسان لربه لكنود------------------------ قال ابن عباس ومجاهد وقتادة كفور جحود لنعم- الله------ وقال الحسن ه----------------و الذي يعد المصاءب وينسي النعم وقال ابو عبيدة هو قليل الخير و--------الارض الكنود---- التي لا نبت بها وقيل التي لا تنبت شيءا من المنافع وقال الفضل ابن عباس الكنود الذي انسته الخصلة الواحدة من الاساءة الخصال الكثيرة من الاحسان	145	-5728088931823270175	Shamela0023628-ara1.completed.ms3717	false	6852501918644268853	218	275	1156	1465	1606	300	ان الانسان لربه لكنود اي لكفور وهو جواب القسم قال ابن عباس الكنود الكفور ال---جحود لنعمة الله تعالي وقيل الكنود هو العاصي وقيل هو الذي يعد المصاءب وينسي النعم وقيل---------- هو قليل الخير ماخوذ من الارض الكنود وهي التي--------------------- لا تنبت شيءا وقا-----------ل الفضيل بن عياض الكنود الذي انسته الخصلة الواحدة من الاساءة الخصال الكثيرة من الاحسان	3717	1533445134418962482	221	349.0	178	354	62.429378509521484	30	JK000081-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000081-ara1.ms0159	true	-2682656714188133647	268	300	1510	1671	1671	300	لله افرح---- بتوبة عبده حين يتوب اليه من احدكم كان عليه راحلة- بارض فلاة فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فايس منها فاتي شجرة فاضطجع في ظلها قد ايس من راحلته فبينما هو-	159	-5728088931823270175	Shamela0023628-ara1.completed.ms3080	false	-8888356651638461513	0	33	0	165	1528	300	لله اشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب اليه من احدكم كان علي- راحلته بارض فلاة فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فايس منها فاتي شجرة فاضطجع في ظلها قد ايس من راحلته فبين-ا هو	3080	1533445134418962482	155	284.0	124	167	92.81436920166016	27	JK000081-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000081-ara1.ms0180	true	8343382215343852807	0	63	0	325	1486	300	وكلوا واشربوا ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة كذلك زين للمسرفين ما كانوا يعملون قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والاثم والبغي بغير الحق وان تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وان تقولوا علي الله ما-لا تعلمون	180	-5728088931823270175	Shamela0023628-ara1.completed.ms1291	false	-5513078092504363676	134	197	704	1025	1539	300	وكلوا واشربوا ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة كذلك نفصل الايات لقوم يعلم-----ون قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والاثم والبغي بغير الحق وان تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وان تقولوا علي الله ما لا تعلمون	1291	1533445134418962482	299	584.5	240	326	91.71778869628906	57	JK000081-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000081-ara1.ms0221	true	3101034610670039244	45	102	224	503	1513	300	المسند وغيره عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي قال ا-------------------ن الله------ يقبل توبة العبد ما لم يغرغر وفي نسخة دراج ابي الهيثم ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي سعيد مرفوعا ا------------------------------------ن الشيطان قال وعزتك يا رب لا ابرح اغوي عبادك ما دامت ارواحهم في اجسادهم فقال الرب عز وجل ------وعزتي وجلالي وارتفاع---- مكاني لا ازال اغفر لهم ما استغفروني	221	-5728088931823270175	Shamela0023628-ara1.completed.ms0707	false	8955943038736635363	69	160	341	795	1547	300	الموت به ع----ن ابن عمر ا---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله تعالي يقبل توبة العبد ما لم يغرغر اخرجه الترمذي الغرغرة ان يجعل المشروب في فم المريض فيردده في الحلق ولا يصل اليه ولا يقدر علي بلعه وذلك عند بلوغ الروح الي الحلقوم وروي البغوي بسنده عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الشيطان قال وعزتك يا رب لا ابرح اغوي عبادك ما دامت ارواحهم في اجسادهم فقال الرب تبارك وتعالي وعزتي وجلالي وارتفاعي في مكاني لا ازال اغفر لهم ما استغفروني	707	1533445134418962482	213	337.5	166	473	45.03171157836914	35	JK000081-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000081-ara1.ms0232	true	2516246029052993870	245	273	1317	1458	1588	300	يوم القيامة يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب كيف اطعمك وانت رب العالمين قال استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما--------- لو اطعمته لوجدت ذلك عندي	232	-5728088931823270175	Shamela0023628-ara1.completed.ms0333	false	-3940824656754309535	104	134	512	662	1483	300	يوم القيامة يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب كيف اطعمك وانت رب العالمين قال استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي	333	1533445134418962482	141	276.0	113	150	94.0	27	JK000081-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000081-ara1.ms0232	true	2516246029052993870	241	298	1301	1581	1588	300	عز وجل انه يقول يوم القيام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب كيف اطعمك وانت رب العالمين قال اس-------------تطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما--------- لو اطعمته لوجدت ذلك عندي--- ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب كيف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما--------- لو سقيته لوجدت ذلك عندي	232	-5728088931823270175	Shamela0023628-ara1.completed.ms3263	false	5024826746300002129	30	124	140	587	1513	300	عز وجل---- يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب كيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب كيف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما علمت انك لو سقيته لوجدت ذلك عندي	3263	1533445134418962482	274	507.5	218	451	60.75387954711914	51	JK000081-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000081-ara1.ms0241	true	4652266346499920997	268	299	1428	1586	1591	300	وقال الحسن البصري هي ان يكون العبد نادما علي ما مضي مجمعا علي ان لا يعود ف-يه وقال الكلبي ان يستغفر باللسان ويندم بالقلب ويمسك بالبدن وقال سعيد بن المسيب------ توبة	241	-5728088931823270175	Shamela0023628-ara1.completed.ms3481	false	2490631366901852193	0	31	0	158	1500	300	وقال الحسن------- هي ان يكون العبد نادما علي ما مضي مجمعا علي ان لا يعود اليه وقال الكلبي ان يستغفر باللسان ويندم بالقلب ويمسك بالبدن وقال سعيد بن المسيب معناه توبة	3481	1533445134418962482	150	278.5	120	165	90.90908813476562	28	JK000081-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000081-ara1.ms0245	true	7357713388803649731	34	93	178	503	1626	300	ومن تاب--------- وعمل صالحا------------------------------------- فانه يتوب الي الله متابا الفرقان 71 قال البغوي وغيره يتوب الي الله متابا يعود اليه بعد الموت متابا--- حسنا يفضل علي غيره فالتوب------------ة الاولي وهي قوله ومن تاب رجوع عن الشرك والثانية رجوع الي الله للجزاء والمكافاة والتاويل الثاني ان الجزاء متضمن معني الاوامر والمعني ومن -------------عزم علي التوبة وارادها فليجعل توبته الي الله	245	-5728088931823270175	Shamela0023628-ara1.completed.ms2635	false	-1530297270924754895	40	105	201	529	1563	300	ومن تاب من الشرك وعمل صالحا يعني ادي الفراءض ممن لم يقتل ولم يزن فانه يتوب الي الله اي--------------------------------------------------- يعود اليه بعد الموت متابا اي حسنا يفضل علي غيره ممن قتل وزنا فالاية الاولي وهي قوله ومن تاب رجوع عن الشرك والثانية رجوع الي الله للجزاء والمكافاة وقيل هذه الاية ايضا في التوبة عن جميع السيءات ومعناه ومن اراد التوبة وعزم علي-------------ها فلي-------تب الي الله	2635	1533445134418962482	199	293.5	158	399	49.87468719482422	32	JK000081-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000081-ara1.ms0246	true	5002086138637739925	231	283	1197	1447	1533	300	قول ابي هريرة ومجاهد والحسن ورواية عطاء عن ابن عباس قال وقال عبدا-لله بن عمرو بن العاص اللمم ما دون الشرك قال السدي قال ابو صالح سءلت عن قول الله عز وجل الا اللمم فقلت هو الرجل يلم بالذنب ثم لا يعاوده فذكرت ذلك لابن عباس فقال لقد اعانك عليها ملك كريم	246	-5728088931823270175	Shamela0023628-ara1.completed.ms3287	false	-9194745924899217762	117	165	604	833	1525	300	قول ابي هريرة ومجاهد والحسن ورواية----- عن ابن عباس و----قال عبد الله بن عمرو بن العاص اللمم ما دون الشرك وق---------ال ابو صالح سءلت عن قول الله عز وجل الا اللمم فقلت هو الرجل يلم بالذنب ثم لا يعاوده فذكرت ذلك لابن عباس فقال---- اعانك عليها ملك كريم	3287	1533445134418962482	224	419.0	177	251	89.24302673339844	44	JK000081-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000081-ara1.ms0247	true	-6754107447470831893	170	240	846	1230	1522	300	في الجاهلية قبل اسلامهم فالله لا يءاخذهم به----------- وذلك ان المشركين قالوا للمسلمين انتم------ بالامس كنتم تعملون معنا فانزل الله------- هذه الاية وهذا قول زيد بن ثابت وزيد بن اسلم والصحيح قول الجمهور ان اللمم صغاء--ر الذنوب كالنظرة والغمزة والقبلة ونحو ذلك هذا قول جمهور الصحابة ومن بعدهم وهو قول ابي هريرة وعبدالله بن مسعود وابن عباس- ومسروق والشعبي ولا ينافي هذا قول ابي هريرة وابن عباس في الرواية الاخري	247	-5728088931823270175	Shamela0023628-ara1.completed.ms3287	false	-9194745924899217762	241	296	1215	1512	1525	300	في الجاهلية ف-----------------لا يءاخذهم به في الاسلام وذلك ان المشركين قالوا للمسلمين انهم كانوا بالامس ي-----عملون معنا فانزل الله عز وجل هذه الاية وهذا قول زيد بن ثابت وزيد بن -سلم وقيل------------------ اللمم هو صغار الذنوب كالنظرة والغمزة والقبلة ونحو ذلك مما هو دون الزني--------------- وهو قول ا------------------بن مسعود وابي هريرة ومسروق والشعبي و----------------------------------------الرواية الاخري	3287	1533445134418962482	242	358.0	195	411	58.88077926635742	36	JK000081-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000081-ara1.ms0247	true	-6754107447470831893	4	142	18	721	1522	300	قال ما رايت----- اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي----------------------- ان الله------- كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا الع--ين النظر وزنا اللسان النطق والنفس تم-ني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه رواه مسلم من حديث سهيل بن ابي -صالح عن ابيه عن ابي هريرة وفيه والعينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطي وقال الكلبي ال-----------------------------------------لمم علي وجهين----------- كل ذنب لم يذكر الله ع------ليه حدا في الدنيا ولا عذابا في الاخرة فذلك الذي تكفره الصلوات الخمس ما -----------لم يبلغ الكباءر والفواحش والوجه الاخر- هو الذنب العظيم يلم به المسلم المرة بعد المرة فيتوب منه وقال سعيد بن المسيب هو ما الم بال---قلب اي ما خطر عليه قال الحسين بن الفضل اللهم النظر- من غير تعمد فهو مغفور فان اعاد النظر فليس بلمم وهو ذنب	247	-5728088931823270175	Shamela0023628-ara1.completed.ms3288	false	6451235325108751131	3	153	12	781	1572	300	قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل كتب علي ابن ادم حظه من الزني ادرك ذلك لا محالة فزني العينين النظر وزني اللسان النطق والنفس تتمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه ---ولمسلم قال كتب علي ابن ادم نصيبه من الزني مدرك ذلك لا محالة العينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا و----القلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه وقيل اللمم علي وجهين احدهما انه كل ذنب لم يذكر الله تعالي عليه حدا في الدنيا ولا عذابا في الاخرة فذلك الذي تكفره الصلوات الخمس وصوم رمضان ما لم يبلغ الكباءر والفواحش والوجه الثاني هو الذنب العظيم يلم به المسلم المرة بعد المرة فيتوب منه وقيل--------------- هو ما -لم علي القلب اي--- خطر ----وقيل اللم----------------م النظرة من غير -عمد فهو مغفور فان اعاد النظر فليس بلمم فهو ذنب	3288	1533445134418962482	589	989.5	469	816	72.1813735961914	92	JK000081-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000081-ara1.ms0251	true	-1940655570734027536	21	236	102	1146	1483	300	مع الاصرار وقال كل شء عصي الله به فهو كبيرة -من عمل شيءا منها فليستغفر الله فان الله لا يخلد في النار من---- الامة الا من كان راجعا عن الاسلام او جاحدا فريضة او مكذبا بالقدر وقال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه ما نهي الله عنه في سورة النساء من اولها الي قوله ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيءاتكم النساء 31 فهو كبيرة وقال علي بن ابي طلحة هي كل ذنب ختمه الله بنار او غضب او لعنة او عذاب وقال الضحاك هي ما اوعد الله عليه حدا في الدنيا او عذابا في الاخرة وقال الحسين بن الفضل ما سماه الله في القران كبيرا او عظيما نحو قوله انه كان حوبا كبيرا النساء 2 ان قتلهم كان خطءا كبيرا الاسراء 31 ان الشرك لظلم عظيم لقمان 13 ان كيدكن عظيم يوسف 28 سبحانك هذا بهتان عظيم النور 16 ان ذلكم كان عند الله عظيما الاحزاب 53 وقال سفيان الثوري الكباءر ما كان فيه من المظالم----- بينك وبين العباد والصغاءر ما كان بينك وبين الله------ لان الله------ كريم ------يعفو واحتج بحديث يزيد بن هرون عن حميد الطويل عن انس بن مالك قال قال رسول الله------------------- ينادي مناد من قبل بطنان العرش يوم القيامة يا امة محمد ان الله عز وجل قد عفا عنكم جمعكم المءمنين والمءمنات فتواهبوا المظالم بينكم وادخلوا الجنة برحمتي	251	-5728088931823270175	Shamela0023628-ara1.completed.ms0733	false	4867913502001172211	0	119	0	584	1582	300	مع --اصرار وقال كل شء عصي الله به فهو كبيرة فمن عمل شيءا منها فليستغفر الله فان الله لا يخلد في النار من هذه الامة الا من كان راجعا عن الاسلام او جاحدا فريضة او مكذبا ب--قدر وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال علي بن ابي طالب--- كل ذنب ختمه الله بنار او غضب او لعنة او عذاب فهو كبيرة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سفيان الثوري الكباءر ما كان فيه--- المظالم فيما بينك وبين العباد والصغاءر ما كان بينك وبين الله تعالي لان الله تعالي كريم يغفر ويعفو واحتج لذلك بما روي ---------------------عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ينادي مناد من---- بطنان العرش يوم القيامة يا امة محمد ان الله------- قد عفا عنكم جميعا المءمنين والمءمنات -تواهبوا المظال------م وادخلوا الجنة برحمتي	733	1533445134418962482	507	869.5	402	1091	46.471126556396484	90	JK000081-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000081-ara1.ms0252	true	7046403481612206713	258	280	1404	1539	1665	300	وقال السدي الكباءر ما نهي الله عنه من الذنوب الكبار والسيءات مقدماتها وتوابعها مما يجتمع فيه- الصالح والفاسق مثل النظرة واللمسة والقبلة	252	-5728088931823270175	Shamela0023628-ara1.completed.ms0733	false	4867913502001172211	147	168	748	876	1582	300	وقال السدي الكباءر ما نهي الله عنه من الذنوب------- والسيءات مقدماتها وتوابعها للتي يق-ع فيها الصالح والفاسق مثل النظرة واللمسة والقبلة	733	1533445134418962482	120	218.0	100	136	88.23529052734375	18	JK000081-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000081-ara1.ms0278	true	197765618114139310	109	139	613	764	1690	300	ان تصبك حسنة تسءهم وان تصبك مصيبة يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلي الله فليتوكل المءمنون	278	-5728088931823270175	Shamela0023628-ara1.completed.ms1634	false	3213518166762149414	116	146	618	769	1502	300	ان تصبك حسنة تسءهم وان تصبك مصيبة يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلي الله فليتوكل المءمنون	1634	1533445134418962482	151	302.0	121	151	100.0	30	JK000081-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000081-ara1.ms0279	true	-944053799787254824	84	160	480	929	1686	300	فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم اسروا سراءر النفاق فاظهرها الله علي صفحات الوجوه منهم وفلتات اللسان ووسمهم لاجلها بسيماء لا يخفون بها علي اهل البصاءر والايمان وظنوا انهم اذ كتموا كفرهم واظهروا ايمانهم راجوا علي الصيارف والنقاد كيف والناقد البصير قد كشفها لكم ام حسب الذين في قلوبهم مرض ان لن يخرج الله اضغانهم ولو نشاء لاريناكهم فلعرفتهم بسيماهم ولتعرفنهم في لحن القول والله	279	-5728088931823270175	Shamela0023628-ara1.completed.ms3168	false	6603054107383625160	262	300	1356	1577	1577	300	فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعماله-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ام حسب الذين في قلوبهم مرض ان لن يخرج الله اضغانهم ولو نشاء لاريناكهم فلعرفتهم بسيماهم ولتعرفنهم في لحن القول والله-	3168	1533445134418962482	221	434.0	184	449	49.220489501953125	37	JK000081-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000081-ara1.ms0280	true	8239488765804300416	121	150	652	818	1623	300	ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماواكم النار هي مولاكم وبءس المصير	280	-5728088931823270175	Shamela0023628-ara1.completed.ms3355	false	524475842506437708	136	165	701	867	1608	300	ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماواكم النار هي مولاكم وبءس المصير	3355	1533445134418962482	166	332.0	137	166	100.0	29	JK000081-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000081-ara1.ms0282	true	-347665573566483833	85	230	461	1211	1578	300	يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنب--------ا الاية فان هذه الاية نزلت في الوليد بن عقبة بن ابي معيط لما بعثه رسول الله -------------------الي بني المصطلق بعد الوقعة مصدقا وكان بينه وبينهم عداوة في الجاهلية فلما سمع--- القوم بمقدمه تلقوه تعظيما لامر رسول الله------------------- فحدثه الشيطان انهم يريدون قتله فهابهم فرجع من الطريق الي رسول الله فقا-------------------ل ان بني المصطلق--- منعوا صدقاتهم وارادوا قتلي فغضب رسول الله------------------- وهم ان يغزوهم فبلغ القوم رجوعه------ فاتوا رسول الله ف-------------------قالوا يا رسول الله سمعنا برسولك فخرجنا نتلقاه ونكرمه ونءدي اليه ما قبلنا- من حق الله فبدا له في الرجوع فخشينا انه انما رده من الطريق كتاب جاء- منك لغضب غضبته علينا وانا نعوذ بالله من غضب----ه وغضب رسوله فاتهمهم رسول الله------------------- وبعث خالد بن الوليد خفية في عسكر وامره ان يخفي عليهم قدومه وقال له انظر فان رايت منهم ما يدل علي ايمانهم فخذ منهم زكاة اموالهم	282	-5728088931823270175	Shamela0023628-ara1.completed.ms3226	false	-8265428249179867778	133	300	713	1569	1569	300	يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا ال--------------اية نزلت في الوليد بن عقبة بن ابي معيط---- بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بني المصطلق بعد الوقعة مصدقا وكان بينه وبينهم عداوة في الجاهلية فلما سمع به القوم------- تلقوه تعظيما لامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فحدثه الشيطان انهم يريدون قتله فهابهم فرجع من الطريق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ان بني المصطلق قد منعوا صدقاتهم وارادوا قتلي فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم ان يغزوهم فبلغ القوم رجوع الوليد فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا يا رسول الله سمعنا برسولك فخرجنا نتلقاه ونكرمه ونءدي ل--ه ما قبلناه من حق الله فبدا له--- الرجوع فخشينا انه انما رده من الطريق كتاب جاءه منك لغضب غضبته علينا وانا نعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله فاتهمهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وبعث خالد بن الوليد خفية في عسكر وامره ان يخفي عليهم قدومه وقال--- انظر فان رايت منهم ما يدل علي ايمانهم فخذ منهم زكاة اموالهم-	3226	1533445134418962482	710	1254.0	573	890	79.77528381347656	123	JK000081-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000081-ara1.ms0282	true	-347665573566483833	230	273	1211	1435	1578	300	وان لم تر ذلك فاستعمل فيهم ما تستعمل في الكفار ففعل ذلك خالد ووافاهم فسمع منهم اذان صلاتي المغرب والعشاء فاخذ منهم صدقاتهم ولم ير منهم الا الطاعة والخير فرجع-- الي رسول الله------------------- واخبره الخبر ف-نزل----------- يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق	282	-5728088931823270175	Shamela0023628-ara1.completed.ms3227	false	-1064427880700168292	0	48	0	251	1573	300	وان لم تر ذلك فاستعمل فيهم ما تستعمل في الكفار ففعل ذلك خالد فوافاهم فسمع منهم اذان------ المغرب والعشاء فاخذ منهم صدقاتهم ولم ير منهم الا الطاعة والخير فانصرف الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبره الخبر فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق	3227	1533445134418962482	214	382.0	172	257	83.26848602294922	38	JK000081-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000081-ara1.ms0309	true	-66444695858961742	57	123	288	642	1530	300	تعالي-- ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذاب عظيما فالرجل اذا عرف الاسلام وشراءعه ثم قتل فجزاءه جهنم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال زيد بن ثابت لما نزلت---------- التي في الفرقان والذين لا يدعون مع الله الها اخر عجبنا من لينها فلبثنا سبعة اشهر ثم نزلت الغليظة بعد اللينة فنسخت اللينة واراد بالغليظة هذه الاية التي في سورة النساء وباللينة اية الفرقان	309	-5728088931823270175	Shamela0023628-ara1.completed.ms0828	false	4510942027007773331	42	124	197	635	1505	300	--الاية ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها -----------------------------------------------------------------------------------------بعد التي في الفرقان والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله بالحق بستة اشهر اخرجه ابو داود والنساءي وزاد النساءي في رواية اشهر بثمانية اشهر وقال زيد بن ثابت لما نزلت هذه الاية التي في الفرقان والذين لا يدعون مع الله الها اخر عجبنا من لينها فلبثنا سبعة اشهر ثم نزلت الغليظة بعد اللينة فنسخت اللينة واراد بالغليظة هذه الاية التي في سورة النساء وباللينة اية الفرقان	828	1533445134418962482	262	377.5	212	529	49.527408599853516	47	JK000081-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000081-ara1.ms0309	true	-66444695858961742	14	46	78	234	1530	300	ان -ناسا من اهل الشرك كانوا قد قتل--------وا وزنو--------ا فاتوا رسول الله--------------- فقالوا ان الذي تدعو-------- اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملناه كفارة فنزل والذين لا يدعون مع الله الها اخر	309	-5728088931823270175	Shamela0023628-ara1.completed.ms2633	false	-7176613660498149849	120	158	604	799	1477	300	ان اناسا من اهل الشرك كانوا قد قتلوا فاكثروا وزنوا فاكثروا فاتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فقالوا ان الذي تقول وتدعونا اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا- كفارة فنزل والذين لا يدعون مع الله الها اخر	2633	1533445134418962482	144	249.5	113	196	73.46939086914062	25	JK000081-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000081-ara1.ms0365	true	-6042772529171525652	7	125	38	645	1557	300	وقال ابن مسعود هو الجماعة وقال عليكم بالجماعة فانها حبل الله الذي امر به وان ما تكرهون في الجماعة والطاعة خير مما تحبون في الفرقة وقال مجاهد وعطاء بعهد الله وقال قتادة والسدي وكثير من اهل التفسير هو القران قال ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي ان هذا القران هو حبل الله وهو النور المبين والشفاء النافع وعصمة من تمسك به ونجاة من تبعه وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن النبيفي القران هو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تختلف به الالسن ولا يخلق علي كثرة الرد ولا يشبع منه العلماء وقال مقاتل بامر الله وطاعته ولا تفرقوا----- كما تفرقت اليهود والنصاري وفي الموطا	365	-5728088931823270175	Shamela0023628-ara1.completed.ms0542	false	-3537644723562875694	186	227	945	1163	1562	300	وقال ابن مسعود هو الجماعة وقال عليكم بالجماعة فانها حبل الله الذي امر به وان ما تكرهون في الجماعة والطاعة خير مما تحبون في الفرقة وقيل------------ بحبل الله يعني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بامر الله وطاعته ولا تفرقوا يعني كما تفرقت اليهود والنصاري وقي--ل ولا	542	1533445134418962482	202	355.0	163	612	33.006534576416016	34	JK000081-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000081-ara1.ms0365	true	-6042772529171525652	137	177	693	901	1557	300	هريرة ان رسول الله--------------------قال ان الله يرضي لكم ثلاثا ويسخط لكم ثلاثا يرضي لكم ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا وان تناصحوا من ولاه الله امركم ويسخط لكم------ قيل وقال واضاعة المال وكثرة السءال رواه	365	-5728088931823270175	Shamela0023628-ara1.completed.ms0543	false	1677903811913110088	0	46	0	233	1473	300	هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله يرضي لكم ثلاثا ويسخط لكم ثلاثا يرضي لكم ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا وان تناصحوا من ولي ا-لله امركم ويسخط لكم ثلاثا قيل وقال واضاعة المال وكثرة السءال قوله	543	1533445134418962482	202	378.0	163	234	86.32478332519531	35	JK000081-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000081-ara1.ms0407	true	-1298593880942385382	165	241	886	1249	1560	300	قال عمر --بن الخطاب ر-ضي الله عنه للصحابة رضي الله عنه-----م فيمن ترون----- هذه الاية نزلت ف-----قالوا الله اعلم فغضب عمر وقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء يا امير المءمنين قا--------ل يا ابن اخي قل ولا تحقرن نفسك -قال ابن عباس ضربت مثلا لعمل قال عمر اي عمل قال ابن عباس لعمل قال عمر لرجل غني يعمل بطاعة الله ف--بعث ال---له اليه الشيطان فعمل بالمعاصي حتي اغرق جميع اعماله	407	-5728088931823270175	Shamela0023628-ara1.completed.ms0384	false	-6199552557591397232	23	94	112	451	1476	300	قال عمر يوما لاصحاب رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم فيمن ترون نزلت هذه الاية ايود احدكم قالوا الله اعلم فغضب عمر وق-ل قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء يا امير المءمنين فقال عمر قل يا ابن اخي--- ولا تحقرن نفسك فقال ضرب الله----- مثلا لعمل قال ل---اي عمل قال---------------------- لرجل غني يعمل بطاعة الله ثم بعث الله ل-----ه الشيطان فعمل بالمعاصي حتي احرق----- اعماله	384	1533445134418962482	278	419.5	214	395	70.37974548339844	48	JK000081-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000081-ara1.ms0419	true	-7862409890903388657	51	130	277	652	1477	300	تندم علي ما فات وتقول لو فعلت ولو لم افعل وقال الفراء ليس من نفس برة ولا فاجرة الا وهي تلوم نفسها ان كانت عملت خيرا قالت هلا ز--دت وان عملت شرا قالت--- ليتني لم افعل وقال الحسن هي النفس المءمنة ان المءمن والله ما تراه الا يلوم نفسه ما اردت بكلمة كذا ما اردت باكلة كذا ما اردت بكذا ما اردت بكذا وان الفاجر يمضي قدما قدما ولا يحاسب نفسه ولا يعاتبها وقال مقاتل هي النفس ال-----كافرة تلوم	419	-5728088931823270175	Shamela0023628-ara1.completed.ms3574	false	-3362057013718290278	2	70	8	328	1561	300	تندم علي ما فات فتقول لو فعلت ولو لم تفعل وقيل------- ليس من نفس برة ولا فاجرة الا وهي تلوم نفسها ان كانت عملت خيرا تقول هلا ازددت وان عملت شرا تقول يا ليتني لم افعل وقال الحسن هي نف--س المءمن- ان المءمن------ ما تراه الا يلوم نفسه ما اردت بكل---امي ما اردت باكلي ------------------------------وان الكافر يمضي و----------لا يحاسب نفسه ولا يعاتبها وقي------ل هي النفس الشريفة التي تلوم	3574	1533445134418962482	284	475.0	218	385	73.7662353515625	52	JK000081-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000081-ara1.ms0428	true	930152000133412259	194	235	1016	1221	1566	300	ابن عباس------------------------- لا تلبسها علي معصية ولا غدر ثم قال اما سمعت قول غيلان بن سلمة الثقفي واني بحمد الله لا ثوب غادر لبست ولا من غدرة اتقنع والعرب تقول في وصف الرجل بالصدق والوفاء--- طاهر الثياب وتقول للغادر والفاجر دنس	428	-5728088931823270175	Shamela0023628-ara1.completed.ms3561	false	-6498201898700637953	247	293	1381	1605	1639	300	ابن عباس عن قوله وثيابك فطهر فقال لا تلبسها علي معصية ولا غدر------- اما سمعت قول غيلان بن سلمة الثقفي واني بحمد الله لا ثوب فاجر لبست ولا من غدرة اتقنع والعرب تقول في وصف الرجل بالصدق والوفاء هو طاهر الثياب وتقول لمن غدر انه لدنس --	3561	1533445134418962482	179	327.5	143	233	76.82403564453125	33	JK000081-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000081-ara1.ms0472	true	-7951690482689152830	211	252	1202	1402	1652	300	والذي اطمع ان يغفر لي خطيءتي يوم الدين رب هب لي حكما والحقني بالص الحينو------------------------------اجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لابي انه كان من الضالين ولا تخزني يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب سليم	472	-5728088931823270175	Shamela0023628-ara1.completed.ms2649	false	-4938469114707487639	15	62	81	310	1523	300	والذي اطمع ان يغفر لي خطيءتي يوم الدين رب هب لي حكما والحقني بالص-الحين واجعل لي لسان صدق في الاخرين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لابي انه كان من الضالين ولا تخزني يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب سليم	2649	1533445134418962482	198	382.0	158	230	86.08695983886719	40	JK000081-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000081-ara1.ms0493	true	-2936926495848760960	220	300	1167	1595	1595	300	ابو بكر الصديق رضي الله ------عنه عن الاستقامة فقال ان لا تشرك بالله شيءا يريد الاستقامة علي محض التوحيد وقال عمر بن الخطاب رضي الله ع------نه الاستقامة ان تستقيم علي الامر والنهي ولا تروغ روغان الثعالب وقال عثمان بن عفان رضي الله ع------نه استقاموا اخلصوا--- العمل لله وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه وابن عباس رضي الله عنهما استقاموا ادوا الفراءض و---قال ا--------لحسن استقاموا علي امر الله فعملوا بطاعته واجتنبوا معصيته وقال مجاهد استقاموا علي شهادة ان لا-	493	-5728088931823270175	Shamela0023628-ara1.completed.ms3059	false	5314369587281164523	138	210	748	1125	1584	300	ابو بكر الصديق رضي الله تعالي عنه عن الاستقامة فقال ان لا تشرك بالله شيءا وق-------------------------------ال عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه الاستقامة ان تستقيم علي الامر والنهي ولا تروغ روغان الثع-لب وقال عثم--------ان رضي الله تعالي عنه استقاموا اخلصوا في العمل وق----ال علي بن ابي طالب رضي الله عنه---------------------------------- ادوا الفراءض وهو قول ابن عباس وقيل استقاموا علي امر الله فعملوا بطاعته واجتنبوا معاصيه وقيل------ استقاموا علي شهادة ان لا	3059	1533445134418962482	329	560.0	265	461	71.36659240722656	52	JK000081-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000081-ara1.ms0536	true	-2495268700286650036	161	182	888	1015	1626	300	وقيل اصبروا علي النعماء وصابروا علي الباساء والضراء ورابطوا في دار الاعداء واتقوا اله الارض والسماء لعلكم تفلحون في دار البقاء	536	-5728088931823270175	Shamela0023628-ara1.completed.ms0669	false	1752228566810222172	45	66	250	377	1604	300	وقيل اصبروا علي النعماء وصابروا علي الباساء والضراء ورابطوا في دار الاعداء واتقوا اله الارض والسماء لعلكم تفلحون في دار البقاء	669	1533445134418962482	127	254.0	106	127	100.0	21	JK000081-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000081-ara1.ms0551	true	3156720667805991148	2	44	10	231	1581	300	يقال لها---- عند خروجها من دار الدنيا وقدومها علي الله قال عبدا-لله بن عمرو رضي الله عنهما اذا توفي العبد المءمن ارسل الله ا-------ليه ملكين وارسل اليه بتحفة من الجنة فيقال اخرجي ايتها النفس المطمءنة اخرجي الي روح وريحان ورب- عنك راض	551	-5728088931823270175	Shamela0023628-ara1.completed.ms3666	false	2645005858759928643	104	143	538	735	1506	300	يقال لها ذلك عند خروجها من---- الدنيا----------------- قال عبد الله بن عمر---------------- اذا توفي العبد المءمن ارسل الله عز وجل اليه ملكين وارسل اليه بتحفة من الجنة فيقال اخرجي ايتها النفس المطمءنة اخرجي الي روح وريحان وربك عنك راض	3666	1533445134418962482	182	313.5	147	234	77.77777862548828	30	JK000081-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000081-ara1.ms0606	true	1941155540536805935	151	209	825	1103	1579	300	اشكر --ما ذكر من النعم- عليك في هذه السورة من جبر اليتيم-والهدي بعد الضلال- والاغناء بعد العيلة------------------------------------- والتحدث بنعمة الله شكر كما في حديث جابر مرفوعا من صنع اليه معروف------------------------------------------- فليجز به -----فان لم يجد ما يجزي به فليثن فانه اذا--- اثني عليه فقد شكره وان كتمه فقد كفره ومن تحلي بما لم يعط كان كلابس ثوبي زور	606	-5728088931823270175	Shamela0023628-ara1.completed.ms3685	false	5087032157996838290	202	274	1031	1379	1498	300	اشكره لما ذكر----ه نعمه عليه في هذه السورة من جبر اليتيم والهدي بعد الضلالة والاغناء بعد العيلة والفقر امره ان يشكره علي انعامه عليه والتحدث بنعمة الله تعالي شكرها عن- جابر------- بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اعطي عطاء فليجزه ان وجد فان لم يجد----------- فليثن عليه فان من اثني عليه فقد شكره ومن كتمه فقد كفره ومن تحلي بما لم يعط كان كلابس ثوبي زور	3685	1533445134418962482	216	312.5	170	371	58.22102355957031	34	JK000081-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000081-ara1.ms0606	true	1941155540536805935	237	261	1249	1373	1579	300	من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله والتحدث بنعمة الله شكر وتركه كفر والجماعة رحمة والفرقة عذاب	606	-5728088931823270175	Shamela0023628-ara1.completed.ms3686	false	4875292313265567824	35	59	185	309	1527	300	من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله والتحدث بنعمة الله شكر وتركه كفر والجماعة رحمة والفرقة عذاب	3686	1533445134418962482	124	248.0	100	124	100.0	24	JK000081-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000081-ara1.ms0623	true	227992804162005413	164	188	939	1066	1709	300	قال تعالي هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم	623	-5728088931823270175	Shamela0023628-ara1.completed.ms1104	false	1545464272794589246	28	52	147	273	1558	300	قال الله- هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم	1104	1533445134418962482	122	238.0	98	127	96.06299591064453	23	JK000081-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000081-ara1.ms0651	true	9078951361610404291	97	201	511	1005	1487	300	صلي الله عليه و----------------------------سلم وانك لعلي خلق عظيم القلم 4 قال ابن عباس ومجاهد لعلي دين عظيم لا دين احب الي ولا ارضي عندي منه وهو دين الاسلام وقال الحسن رضي الله عنه هو اداب القرا-----------------------------------------------------------------------------------ن وقال قتادة هو ما كان يامر به من --امر الله وين-هي عنه من ن--هي الله------ والمعني -انك لعلي الخلق الذي اثرك الله به في القران وفي الصحيحين ان هشام بن حكيم سال عاءشة رضي الله عنها عن خلق رسول الله فقالت كان خلقه القران فقال لقد هممت ان اقوم ولا اسال شيءا وقد جمع الله له مكارم الاخلاق في قوله تعالي خذ العفو واءمر بالعرف واعرض عن الجاهلين	651	-5728088931823270175	Shamela0023628-ara1.completed.ms3494	false	7158191986461606758	47	143	287	765	1541	300	صلي الله عليه وسلم ولهذا وصفه الله تعالي بقوله وانك لعلي خلق عظيم وق-------ال ابن عباس معناه --علي دين عظيم لا دين احب الي ولا ارضي عندي منه وهو دين الاسلام وقال الحسن------------- هو اداب القران سءلت عاءشة رضي الله عنها عن خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كان خلقه القران وقال قتادة هو ما كان ياتمر-- من اوامر الله وينتهي عنه من مناهي الله تعالي والمعني وانك لعلي الخلق الذي امرك الله به في القران وقيل سم----------------------------------ي الله-------------------------------- خلقه عظيما لانه امتثل تاديب الله اياه بقوله------------------------------------------------ خذ العفو وا-مر بالعرف واعرض عن الجاهلين	3494	1533445134418962482	302	475.5	236	617	48.94651412963867	51	JK000081-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000081-ara1.ms0668	true	103331402623671066	134	169	715	906	1640	300	الرحمن الذين يمشون علي الارض هونا الفرقان 63 اي سكينة و--وقارا متواضعين غير اشرين ولا مرحين ولا متكبرين قال الحسن علماء حلماء وقال محمد بن الحنفية اصحاب وقار وعفة----------------------------------------------------------------------------------------- لا يسفهون وان سفه عليهم حلموا	668	-5728088931823270175	Shamela0023628-ara1.completed.ms2631	false	-5677814026491724568	228	271	1267	1512	1661	300	الله-- الذين يمشون علي الارض هونا يعني بال------سكينة والوقار- متواضعين غير اشرين ولا مرحين ولا متكبرين بل------- علماء حكماء--------------------- اصحاب وقار وعفة واذا خاطبهم الجاهلون يعني السفهاء بما يكرهونه قالوا سلاما يعني سدادا من القول يسلمون فيه لا يسفهون وان سفه عليهم حلموا	2631	1533445134418962482	141	213.5	114	282	50.0	22	JK000081-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000081-ara1.ms0712	true	-8925501929086573736	31	66	158	324	1632	300	ان ابا الخير اخبره قال سالنا عقبة بن عامر عن قوله تعالي ال-ذين هم علي صلاتهم داءمون اهم الذين يصلون داءما قال لا ولكنه اذا صلي لم يلتفت عن يمينه ولا عن شماله ولا خلفه	712	-5728088931823270175	Shamela0023628-ara1.completed.ms3526	false	573330445677680210	99	134	566	726	1638	300	عن ابي الخير ------قال سالنا عقبة بن عامر عن قوله عز وجل الذين هم علي صلاتهم داءمون اهم الذين يصلون ابد-ا قال لا ولكنه اذا صلي لم يلتفت عن يمينه ولا عن شماله ولا خلفه	3526	1533445134418962482	146	273.5	113	167	87.4251480102539	29	JK000081-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000081-ara1.ms0713	true	-3880389206240915973	161	246	850	1293	1601	300	بل قلوبهم في غمرة من هذا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون مستكبرين به سامرا تهجرون افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السم-وات والارض ومن فيهن بل اتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون	713	-5728088931823270175	Shamela0023628-ara1.completed.ms2543	false	2990520286588922389	201	286	1069	1513	1592	300	بل قلوبهم في غمرة من هذا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون مستكبرين به سامرا تهجرون افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن بل اتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون	2543	1533445134418962482	443	881.0	358	444	99.77477264404297	84	JK000081-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000081-ara1.ms0727	true	2234529970788402723	261	292	1483	1643	1690	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به	727	-5728088931823270175	Shamela0023628-ara1.completed.ms3140	false	752492073702322837	33	64	180	340	1619	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به	3140	1533445134418962482	160	320.0	129	160	100.0	31	JK000081-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000081-ara1.ms0741	true	-8559029718943987018	147	275	759	1444	1560	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله يسير في طريق مكة فمر علي جبال يقال له جمدان فقال سيروا هذا جمدان سبق المفردون قالوا وما المفردون يا رسول الله قال الذاكرون الله كثيرا والذاكرات والمفردون اما الموحدون واما الاحاد الفرادي وفي المسند مرفوعا من حديث ابي الدرداء رضي الله عنه الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من اعطاء الذهب والفضة وان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا وما ذاك يا رسول الله قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر الله عز وجل--- وروي شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت الاغر قال اشهد علي ابي هريرة وابي سعيد رضي الله عنهما انهما شهدا علي رسول الله ق-----------------------ال لا يقعد قوم يذكرون الله الا حفتهم الملاءكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده	741	-5728088931823270175	Shamela0023628-ara1.completed.ms2750	false	6382158978897433324	198	287	1028	1513	1574	300	عن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- سبق المفردون قالوا وما المفردون يا رسول الله قال الذاكرون الله كثيرا والذاكرات يرو------------------------------------------ي الم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فردون بتشديد الراء وتخفيفها والتشديد اتم يقال فرد الرجل بتشديد الراء اذا تفقه واعتزل الناس وحده مراعيا للامر والنهي وقيل هم المتخلفون عن الناس بذكر الله لا يخلطون به غيره خ عن ابي هر--------------------------------------يرة وابي سعيد--------------- انهما شهدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا يقعد قوم يذكرون الله الا حفتهم الملاءكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده	2750	1533445134418962482	277	248.0	222	855	32.39765930175781	46	JK000081-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000081-ara1.ms0744	true	8560393714901071762	63	107	326	556	1543	300	عن الروح وعن اصحاب الكهف وعن ذي القرنين فقال اخبركم غدا ولم يقل ان شاء الله فتلبث الوحي اياما ثم نزلت هذه ا-------------------------------------------------------لاية قال ابن عباس ومجاهد والحسن وغيرهم معناه اذا نسيت الاستثناء ثم ذكرت فاستثن قال ابن عباس رضي الله عنهما وي---------جوز الاستثناء	744	-5728088931823270175	Shamela0023628-ara1.completed.ms2328	false	-6688171233473145988	4	52	19	262	1449	300	عن الروح وعن اصحاب الكهف وعن ذي القرنين فقال اخبركم غدا ولم يقل ان شاء الله ف-لبث الوحي اياما ثم نزلت هذه الاية وقد تقدمت القصة في سورة بني اسراءيل واذكر ربك اذا نسيت قال ابن عباس--------------------- معناه اذا نسيت الاستثناء ثم ذكرت فاستثن و-----------------------------جوز ابن عباس الاستثناء	2328	1533445134418962482	172	303.0	137	294	58.50340270996094	32	JK000081-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000081-ara1.ms0749	true	2346847758163160235	132	214	716	1155	1671	300	حبسوا انفسهم علي الجهاد في سبيل الله فكانوا وقفا علي كل سرية يبعثها رسول الله------------------------------------------------------------ وهم اهل الصفة هذا احد الاقوال في احصارهم في سبيل الله وقيل هو حبسهم انفسهم في طاعة ال------------له وقيل حبسهم الفقر والعدم عن الجهاد في سبيل الله وقيل لما عادوا اعداء الله وجاهدوهم ف----------------ي الله تعالي احصروا ع------------------------------ن الضرب في الارض لطلب المعاش فلا يستطيعون ضربا في الارض والصحيح انهم لفقرهم وعجزهم وضعفهم لا يستطيعون ضربا في الارض ولكمال عفتهم وصيانتهم يحسب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم من لم يعرف حالهم اغنياء	749	-5728088931823270175	Shamela0023628-ara1.completed.ms0395	false	-8278180005785622484	151	253	821	1356	1630	300	حبسوا انفسهم علي الجهاد في سبيل الله وقيل حبسوا انفسهم علي طاعة الله لا يستطيعون ضربا في الارض يعني لا يتفرغون للتجارة وطلب المعاش والكسب وهم اهل ا---------------------------------------------------------------------لصفة الذين تقدم ذكرهم وقيل حبسهم الفقر والعدم عن الجهاد في سبيل الله وقيل هم قوم اصابتهم جراحات في الجهاد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فصاروا زمني حصرهم المرض والزمانة عن الضرب في سبيل الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحسبهم الجاهل اغنياء من التعفف اي يظن من لم يختبر حالهم انهم اغنياء من التعفف وهو تفعل من العفة وهي ترك الشء والكف عنه يقال تعفف اذا ترك السءال ولزم القناعة والمعني يظنهم من لم يعرف حالهم اغنياء	395	1533445134418962482	156	190.0	122	721	21.636615753173828	27	JK000081-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000081-ara1.ms0765	true	-436314839433124057	33	110	179	558	1627	300	هل جزاء الاحسان الا الاحسان الرحمن 60 فالاحسان جامع لجميع ابواب الحقاءق وهو ان تعبد الله كانك تراه اما الاية فقال ابن عباس رضي الله عنه والمفسرون هل جزاء من قال لا اله الا الله وعمل بما جاء به محمد الا الجنة وقد--------------- رو----------------------ي عن النبي انه------------------------------------------------ قرا هل جزاء الاحسان الا الاحسان الرحمن 60 ثم قال هل تدورن ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال يقول هل جزاء من انعمت عليه بالتوحيد الا الجنة واما	765	-5728088931823270175	Shamela0023628-ara1.completed.ms3324	false	5079271988461516087	21	107	128	532	1533	300	هل جزاء الاحسان الا الاحسان اي ما جزاء من احسن في الدنيا الا ان يحسن اليه في الاخرة و-------------------------قال ابن -----------------------عباس هل جزاء من قال لا اله الا الله وعمل بما جاء به محمد صلي الله عليه وسلم الا الجنة روي البغوي باسناد الثعلبي عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هل جزاء الاحسان الا الاحسان---------- ثم قال هل تدرون م--ا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال يقول هل جزاء من انعمت عليه بالتوحيد الا الجنة وروي	3324	1533445134418962482	238	388.5	182	464	51.2931022644043	44	JK000081-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000081-ara1.ms0790	true	-2292618588578024275	9	80	46	391	1584	300	ما لكم لا ترجون لله وقارا نوح 13 قال ابن عباس ومجاهد لا ترجون لله عظمة وقال سعيد بن جبير ما لكم لا تعظمون الله حق عظمته وقال الكلبي ----------------------------لا تخافون لله عظمة قال البغوي و الرجاء بمعني المخوف و الوقار العظمة اسم من التوقير وهو التعظيم وقال الحسن ل--------------------ا تعرفون لله حقا ولا تشكرون له نعمة وقال ابن كيسا---ن لا ترجون في عبادة الله ان يثيبكم علي توقيركم اياه خيرا	790	-5728088931823270175	Shamela0023628-ara1.completed.ms3531	false	7738848346757558204	138	195	744	1029	1566	300	ما لكم لا ترجون لله وقارا قال -------ابن عباس ا-----------------------------------------------------------------------------------ي لا ترون لله عظمة وقيل معناه لا تخافون عظمته ف---------------الرجاء بمعني ال-خوف و-الوقار العظمة---- من التوقير وهو التعظيم وقيل التعظيم وقيل معناه ما لكم لا تعرفون لله حقا ولا تشركون له نعمة وقيل معناه ما لكم لا ترجون في عبادة الله ان يثيبكم علي توقيركم اياه خيرا	3531	1533445134418962482	207	334.5	164	396	52.272727966308594	35	JK000081-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000081-ara1.ms0796	true	2404122224260895262	162	209	835	1105	1569	300	بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق ولا متزين بالفحش ولا قوال للخنا اسدده لكل جميل واهب له كل خلق كريم ثم اجعل السكينة لباسه والبر شعاره والتقوي ضميره والحكمة معقولة والصدق والوفاء طبيعته والعفو والمعروف خلقه والعدل سيرته والحق شريعته والهدي امامه والاسلام ملته واحمد اسمه	796	-5728088931823270175	Shamela0023628-ara1.completed.ms2246	false	-511451855910747501	9	55	41	308	1688	300	بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق ولا مترين بالفحش ولا قوال للخنا اسدده بكل جميل واهب له كل خلق كري---م اجعل السكينة لباسه والبر شعاره والتقوي ضميره والحكمة معقوله والصدق والوفاء طبيعته والعفو والمعروف خلقه والعدل سيرته والحق شريعته والهدي امامه والاسلام ملته واحمد اسمه	2246	1533445134418962482	264	519.0	218	270	97.77777862548828	42	JK000081-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000081-ara1.ms0797	true	-3149757807657631522	0	91	0	464	1613	300	كان يغسل فيه قلوب الانبياء وعن- وهب بن منبه هي روح من روح الله------ تتكلم اذا اختلفوا في شء اخبرتهم ببيان ما يريدون والثاني انها معني ويكون معني قوله وسكينة من ربكم اي ومجيءه اليكم سكينة لكم وطمانينة وعلي الاول يكون المعني ان السكينة في نفس التابوت ويءيده عطف قوله وبقية مما ترك ال موسي وال هرون البقرة 248 قال عطاء بن ابي رباح فيه سكينة هي ما تعرفون من الايات فت----سكنون اليها وقال قتادة والكلبي هي من ------السكون اي طمانينة من ربكم ففي اي مكان كان التابوت اطمانوا اليه وسكنوا	797	-5728088931823270175	Shamela0023628-ara1.completed.ms0340	false	-7614417534423315675	109	161	542	806	1518	300	كان يغسل فيه قلوب الانبياء وقال وهب-------- هي روح من---- الله تعالي تتكلم اذا اختلفوا في شء فتخبرهم ببيان ما يريدون و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عطاء بن ابي رباح ----------هي ما يعرفون من الايات التي يسكنون اليها وقال قتادة والكلبي هي فعلية من السكون اي طمانينة من ربكم ففي اي مكان كان التابوت اطمانوا----- وسكنوا	340	1533445134418962482	234	392.5	186	481	48.64864730834961	42	JK000081-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000081-ara1.ms0807	true	-1875226022228884542	237	300	1269	1574	1574	300	الضحاك اظهر الله------- من نور الحجب مثل منخر --ثور وقال عبدا-لله بن سلام رضي الله عنه وكعب الاحبار ما تجلي من عظمة الله للجبل --------------الا مثل سمع الخياط حتي صار دكا وقال السدي ما تجلي الا قدر الخنصر و في مستدرك الحاكم من حديث ثابت البناني عن انس رضي الله عنه ان النبي------------------- قرا هذه الاية وقال هكذا ووضع الابهام علي المفصل الاعلي-	807	-5728088931823270175	Shamela0023628-ara1.completed.ms1394	false	3778756920156758827	1	65	5	307	1512	300	الضحاك اظهر الله عز وجل من نور الحجب مثل منخر الثور وقال عبد الله بن سلام------------- وكعب الاحبار ما تجلي------------- للجبل من الله تعالي الا مثل سم- الخياط حتي صار دكا وقال السدي ما تجلي الا قدر الخنصر يدل عليه ما روي----------- ثابت-------- عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا هذه الاية وقال هكذا ووضع الابهام علي ال-فصل الاعلي	1394	1533445134418962482	243	382.5	192	349	69.62751007080078	42	JK000081-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000081-ara1.ms0860	true	4498876231171121733	157	210	828	1115	1564	300	النواس بن سمعان رض------------------ي الله عنه عن النبي قال- ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط سوران وفي السورين ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وداع يدعو علي راس الصراط وداع يدعو فوق الصراط فالصراط المستقيم الاسلا------------------------------م والابواب المفتحة محارم ا------------لله فلا يقع احد في حد من حدود الله حتي يكشف الستر	860	-5728088931823270175	Shamela0023628-ara1.completed.ms1770	false	1942233621642418507	209	271	1068	1384	1536	300	النواس بن سمعان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ضرب----- مثلا صراطا مستقيما -علي -كتفي الصراط داران لهما------- ابواب مفتحة -علي الابواب ستور------ وداع يدعو علي راس الصراط وداع يدعو فوقه والله يدعو الي دار ال-----سلام ويهدي من يشاء الي صراط مستقيم والابواب التي علي كتفي الصراط حدود الله فلا يقع احد ------في حدود الله حتي يكشف الستر	1770	1533445134418962482	197	274.5	155	348	56.609195709228516	30	JK000081-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000081-ara1.ms0901	true	6852456133409729211	233	297	1307	1636	1656	300	في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب اليم بما كانوا يكذبون واذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض قالوا انما نحن مصلحون الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون واذا قيل لهم امنوا كما امن الناس قالوا انءمن كما امن السفهاء الا انهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلوا الي شياطينهم قالوا انا معكم انما نحن	901	-5728088931823270175	Shamela0023628-ara1.completed.ms0025	false	5071387894245785368	166	230	896	1225	1599	300	في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب اليم بما كانوا يكذبون واذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض قالوا انما نحن مصلحون الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون واذا قيل لهم امنوا كما امن الناس قالوا انءمن كما امن السفهاء الا انهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلوا الي شياطينهم قالوا انا معكم انما نحن	25	1533445134418962482	329	658.0	265	329	100.0	64	JK000081-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000081-ara1.ms0936	true	7397325163115619249	104	131	581	715	1595	300	الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين قال	936	-5728088931823270175	Shamela0023628-ara1.completed.ms1850	false	-5628332680891555173	0	26	0	130	1501	300	الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين ----	1850	1533445134418962482	130	253.5	104	134	97.01492309570312	26	JK000081-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000081-ara1.ms0959	true	-7807062276143777137	69	148	354	755	1586	300	ابي ثعلبة الخشني قال سالت رسول الله عن هذه الاية---------------- يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديت-------------------------------------------------------------------------م فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك العوام فان من وراءكم ايام الصبر الص--بر فيهن مثل قبض علي الجمر للعامل فيهن---- اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله قلت----------- يا رسول الله اجر خمسين------------ منهم قا------ل اجر خمسين منكم	959	-5728088931823270175	Shamela0023628-ara1.completed.ms1083	false	8624537561929978989	173	276	877	1387	1503	300	ابا ثعلبة الخشني فقلت له كيف نصنع ب----هذه الاية قال اية اية قلت يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم قال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا---ل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة نفسك ودع---- العوام فان من وراءكم ايام الصبر فمن صبر فيهن---- قبض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم وفي رواية قيل يا رسول الله اجر خمسين رجلا منا او منهم قال لا بل اجر خمسين منكم	1083	1533445134418962482	360	628.0	290	525	68.57142639160156	61	JK000081-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000081-ara1.ms1023	true	715603519720903491	195	236	1079	1292	1693	300	وقالوا اءذا ضللنا في الارض اءنا لفي خلق جديد بل هم بلقاء ربهم كافرون قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم ثم الي ربكم ترجعون ولو تري اذ المجرمون ناكسو- رءوسهم عند ربهم ربنا ابصرنا وسمعنا فارجعنا نعمل صالحا انا موقنون	1023	-5728088931823270175	Shamela0023628-ara1.completed.ms2788	false	1732571951701713425	153	194	754	967	1505	300	وقالوا ااذا ضللنا في الارض اانا لفي خلق جديد بل هم بلقاء ربهم كافرون قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم ثم الي ربكم ترجعون ولو تري اذ المجرمون ناكسوا رء-سهم عند ربهم ربنا ابصرنا وسمعنا فارجعنا نعمل صالحا انا موقنون	2788	1533445134418962482	210	408.0	169	214	98.13084411621094	37	JK000081-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000081-ara1.ms1026	true	-3872571844339860901	23	54	133	292	1633	300	الارض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا وجء يومءذ بجهنم يومءذ يتذكر الانسان واني له الذكري يقول يا ليتني قدمت لحياتي فيومءذ لا يعذب عذابه احد ولا يوثق وثاقه احد	1026	-5728088931823270175	Shamela0023628-ara1.completed.ms3665	false	-640116023757233753	25	56	111	270	1531	300	الايات 22 الي وجاء ربك والملك صفا صفا وجء يومءذ بجهنم يومءذ يتذكر الانسان واني له الذكري يقول يا ليتني قدمت لحياتي فيومءذ لا يعذب عذابه احد ولا يوثق وثاقه احد	3665	1533445134418962482	150	291.0	120	159	94.3396224975586	28	JK000081-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000081-ara1.ms1076	true	-9154673822128065736	63	116	346	625	1628	300	خلق السم-وات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يغشي الليل النهار الاية وقوله الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون ونظاءر ذلك والصفة هي	1076	-5728088931823270175	Shamela0023628-ara1.completed.ms3090	false	-3009042709309692862	39	85	204	450	1582	300	خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم---------------------------------- الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون وكم ارسلنا من نبي في	3090	1533445134418962482	206	366.5	164	280	73.57142639160156	36	JK000081-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000081-ara1.ms1130	true	-5336580692393920757	262	300	1390	1585	1585	300	استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب كيف اطعمك وانت رب العالمين قال------------- استطعمك عبدي فلان فلم تطمعه اما--------- لو اطقمته لوجدت ذلك عندي عبدي ا------ستسقيتك فلم تسقني قال يا رب كيف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك عبدي-	1130	-5728088931823270175	Shamela0023628-ara1.completed.ms3263	false	5024826746300002129	68	113	312	536	1513	300	استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب كيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب كيف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك عبدي	3263	1533445134418962482	186	339.5	150	224	83.03571319580078	31	JK000081-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000081-ara1.ms1151	true	-1730346319581370113	207	255	1149	1404	1637	300	وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا يءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد اب-------------------------ر هذه الامة------- قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه فاعرفوا لهم ح----------------------------------قهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الهدي- المستقيم	1151	-5728088931823270175	Shamela0023628-ara1.completed.ms2000	false	9209413880277421500	109	156	542	804	1545	300	وقال ا--------بن مسعود و------------من كان----- مستنا فليستن بمن قد مات----------------------------- اولءك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم كانوا خير هذه الامة وابرها قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه محمد صلي الله عليه وسلم ونقل دينه فتشبهوا باخلاقهم وطريقهم فهءلاء كا------نوا علي الصراط المستقيم	2000	1533445134418962482	163	226.0	130	322	50.621116638183594	26	JK000081-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000081-ara1.ms1169	true	-7644923884995392187	208	281	1042	1398	1496	300	سبب نزول الاية ما يشهد بذلك وهو ان حبرين من احبار الشام قدما علي النبي ف-------------------لما ابصرا المدينة قال احدهما لصاحبه ما اشبه هذه المدينة بمد----ينة النبي------------------- الذي يخرج في اخر الزمان فلما دخلا علي النبي ق---------------------------------الا له انت محمد قال نعم و---------احمد قال نعم قال-----ا نسالك عن شهادة فان ----اخبرتنا بها امنا ب--------ك قال س--لاني قالا -اخبرنا عن اعظم شهادة في كتاب الله --------فنزلت شهد الله انه لا اله الا هو الاية	1169	-5728088931823270175	Shamela0023628-ara1.completed.ms0448	false	-4646030346721484606	178	264	967	1395	1581	300	سبب نزول الاية----------------- ان حبرين من احبار الشام قدما علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما ابصرا المدينة قال احدهما لصاحبه ما اشبه هذه المدينة بصفة مدينة النبي صلي الله عليه وسلم الذي يخرج في اخر الزمان فلما دخلا علي النبي صلي الله عليه وسلم عرفاه بالصفة فقالا له انت محمد قال نعم قالا وانت احمد قال نعم قالا فانا نسالك عن شء--- فان انت اخبرتنا به- امنا بك وصدقناك قال اسالاني قالا فاخبرنا عن اعظم شهادة في كتاب الله عز وجل فانزل----- الله هذ--------------ه الاية	448	1533445134418962482	305	466.5	241	468	65.17093658447266	50	JK000081-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000081-ara1.ms1179	true	7196508681545158114	146	180	762	950	1613	300	اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم ان في ذلك لرحمة وذكري لقوم يءمنون قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السم-وات والارض والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون	1179	-5728088931823270175	Shamela0023628-ara1.completed.ms2751	false	8271649047570624147	149	183	764	953	1605	300	اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم ان في ذلك لرحمة وذكري لقوم يءمنون قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والارض والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون	2751	1533445134418962482	188	371.0	154	189	99.47090148925781	33	JK000081-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000081-ara1.ms1192	true	6344738918189576247	6	33	24	171	1485	300	قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين	1192	-5728088931823270175	Shamela0023628-ara1.completed.ms3016	false	4879345077673348252	107	134	564	711	1582	300	قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين	3016	1533445134418962482	147	294.0	120	147	100.0	27	JK000081-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000081-ara1.ms1193	true	-7805600058351866786	86	136	459	731	1567	300	نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قال افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين واذا مرضت فهو يشفين والذي يميتني ثم يحيين	1193	-5728088931823270175	Shamela0023628-ara1.completed.ms2647	false	-987203708805630085	0	50	0	272	1548	300	نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قال افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين واذا مرضت فهو يشفين والذي يميتني ثم يحيين	2647	1533445134418962482	272	544.0	222	272	100.0	50	JK000081-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000081-ara1.ms1196	true	704808046199522677	232	291	1327	1609	1656	300	لا يعلمون وقوله ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر علي شء وهو كل علي مولاه اينما يوجهه لا يات بخير هل يستوي هو ومن يامر بالعدل وهو علي صراط مستقيم	1196	-5728088931823270175	Shamela0023628-ara1.completed.ms2182	false	-1525482527720059978	199	257	1069	1345	1548	300	لا تعلمون------ ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر علي شء وهو كل علي مولاه اينما يوجهه لا يات بخير هل يستوي هو ومن يامر بالعدل وهو علي صراط مستقيم	2182	1533445134418962482	275	541.5	217	282	97.51773071289062	57	JK000081-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000081-ara1.ms1197	true	183068689093223906	223	262	1163	1374	1558	300	وهذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة	1197	-5728088931823270175	Shamela0023628-ara1.completed.ms1253	false	-1573225396710660461	183	222	980	1191	1633	300	وهذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة	1253	1533445134418962482	211	422.0	172	211	100.0	39	JK000081-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000081-ara1.ms1199	true	-1383912499574312002	239	262	1281	1411	1617	300	ان في ذلك لايات للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم ان في ذلك لاية للمءمنين وان كان اصحاب الايلة لظالمين فانتقمنا منهم وانهما لبامام مبين	1199	-5728088931823270175	Shamela0023628-ara1.completed.ms2123	false	579876869598389178	210	233	1123	1253	1604	300	ان في ذلك لايات للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم ان في ذلك لاية للمءمنين وان كان اصحاب الايكة لظالمين فانتقمنا منهم وانهما لبامام مبين	2123	1533445134418962482	129	257.0	106	130	99.23076629638672	22	JK000081-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000081-ara1.ms1224	true	-7020784670923383466	192	227	963	1149	1231	242	فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت ان لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	1224	-5728088931823270175	Shamela0023628-ara1.completed.ms3072	false	1748443814206653865	5	39	22	205	1634	300	فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت--- لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	3072	1533445134418962482	183	360.0	149	186	98.38710021972656	34	JK000081-ara1	Shamela0023628-ara1.completed