id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000081-ara1.ms0063	true	-2154657711218011649	68	106	362	540	1543	300	يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ما كا-ن لله والصواب ما كا-ن علي السنة	63	-5728088931823270175	Shamela0011354-ara1.ms007	false	-197376629827517933	0	38	0	180	1509	300	يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا فالخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	7	7747006838151592389	169	325.0	131	180	93.88888549804688	33	JK000081-ara1	Shamela0011354-ara1
JK000081-ara1.ms0267	true	6380835477917025205	54	251	289	1343	1604	300	شفاعته تجريد التوحيد عكس ما عند المشركين ان الشفاعة تنال باتخاذهم اولياءهم شفعاء وعباد-تهم وموالاتهم من دون الله فقلب النبيما باتخاذهم اولياءهم شفعاء وعبادتهم ومولاتهم من دون الله فقلب النبي------------------- ما في زعمهم الكاذب واخبر ان سبب الشفاعة هو تجريد التوحيد فحينءذ ياذن الله للشافع ان يشفع ومن جهل المشرك اعتقاده ان من اتخذه وليا او شفيعا انه يشفع له وينفعه عند الله كما يكون خواص الملوك والولاة تنفع شفاعتهم من ولاهم والهم ولم يعلموا ان الله ولا يشفع عنده احد الا باذنه ولا ياذن في الشفاعة الا لمن رضي قوله وعمله كما قال تعالي في الفصل الاول من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه البقره 255 وفي الفصل الثاني ولا يشفعون الا لمن ارتض الانبياء 28 وبقي فصل ثالث وهو انه لا يرضي من القول والعمل الا التوحيد واتباع الرسول وعن هاتين الكلمتين يسال الاولين والاخرين كما قال ابو العالية كلمتان يسال عنهما الاولون والاخرون ماذا كنتم تعبدون وماذا اجبتم المرسلين ا فهذه ثلاثة اصول تقطع شجرة الشرك من قلب من وعاها وعقلها لا شفاعة الا باذنه ولا ياذن الا لمن رضي قوله وعمله ولا يرضي من القول والعمل الا توحيده واتباع رسوله فالله تعالي لا يغفر شرك ال------عادلين به------------ غيره كما قال تعالي ث---------م الذين	267	-5728088931823270175	Shamela0011354-ara1.ms064	false	3636546408286366796	0	153	0	793	1565	300	شفاعته تجريد التوحيد عكس ما عند المشركين ان الشفاعة تنال باتخاذ---------هم شفعاء وعباداتهم-------------------------------------------------------------------- ومولاتهم------------ فقلب النبي صلي الله عليه وسلم ما في زعمهم الكاذب واخبر ان سبب الشفاعة--- تجريد التوحيد فحينءذ ياذن الله للشافع ان يشفع ومن جهل المشرك اعتقاده ان من اتخذ- وليا او شفيعا انه يشفع له وينفعه عند الله كما يكون خواص الملوك والولاة تنفع من وا-------لا------هم ولم يعلموا ان----ه -لا يشفع عنده احد الا باذنه ولا ياذن في الشفاعة الا لمن رضي قوله وعمله كما قال تعالي في الفصل الاول من ذا الذي يشفع عنده الا باذن------------ وفي الفصل الثاني ولا يشفعون الا لمن ارتضي----------- وبقي فصل ثالث وهو انه لا يرضي من القول والعمل الا التوحيد واتباع --رسوله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهذه ثلاثة فصول تقطع شجرة الشرك من قلب من دعاها وعقلها انتهي قلت وهذا الذي ذكره شيخ الاسلام وابن القيم رحمهما ا----------------------------------------------لله تعالي----------هو الذي اجمع عليه اهل الحق سلفا وخلفا كما قال تعالي فلولا نصرهم الذين	64	7747006838151592389	655	1087.5	525	1101	59.491371154785156	114	JK000081-ara1	Shamela0011354-ara1
JK000081-ara1.ms0270	true	2417757207602617730	241	289	1253	1497	1542	300	ومن انواعه-------- طلب الحواءج من الموتي والاستغانة بهم والتوجه اليهم وهذا اصل شرك العالم فان الميت قد انقطع عمله وهو لا يملك لنفسه ضرا ولا نفع--------ا فضلا عمن استغاث به وساله قضاء حاجته او ساله ان يشفع له الي الله فيها وهذا من جهله بالشافع والمشفوع له عنده	270	-5728088931823270175	Shamela0011354-ara1.ms028	false	-8257834452028197162	17	61	82	309	1619	300	ومن انواعهاي الشرك طلب الحواءج عن الموتي والاستغاثة بهم والتوجه اليهم وهذا اصل شرك العالم فان الميت قد انقطع عمله وهو لا يملك لنفسه-------- نفعا ولا ضرا فضلا لمن استغاث ب-----------------ه او ساله ان يشفع له الي الله و-----هذا من جهله بالشافع والمشفوع--- عنده	28	7747006838151592389	207	365.5	166	260	79.61538696289062	34	JK000081-ara1	Shamela0011354-ara1
JK000081-ara1.ms0324	true	-3420323285357613547	41	183	199	871	1467	300	الله خير ام ما يشركون امن خلق السم-وات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة ما كان لكم ان تنبتوا شجرها االه مع الله بل هم قوم يعدلون الي اخر الايات يحتج عليهم بان من فعل لهم هذا وحده فهو الاله لهم وحده فان كان معه رب فعل هذا فينبغي ان تعبدوه وان لم يكن معه رب فعل هذا فكيف تجعلون معه الها اخر ولهذا كان الصحيح من القولين في تقدير الاية--------- االه مع الله --------------------------------------فعل هذا حتي يتم الدليل فلا بد من الجواب بلا فاذا لم يكن معه اله فعل كفعله فكيف تعبدون الهة اخري سواه فعلم ان الهية ما سواه باطلة كما ان ربوبية ما سواه باطلة باقراركم وشهادتكم ومن قال المعني--------------- هل مع الله اله اخر من غير ان يكون المعني فعل هذا فقوله ضعيف لوجهين احدهما انهم كانوا يقولون مع الله اهلة اخري ولا	324	-5728088931823270175	Shamela0011354-ara1.ms153	false	2844534522304138604	79	161	415	816	1497	300	الله خير ا--ما يشركون امن خلق السماوات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة ما كان لكم ان تنبتوا شجرها االه مع الله بل هم قوم يعدلون امن جعل الارض قرارا وجعل خل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الها ا-----------نهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله وهذا استفهام انكار وهم مقرون بانه لم يفعل هذا------------------------------------------------------------------------------ اله- اخر مع الله------------------------------------------------------------------------ ومن قال من المفسرين ان المراد هل مع الله اله اخر فقد غلط ف----------------------------------------------انهم كانوا يجعلون مع الله الهة اخري كما	153	7747006838151592389	258	367.0	199	735	35.1020393371582	47	JK000081-ara1	Shamela0011354-ara1
JK000081-ara1.ms0435	true	-3492556556962526532	236	300	1305	1640	1640	300	بقوله له دعوة الحق في هذا الموضع ارادة هذا المعني وانه تعالي صاحب دعوة الحق لذا--ته وصفاته وان لم يوجب لداعيه بها ثوابا فانه يستحقها لذاته فهو اهل ان يعبد وحده ويدعي وحده ويقصد ويشكر ويحمد ويحب ويرجي ويخاف ويتوكل عليه ويستعان به ويستجار به ويلجا اليه ويصمد اليه فتكون الدعوة الالهية الحق له وحده ومن قام بقلبه -هذا معرفة وذوقا وحالا صح له-	435	-5728088931823270175	Shamela0011354-ara1.ms005	false	-3011631530136507700	183	238	957	1245	1586	300	تعالي له دعوة الحق والله سبحانه----------------------------- صاحب دعوة الحق في ذاته وصفاته وان لم يوجب لداعيه بها ثوابا فانه يستحقها لذاته فهو اهل ان يعبد وحده ويدعي وحده ويقصد ويشكر ويحمد ويحب ويرجي ويخاف ويتوكل عليه ويستعان ب----------------------ه ويصمد اليه فتكون الدعوة الالهية الحق له وحده ومن قام بقلبه بهذا معرفة وذوقا وحالا صح له	5	7747006838151592389	265	484.0	213	339	78.17108917236328	47	JK000081-ara1	Shamela0011354-ara1
JK000081-ara1.ms0436	true	2002053320154374228	0	53	0	300	1537	300	مقام التبتل والتجريد المحض وقد فسر السلف دعوة الحق بالتوحيد والاخلاص فيه والصدق ومرادهم هذا المعني فقال علي رضي الله عنه دعوة الحق التوحيد وقال ابن عباس رضي الله عنهما شهادة ان لا اله الا الله وقيل الدعاء بالاخلاص والدعاء الخالص لا يكون الا لله وحده ودعوة الحق دعوة الالهية وحقوقها وتجريدها واخلاصها	436	-5728088931823270175	Shamela0011354-ara1.ms005	false	-3011631530136507700	238	287	1245	1525	1586	300	مقام التبتل والتجريد المحض وقد فسر السلف دعوة الحق بالتوحيد والاخلاص فيه والصدق ومرادهم هذا المعني فقال علي رضي الله عنه دعوة الحق التوحيد وقال ابن عباس--------------- شهادة ان لا اله الا الله وقبل الدعاء بالاخلاص والدعاء الخالص لا يكون الا لل-----ه ودعوة الحق دعوة الالهية وحقوقها وتجديدها واخلاصها	5	7747006838151592389	278	535.0	229	300	92.66666412353516	46	JK000081-ara1	Shamela0011354-ara1
JK000081-ara1.ms0482	true	-938877267883537733	127	165	676	857	1525	300	يا ابا علي ما اخلصه واصوبه فقال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	482	-5728088931823270175	Shamela0011354-ara1.ms007	false	-197376629827517933	0	38	0	180	1509	300	يا ابا علي ما اخلصه واصوبه -قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا فالخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	7	7747006838151592389	179	352.0	141	181	98.89502716064453	36	JK000081-ara1	Shamela0011354-ara1
JK000081-ara1.ms1010	true	-7131107894973276013	16	65	82	346	1567	300	قال عبد الله بن المبارك رحمه الله رايت الذنوب تميت القلوب وقد يورث الذل ادمانها وترك الذنوب حياة القلوب وخير لنفسك عصيانها وهل افسد الدين الا الملو ك واحبار سوء ورهبانها وباعوا النفوس ولم يربحوا ولم يغل في البيع اثمانها فقد رتع القوم في جيفة يبين لذي ال-لب خسرانها	1010	-5728088931823270175	Shamela0011354-ara1.ms151	false	-586954433828074548	1	36	4	186	1470	300	قال عبد الله بن المبارك رحمه الله تعالي----------------------------------------------------------------------------------- وهل افسد الدين الا الملو ك واحبار سوء ورهبانها وباعوا النفوس ولم يربحوا ولم يغل في البيع اثمانها لقد رتع القوم في جيفة يبين لذي العقل انتانها	151	7747006838151592389	170	306.5	135	265	64.15093994140625	31	JK000081-ara1	Shamela0011354-ara1
JK000081-ara1.ms1192	true	6344738918189576247	34	63	176	323	1485	300	تعالي قل انني هداني ربي الي صراط مستقيم دينا قيما ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له	1192	-5728088931823270175	Shamela0011354-ara1.ms126	false	-9031306708929506098	86	115	454	601	1530	300	تعالي قل انني هداني ربي الي صراط مستقيم دينا قيما ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له	126	7747006838151592389	147	294.0	118	147	100.0	29	JK000081-ara1	Shamela0011354-ara1
JK000081-ara1.ms1192	true	6344738918189576247	245	284	1212	1409	1485	300	تعالي يا ايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له ان الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وان يسلبهم الذباب شيءا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب ما قدروا الله حق قدره ان الله لقوي عزيز	1192	-5728088931823270175	Shamela0011354-ara1.ms141	false	-7736817754555320581	75	114	376	573	1575	300	تعالي يا ايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له ان الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وان يسلبهم الذباب شيءا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب ما قدروا الله حق قدره ان الله لقوي عزيز	141	7747006838151592389	197	394.0	158	197	100.0	39	JK000081-ara1	Shamela0011354-ara1
JK000081-ara1.ms1192	true	6344738918189576247	179	209	883	1030	1485	300	----اذا شططا وقال عن صاحب يس وما-لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون وقال تعالي	1192	-5728088931823270175	Shamela0011354-ara1.ms153	false	2844534522304138604	231	262	1169	1317	1497	300	عند الله و----قال عن صاحب يس وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون وقال تعالي	153	7747006838151592389	138	268.0	110	152	90.78947448730469	26	JK000081-ara1	Shamela0011354-ara1