id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000081-ara1.ms0706	true	781777273801763556	44	180	227	990	1622	300	118 وهذا من ابلغ الادب مع الله في مثل هذا المقام اي شان السيد رحمة عبيده والاحسان اليهم وهءلاء عبيدك ليسوا عبيدا لغيرك فاذا عذبتهم مع كونهم عبيدك فلولا انهم عبيد سوء من ابخس العبيد واعتاهم علي سيدهم واعصاهم له لم تعذبهم لان قربة العبودية تستدعي احسان السيد الي عبده ورحمت---ه فلماذا يعذب ارحم الراحمين واجود الاجودين واعظم المحسنين احسانا عبيده لولا فرط عتوهم واباءهم عن طاعته وكمال استحقاقهم للعذاب وقد تقدم قوله انك انت علام الغيوب الماءدة 116 اي هم عبادك وانت اعلم بسرهم وعلانيتهم فاذا عذبتهم عذبتهم علي علم منك بما تعذبهم عليه فهم عبادك وانت اعلم بما جنوه واكتسبوه فليس في هذا استعطاف لهم كما يظنه الجهال ولا تفويض الي محض المشيءة والملك المجرد عن الحكمة كما تظنه القدرية وانما هو اقرار واعتراف وثناء عليه سبحانه بحكمته وعدله وكمال علمه بحالهم واستحقاقهم للعذاب	706	-5728088931823270175	Shamela0011123-ara1.ms51	false	5308348247687037671	94	228	472	1219	1598	300	عشر وهذا من ابلغ الادب مع الله في مثل هذا المقام اي شان السيد رحمة عبيده والاحسان اليهم وهءلاء عبيدك ليسوا عبيدا لغيرك فاذا عذبتهم مع كونهم عبيدك فلولا انهم عبيد سوء من انجس العبيد واعتاهم علي سيدهم واعصاهم له لم يعذبهم لان قربة العبودية تستدعي احسان السيد الي عبده ورحمته له فلماذا يعذب ارحم الراحمين واجود الاجودين واعظم المحسنين احسانا عبيده لولا فرط عتوهم واباءهم عن طاعته وكمال استحقاقهم للعذاب وقد تقدم قوله انك انت علام الغيوب------------ اي هم عبادك وانت اعلم بسرهم وعلانيتهم فاذا عذبتهم عذبتهم علي علم منك بما تعذبهم عليه فهم عبادك وانت اعلم بما جنوه واكتسبوه فليس في هذا استعطاف لهم كما يظنه الجهال ولا تفويض الي محض المشيءة والملك المجرد عن الحكمة كما تظنه القدرية وانما هو افراد واعتراف وثناء علي-------ه بحكمته وعدله وكمال علمه بحالهم واستحقاقهم للعذاب	51	2816326308135313680	736	1441.0	603	766	96.08354949951172	127	JK000081-ara1	Shamela0011123-ara1
JK000081-ara1.ms1134	true	4722756703830506075	99	188	517	995	1613	300	الفعل اوسع من الاسم ولهذا اطلق الله علي نفسه افعالا لم يتسم منها باسماء الفاعل كاراد وشاء واحدث ولم يسم بالمريد والشاءي والمحدث كما لم يسم نفسه بالصانع والفاعل والمتقن وغير ذلك من الاسماء التي اطلق افعالها علي نفسه فباب الافعال اوسع من باب الاسماء وقد اخطا اقبح خطا من اشتق له من كل فعل اسما وبلغ باسماءه زيادة علي الالف فسماه الماكر والمخادع والفاتن والكاءد ونحو ذلك وكذلك باب الاخبار عنه بالاسم اوسع من تسميته به فانه يخبر عنه بانه شء وموجود ومذكور ومعلوم ومراد ولا يسمي بذلك	1134	-5728088931823270175	Shamela0011123-ara1.ms38	false	-167374634038970189	183	271	864	1334	1459	300	الفعل اوسع من الاسم ولهذا اطلق----- علي نفسه افعالا لم يتسم منها باسماء الفاعل كاراد وشاء واحدث ولم يسم بالمريد والمشء -والمحدث كما لم يسم نفسه بالصانع والفاعل والمتقن وغير ذلك من الاسماء التي اطلق افعالها علي نفسه فباب الافعال اوسع من باب الاسماء وقد اخطا اقبح خطا من اشتق له من كل فعل اسما وبلغ باسماءه زيادة علي الالف فسماه الماكر وال-خادع والفاتن والكاءد ونحو ذلك وكذلك باب الاخبار عنه بالاسم اوسع من تسميته به فانه يخبر عنه بانه شء -موجود ومذكور ومعلوم ومراد ولا يسمي بذلك	38	2816326308135313680	467	912.0	380	478	97.69874572753906	85	JK000081-ara1	Shamela0011123-ara1