id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000081-ara1.ms0145	true	-4641579337843946561	152	204	771	1050	1519	300	لكنود قال ابن عباس ومجاهد وقتادة كفور جحود لنعم الله وقا------------------------------------------------------------------------ل الحسن هو الذي يعد المصاءب وينسي النعم وقال ابو عبيدة هو قليل الخير والارض الكنود التي لا نبت بها وقيل التي لا تنبت شيءا من المنافع وقا-----------------------------------------------------ل الفضل ابن عباس الكنود الذي انسته الخصلة الواحدة من الاساءة الخصال الكثيرة من الاحسان	145	-5728088931823270175	Shamela0001466-ara1.ms4154	false	-1839878251551710986	136	204	723	1093	1581	300	لكنود قال ابن عباس لك-------------فور جحود لنعم الله تعالي وقال الكلبي هو بلسان ربيعة ومضر الكفور وبلسان كندة وحضرموت العاصي وقال الحسن هو الذي يعد المصاءب وينسي النعم وقال ابو عبيدة هو قليل الخير والارض الكنود التي--------------------- لا تنبت شيءا وفي الحديث عن ابي امامة هو الذي ياكل وحده ويمنع رفده ويضرب عبده وقال الفضيل بن عياض الكنود الذي انسته الخصلة الواحدة من الاساءة الخصال الكثيرة من الاحسان	4154	1203635209128278476	223	404.5	180	404	55.198020935058594	37	JK000081-ara1	Shamela0001466-ara1
JK000081-ara1.ms0159	true	-2682656714188133647	258	300	1467	1671	1671	300	انس بن مالك رض-ي الله ع----------نه قال قال رسول الله لله افرح---- بتوبة عبده حين يتوب اليه من احدكم كان عليه راحلة بارض فلاة فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فايس منها فاتي شجرة فاضطجع في ظلها قد ايس من راحلته فبينما هو-	159	-5728088931823270175	Shamela0001466-ara1.ms3096	false	-3367163493573478364	139	181	672	878	1508	300	انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال-------------- لله اشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب اليه من احدكم كان هو وراحلته بارض فلاة فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فايس منها فاتي شجرة فاضطجع في ظلها قد ايس من راحلته فبينما هو	3096	1203635209128278476	169	292.0	133	220	76.81818389892578	31	JK000081-ara1	Shamela0001466-ara1
JK000081-ara1.ms0217	true	3514309972287702413	5	64	26	342	1622	300	ابن مسعود--------------------- يحاسب------ يوم القيامة فمن كانت سيءاته اكثر من حسناته بواحدة دخل النار ومن كانت حسناته اكثر من سيءاته بواحدة دخل الجنة ------------------------------------------------ثم قرا -----------فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم الاعراف 89 ثم قال ان الميزان يخف بمثقال حبة او يرجح قال ومن استوت حسناته وسيءاته كان من اصحاب الاعراف وعلي	217	-5728088931823270175	Shamela0001466-ara1.ms0793	false	154007470908937355	119	184	637	980	1606	300	ابن مسعود رضي الله عنه انه قال يحاسب الناس يوم القيامة فمن ك------------------------------------------------انت حسناته اكثر من سيءاته بواحدة دخل الجنة ومن كانت سيءاته اكثر من حسناته بواحدة دخل النار ثم قرا قوله تعالي فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم -----------ثم قال ان الميزان تخف بمثقال حبة او ترجح قال ومن استوت حسناته وسيءاته كان من اصحاب الاعراف وقيل	793	1203635209128278476	252	448.5	204	402	62.68656539916992	40	JK000081-ara1	Shamela0001466-ara1
JK000081-ara1.ms0232	true	2516246029052993870	244	273	1312	1458	1588	300	يقول يوم القيامة يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب كيف اطعمك وانت رب العالمين قال استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما--------- لو اطعمته لوجدت ذلك عندي	232	-5728088931823270175	Shamela0001466-ara1.ms0264	false	801880418840995267	48	78	235	387	1531	300	يقول يوم القيامة--- ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب كيف اطعمك وانت رب العالمين قال استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي	264	1203635209128278476	143	274.0	115	155	92.25806427001953	27	JK000081-ara1	Shamela0001466-ara1
JK000081-ara1.ms0232	true	2516246029052993870	241	268	1301	1433	1588	300	عز وجل انه يقول يوم القيامة يا ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب كيف اطعمك وانت رب العالمين قال استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما	232	-5728088931823270175	Shamela0001466-ara1.ms3373	false	4081640253939609346	243	299	1226	1491	1495	300	عز وجل---- يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما تعلم انك لو عدته لوجدتني عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب كيف اطعمك وانت رب العالمين قال استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما	3373	1203635209128278476	128	246.5	102	269	47.58364486694336	25	JK000081-ara1	Shamela0001466-ara1
JK000081-ara1.ms0232	true	2516246029052993870	268	299	1433	1585	1588	300	لو اطعمته لوجدت ذلك عندي--- ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب كيف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما لو ----------سقيته لوجدت ذلك عندي ابن	232	-5728088931823270175	Shamela0001466-ara1.ms3374	false	4119406834070220952	1	35	4	168	1439	300	لو اطعمته لوجدت ذلك عندي يا ابن -دم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب كيف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما علمت انك لو اسقيته لوجدت ذلك عندي فان	3374	1203635209128278476	146	274.0	116	165	88.48484802246094	26	JK000081-ara1	Shamela0001466-ara1
JK000081-ara1.ms0241	true	4652266346499920997	252	299	1353	1586	1591	300	التوبة النصوح ان يتوب من الذنب ثم لا يعود اليه----- كما لا يعود اللبن الي الضرع وقال الحسن البصري هي ان يكون العبد نادما علي ما مضي مجمعا علي ان لا يعود فيه وقال الكلبي ان يستغفر باللسان ويندم بالقلب ويمسك بالبدن و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سعيد بن المسيب توبة	241	-5728088931823270175	Shamela0001466-ara1.ms3747	false	-6006530158154835953	123	212	629	1070	1552	300	التوبة النصوح ان يتو---------ب ثم لا يعود الي الذنب كما لا يعود اللبن ف-ي الضرع وقال الحسن------- هي ان يكون العبد نادما علي ما مضي مجمعا علي ان لا يعود فيه وقال الكلبي ان يستغفر باللسان ويندم بالقلب ويمسك بالبدن وعن حوشب ان لا يعود ولو حز بالسيف واحرق بالنار وعن سماك ان تنصب الذنب الذي اقللت فيه الحياء من الله تعالي امام عينيك وتتبعه نظرك وعن السدي لا تصح الا بنصيحة النفس ونصيحة المءمنين لان من صحت توتبته احب ان يكون الناس مثله وقال سعيد بن المسيب توبة	3747	1203635209128278476	214	388.0	170	458	46.724891662597656	40	JK000081-ara1	Shamela0001466-ara1
JK000081-ara1.ms0246	true	5002086138637739925	231	283	1197	1447	1533	300	قول ابي هريرة ومجاهد والحسن ورواية عطاء عن ابن عباس قال و----------------قال عبدا-لله بن عمرو بن العاص اللمم ما دون الشرك قال السدي قال ابو صالح سءلت عن قول الله عز وجل الا اللمم فقلت هو الرجل يلم بالذنب ثم لا يعاوده فذكرت ذلك لابن عباس--------------------- فقال لقد اعانك عليها ملك كريم	246	-5728088931823270175	Shamela0001466-ara1.ms3414	false	-1424494973900432836	49	109	257	544	1549	300	قول ابي هريرة ومجاهد والحسن ورواه- عطاء عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال عبد الله بن عمرو بن العاص اللمم ما دون الشرك قال السدي قال ابو صالح سءلت عن قول الله عز وجل الا اللمم فقلت هو الرجل يلم بالذنب ثم لا يعاوده فذكرت ذلك لابن عباس رضي الله تعالي عنهما فقال لقد اعانك عليها ملك كريم	3414	1203635209128278476	243	445.5	191	288	84.375	47	JK000081-ara1	Shamela0001466-ara1
JK000081-ara1.ms0247	true	-6754107447470831893	3	72	14	373	1522	300	عنه قال ما رايت----- اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي----------------------- ان الله------- كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا الع--ين النظر وزنا اللسان النطق والنفس -تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه رواه مسلم من حديث سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة وفيه والعينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطي وقال	247	-5728088931823270175	Shamela0001466-ara1.ms3414	false	-1424494973900432836	117	191	582	967	1549	300	انه قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان النطق والنفس تتمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه ول---مسلم كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا يدرك ذلك لا محالة ا---لعينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه النطق- واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا -----	3414	1203635209128278476	296	499.0	236	397	74.55919647216797	46	JK000081-ara1	Shamela0001466-ara1
JK000081-ara1.ms0251	true	-1940655570734027536	171	236	808	1146	1483	300	وقال سفيان الثوري الكباءر ما كان فيه من المظالم بينك وبين العباد والصغاءر ما كان بينك وبين الله لان الله كريم يعفو واحتج بحديث يزيد بن هرون عن حميد الطويل عن انس بن مالك قال قال رسول الله ينادي مناد من قبل بطنان العرش يوم القيامة يا امة محمد ان الله عز وجل قد عفا عنكم جمعكم المءمنين والمءمنات فتواهبوا المظالم بينكم وادخلوا الجنة برحمتي	251	-5728088931823270175	Shamela0001466-ara1.ms0498	false	-3974247368875150099	47	91	252	496	1605	300	وقال سفيان الثوري الكباءر ما كان--------------- بينك وبين العباد والصغاءر ما كان بينك وبين الله------------------- واحتج بقوله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ ينادي مناد من---- بطنان العرش يوم القيامة يا امة محمد ان الله------- قد عفا عنكم جميعا المءمنين والمءمنات -تواهبوا المظال------م وادخلوا الجنة برحمتي	498	1203635209128278476	221	364.5	180	338	65.38461303710938	36	JK000081-ara1	Shamela0001466-ara1
JK000081-ara1.ms0261	true	-8167799665270225765	11	62	62	327	1573	300	تعالي ولولا ان ثبتناك لقد كدت تركن اليهم شيءا قليلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا لاذقناك ضعف الحياة وضعف الممات ثم لا تجد لك علينا نصيرا الاسراء 7475 اي لولا تثبيتنا لك لقد كدت تركن اليهم بعض الشء ولو فعلت لاذقناك ضعف عذاب الحياة وضعف عذاب الممات اي ضاعفنا لك العذاب -في الدنيا والاخرة وقال	261	-5728088931823270175	Shamela0001466-ara1.ms1632	false	9016392820364771063	204	274	1039	1404	1546	300	تعالي ولولا ان ثبتناك لقد كدت تركن اليهم معناه لولا حصل تثبيت الله لمحمد صلي الله عليه وسلم فكان تثبيت الله مانعا من حصول قرب الركون وهذا صريح في انه عليه الصلاة والسلام ما هم باجابتهم مع قوة الداعي اليها ودليل علي ان العصمة بتوفيق الله وحفظه اذا--------------------------------------------------------------------- اي لو-- قاربت الرك-----------ون ال--موصوف ال--------يهم لاذقناك ضعف عذاب الحياة وضعف عذاب الممات اي مثلي ما يعذب غيرك في الدنيا والاخرة وكان	1632	1203635209128278476	133	128.5	106	457	29.10284423828125	20	JK000081-ara1	Shamela0001466-ara1
JK000081-ara1.ms0275	true	-6348453432315309722	47	125	296	713	1632	300	او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في -اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين البقره 19 ضعفت- ابصار بصاءرهم عن احتمال ما في الصيب من بروق انواره وضياء معانيه وعجزت اسماعهم عن تلقي وعوده وعيده واوامره ونواهيه فقاموا عند ذلك حياري في اودية التيه لا ينتفع بسمعه السامع ولا يهتدي ببصره البصير كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	275	-5728088931823270175	Shamela0001466-ara1.ms0043	false	5123340619383093955	62	106	349	581	1583	300	او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في ءاذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	43	1203635209128278476	214	398.0	172	419	51.0739860534668	40	JK000081-ara1	Shamela0001466-ara1
JK000081-ara1.ms0276	true	-7249995163188937416	201	292	1144	1646	1682	300	شديدا واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول رايت المنافقين يصدون عنك صدودا النساء 61 فكيف لهم بالفلاح والهدي بعد ما اصيبوا في عقولهم واديانهم واني لهم التخلص من الضلال والردي وقد اشترا الكفر بايمانهم فما اخسر تجارتهم الباءرة وقد استبدلوا بالرحيق المختوم حريقا فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا لا احسانا وتوفيقا النساء 62 نشب زقوم الشبه والشكوك في قلوبهم فلا يجدون له مسيغا اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا	276	-5728088931823270175	Shamela0001466-ara1.ms0522	false	3543309873453625951	122	170	635	887	1556	300	بعيدا واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول رايت المنافقين يصدون عنك صدود-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا -ا احسانا وتوفيق--------------------------------------------------------------ا اولاك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قو-- بليغا	522	1203635209128278476	249	472.5	201	502	49.601593017578125	42	JK000081-ara1	Shamela0001466-ara1
JK000081-ara1.ms0282	true	-347665573566483833	87	275	469	1448	1578	300	الذين امنوا ان جاءكم فاسق ب---------------------------------------------نبا الاية فان هذه الاية----------------------------------------------- نزلت في الوليد بن عقبة بن ابي معيط لما------------------------------------------------ بعثه رسول الله الي بني المصطلق بعد الوقعة -------مصدقا-------------------- وكان بينه وبينهم عداوة في الجاهلية فلما سمع--- القوم بمقدمه تلقوه تعظيما لامر رسول الله------------------- فحدثه الشيطان انهم يريدون قتله فهابهم فرجع من الطريق الي رسول الله فقال ان بني المصطلق--------- منعوا صدقاتهم وارادوا قتلي فغضب رسول الله------------------- وهم ان يغزوهم فبلغ القوم رجوعه فاتوا -----رسول الله ----------فقالوا يا رسول الله سمعنا برسولك فخرجنا نتلقاه ونكرمه ونءدي اليه ما قبلنا من حق الله فبدا له في الرجوع فخشينا انه انما رده من الطريق كتاب جاء- منك لغضب غضبته علينا وانا نعوذ بالله من غضبه وغضب رسوله فاتهمهم رسول الله------------------- وبعث خالد بن الوليد خفية في عسكر- وامره ان يخفي عليهم قدومه وقال له انظر فان رايت منهم ما يدل علي ايمانهم فخذ منهم زكاة اموالهم وان لم تر ذلك فاستعمل فيهم ما تستعمل في الكفار ففعل ذلك خالد ووافاهم فسمع منهم اذان صلاتي المغرب والعشاء فاخذ منهم صدقاتهم ولم ير منهم الا الطاعة والخير --فرجع الي رسول الله------------------- واخبره الخبر فنزل----------- يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا	282	-5728088931823270175	Shamela0001466-ara1.ms3300	false	6509454402533787208	0	242	0	1244	1543	300	الذين امنوا ان جاءكم اي في وقت من الاوقات فاسق اي خارج من ربقة الديانة بنبا اي خبر يعظم خطبه فيثير شرا فتبينوا صدقه من كذبه فقال اكثر المفسرين نزلت في الوليد بن عقبة بن ابي معيط وهو اخو عثمان لامه وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث----------ه الي بني المصطلق بعد الوقعة واليا ومصدقا اي ياخذ منهم الصدقة وكان بينه وبينهم عداوة في الجاهلية فلما سمع به القوم------- تلقوه تعظيما لامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فحدثه الشيطان انهم يريدون قتله فهابهم فرجع من الطريق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال انهم منعوا صدقاتهم وارادوا قتلي فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم ان يغزوهم فبلغ القوم رجوعه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله سمعنا برسولك فخرجنا نتلقاه ونكرمه ونءدي اليه ما قبلنا من حق الله فبدا له في الرجوع فخشينا انه انما رده من الطريق كتاب جاءه منك لغضب غضبته علينا وانا نعوذ بالله من غضبه وغضب رسوله فاتهمهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وبعث خالد بن الوليد خفية في عسكره وامره ان يخفي عليهم قدومه وقال--- انظر فان رايت منهم ما يدل علي ايمانهم فخذ منهم زكاة اموالهم وان لم تر ذلك فاستعمل فيهم ما تستعمل في الكفار ففعل ذلك خالد ووافاهم فسمع منهم اذان صلاتي المغرب والعشاء فاخذ منهم صدقاتهم ولم ير منهم الا الطاعة والخير وانصرف الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبره الخبر فنزل قوله تعالي يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا	3300	1203635209128278476	905	1594.5	728	1264	71.59809875488281	160	JK000081-ara1	Shamela0001466-ara1
JK000081-ara1.ms0428	true	930152000133412259	196	280	1025	1456	1566	300	لا تلبسها علي معصية ولا ----غدر ثم قال اما سمعت قول غيلان بن سلمة الثقفي واني بحمد الله لا ثوب غادر لبست ولا من غدرة اتقنع والعرب تقول في وصف الرجل بالصدق والوفاء طاهر الثياب وتقول للغادر والفاجر دنس الثياب وقال ابي بن كعب لا تلبسها علي الغدر وال-----ظلم والاثم ولكن البسها وانت بر طاهر وقال الضحاك عملك فاصلح قال السدي يقال للرجل اذا كان صالحا انه لطاهر الثياب واذا كان فاجرا انه لخبيث الثياب وقال سعيد بن جبير وقلبك وبيتك فطهر وقال الحسن	428	-5728088931823270175	Shamela0001466-ara1.ms3908	false	2473061261612969330	172	246	891	1253	1549	300	لا تلبسها علي معصية ولا علي غدر ثم قال اما سمعت قول غيلان بن سلمة الثقفي واني بحمد الله لا ثوب فاجر لبست ولا من عنده اتقنع والعرب تقول في وصف الرجل بالصدق والوفاء طاهر الثياب ويقولون لمن غدر انه لدنس الثياب وقال ابي بن كعب لا تلبسها علي --غدر ولا علي ظلم ولا علي اثم البسها وانت بر طاهر وقال الحسن والقرطبي وخلقك فحسن و----------------------------------------------------------------------------قال سعيد بن جبير وقلبك وبيتك فطهر وقال مجاهد	3908	1203635209128278476	289	486.5	228	440	65.68181610107422	53	JK000081-ara1	Shamela0001466-ara1
JK000081-ara1.ms0493	true	-2936926495848760960	220	258	1167	1369	1595	300	ابو بكر الصديق رضي الله عنه عن الاستقامة فقال ان لا تشرك بالله شيءا يريد الاستقامة علي محض التوحيد وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه الاستقامة ان تستقيم علي الامر والنهي ولا تروغ روغان الثعالب وقال عثمان	493	-5728088931823270175	Shamela0001466-ara1.ms3057	false	-8999872383776314440	269	300	1471	1630	1630	300	ابو بكر الصديق رضي الله عنه عن الاستقامة فقال ان لا تشرك بالله شيءا وق-------------------------------ال عمر---------- رضي الله عنه الاستقامة ان تستقيم علي الامر والنهي ولا تروغ روغان الثع-لب وقال عثمان-	3057	1203635209128278476	157	286.5	127	202	77.72277069091797	29	JK000081-ara1	Shamela0001466-ara1
JK000081-ara1.ms0606	true	1941155540536805935	237	262	1249	1380	1579	300	من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله والتحدث بنعمة الله شكر وتركه كفر والجماعة رحمة والفرقة عذاب والقول	606	-5728088931823270175	Shamela0001466-ara1.ms2147	false	-2727539769698687288	182	207	959	1088	1582	300	من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله والتحدث بنعمة الله شكر وتركه كفر والجماعة رحمة والفرقة عذاب وقال --	2147	1203635209128278476	125	249.5	101	131	95.41984558105469	24	JK000081-ara1	Shamela0001466-ara1
JK000081-ara1.ms0677	true	-233721295517013414	202	249	1066	1283	1526	300	بن جبل رضي الله------ عنه يا معاذ اتدري ما حق الله علي العباد قا--------------------------------------------------------------------------ل الله ورسوله اعلم قال حقه عليهم ان يعبدوه -لا يشركوا به شيءا------ يا معاذ اتدري ما حق العباد علي الله------ اذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله اعلم قال حقهم علي------------ه ان لا يعذبهم	677	-5728088931823270175	Shamela0001466-ara1.ms0504	false	8728938623144349039	4	69	17	314	1453	300	بن جبل رضي الله تعالي عنه انه قال كنت رديف رسو------------------ل الله صلي الله عليه وسلم فقال هل تدري يا معاذ ما حق الله علي الناس قال قلت الله ورسوله اعلم قال حقه عليهم ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا اتدري يا معاذ------ ما حق ال-ناس علي الله تعالي اذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله اعلم قال فان حق الناس علي الله ان لا يعذبهم	504	1203635209128278476	164	252.0	125	322	50.931678771972656	30	JK000081-ara1	Shamela0001466-ara1
JK000081-ara1.ms0765	true	-436314839433124057	33	109	179	553	1627	300	هل جزاء الاحسان الا الاحسان الرحمن 60 فالاحسان جامع لجميع ابواب الحقاءق وهو ان تعبد الله كانك تراه اما الاية فق-----------------ال ابن عباس رضي الله عنه والمفسرون هل جزاء من قال لا اله الا الله وعمل بما جاء به محمد الا ال-------------------جنة وقد روي عن النبي انه----------------------------- قرا هل جزاء الاحسان الا الاحسان الرحمن 60 ثم قال هل تدورن ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال يقول هل جزاء من انعمت عليه بالتوحيد الا الجنة	765	-5728088931823270175	Shamela0001466-ara1.ms3483	false	-1461048506111251840	151	223	772	1120	1513	300	هل جزاء الاحسان اي بالطاعة من الانس والجن وغيره-----------------------------------------------------ما الا الاحسان اي بالثواب وقال ابن -----------------------عباس هل جزاء من قال لا اله الا الله وعمل بما جاء به محمد صلي الله عليه وسلم الا الجنة وعن انس بن مالك قال- قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هل جزاء الاحسان الا الاحسان---------- ثم قال --اتدرون م--ا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال يقول هل جزاء من انعمت عليه بالتوحيد الا الجنة	3483	1203635209128278476	225	342.0	174	439	51.252845764160156	40	JK000081-ara1	Shamela0001466-ara1
JK000081-ara1.ms0782	true	4703897949408617948	267	300	1414	1581	1581	300	ابن مسعود رضي الله عنه افرس الناس ثلاثة العزيز في يوسف حيث قال لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وابنة شعيب حين قالت لابيها في موسي استاجره القصص 26 وابو-	782	-5728088931823270175	Shamela0001466-ara1.ms1262	false	7569030375845603688	190	215	1003	1135	1574	300	ابن مسعود------------- افرس الناس ثلاثة العزيز في يوسف حيث قال لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعن--------------ا وابنة شعيب حين قالت لابيها في موسي استاجره--------- وابو	1262	1203635209128278476	131	230.0	107	168	77.97618865966797	23	JK000081-ara1	Shamela0001466-ara1
JK000081-ara1.ms1169	true	-7644923884995392187	216	281	1077	1398	1496	300	حبرين من احبار الشام قدما علي النبي ف-------------------لما ابصرا المدينة قال احدهما لصاحبه ما اشبه هذه المدينة بمد----ينة النبي------------------- الذي يخرج في اخر الزمان فلما دخلا علي النبي قالا--------- له انت محمد قال نعم واحمد قال نعم قال------------------------------------------ا نسالك عن شهادة فان اخبرتنا بها امنا بك قال سلاني ق------------الا اخبرنا عن اعظم شهادة في كتاب الله --------فنزلت شهد الله انه لا اله الا هو الاية	1169	-5728088931823270175	Shamela0001466-ara1.ms0339	false	-2861256958733062479	7	86	32	424	1560	300	حبران من احبار الشام----- علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما ابصرا المدينة قال احدهما لصاحبه ما اشبه هذه المدينة بصفة مدينة النبي صلي الله عليه وسلم الذي يخرج في اخر الزمان فلما دخلا عليه عرفاه بالصفة فقالا له انت محمد قال --------------نعم قالا له وانت احمد قال انا محمد واحمد قالا فانا نسالك عن شء--- فان اخبرتنا به- امنا بك وصدقناك فقال لهما سلا قالا اخبرنا عن اعظم شهادة في كتاب الله عز وجل فانزل----- الله هذ-------ه------- الاية	339	1203635209128278476	249	395.0	197	434	57.37327194213867	42	JK000081-ara1	Shamela0001466-ara1