id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000081-ara1.ms0236	true	3072428895990023893	51	130	293	676	1516	300	حدثنا--------- الحسين بن حريث قال حدثنا وكيع قال حدثنا الاعمش عن المعرور بن سويد عن ابي ذر قال قال رسول الله------------------- اني لاعلم --------------------اخر رجل يخرج من النار يءتي بالرجل يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه ويخبا عنه كبارها فيقال--- عملت يوم كذا كذا وكذا وهو مقر لا ينكر وهو مشفق من كبارها فيقال اعطوه مكان كل سيءة عملها حسنة فيقول ان لي ذنوبا ما اراها ه-هنا قال ابو ذر فلقد رايت رسول الله------------------- ضحك حتي بدت نواجذه	236	-5728088931823270175	Sham19Y0122255-ara1.ms215	false	-4572077253577401376	32	124	174	619	1449	300	حدثنا ابو عمار الحسين بن حريث حد----ثنا وكيع---- حدثنا الاعمش عن المعرور بن سويد عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اول رجل يدخل الجنة واخر رجل يخرج من النار يءتي بالرجل يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه ت-خبا عنه كبارها فيقال له عملت يوم كذا كذا وكذا وهو يقر لا ينكر وهو مشفق من كبارها فيقال اعطوه مكان كل سيءة عملها حسنة فيقول ان لي ذنوبا ما اراها هاهنا قال ابو ذر فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه	215	227390052956064086	370	664.0	293	454	81.49779510498047	68	JK000081-ara1	Sham19Y0122255-ara1
JK000081-ara1.ms0403	true	-128924034770540980	154	242	842	1368	1708	300	الامعان في الهرب من المكروه وهي ضد الرغبة التي هي سفر القلب في طلب المرغوب فيه وبين الرهب والهرب تناسب في اللفظ والمعني يجمعهما الاشتقاق الاوسط الذي هو عقد تقاليب الكلمة علي معني جامع واما الوجل فرجفان القلب وانصداعه لذكر من يخاف سلطانه وعقوبته او لرءيته واما الهيبة فخوف مقارن للتعظيم والاجلال واكثر ما يكون مع المحبة والمعرفة والاجلال تعظيم مقرون بالحب فالخوف -لعامة المءمنين والخشية للعلماء العارفين والهيبة للمحبين والاجلال للمقربين وعلي قدر العلم والمعرفة يكون الخوف والخشية كما--- قال النبي اني لاعلمكم با-------------------------لله واشدكم له خشية	403	-5728088931823270175	Sham19Y0122255-ara1.ms330	false	8212722933498708156	0	55	0	327	1563	300	الامعان في الهرب من المكروه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الوجل خفق-ان القلب عند ------ذكر من يخاف سطو-------------------ته و----الهيبة تقترن بتع------ظيم واج--لال واكثر ما يكون مع المحبة والمعرفة والابكاء مقتر------ن بالحب والخوف للعامة والخ---------شية للعلماء العارفين والهيبة للمحبين والاجلال للمقربين وعلي قدر العلم والمعرفة يكون العمل والخشية ومن ثم قال صلي ---------------الله عليه وسلم انا اتقاكم لله واشدكم له خشية	330	227390052956064086	259	414.5	213	555	46.66666793823242	33	JK000081-ara1	Sham19Y0122255-ara1
JK000081-ara1.ms1040	true	-2225434208571952759	225	278	1294	1576	1722	300	عليه رسول الله مع اصحابه واهله--------------- ومع الغريب والقريب وهي-------- سعة الصدر ودوام البشر وحسن الخلق و------السلام علي------- من لقيه والوقوف مع من استوقفه ---------------------------------------------والمزاح بالحق مع الصغير والكبير احيانا واجابة الدعوة ولين الجانب حتي يظن كل واحد من اصحابه انه احبهم اليه وهذا الميدان لا تجد فيه الا واجبا او مستحبا او	1040	-5728088931823270175	Sham19Y0122255-ara1.ms221	false	-1570026142405570375	47	113	236	584	1473	300	عليه وسلم كان مع ---------اهله واصحابه وغيرهم ومع الغريب والقريب علي غاية من سعة الصدر ودوام البشر وحسن الخلق وافشاء السلام والبدار به من لقيه والوقوف مع من يستوقفه والمشي مع من اخذ بيده حتي من الولدان والاماء والمزاح بالحق مع الصغير والكبير احيانا واجابة الداعي ولين الجانب حتي يظن كل -احد من اصحابه انه احبهم اليه وهذا -لميدان ليس--- فيه الا واجب- او مستحب ولو	221	227390052956064086	243	400.5	195	363	66.94214630126953	35	JK000081-ara1	Sham19Y0122255-ara1