id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000081-ara1.ms0587	true	-3206973866340332171	98	179	489	911	1503	300	الله عليهم وقال بعض السلف ذروا التدبير والاختيار تكونوا في طيب من العيش فان التدبير والاختيار يكدر علي الناس عيشهم وقال ابو العباس بن عطاء الفرح في تدبير الله لنا والشقاء كله في تدبيرنا وقال سفيان بن عيينة من لم يصلح علي تقدير الله لم يصلح علي تقديره نفسه وقال ابو العباس الطوسي من تر----------------------------------------------------------ك التدبير عاش في راحة وقال بعضهم لا تجد السلامة حتي تكون في التدبير كاهل القبور وقال الرضاء ترك الخلاف علي الرب فيما يجريه علي العبد وقال	587	-5728088931823270175	Kraken220413202903-ara1.ms031	false	16459258332291857	65	112	352	597	1581	300	الله------ وقال -----------ذكر التدبير والاختيار تكن--- في طيب من العيش فان التدبي----------ر يكدر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وسءل اي منزلة اذا قام العبد بها قام مقام العبودية قال ترك التدبير وقال------------------ لا تجد السلامة حتي تكون في التدبير كاهل القبور وقال الرضا- ترك الخلاف علي الله فيما يجريه علي العبد وقال	31	3210476620860830924	177	173.0	142	480	36.875	29	JK000081-ara1	Kraken220413202903-ara1
JK000081-ara1.ms0816	true	-5370251606706438583	69	202	349	1080	1589	300	الرابع عشر ان تغار علي المحبوب ان يحبه مثلك وهو للشبلي ايضا وفيه كلام سنذكره ان شاء الله في منزلة الغيرة ومراده احتقارك لنفسك واستصغارها ان يكون مثلك من محبيه الخامس عشر ارادة غرست--------- اغصانها في القلب فاثمرت الموافقة والطاعة السادس عشر ان ينسي المحب حظه في محبوبه وينسي حواءجه اليه وهو لابي يعقوب السوسي ومراده ان استيلاء سلطانها علي قلبه غيبه عن حظوظه وعن حواءجه واندرجت كلها في حكم المحبة السابع عشر مجانبة السلو علي كل حال وهو للنصراباذي وهو ايضا من لوازمها وثمراتها كما قيل مرت بارجاء الخيال طيوفه فبكت علي رسم السلو الدارس الثامن -عشر توحيد المحبوب بخالص الارادة وصدق الطلب التاسع عشر سقوط كل محبة من القلب الا محبة الحبيب وهو لمحمد بن الفضل ومراده توحيد المحبوب بالمحبة العشرون غض طرف القلب ع-ما سوي المحبوب غيرة وعن المحبوب هيبة	816	-5728088931823270175	Kraken220413202903-ara1.ms197	false	-134350628464537261	198	237	1046	1264	1597	300	المحب وقيل ان ثغار علي المحبوب ان يحبه مثلك 247 شرح الانفاس الروحانية وقيل----------------------------------------------------------------------------------------------- ارادة غرست في القلب اغصانها--------- فاثمرت ----------ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاعة وقيل توحيد المحبوب بخالص الارادة وصدق الطلب وقيل---------------------------------------------------------------------------------------------------- غض طرف القلب عتما سوي المحبوب غيرة وعن المحبوب هيية	197	3210476620860830924	161	222.0	126	742	21.69811248779297	23	JK000081-ara1	Kraken220413202903-ara1