id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000081-ara1.ms0325	true	28491044264313718	240	262	1261	1366	1566	300	يا حي يا قيوم يا بديع السم-وات والارض يا ذا الجلال والاكرام لا ال-ه الا انت برحمتك استغيث اصلح لي شاني كله	325	-5728088931823270175	Kraken220413030759-ara1.ms1883	false	-2635448397155293075	267	289	1397	1504	1562	300	يا حي يا قيوم يا بديع السماوات والارض يا ذا الجلال والاكرام لا الكه الا انت برحمتك استغيث اصلح لي شاني كله	1883	1881744988794813382	105	200.0	83	107	98.13084411621094	20	JK000081-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000081-ara1.ms0404	true	2147255921493456654	86	142	414	694	1574	300	حاتم الاصم لا تغتر بمكان صالح فلا مكان اصلح من الجنة ولقي فيها اد--------------------م ما لقي ولا تغتر بكثرة العبادة فان ابليس بعد طول العبادة لقي----- ما لقي ولا تغتر بكثرة العلم فان بلعام بن باعورا لقي ما لقي وكان يعرف الاسم----- الاعظم--------------- ولا تغتر بلقاء الصالحين ورءيتهم فلا شخ--ص اصلح من النبي-------------------------- ولم ينتفع بلقاءه	404	-5728088931823270175	Kraken220413030759-ara1.ms1409	false	-4026880370310191914	125	187	661	975	1572	300	حاتم الاصم لا تغتر بموضع صالح فلا مكان اصلح من الجنة ولقي----- ادم عليه الصلاة والسلام ما لقي ولا تغتر بكثرة العبادة فان ابليس بعد طول -تعب-ده لقي فيها ما لقي ولا تغتر بكثرة العلم فان بلعام ----------------------كان يحسن --اسم الله الاعظم فانظر ماذا لقي ولا تغتر برءية الصالحين-------- فلا مخلوق اعظم من المصطفي محمد صلي الله عليه وسلم ولم ينتفع بلقاءه	1409	1881744988794813382	221	322.0	172	353	62.606231689453125	37	JK000081-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000081-ara1.ms0405	true	4949981657239170482	225	247	1216	1331	1614	300	احسنت ظنك بالايام اذ حسنت ولم تخف سوء ما ياتي به القدر وسالمتك الليالي فاغتررت بها وعند صفو الليالي يحدث الكدر -قال	405	-5728088931823270175	Kraken220413030759-ara1.ms1135	false	1538323268644778773	66	88	331	447	1592	300	احسنت ظنك بالايام اذ حسنت ولم تخف سوء ما ياتي به القدر وسالمتك اللبالي فاغتررت بها وعند صفو الليالي يحدث الكدر وقال	1135	1881744988794813382	114	222.0	92	116	98.27586364746094	20	JK000081-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000081-ara1.ms0429	true	5083817340939681312	256	299	1382	1584	1591	300	وقال الورع علي وجهين ورع في الظاهر وورع في الباطن فورع الظاهر ان لا يتحرك الا-------------- لله وورع--- الباطن -هو ان لا يدخل قلبك سواه و-----------قال من لم ينظر في الدقيق من الورع لم يصل الي الجليل من العطاء وقيل الورع الخروج من ----	429	-5728088931823270175	Kraken220413030759-ara1.ms1398	false	-541609760557706422	85	129	446	654	1592	300	وقال الورع علي وجهين ورع في الظاهر وهو الا ت-------------------------تحرك الا لله سبحانه وتعالي وورع في الباطن وهو ا--لا تدخل قلبك سوي الله عز وجل وقال من لم ينظر في الدقيق من الورع لم يصل الي الجليل من العطاء وقال لو رات العقول بعيون	1398	1881744988794813382	144	246.0	113	235	61.27659606933594	23	JK000081-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000081-ara1.ms0463	true	-7664507490294908977	230	295	1189	1562	1589	300	وقال--------- الجريري---------- امرنا ه-ذا مبني علي فصلين ان تلزم نفسك المراقبة لله وان ----يكون العلم علي ظاهرك قاءما وقال ابراهيم الخواص المراقبة خلوص السر والعلانية لله عز وجل وقيل افضل ما يلزم الانسان نفسه في هذه الطريق المحاسبة والمراقبة وسياسة عمله بالعلم وقال ابو حفص لابي عثمان النيسابوري----------------------------- اذا جلست للناس فكن واعظا ل------قلبك ولنفسك ولا يغرنك اجتماعهم عليك فانهم يراقبون ظاهرك والله يراقب---------- باطنك	463	-5728088931823270175	Kraken220413030759-ara1.ms1702	false	-4367351004634102647	135	189	777	1060	1595	300	وقال ابو محمد الجريري رحمه الله امرنا هاذا مبني علي فصلين ان تلزم نفسك المراقبة لله عز وجل ويكون العلم علي ظاهرك قاءما وقال ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عثمان الحيري قال لي الاستاذ ابو حفص رحمه الله اذا جلست للناس فكن واعظا لنفسك وقلب-------ك ولا يغرنك اجتماعهم عليك فانهم يراقبون ظاهرك والله عز وجل رقيب علي باطنك	1702	1881744988794813382	197	310.5	160	442	44.57013702392578	29	JK000081-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000081-ara1.ms0535	true	7157789750322865599	33	69	175	357	1576	300	الجنيد المسير من الدنيا الي الاخرة سهل هين علي المءمن وهجران الخلق في جنب الله شديد والمسير من النفس الي الله صعب شديد والصبر مع الله------- اشد وسءل عن الصبر فقال تجر-ع المرارة من غير تعبس -	535	-5728088931823270175	Kraken220413030759-ara1.ms1553	false	-4704596539719214684	144	182	739	930	1605	300	الجنيد المسير من الدنيا الي الاخرة سهل مين علي المءمن وهجران الخلق في جنب الحق شديد والمسير من النفس الي الله صعب شديد والصبر مع الله عز وجل اشد وسثل عن الصبر فقال تجروع المرارة من غير تعبيس	1553	1881744988794813382	176	334.0	141	191	92.14659881591797	30	JK000081-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000081-ara1.ms0549	true	8534331157865415467	48	119	245	659	1562	300	استعمل الرضي جهدك ولا تدع الرضي يستعملك فتكون محجوبا بلذته ورءيته عن حقيقة ما تطالع وه--------------------------------------------------ذا------- الذي اشار اليه الواسطي هو عقبة----- عظيمة عند ا----------------لقوم ومقطع لهم فان مساكنة الاحوال والسكون اليها والوقوف عندها استلذاذا ومحبة حجاب بينهم وبين ربهم بحظوظهم عن مطالعة حقوق محبوبهم ومعبودهم وهي عقبة لا يجوزها الا اولو العزاءم وكان--------------------------------------------------------------------------------------- الواسطي كثير التحذير من هذه العقبة شديد التنبيه عليها ومن كلامه اياكم واستحلاء الطاعات فانها سموم قاتلة	549	-5728088931823270175	Kraken220413030759-ara1.ms1641	false	-2015528924210117243	110	184	620	1038	1742	300	استعمل الرضي جهدك ولا تدع الرضي يستعملك فتكون محجوبا بلذته ورءيته عن حقيقة ما تطالع ه الرسالة القشيرية وقال القشيري رحمه الله اعلم ان هذذا الكلام الذي قال-----ه الواسطي رحمه الله شء عظيم وفيه تنبيه علي مقطعة للقوم خفية----- فان ----------------السكون-------------- عندهم الي الاحوال--- حجاب------------------------ عن م-------------------------------------------حول الاحوال سبحانه وتعالياليها فاذا استلذ رضاه ووجد بقلبه راحة الرضي خجب بحال عن شهود حقه سبحاته وتعالي ولقد قال الواسطي ايضا--------------------------------------------------- اياكم واستحلاء الطاعات فانها سموم قاتلة	1641	1881744988794813382	196	227.0	157	579	33.85146713256836	28	JK000081-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000081-ara1.ms0579	true	-6423523464165715726	228	295	1178	1508	1529	300	كنت اكره موت الفجاءة قبل اليوم واما اليوم فوددت اني ميت فقال له يوسف بن اسباط ولم فقال لما اتخوف من الفتنة فقال يوسف -لكني لا اكره طول البقاء فقال الثوري ولم تكره الموت قال لعلي اصادف يوما اتوب فيه واعمل صالحا فقيل لوهيب اي شء تقول انت فقال انا لا اختار شيءا احب ذلك الي احبه الي الله------- فقبل الثوري بين عينيه وقال روحانية ورب الكعبة	579	-5728088931823270175	Kraken220413030759-ara1.ms1141	false	-8180129782035004705	0	64	0	311	1475	300	كنت اكره موت الفجاءة قيل اليوم واما اليوم فوددت اني مث فق-ال له يوسف لم ق-----------ال لما اتخوف من الفتنة فقال يوسف للكني ما اكره طول البقاء فقال سفيان لم ق-------------ال لعلي اصادف يوما اتوب فيه واعمل صالحا فقيل لوهيب ايش-- تقول انت فقال انا لا اختار شيءا احث ذلك الي احثه الي الله عز وجل فقيل الثوري بين عينيه وقال روحانية ورب الكعبة	1141	1881744988794813382	280	515.0	221	338	82.84024047851562	48	JK000081-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000081-ara1.ms0586	true	7515399082706098876	250	300	1304	1535	1535	300	عمرو بن قيس الملاءي عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من ضعف اليقين ان ترضي الناس بسخط الله و-------ان تحمدهم---- رزق-الله و---------------ان تذمهم علي ما لم يءتك الله------ ان رزق الله------ لا يجره----- حرص حريص ولا يرده-	586	-5728088931823270175	Kraken220413030759-ara1.ms1371	false	-8515149102462700596	36	93	185	454	1544	300	عمرو بن قيس الملاءي عن عطية------- عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من ضعف اليقين ان ترضي الناس بسخط الله عز وجل وان تحمدهم علي رزق الله سبحانه وتعاليط وان تذمهم علي ما-لم يءتك الله تعالي ان رزق الله تعالي لا يجره اليك حرص حريص ولا يرده	1371	1881744988794813382	220	369.5	174	277	79.4223861694336	40	JK000081-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000081-ara1.ms0615	true	-9097413926317176248	73	120	360	597	1530	300	استحيوا من الله حق الحياء قالوا انا نستحيي يا رسول الله قال ليس ذلكم ولكن --------------من استحيي من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيي من الله حق الحياء	615	-5728088931823270175	Kraken220413030759-ara1.ms0726	false	-5897191243993664161	116	163	583	816	1533	300	استحيوا من الله حق الحياء قالوا----------- يا رسول الله كيف ذاك فقال صلي الله عليه وسلم من استحيي من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي و------البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استح-ي من الله حق الحياء	726	1881744988794813382	205	375.5	162	251	81.67330932617188	38	JK000081-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000081-ara1.ms0626	true	684630747351261757	3	44	13	228	1605	300	الله عنه عن النبيقال ان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب عندا-لله صديقا وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عندا-لله كذابا---------- فجعل- الصدق مفتاح	626	-5728088931823270175	Kraken220413030759-ara1.ms1460	false	5387828597831106961	108	151	607	822	1611	300	الله عليه وسلم و---- ان الصدق يهدي الي البر وا---لبر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا وان الكذب يهدي الي الفجور والف---جور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا4 ويكفي في فضيلة الصدق ان ---	1460	1881744988794813382	183	317.5	147	228	80.2631607055664	29	JK000081-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000081-ara1.ms0756	true	-1888680638160267839	29	59	161	347	1691	300	دخل الواسطي---------- نيسابور سال اصحاب ابي عثمان------------ بماذا كان يامركم شيخكم فقالوا كان يامر بالتزام الطاعات ورءية التقصير فيها فقال امركم بالمجوسية المحضة هلا امركم ب--------------الغيبة عنها برءية منشءها ومجريها	756	-5728088931823270175	Kraken220413030759-ara1.ms1474	false	-6069242775516549861	4	40	18	239	1580	300	دخل الواسطي رحمه الله نيسابور سال اصحاب ابي عثمان الحيري فقال بماذا كان يامركم شيخكم -قالوا كان يامرنا بلزوم الطاعات ورءية التقصير فيها فقال امركم بالمجوسية المحضة هلا امركم بلزوم الطاعات والغيبة عنها برءية منشيها ومجريها	1474	1881744988794813382	178	314.5	149	222	80.18018341064453	24	JK000081-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000081-ara1.ms0756	true	-1888680638160267839	29	66	161	381	1691	300	دخل --------الواسطي---------- نيسابور سال اصحاب ابي عثمان بماذا كان يامركم شيخكم فقالوا كان يامر-- بالتزام الطاعات ورءية التقصير فيها فقال امركم بالمجوسية المحضة هلا امركم بالغيبة عنها برءية منشءها ومجريها قلت لم يامرهم --------------------------ابو عثمان رحمه الله	756	-5728088931823270175	Kraken220413030759-ara1.ms1647	false	2094361731615189298	147	192	775	1039	1632	300	دخل ابو بكر الواسطي رحمه الله نيسابور سال اصحاب ابي عثمان بماذا كان يامركم شيخكم فقالوا كان يامرنا بالتزام الطاعات ورءية التقصير فيها فقال امركم بالمجوسية المحضة هلا امركم بالغيبة عنها برءية منشتها ومجريها وهو اله الواحد القهار سبحانه وتعالن قال ابو ع--لي رحمه الله	1647	1881744988794813382	203	353.5	168	266	76.31578826904297	29	JK000081-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000081-ara1.ms0768	true	8309742283608309169	231	258	1207	1362	1562	300	وقال ابو يزيد عملت في المجاهدة ثلاثين سنة فما وجدت شيءا-اشد علي من العلم ومتابعته ولولا اختلاف العلماء لبقيت واختلاف العلماء رحمة الا في تجريد التوحيد وقال	768	-5728088931823270175	Kraken220413030759-ara1.ms1382	false	-3680279939012161720	266	291	1442	1580	1619	300	وقال--------- عملت في المجاهدة ثلاثين سنة فما وجدت شيءا اشد علي من العلم--------- ولولا اختلاف العلماء لتعبت واختلاف العلماء رحمة الا في تجريد التوحيد وقال	1382	1881744988794813382	134	245.0	110	156	85.8974380493164	22	JK000081-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000081-ara1.ms0768	true	8309742283608309169	201	232	1049	1212	1562	300	النفس و-قال السري التصوف اسم لثلاثة معان لا يطفء نور معرفته نور ورعه ولا يتكلم بباطن في علم----- ينقضه عليه ظاهر الكتاب -------ولا تحمله الكرامات علي هتك استار محارم الله------ وقال	768	-5728088931823270175	Kraken220413030759-ara1.ms1489	false	7209093209998952672	184	216	937	1105	1610	300	المناقب قال السري العارف هو الذي-------- لا يطفء نور معرفته نور ورعه ولا يتكلم------ في علم باطن ينقضه عليه ظاهر الكتاب والشنة ولا تحمله الكرامات علي هتك استار محارم الله تعالي وقال	1489	1881744988794813382	135	215.5	108	182	74.17582702636719	21	JK000081-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000081-ara1.ms0769	true	8011765301971043252	2	71	11	353	1599	300	لقد هممت ان اسال الله تعالي -ان يكفيني مءنة الن------------ساء ثم قلت كيف يجوز لي ان اسال الله هذا و-----------------------لم يساله رسول الله و----------------------------------------لم اساله ثم ان الله------- كفاني مءنة النساء حتي ل----ا ابالي استقبلتني امراة او حاءط وقالوا------- لو نظرتم الي رجل اعطي من الكرامات الي ان يرتفع في الهواء فلا تغتروا به حتي تنظروا كيف تجدونه عند الامر والنهي وحفظ الحدود واداء الشريعة وقال احمد بن ابي	769	-5728088931823270175	Kraken220413030759-ara1.ms1370	false	-8202901245306607204	81	169	414	840	1527	300	لقد هممت ان اسال الله عز وجل ان يكفيني مءنة الاكل ومءنة النساء ثم قلت كيف يجوز لي ان اسال الله سبحانه وتعالي هذذا وهذذا شء لم يساله رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا يجوز لي ان اساله فلم اساله ثم ان الله عز وجل كفاني مءنة النساء حتي اني ما ابالي استقبل-ني امراة او حاءط وقال ابو يزيد لو نظرتم الي رجل اعطي من الكرامات حتي ير----فع في الهواء فلا تغتروا به حتي تنظروا كيف تجدونه عند الامر والنهي وحفظ الحدود واداء الشريعة وحكي ع-----ن ابي	1370	1881744988794813382	309	526.5	244	436	70.8715591430664	53	JK000081-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000081-ara1.ms0818	true	5400027741086166331	194	286	987	1450	1536	300	ابو بكر الكتاني-------------- جرت مسالة في المحبة بمكة اعزها الله تعالي ايام الموسم فتكلم الشيوخ فيها-------- وكان الجنيد اصغرهم سنا فقا----------------لوا هات ما عندك يا عراقي فاطرق راسه ودمعت عيناه ثم قال عبد ذاهب عن نفسه متصل بذكر ربه قاءم باداء حقوقه ناظر اليه بقلبه--- احرقت قلبه انوار هيبته-- وصفا شربه من كاس وده وانكشف له الجبار من استار غيبه فان تكلم فبالله وان نطق فعن الله وان تحرك فبامر الله وان سكن فمع الله فهو بالله ولل---------------ه ومع الله فبكي الشيو-خ وقالوا ما علي ه-ذا مزيد جزاك الله يا تاج العارفين	818	-5728088931823270175	Kraken220413030759-ara1.ms1536	false	6496780694717249406	8	105	52	538	1468	300	ابا بكر الكتاني رحمه الله قال جرت مسالة--- المحبة بمكة في------------------- الموسم فتكلم------- فيها المشايخ وكان الجنيد اصغرهم سنا فتكلم المشايخ ثم قالوا هات ما عندك يا عراقي فاطرق راسه ودمعت عيناه ثم قال عبد ذاهب عن نفسه متصل ب----ربه قاءم باداء حقوقه ناظر اليه بقلبه قد احرق- قلبه انواز الالهية وصفا شربه من كاس وده وانكشف له الحق-- من استار غيبه فان تكلم فبالله وان نطق فمن الله وان تحرك فبامر الله وان سكن فمع الله فهو با-له ومن الله وبامر الله ومع الله فبكي المشايخ وقالوا ما علي هذذا مزيد جبرك الله يا تاج العارفين	1536	1881744988794813382	406	694.0	320	523	77.62906646728516	70	JK000081-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000081-ara1.ms0897	true	550467988585418542	225	254	1210	1366	1598	300	وقال ابو يزيد البسطامي لو نظرتم الي رجل اعطي من الكرامات حتي يرتفع في الهواء فلا تغتروا به حتي تنظروا كيف تجدونه عند الامر والنهي وحفظ الحدود و-----الشريعة وقال	897	-5728088931823270175	Kraken220413030759-ara1.ms1370	false	-8202901245306607204	138	167	682	833	1527	300	وقال ابو يزيد--------- لو نظرتم الي رجل اعطي من الكرامات حتي ير-فع في الهواء فلا تغتروا به حتي تنظروا كيف تجدونه عند الامر والنهي وحفظ الحدود واداء الشريعة وحكي	1370	1881744988794813382	143	262.0	115	161	88.81987762451172	25	JK000081-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000081-ara1.ms0898	true	-4865777148399330401	160	242	800	1194	1468	300	ابا بكر العطار يقول حضرت ابا القاسم الجنيد انا و-------جماعة من اصحابنا ف----كان قاعدا يصلي ويثني رجله اذا اراد ان يسجد فلم يزل كذلك حتي خرجت الروح من رجليه فثقلت عليه حركتها وكانتا قد تورمتا فقال له بعض اصحابه---------------------- ما ه-ذا يا ابا القاسم ف--قال ه-ذه نعم الله------- الله اكبر فلما فرغ من صلاته قال---------------- له ابو محمد الجريري يا ابا القاسم لو اضطجعت ف--------------قال يا ابا محمد هذا وقت يءخذ فيه الله اكبر فلم يزل ذلك حاله حتي مات ودخل عليه	898	-5728088931823270175	Kraken220413030759-ara1.ms1546	false	-4365859578012292715	144	234	695	1121	1448	300	ابو بكر العطار----- حضرت----------- الجنيد عند موته مع جماعة من اصحابنا قال وكان قاعدا يصلي ويثني رجله اذا اراد ان بسجد فلم يزل كذلك حتي خرجت الروح من رجل-ه فتقل ع-ليه حركتها فمد رجليه فرا----------ه بعض اصدقاءه وقد تورمت قدماه فقال ما هذذا يا ابا القاسم 9 فقال هلذه نعم الله عز وجل الله اكبر فلما فرغ من صلاته قال اخرجه ابو داوود له ابو محمد الجريري-------------- لو اضطجعت يا ابا القاسم فقال يا ابا محمد هذا وقت نءخذ منه الله اكبر ولم يزل ذلك حاله حتي مات رحمه الله	1546	1881744988794813382	315	485.0	243	468	67.30769348144531	51	JK000081-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000081-ara1.ms0898	true	-4865777148399330401	124	157	632	783	1468	300	ودخل عليه ابن عطاء----------- وهو في النزع فسلم عليه فلم يرد عليه ثم رد عليه بعد ساعة فقال----------- اعذرني فاني كنت في وردي------- ثم حول وجهه الي القبلة وكبر ومات وقال ابو سعيد	898	-5728088931823270175	Kraken220413030759-ara1.ms1552	false	7847054019602238466	63	99	316	483	1519	300	ودخل----- ابن عطاء علي الجنيد وهو في النزع فسلم عليه فلم يرد عليه ثم-------- بعد ساعة رد عليه وقال له اعذرني فاني كنت في وردي السابع ثم حول وجهه الي القبلة وكبر ومات وقال ابو محمد	1552	1881744988794813382	131	216.0	101	180	72.77777862548828	26	JK000081-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000081-ara1.ms0899	true	6391686807176912390	48	109	227	562	1592	300	وقال-------- محمد بن ابراهيم رايت الجنيد في النوم فقلت--- ما فعل الله------ بك فقال طاحت تلك الاشارات وغابت تلك العبارات وفنيت تلك العلوم ونفدت تلك الرسوم وما نفعنا الا رك-عات كنا نركعها في الاسحار وتذاكروا بين يديه اهل المعرفة وما استهانوا به من الاوراد والعبادات بعد ما وصلوا اليه فقال الجنيد العبادة علي العارفين احسن من التيجان علي رءوس الملوك وقال	899	-5728088931823270175	Kraken220413030759-ara1.ms1523	false	-8087228265475209042	183	231	950	1207	1553	300	وقال جعفر بن محمد----------- رايت الجنيد في النوم فقلت له ما فعل الله تعالي بك فقال طاحت تلك الاشارات وغابت تلك العبارات وفنيت تلك العلوم ونفدت تلك الرسوم وما نفعنا الا ركيعات كنا نركعها في الاسحار و-------------------------------------------------------------------------------------قال الجنيد العبادة علي العارفين احسن من التيجان علي رءوس الملوك وقال	1523	1881744988794813382	239	429.0	195	353	67.70538330078125	39	JK000081-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000081-ara1.ms0906	true	-2944017156488405691	44	65	218	329	1496	300	احسنت ظنك بالايام اذ حسنت ولم تخف سوء ما ياتي به القدر وسالمتك الليالي فاغتررت بها وعند صفو الليالي يحدث الكدر	906	-5728088931823270175	Kraken220413030759-ara1.ms1135	false	1538323268644778773	66	87	331	442	1592	300	احسنت ظنك بالايام اذ حسنت ولم تخف سوء ما ياتي به القدر وسالمتك اللبالي فاغتررت بها وعند صفو الليالي يحدث الكدر	1135	1881744988794813382	110	219.0	89	111	99.0990982055664	20	JK000081-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000081-ara1.ms1101	true	1130850548777287689	255	300	1433	1662	1662	300	ابو بكر الكتاني-------------- جرت مسال-------ة بمكة ايام الموسم في المحبة فتكلم الشيوخ فيها-------- وكان الجنيد اصغرهم سنا ف----------------قالوا له هات ما عندك يا عراقي فاطرق ساعة ودمعت عيناه ثم قال عبد ذاهب عن نفسه ومتصل بذكر ربه قاءم باداء حقوقه ناظر اليه بقلبه--- احرق قلبه-	1101	-5728088931823270175	Kraken220413030759-ara1.ms1536	false	6496780694717249406	8	57	52	303	1468	300	ابا بكر الكتاني رحمه الله قال جرت مسالة المحبة بمكة في-- الموسم فتكلم----------------- فيها المشايخ وكان الجنيد اصغرهم سنا فتكلم المشايخ ثم قالوا--- هات ما عندك يا عراقي فاطرق راسه ودمعت عيناه ثم قال عبد ذاهب عن نفسه -متصل ب----ربه قاءم باداء حقوقه ناظر اليه بقلبه قد احرق قلبه	1536	1881744988794813382	193	297.5	154	278	69.4244613647461	29	JK000081-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000081-ara1.ms1102	true	-2515901796274892483	0	47	0	226	1555	300	انوار هيبته-- وصفا شربه من كاس وده وانكشف له الجبار من استار غيبه فان تكلم فبالله وان نطق فعن الله وان عمل- فبامر الله وان سكن فمع الله فهو ل----------له وبالل----ه ومع الله فبكي الشيو-خ وقالوا ما علي ه-ذا مزيد جبرك الله يا تاج العارفين فصل قال	1102	-5728088931823270175	Kraken220413030759-ara1.ms1536	false	6496780694717249406	57	106	303	543	1468	300	انواز الالهية وصفا شربه من كاس وده وانكشف له الحق-- من استار غيبه فان تكلم فبالله وان نطق فمن الله وان تحرك فبامر الله وان سكن فمع الله فهو باله ومن الله وبامر الله ومع الله فبكي المشايخ وقالوا ما علي هذذا مزيد جبرك الله يا تاج العارفين ---وقال	1536	1881744988794813382	203	352.0	157	245	82.85713958740234	37	JK000081-ara1	Kraken220413030759-ara1