id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000081-ara1.ms0535	false	7157789750322865599	256	300	1368	1576	1576	300	الصبر مطية لا تكبو وقف رجل علي الشبلي فقال اي صبر اشد علي الصابرين فقال الصبر في الله قال الساءل لا فقال الصبر لله فقال لا فقال الصبر مع الله فقال لا قال--- الشبلي ----فايش هو-- قال الصبر عن الله فصرخ الشبلي صرخة كادت-	535	-5728088931823270175	Kraken22021606121202-ara1.ms070	true	-5405254448259270396	48	91	232	434	1489	300	الصبر ولا اصبر و---وقف رجل علي الشبلي1 اء ال--صبر اشد علي الصابرين فقال الصبر في الله قا-------ل لا -قال الصبر لله -قال لا -قال الصبر مع الله -قال لا قال له الشبلي اء الصبر هو4 فقال الصبر عن الله فصرخ الشبلي صرخة كادت	70	-7509563046226319196	170	270.5	135	218	77.98165130615234	27	JK000081-ara1	Kraken22021606121202-ara1
JK000081-ara1.ms0549	false	8534331157865415467	232	300	1244	1562	1562	300	ان ابا ذر رضي الله عنه يقول الفقر احب الي من الغني والسقم احب الي من الصحة فقال رحم- الله ابا-------- ذر اما انا فاقول من اتكل علي حسن اختيار الله له--- لم يتمن غير ما اختار- الله له وقال الفضيل بن عياض لبشر الحافي الرضي افضل من الزهد في الدنيا لان الراضي لا يتمني فوق منزلته وسءل ابو عثمان- عن قول النب---------ي اسالك الرضي بعد القضاء فقال-	549	-5728088931823270175	Kraken22021606121202-ara1.ms072	true	-1477067707199849334	43	94	226	464	1533	300	ان ابا ذر1 فاي-------- يقول الفقر احب الي من الغني والسقم احب الي من الصحة فقال رحمة الله عليه يا ابا ذر اما انا فاقول من وثق ب----حسن اختيار الله تعالي لم يختر فير ما اختاره الله له2-------------------------------------------------------------------------------------------- وسءل ابو عثمان3 عن قوله مكم اللهم اني اسالك الرضي بعد القضاء فقال	72	-7509563046226319196	189	283.0	146	342	55.26315689086914	33	JK000081-ara1	Kraken22021606121202-ara1
JK000081-ara1.ms0720	false	-3557122341474050734	69	120	344	587	1540	300	عن النبي قال لا ترضين احدا بسخط الله و------لا تحمدن احدا علي ----فضل الله و------لا تذمن احدا علي ما لم يءتك الله------ فان ما رزق الله لا يسوقه اليك حرص حريص ولا يرده عنك كراهية كاره وان الله بعدله وقسطه جعل الروح----- والفرح في الرضي واليقين وجعل الهم والحزن في الشك	720	-5728088931823270175	Kraken22021606121202-ara1.ms084	true	6846224453846916613	175	229	969	1228	1605	300	من اليقين ان لا ترضين احدا بسخط الله تعالي ولا تحمدن احدا علي ما اتاك الله تعالي ولا تذمن احدا علي ما لم يوتك الله تعالي فان رر---ق الله لا بجر-ه اليك حرص حريص ولا يرده عنك كراه-ة كاره وان الله تعالي------ جعل الروح راحة والفرح في الرضا واليقين وجعل الهم والحزن في الشك	84	-7509563046226319196	211	350.5	163	270	78.14814758300781	37	JK000081-ara1	Kraken22021606121202-ara1
JK000081-ara1.ms0670	false	7307163943333459692	46	118	233	592	1510	300	راي لنفسه قيمة فليس له في التواضع نصيب وهذا مذهب الفضيل وغيره وقال الجنيد بن محمد هو خفض الجناح ولين الجانب وقال ابو يزيد- البسطامي هو ان لا يري لنفسه مقاما ولا حالا ولا يري في الخلق------ شرا منه وقال ابن عطاء هو قبول الحق ممن كان والعز في التواضع ف----------------------------------------من طلبه في الكبر فهو كتطلب الماء من النار وقال ابراهيم بن شيبان الشرف في التواضع والعز في التقوي والحرية في القناعة	670	-5728088931823270175	Kraken22021606121202-ara1.ms102	true	3986834081322237211	35	91	189	468	1605	300	راي لنفسه قيمة فليس له في التواضع نصي---------------------------------------------------------------------ب وقال ابو يزيده المتواضع م---ن لا ب-----------------------------ري في الخلق من هو شر- مته وقيل التواضيع تعمة لا يحسد عليها والتكبر بلية لا يرحم عليها وليل جعل الله الشرف في التواضيع نمن طلبه في ا-------------------------لكبر لم يجده وقيل جعل الله الشرف في التواضع والعز في التقوي والحرية في القناعة	102	-7509563046226319196	159	225.5	120	406	39.16256332397461	23	JK000081-ara1	Kraken22021606121202-ara1
JK000081-ara1.ms0697	false	-6610984142680521740	28	90	179	487	1633	300	وقال المريد اذا سمع شيءا من علوم القو---------م فعمل به صار---- حكمة في قلبه الي اخر عمره ينتفع ب-----------------ه واذا تكلم انتفع به من سمعه ومن سمع شيءا من علومهم ولم يعمل به كان حكاية يحفظها اياما ثم ينساه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقال الواسطي اول مقام المريد اراد--------------------------------------------------------ة الحق باسقاط ارادته وقال يحيي بن معاذ اشد شء علي المريد معاشرة الاضداد- وسءل الجنيد ما-- للمريد	697	-5728088931823270175	Kraken22021606121202-ara1.ms127	true	-6638013581181725143	27	121	138	628	1585	300	وقيل المريد اذا سمع شيءا من صفات القوم واحوالهم فعمل به صار ذلك حكمة في قلبه الي اخر عمره ينتفع به هو ومن يسمعه منه واذا ----------------------------------------------لم يعمل به كان حكاية يحفظها اياما بم يشساها وقال الجنيد3 رحمة الله عليه الحكايات واحوال العارفين جند من جنود الله تعالي يقوي بها قلوب المريدين دليله قوله تعالي للنبي كم وكلا تفص عليك من انباء الرسل ما نقيت به لوادة4 وقال ايضا------------ المريد الصادق غني عن علم العلماء وقيل افات المريد ثلاث التزوج وكتابة الحديث والسفر وقيل------------------ اشد شء علي المريد معاشرة الاضداد5 وقيل ---متي رايت المريد	127	-7509563046226319196	194	266.5	150	569	34.09490203857422	29	JK000081-ara1	Kraken22021606121202-ara1