id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000081-ara1.ms0423	false	8506885726389761978	185	217	959	1108	1519	300	الزه--د في الدنيا----- بتحريم الحلال ولا اضاعة المال و---------------------لكن ان تكون بما ف--------------------ي يد الله اوثق منك بما في يدك وان تكون في ثواب المصيبة اذا--- اصبت بها ارغب منك فيها لو	423	-5728088931823270175	JK009318-ara1.ms12	true	2496350294939716687	208	246	1124	1304	1590	300	الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون مما في يديك اوق منك بما في يد الله-------------------- وان تكون في ثواب المصيبة اذ انت اصبت بها ارغب منك فيها لو	12	-6494108290508068729	122	195.0	95	200	61.0	21	JK000081-ara1	JK009318-ara1
JK000081-ara1.ms0594	false	-5172551963085017586	90	172	469	865	1475	300	عمر رضي الله------ عنهما قال قال رسول الله------------------------- ما يزال الرجل يسال الناس حتي ياتي يوم القيامة -ليس في وجهه مزعة----------- لحم ----------------------------------------------------------------------وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله من سال الناس اموالهم تكثرا فانما يسال جمرا فليستقل او ليستكثر وفي الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان -----رسول الله ---------------------قال والذي نفسي بيده لان ياخذ احدكم حبله فيحتطب علي ظهره فيتصدق به علي الناس خير له من ان ياتي رجلا فيساله اعطاه او منعه	594	-5728088931823270175	JK009318-ara1.ms60	true	-8802028186101490930	111	184	575	935	1533	300	عمر رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم قال ما يزال الرجل يسال الناس حتي ياتي يوم القيامة وليس في وجهه مزعة اي قطعة من لحم الحديث الثاني اخرج مالك والبخاري والبيهقي عن ابي هريرة رضي الله تعالي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه ان النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم قال والذي نفسي بيده لان ياخذ احدكم حبله فيحتطب علي ظهره-------------------- خير له من ان ياتي رجلا فيساله اعطاه او منعه	60	-6494108290508068729	205	205.5	160	535	38.31775665283203	40	JK000081-ara1	JK009318-ara1
JK000081-ara1.ms0594	false	-5172551963085017586	141	213	719	1058	1475	300	رضي الله------ عنه ان -----رسول الله قال والذي نفسي بيده لا-----ن ياخذ احدكم حبله فيحتطب علي ظهره فيتصدق به علي الناس خير له من ان -----------------------------------------------------------------ياتي رجلا فيسال-----ه اعطاه او منعه وفي صحيح----------- -------------------------------------مسلم عنه ايضا قال قال رسول الله ل--------------------ان يغدو احدكم فيحتطب علي ظهره فيتصدق ب-ه ويستغني به عن الناس خير له من ان يسال رجلا اعطاه او منعه ذلك بان اليد العليا خير -من اليد السفلي وابدا بمن تعول	594	-5728088931823270175	JK009318-ara1.ms61	true	3915200769537554423	153	244	767	1214	1500	300	رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم قال لان ياخذ احدكم حبله ف------------------------------------------------ياتي الجبل فيجء بحزمة الحطب علي ظهره فيبعها فيكف الله بها وجهه خير له من ان يسال الناس اعطوه او منعوه الحديث التاسع اخرج مسلم والترمذي عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم قال لان يغدو احدكم فيحتطب علي ظهره فيتصدق منه ويستغني به عن الناس خير له من ان يسال رجلا اعطاه او منعه ذلك بان اليد العليا افضل من اليد السفلي وابدا بمن تعول	61	-6494108290508068729	218	326.5	167	495	44.0404052734375	40	JK000081-ara1	JK009318-ara1
JK000081-ara1.ms0516	false	8732855735365523642	66	138	309	663	1511	300	المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي---------------- من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة فسحت ياكلها صاحبها سحتا	516	-5728088931823270175	JK009318-ara1.ms63	true	3008804506519548036	0	63	0	315	1497	300	المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فتحل له حتي --------يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي ي-جد قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي اي العقل والدين من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ثم----------------- فما سواهن من المسال---------ة فسحت ياكلها صاحبها سحتا	63	-6494108290508068729	288	518.0	229	370	77.83783721923828	53	JK000081-ara1	JK009318-ara1
JK000081-ara1.ms0597	false	6500539553402396347	150	222	748	1101	1480	300	المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي---------------- من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا	597	-5728088931823270175	JK009318-ara1.ms63	true	3008804506519548036	0	63	0	315	1497	300	المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فتحل له حتي --------يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي ي-جد قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي اي العقل والدين من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ثم----------------- فما سواهن من المسالة ف--------سحت ياكلها صاحبها سحتا	63	-6494108290508068729	287	515.5	228	369	77.77777862548828	53	JK000081-ara1	JK009318-ara1