id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000081-ara1.ms1009	false	-7962406220334130628	0	119	0	702	1730	300	تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة لانه معالم الحلال والحرام ومنار سبل اهل الجنة وهو الانيس في الوحشة والصاحب في الغربة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والضراء والسلاح علي الاعداء والزين عند الاخلاء------------------------------------- يرفع الله ------به اقواما فيجعلهم----- في الخير قادة واءمة------------------------ تقتص اثاره--------------م ويقتدي بافعالهم وينتهي الي رايهم -ترغب الملاءكة في خلتهم وباجنحتها تمسحهم يستغفر لهم كل رطب ويابس و--------------حيتان البحر وهوامه وسباع البر وانعامه---------------- لان العلم حياة القلوب من الجهل ومصابيح الابصار من الظلم---------------------- يبلغ--- العبد بالعلم منازل الاخيار والدرجات العلي في الدنيا والاخرة التفكر فيه يعدل -الصيام ومدارسته تعدل القيام ------------------------------------------------به توصل الارحام وبه يعرف الحلال من الحرام وهو امام العمل والعمل تابع له يلهمه السعداء ويحرمه الاشقياء رواه	1009	-5728088931823270175	JK009298-ara1.ms0309	true	-3515789230737397734	69	195	354	1090	1655	300	تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه لمن لا يعلمه صدقه وبذله لاهله قرب----------------------------------------------ة وهو الانيس في الوحدة والصاحب في------------------ الخلوة والدليل علي السراء والضراء-------------------- والزين عند الاخلاء والقريب عند الغرباء ومنار سبيل الجنة يرفع الله تعالي به اقواما فيجعلهم الله في الخير-قادة وهداة يقتدي بهم ادلة في الخير تقتص اثارهم وترمق اعمالهم ويقتدي ب-فعالهم وينتهي الي رايهم وترغب الملاءكة في خلتهم وباجنحتها تمسحهم حتي------- كل رطب ويابس لهم مستغفر حتي حيتان البحر وهوامه وسابع البر و-نعامه والسماء ونجومها لان العلم حياة القلوب من العمي ونور ---الابصار من الظلم وقوة الابدان من الضعف يبلغ به العبد------- منازل الابرار والدرجات العلي و-----------------التفكر فيه يعول بالصيام ومدارسته ب----القيام به يطاع الله تعالي وبه يعبد وبه يوحد وبه يتورع وبه توصل الارحام العلم------------------------ امام------ والعمل تابعه ت--لهمه السعداء وتحرمه الاشقياء فهذه	309	-6489378362756671702	510	802.0	421	893	57.110862731933594	62	JK000081-ara1	JK009298-ara1
JK000081-ara1.ms0586	false	7515399082706098876	250	300	1304	1535	1535	300	عمرو بن قيس الملاءي عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من ضعف اليقين ان ترضي الناس بسخط الله وان تحمدهم---- رزق-الله وان تذمهم علي ما لم يءتك الله ان رزق الله لا يجره حرص حريص ولا يرده-	586	-5728088931823270175	JK009298-ara1.ms0671	true	6719028968521933484	6	51	32	232	1506	300	عمرو بن قيس-------- عن عطية -------عن ابي سعيد الخدري عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم ان من ضعف اليقين ان ترضي الناس بسخط الله وان تحمدهم علي رزق الله وان تذمهم علي ما لم يءتك الله ان رزق الله لا يجره حرص حريص ولا يرده	671	-6489378362756671702	186	321.5	145	237	78.48101043701172	40	JK000081-ara1	JK009298-ara1
JK000081-ara1.ms0582	false	4736786274775613618	258	299	1417	1632	1635	300	وقد ذكر في اثر اسراءيلي-- ان عابدا عبد الله دهرا طويلا فاري في المنام ان فلانة الراعية رفيقتك في الجنة فسال عنها الي ان وجدها فاستضافها ثلاثا لينظر الي عملها فكان يبيت قاءما وتبيت ناءمة ويظل صاءما وتظل مفطرة فقال لها	582	-5728088931823270175	JK009298-ara1.ms0701	true	-6070562915139413952	224	262	1137	1349	1510	300	وحدثونا في ال--اسراءيليات ان عابدا عبد الله دهرا طويلا فراي في المنام--- فلانة الراعية رفيقتك في الجنة فسال عنها الي ان وجدها فاستضافها ثلاثا لينظر الي عملها فكان يبيت قاءما وتبيت ناءمة ويظل صاءما وتظل مفطرة فقال اما	701	-6489378362756671702	200	373.0	162	217	92.16590118408203	33	JK000081-ara1	JK009298-ara1
JK000081-ara1.ms0583	false	470653523008399050	0	49	0	201	1419	300	لك عمل غير ما رايت قالت ما هو والله غير ما رايت او قالت الا ما رايت لا اعرف غيره فلم يزل يقول لها تذكري حتي قالت خصيلة واحدة هي في وذلك اني ان كنت في شدة لم اتمن اني في رخاء وان كنت في مرض لم اتمن اني	583	-5728088931823270175	JK009298-ara1.ms0701	true	-6070562915139413952	262	300	1349	1510	1510	300	لك عمل غير مار-ايت قالت ما هو والله-------------------- الا مار-ايت لا اعرف غيره فلم يزل يقول---- تذكري حتي قالت خصيلة واحدة هي ف---------ي ان كنت في شدة لم اتمن---- في رخاء وان كنت في مرض لم اتمن اني-	701	-6489378362756671702	159	276.0	122	201	79.10447692871094	31	JK000081-ara1	JK009298-ara1
JK000081-ara1.ms0583	false	470653523008399050	49	175	201	780	1419	300	في صحة وان كنت في الشمس لم اتمن اني في الظل قال فوضع العابد يده علي راسه وقال اهذه خصيلة هذه والله خصلة عظيمة يعجز عنها العباد وقد روي----- ابن مسعود رضي الله عنه من رضي بما انزل من السماء الي الارض غفر له وفي اثر مرفوع-------------------------------------------------------------------------------------------- من خير ما اعطي العبد الرضي بما قسم الله له وفي اثر اخر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا احب الله عبدا ابتلاه فان صبر اجتباه فان رضي اصطفاه وفي اثر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان بني اسراءيل سالوا موسي ان يسال ربه امرا اذا هم فعل-وه -رضي عنهم ف-قال موسي رب انك تسمع- ما يقولون فقال-------- قل لهم يرضون عني حتي ارضي عنهم وفي اثر اخر عن النبي ا----------------------------------حب ان يعلم ماله- عند الله فلينظر مالله- عنده فان الله ينزل العبد منه -حيث ينزله العبد من نفسه	583	-5728088931823270175	JK009298-ara1.ms0702	true	-7798065138855776650	0	211	0	1024	1506	300	في صحة وان كنت في الشمس لم اتمن اني في الظل قال فوضع العابد يده علي راسه فقال اهذه خصيلة هذه والله خصلة عظيمة يعجز عنها العب-د وقد روينا عن ابن م-------------سعود من رضي بما ينزل من السماء الي الارض غفر له وقال ابو الدرداد ذروة الايمان الصبر للحكم والرضا بالقدر وروي عن محمد بن حويطب عن النبي صلي الله عليه وسلم من خير ما اعطي العبد الرضا بما قسم الله له وفي الخبر المشهور طوبي لمن هدي الي الاسلام وكان رزقه كفافا ورضي به وفي مثله ايضا من رضي من الله عز وجل بالقليل من الرزق رضي الله منه بالقليل من العمل وقد روينا عن النبي صلي الله عليه وسلم حديثا من طرق اهل البيت اذا احب الله عبدا ابتلاه فان صبر اجتباه وان رضي اصطفاه فالرضا عن الله عز وجل والرحمة للخلق وسلامة القلب والنصيحة للمسلمين وسخاوة النفس مقام الابدال من الصديقين وقد روينا في اخبار موسي عليه السلام ان بني اسراءيل قالوا سل ربك---------- امرا اذا--- فعلناه يرضي به عنا قال موسي الهي قد سمعت ما يقولون فقال يا موسي قل لهم يرضون عني حتي ارضي عنهم ويشهد لهذا الخبر المروي عن نبينا صلي الله عليه وسلم من احب ان يعلم ما له عند الله فلينظر ما لله عنده فان الله ينزل العبد منه بحيث انزله------ من نفسه	702	-6489378362756671702	465	768.5	360	1057	43.992431640625	87	JK000081-ara1	JK009298-ara1
JK000081-ara1.ms0583	false	470653523008399050	178	299	792	1415	1419	300	من رضي من الله بالقليل من الرزق رضي الله منه بالقليل من العمل وقال بعض العارفين اعرف في الموتي عالما ينظرون الي منازلهم في الجنان في قبورهم يغدي عليهم ويراح برزقهم من الجنة بكرة وعشيا وهم في غموم وكروب في البرزخ لو قسمت علي اهل بلد--- لماتوا اجمعين قيل وما كانت اعمالهم قال كانوا مسلمين مءمنين الا انهم لم يكن لهم من التوكل ولا من الرضي نصيب وفي وصية----------------------------------------------------------------------------------------------------- لقمان----------------------------- لابنه اوصيك بخصال تقربك من ال-له وتباعدك من سخطه ان---- تعبد الله لا تشرك به شيءا وا------ن ترضي بقدر الله فيما احببت وكرهت وقال بعض العارفين من يتوكل علي الله ويرض- بقدر الله فقد اقام الايمان وفرغ يديه ورجليه لكسب الخير واقام الاخلاق الصالحة التي تصلح للعبد امره الخمسون ان الرضي	583	-5728088931823270175	JK009298-ara1.ms0703	true	1994675312467651535	47	189	240	979	1558	300	من رضي من الله بالقليل من الرزق رضي الله عنه بالقليل من العمل وقال بعض علماءنا- اعرف في الموتي عالما ينظرون الي منازلهم من الجنان في قبورهم بغدي عليهم ويراح من -------الجنة بكرة وعشيا وهم في غموم وكروب في البرزخ لو قسمت علي اهل البصرة لماتوا اجمعين قيل وما كانت اعمالهم قال كانوا مسلم-------ين الا انهم لم يكن لهم--- التوكل ولا من الرضا نصيب وقد جاء في فرض الرضا قول النبي صلي الله عليه وسلم اعطوا الله الرضا من قلوبكم تطفروا بثواب فقركم والا فلا وقرن لقمان الرضا بالتوحيد فقال في وصيته لابنه اوصيك بخصال تقربك الي الله وتباعدك من سخطه الاولي تعبد الله لا تشرك به شيءا والثانية الرضا بقدر الله فيما احببت وكرهت وقال في وصيته و---من يتوكل علي الله ويرضي بقدر الله فقد اقام الايمان وفرغ يد-ه ورجليه لكسب الخير واقام الاخلاق الصالحة التي تصلح للعبد امره -------فمن الرضا	703	-6489378362756671702	550	980.5	438	768	71.61458587646484	93	JK000081-ara1	JK009298-ara1
JK000081-ara1.ms0584	false	6214968577689479835	35	142	187	750	1513	300	الرضي يثمر سرور القلب بالمقدور في جميع الامور وطيب النفس وسكونها في كل حال وطمانينة القلب عند كل مفزع مهلع من امور الدنيا وبرد القناعة------------- واغتباط العبد بقسمه من ربه وفرحه بقيام مولاه عليه واستسلام------ه لمولاه في كل شء ورضاه منه بما يجريه عليه وتسليمه له الاحكام والقضايا واعتقاد حسن --تدبيره وكمال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حكمته ويذهب عنه شكوي ربه الي غيره وتبرمه باقضيته ولهذا سمي بعض العارفين الرضي حسن الخلق مع الله فانه يوجب ترك الاعتراض عليه في ملكه وحذف فضول الكلام التي تقدح في حسن خلقه فلا يقول ما احوج الناس ا--------لي مطر ولا يقول------ هذا يوم شديد الحر او شدي---------د البرد ولا يقول الفقر بلاء------ والعيال هم	584	-5728088931823270175	JK009298-ara1.ms0703	true	1994675312467651535	188	296	973	1535	1558	300	الرضا----- سرور القلب بالمقدور في جميع الامور وطيب النفس وسكونها في كل حال وطمانينة القلب عند كل مفزع مهلع من امور الدنيا و------قناعة العبد بكل شء واغتباطه----- بقسمة ---ربه وفرحه بقيام مولاه عليه واستسلام العبد للمول-ي في كل شء ورضاه منه بادني شء------ وتسليمه له الاحكام والقضايا باعتقاد حسن التدبير- وكمال التقدير فيها ولتسليم العبد الي مولاه ما في يديه رضا بحكمه عليه وان لا يشكو الملك السيد الي العبد المملوك ولا يتبرم بفعل الحبيب ولا يفقد في كل شء حسن صنع القريب وم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الرضا ان عند اهل الرضا لا يقول العبد هذا يوم شديد الحر ولا هذا يوم شديد البرد ولا يقول الفقر بلاء ومحنة والعيال هم	703	-6489378362756671702	320	399.5	259	775	41.290321350097656	50	JK000081-ara1	JK009298-ara1
JK000081-ara1.ms0584	false	6214968577689479835	163	289	854	1458	1513	300	عمر بن عبد-العزيز رحمه الله اصبحت وما-لي سرور الا في------- مواقع القدر وقال ابن مسعود رضي الله عنه الفقر والغني مطيتان ما ابالي ايهما ركبت ان كان الفقر فان فيه الصبر وان كان الغني فان فيه البذل وقال ا----بن ابي الحواري او قيل له------ ان فلانا قال وددت ان الليل اطول مما هو فقال قد احسن وقد اساء احسن حيث تمني طوله للعبادة والمناجاة واساء حيث تمني ما لم يرده الله احب ما لم يحبه الله وقال--- عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما ابالي علي اي حال اصبحت وامسيت من شدة او رخاء وقال يوما--- لامراته عاتكة اخت سعيد بن زيد وقد غضب عليها والله لاسوانك فقالت اتستطيع ان تصرفني عن الاسلام بعد اذ هداني الله له قال لا فقالت فاي شء تسوءني به اذا	584	-5728088931823270175	JK009298-ara1.ms0704	true	-5764496138116831301	24	140	125	676	1517	300	عمر بن عبد العزيز اصب----------حت وما لي سرور الا في انتظار مواقع القدر وقال ابن مسعود ال-------------فقر والغني مطيتان ما ابالي ايهما ركبت ان كان الفقر فان فيه الصبر وان كان الغني فان فيه البدل وقال احمد بن ابي الحواري قلت لابي سليمان ان فلانا قال وددت ان الليل اطول مما هو فقال قد احسن وقد اساء احسن حيث تمني طوله للعباد----------ة واساء --------اذا لم ي----------حب ما لم يحب ا-لله وروي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما ابالي علي اي حال اصبحت وامسيت من شدة او رخاء وقال ذات يوم لامراته عاتكة ----------------وقد غضب------ والله لاسوءنك فقالت اتستطيع ان تصرفني عن الاسلام بعد ان هداني الله له قال لا ق-الت فاي شء تسوءني--- اذا	704	-6489378362756671702	497	879.0	390	629	79.0143051147461	94	JK000081-ara1	JK009298-ara1
JK000081-ara1.ms0585	false	2937118814477386222	7	89	33	470	1462	300	الثوري يوما عند رابعة اللهم ارض عنا فقالت اما تستحي-------- ان تساله الرضي عنك وانت غير راض عنه فقال استغفر الله ثم قال لها جعفر بن سليمان متي يكون العبد راضيا عن الله فقا------لت اذا كان سروره بالمصيبة مثل سروره بالنعمة -------------------------------------------------------وفي اثر الهي-- ما لاولياءي والهم بالدنيا ان الهم بالدنيا يذهب حلاوة مناجاتي من قلوبهم وقي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اكثر الناس هما --بالدنيا اكثرهم هما في الاخرة واقلهم هما --بالدنيا اقلهم هما في الاخرة ف--------------------------------------الايمان بالقدر والرضي به يذهب عن العبد الهم والغم والحزن	585	-5728088931823270175	JK009298-ara1.ms0704	true	-5764496138116831301	147	265	713	1343	1517	300	الثوري يوما عند رابعة اللهم ارض عنا فقالت اما تستحي من الله ان تساله الرضا وانك---- غير راض عنه فقال استغفر الله--- قال---- جعفر فقلت لها- متي يكون العبد راضيا عن الله تعالي فقالت اذا كان سروره بالمصيبة مثل سروره بالنعمة وقال فضيل بن عياض اذا استوي عنده المنع والعطاء فقد رضي وفي اخبار داود ما لاولياءي والهم بالدنيا ان الهم ي--------ذهب حلاوة مناجاتي من قلوبهم وفي بعضها يا داود اياك والاهتمام بالدنيا محبتي من اولياءي ان يكونوا روحانيين لا يغتمون اياك والغم ولاتهتم للخير وانت تريدني ويقال اكثر الناس هما في الدنيا اكثرهم هما في الاخرة واقلهم هما في الدنيا اقلهم هما في الاخرة وروينا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الايمان بالقدر---------- يذهب ا---------لهم------ والحزن	704	-6489378362756671702	365	597.0	294	675	54.074073791503906	60	JK000081-ara1	JK009298-ara1
JK000081-ara1.ms0585	false	2937118814477386222	144	202	719	978	1462	300	عما-- فيه رضا----------ه فاوحي الله ال------يه ان رضاه في كرهك وانت لا تصبر علي ما تكره فقال يا رب دلني عليه فقال -ان رضاه في رضاك بقضاءي وفي اثر--------- اخر ان م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسي عليه السلام قال يا رب اي خلقك احب اليك فقال من اذا اخذت منه --محبوبه سالمني قال فاي خلقك انت عليه ساخط قال من استخارني في	585	-5728088931823270175	JK009298-ara1.ms0705	true	1741491465637331640	214	300	1047	1445	1445	300	--امر فيه رضاك حتي اعمله فاوحي الله تعالي اليه ان رضاي في كرهك وانت لا تصبر علي ما تكره -قال يا رب دلني عليه -قال فان رضاي في رضاك بقضاءي وقد يروي علي وجه اخر ان بني اسراءيل سالوا موسي فقالوا لو علمنا في اي شء رضا ربنا لفعلناه فاوحي الله اليه قل لهم رضاي في رضاهم بقضاءي وفي مناجاة موسي عليه السلام يا---- رب اي خلقك احب اليك -قال من اذا اخذت منه المحبوب- سالمني قال فاي خلقك انت عليه ساخط قال من يستخيرني في-	705	-6489378362756671702	235	393.0	179	409	57.45721435546875	41	JK000081-ara1	JK009298-ara1
JK000081-ara1.ms0588	false	-2620010714928967133	136	183	722	925	1566	300	انس رضي الله عنه خدمت رسول الله------------------- عشر سنين ف--------------------------ما قال لي لشء فعلته لم- فعلته ولا لشء لم افعله الا فعلته ولا قال لي لشء كان ليته لم يكن ولا لشء لم يكن ليته كان وكان بعض اهله اذا لامني يقول دعوه فلو قضي شء لكان	588	-5728088931823270175	JK009298-ara1.ms0708	true	6421578614509315262	172	221	863	1073	1495	300	انس------------- خدمت رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر سنين ليس كل امرء كما يريد صاحبي ما قال لي لشء فعلته لما فعلته ولا لشء لم افعله الا فعلته ولا قال في -شء كان ليته لم يكن ولا لشء لم يكن ليته كان وكان------------------- يقول ------لو قضي شء لكان	708	-6489378362756671702	162	259.5	123	249	65.06024169921875	33	JK000081-ara1	JK009298-ara1
JK000081-ara1.ms0589	false	-1452528589743456824	65	128	325	633	1460	300	لا يقوم ولا يقعد وقد نقب له في سرير----------------ه موضع لحاجت-------ه فدخل عليه مطرف بن عبدالله الشخير فجعل يبكي لما راي من حاله فقال له عمران لم تبكي فقال لاني اراك علي هذه الحال الفظيعة فقال لا-تبك- فان احبه الي احبه اليه و------قال اخبرك بشء- لعل الله ان ينفعك به واكتم علي حتي اموت ان الملاءكة تزورني فانس بها وتسلم علي فاسمع تسليمها	589	-5728088931823270175	JK009298-ara1.ms0710	true	6491385238918235655	2	71	10	337	1470	300	لا يقوم ولا يقعد -قد نقب له في سرير من جريد كان تحته موضعا لغاءطه وبوله فدخل عليه مطرف او ---اخوه العلاء فجعل يبكي لما يري من حاله فقال--------- لم تبكي فقال لاني اراك علي هذه الحال العظيمة فقال لا تبكي فان احبه الي احبه الي الله ثم قال احدثك شيءا لعل الله ان ينفعك به واكتم عني حتي اموت ان الملاءكة تزورني فانس بها وتسلم علي فاسمع تسليمها	710	-6489378362756671702	268	452.0	209	340	78.82353210449219	49	JK000081-ara1	JK009298-ara1
JK000081-ara1.ms0589	false	-1452528589743456824	161	299	795	1456	1460	300	فقلت يا----عم انت تدعو للناس فيشفون فلو دعوت لنفسك لرد الله عليك بصرك فتبسم ثم قال يا بني قضاء الله احب الي-- من بصري وقال بع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض العارفين ذنب-- اذنبته -----انا ابكي عليه ----ثلاثين سنة-------------------------------------------------- قيل--- وما هو قال قلت---- لشء قضاه الله ليته لم يقضه او ليته لم يكن وقال بعض السلف لو قرض لحمي بالمقاريض كان احب الي من ان اقول لشء قضاه الله ليته لم يقضه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقيل لعبد الواحد -بن زيد ههنا رجل قد تعبد خمسين سنة فقصده فقال له حبيبي اخبرني عنك هل قنعت به قال لا قال فهل انست به قال لا قال فهل رضيت عنه قال لا قال فانما مزيدك منه الصوم والصلاة قال نعم قال لولا اني استحي منك لاخبرتك ان معاملتك خمسين سنة مدخولة يعني -----انه لم يقربه فيجعله في مقام المقربين فيوجده مواجيد العارفين بحيث يكون مزيده لديه--- اعمال القلوب	589	-5728088931823270175	JK009298-ara1.ms0711	true	6678660344646771741	4	262	17	1229	1427	300	فقلت له يا عم انت تدعو للناس------- فلو دعوت لنفسك فرد الله عليك بصرك فتبسم ثم قال يا-بني قضاء الله عندي احسن من بصري وقال ان بعض هذه الطاءفة ضاع ولده وكان صغيرا ثلاثة ايام لا يعرف له خبرا فقيل له لو سالت الله ان يرده عليك فقال اعتراضي عليه فيما قضي اشد من ذهاب ولدي وقد روينا عن بعض العباد انه قال اذنبت ذنبا فانا ابكي عليه منذ ثلاثين سنة وكان قد اجتهد في العبادة لاجل التوبة من ذلك الذنب قيل له وما هو قال قلت مرة لشء ------كان ليته ----------------لم يكن وقال بعض الس-ف لو قرض جسمي بالمقاريض كان احب الي من ان اقول لشء قضاه الله ليته لم يقضه وحدثونا عن بشر الحافي قال رايت بعبادان رجلا قد قطعه البلاء وقد سالت حدقتاه علي خديه وهو في ذلك كثير الذكر عظيم الشكر لله قال واذا هو قد صرع من حبه به قال فوضعت راسه في حجري وجعلت اسال الله عز وجل كشف مابه وادعو له فافاق فسمع دعاءي فقال من هذا الفضولي الذي يدخل بيني وبين ربي ويعترض عليه في نعمه علي قال ونحي راسه قال بشر فاعتقدت ان لا اعترض علي عبد في نعمة اراها عليه من البلاء وقيل لعبد الواحد ابن زيد ههنا رجل قد تعبد خمسين سنة فقصده فقال--- حبيبي اخبرني عنك هل قنعت به قال لا قال -هل انست به قال لا قال فهل رضيت عنه قال لا قال فانما مزيدك منه الصوم والصلاة قال نعم قال لولا اني استحي منك لاخبرتك ان معاملتك خمسين سنة مدخوله اراد بذلك انه لم يقربك فيجعلك في----- المقربين ف---------------------------يكون مزيدك لديه من اعمال القلوب	711	-6489378362756671702	558	933.5	436	1279	43.62783432006836	102	JK000081-ara1	JK009298-ara1
JK000081-ara1.ms0591	false	-1863269133174207847	6	61	28	278	1523	300	ابو سليمان الداراني ثلاث مقامات لا حد لها الزهد والورع والرضي وخالفه سليمان ابنه وكان عارفاحتي ان من الناس من كان يقدمه علي ابيه فقال بل- من تورع في كل شء فقد بلغ حد الورع ومن زهد في غير الله فقد بلغ حد الزهد ومن رضي عن الله في كل شء فقد بلغ حد الرضي	591	-5728088931823270175	JK009298-ara1.ms0712	true	-1371983204282218402	158	212	794	1037	1475	300	ابو سليمان الداراني ثلاث مقامات لا حد لها الزهد والورع والرضا وخالفه سليمان ابنه وكان عارفا و-----من الناس من كان يقدمه علي ابيه فقال بلي من تورع في كل شء فقد بلغ حد الورع ومن زهد في ---كل شء فقد بلغ حد الزهد ومن رضي عن الله في كل شء فقد بلغ حد الرضا	712	-6489378362756671702	233	439.0	181	251	92.82868194580078	48	JK000081-ara1	JK009298-ara1
JK000081-ara1.ms0579	false	-6423523464165715726	217	256	1120	1312	1529	300	--------وهيب بن الورد وسفيان الثوري ويوسف بن اسباط فقال الثوري قد كنت اكره موت الفجاءة قبل اليوم واما اليوم فوددت اني ميت فقال له يوسف بن اسباط ولم فقال لما اتخوف من الفتنة فقال يوسف لكني لا اكره طول	579	-5728088931823270175	JK009298-ara1.ms0714	true	4975501833546467605	261	300	1368	1555	1555	300	ذات يوم وهيب بن الورد وسفيان الثوري ويوسف بن اسباط فقال الثوري قد كنت اكره موت الفجا-ة قبل اليوم فاما اليوم فوددت اني م-ت فقال له يوسف--------- ولم ق-ال لما اتخوف من الفتنة فقال يوسف لكني لا اكره طول-	714	-6489378362756671702	177	317.5	141	200	88.5	31	JK000081-ara1	JK009298-ara1
JK000081-ara1.ms0579	false	-6423523464165715726	256	295	1312	1508	1529	300	البقاء فقال الثوري ولم تكره الموت قال لعلي اصادف يوما اتوب فيه واعمل صالحا فقيل لوهيب اي شء تقول انت فقال انا لا اختار شيءا احب ذلك الي احبه الي الله---- فقبل الثوري--- بين عينيه وقال روحانية ورب الكعبة	579	-5728088931823270175	JK009298-ara1.ms0715	true	9079397412444375718	0	41	0	203	1545	300	البقاء فقال الثوري ولم تكره الموت قال لعلي اصادف يوما اتوب فيه واعمل صالحا فقيل لوهيب اي شء تقول انت فقال انا لا اختار شيءا احب ذلك الي احبه الي الله قال فقبل الثوري ما بين عينيه وقال روحانية ورب الكعبة	715	-6489378362756671702	196	379.5	157	203	96.55172729492188	39	JK000081-ara1	JK009298-ara1