id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000081-ara1.ms0812	true	1826574404198734082	223	300	1155	1588	1588	300	بذل الروح---------------- فما للمفلس الجبان البخيل------- وسومها بدم المحب يباع وصلهم فمن الذي يبتاع بالثمن تالله ما هزلت فيستامها المفلسون ولا كسدت فيبيعها بالنسيءة المعسرون لقد اقيمت للعرض في سوق من يزيد فلم يرض----- لها بثمن دون بذل النفوس فتاخر البطالون وقام المحبون ين-ظرون ايهم يصلح ان يكون ثمنا------ فدارت السلعة بينهم ووقعت في يد اذلة علي المءمنين اعزة علي الكافرين----------- لما كثر المدعون للمحبة طولبوا باقامة البينة علي صحة الدعوي فلو يعطي الناس بدعواهم لادعي الخلي-	812	-5728088931823270175	JK006890-ara1.ms114	false	-6277727780348181586	68	142	339	763	1637	300	بذل النفس والمال لمالكهما فما ل-------لجبان المعرض المفلس وسوم هذه السلعة ب----------------------------------الله ما هزلت فيستامها المفلسون ولا كسدت فينفقها بالنسيءة المعسرون لقد اقيمت للعرض في سوق من يزيد فلم يرض ربها لها بثمن دون بذل النفوس فتاخر البطالون وقام المحبون ينتظرون ايهم يصلح ان تكون نفسه الثمن فدارت السلعة بينهم ووقعت في يد اذلة علي المءمنين اعزة علي الكافرين الماءدة 57 لما كثر المدعون للمحبة طولبوا باقامة البينة--------------- فلو يعطي الناس بدعواهم لادعي الخلي	114	-27980932258741650	350	595.5	287	480	72.91666412353516	53	JK000081-ara1	JK006890-ara1
JK000081-ara1.ms0812	true	1826574404198734082	23	218	139	1130	1588	300	فحي-هلا ان كنت ذا همة فقد حدا بك حادي الشوق فاطو المراحلا وقل لمنادي حبهم ورضاهم اذا ما دعا لبيك الفا كواملا ولا تنظر الاطلال من دونهم فان نظرت الي الاطلال عدن حواءلا ولا تنتظر بالسير رفقة قاعد ودعه فان الشوق يكفيك حاملا وخذ منهم زادا اليهم وسر علي طريق الهدي والفقر تصبح واصل------------------------------------------------------ا واحي بذكراهم سراك اذا ونت ركابك فالذكري تعيدك عاملا واما تخافن الكلال فقل لها امامك ورد الوصل فابغ ا-لمناهلا وخذ قبسا من نورهم ثم سر به فنورهم يهديك ليس المشاعلا وحي علي واد الاراك فقل به عساك تراهم فيه ان كنت قاءلا والا ففي نعمان عند معرف ال احبة فاطلبهم اذا كنت ساءلا والا ففي جمع بليلته فان كفت فمتي يا ويح من كان غافلا وحي علي جنات عدن بقربهم منازلك الاولي بها كنت نازلا ولكن سباك الكاشحون لاجل ذا وقفت علي الاطلال تبكي المناز-------------------------------------------------------لا فدعها رسوما دارسات فما بها مقيل فجاوزها فليست منازلا رسوم عفت يفني بها الخلق كم بها قتيل وكم فيها لذا الخلق قاتلا وخذ يمنة عنها علي المنهج الذي عليه سري وفد المحبة اهلا وقل ساعدي يا نفس بالصبر ساعة فعند اللقا ذا الكد يصبح زاءلا فما هي الا ساعة ثم تنقضي ويصبح ذو الاحزان فرحان جاذلا	812	-5728088931823270175	JK006890-ara1.ms115	false	9083319559920419004	100	293	522	1505	1537	300	فحي هلا ان كنت ذا همة فقد حدي بك حادي الشوق فاطو المراحلا وقل لمنادي حبهم ورضاهم اذا ما دعي لبيك الفا كواملا ولا تنظر الاطلال من دونهم فان نظرت الي الاطلال عدن حواءلا ------------------------------------------------------وخذ منهم زادا اليهم وسر علي طريق الهدي والحب- تصبح واصلا ولا تنتظر بالسير رفقة قاعد ودعه فان الشوق يكفيك حاملا واحي بذكراهم سراك اذا ونت ركابك فالذكري تعيدك عاملا واما تخافن الكلال فقل لها امامك ورد الوصف فابغي المناهلا وخذ قبسا من نورهم ثم سر به فنورهم يهديك ليس المشاعلا وحي علي واد الاراك فقل به عساك تراهم -ثم ان كنت قاءلا والا ففي نعمان عند معرف ال-احبة فاطلبهم اذا كنت ساءلا والا ففي جمع بليلته فان تفت فمني يا ويح من كان غافلا وحي علي جنات عدن فانها م-نازلك الاولي بها كنت نازلا ولكن سباك الكاشحون لاجل ذا وقفت علي الاطلال تبكي المنازلا وحي علي يوم المزيد بجنة الخلود فجد بالنفس ان كنت باذلا فدعها رسوما دارسات فما بها مقيل وجاوزها فليست منازلا -------------------------------------------------------------وخذ يمنة عنها علي المنهج الذي عليه سري وفد المحبة اهلا وقل ساعدي يا نفس بالصبر ساعة فعند اللقا ذا الكد يصبح زاءلا فما هي الا ساعة ثم تنقضي ويصبح ذو الاحزان فرحان جاذلا	115	-27980932258741650	853	1636.0	684	1102	77.40471649169922	158	JK000081-ara1	JK006890-ara1
JK000081-ara1.ms0813	true	-3183038925950616448	0	139	0	769	1677	300	حرقة الشجي فتنوع المدعون في الشهود فقيل لا تقبل هذه الدعوي الا ببينة قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله فتا-----------------خر الخلق كلهم وثبت اتباع الحبيب في افعاله واقوال------ه واخلاقه فطولبوا بعدالة البينة------------------------- بتزكية يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لاءم فتاخرا--------------- اكثر المحبين------- وقام المجاهدون فقيل لهم ان نفوس المحبين واموالهم ليست لهم فهلموا الي بيعة ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة فلما عرفوا عظمة المشتري وفضل الثمن وجلالة من جري------ علي يديه -عقد-- ال-------------تبايع عرفوا قدر السلعة وان لها شان-----------ا فراوا من اعظم الغبن------- ان يبيعوها لغيره بثمن بخس------------------------------------- فعقدوا معه بي-------عة الرضوان بالتراضي من غير ثبوت خيار وقالوا والله لا نقيلك ولا نستقيلك فلما تم العقد وسلموا المبيع قيل له مذ صارت نفوسكم واموالكم لنا--------- رددناها عليكم اوفر ما كانت واضعافها مع-------ا ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا	813	-5728088931823270175	JK006890-ara1.ms114	false	-6277727780348181586	142	298	763	1627	1637	300	حرقة الشجي فتنوع المدعون في الشهود فقيل لا تثبت هذه الدعوي الا ببينة قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله سورة ال عمران 31 فتاخر الخلق كلهم وثبت اتباع الرسول في افعاله واقواله وهديه واخلاقه وطولبوا بعدالة البينة فقيل لا تقبل العدالة الا بتزكية يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لاءم سورة الماءدة 57 فتاخر اكثر المدعين للمحبة وقام المجاهدون فقيل لهم ان نفوس المحبين واموالهم ليست لهم فسلموا ما وقع عليه العقد وعقد التبايع يوجب التسليم من الجانبين فلما راي التجار---- عظمة المشتري وقدر الثمن وجلالة من جري العقد علي يديه ومقدار الكتاب الذي اثبت فيه عرفوا ان ل-لسلعة-------- شانا ليس لغيرها فراوا من----- الغبن الفاحش ان يبيعوها------ بثمن بخس دراهم معدودة تذهب لذتها وتبقي تبعتها فعقدوا مع المشتري بيعة الرضوان--------- من غير----- خيار ف----------------------------------لما تم العقد وسلموا المبيع قيل قد--- صارت نفوسكم واموالكم لنا والان قد رددناها عليكم اوفر ما كانت واضعاف اموالكم معها ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا	114	-27980932258741650	591	940.0	478	939	62.93929672241211	87	JK000081-ara1	JK006890-ara1