id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000081-ara1.ms0490	true	-570694644070296597	63	170	326	868	1573	300	وهم الذين -قال فيهم سيد الطاءفة الجنيد بن محمد لما قيل له--- اهل المعرفة------ يصلون الي ترك الحركات من باب البر والتقرب الي الله فقال الجنيد ان هذا كلام قوم تكلموا باسقاط الاعمال عن الجوارح وهو عندي عظيمة الذي يزني ويسرق احسن حالا من الذي يقول هذا فان العارفين بالله اخذوا الاعمال عن الله------ واليه -رجعوا فيها---- ولو بقيت الف عام لم انقص من اعمال البر ذرة الا ان يحال بي دونها وقال الطرق كلها مسدودة علي الخلق الا علي من اقتفي اثر الرسول وق-------------------------------------------------------ال من لم يحفظ القران ويكتب الحديث لا يقتدي به في طريقنا هذا لان طريقنا وعلمنا مقيد بالكتاب والسنة وقال علمنا ه-----------------------------ذا مشيد	490	-5728088931823270175	JK000967-ara1.ms059	false	580125444498783012	202	300	1075	1572	1572	300	اهل السنة وقال----- ابو القا-سم الجنيد لرجل ذكر المعرفة وقال اهل المعرفة بالله يصلون الي ترك الحركات من باب البر والتقرب الي الله فقال الجنيد ان هذا قول- قوم تكلموا باسقاط الاعمال ع------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله تعالي واليه يرجعون فيها قال ولو بقيت الف عام لم انقص من اعمال البر ذرة الا ان يحال بي دونها وقال الطرق كلها مسدودة علي الخلق الا علي من اقتفي اثر الرسول صلي الله عليه وسلم وقال مذهبنا هذا مقيد بالكتاب والسنة وقال من لم يحفظ القران ويكتب الحديث لا يقتدي به في هذا الامر- لان--------------------------------------- علمنا هذا مقيد بالكتاب والسنة وقال هذا مشيد-	59	4292393392388163235	348	575.5	273	647	53.78670883178711	61	JK000081-ara1	JK000967-ara1
JK000081-ara1.ms0652	true	-8178870843217650736	262	291	1364	1502	1550	300	مسلم عن النواس بن سمعان رضي الله عنه قال سالت رسول الله ع-------------------ن البر والاثم فقال البر حسن الخلق والاثم ما حاك في صدرك وكرهت ان يطلع عليه الناس	652	-5728088931823270175	JK000967-ara1.ms384	false	7125701493460957948	129	161	643	795	1453	300	مسلم عن النواس بن سمعان رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البر والاثم فقال البر حسن الخلق والاثم ما حاك في صدرك وكرهت ان يطلع----- الناس	384	4292393392388163235	132	247.0	104	157	84.07643127441406	27	JK000081-ara1	JK000967-ara1
JK000081-ara1.ms0768	true	8309742283608309169	230	300	1202	1562	1562	300	الله وقال ابو يزيد--------- عملت في المجاهدة ثلاثين سنة فما وجدت شيءا-اشد علي من العلم ومتابعته ولولا اختلاف العلماء لبقيت واختلاف العلماء رحمة الا في تجريد التوحيد وقال مرة لخادمه----------------------------------------- قم بنا----- الي هذا الرجل الذي قد شهر نفسه بالصلاح لنزوره------------------------------------------- فلما دخلا عليه------- المسجد تنخع ثم رمي بها نحو---- القبلة فرجع----------- ولم يسلم عليه وقال هذا غير مامون علي ادب من اداب رسول الله------------------- فكيف يكون مامونا علي ما-	768	-5728088931823270175	JK000967-ara1.ms058	false	-3266738135658906381	90	183	509	998	1585	300	نفسه وقال ابو يزيد البسطامي عملت في المجاهدة ثلاثين سنة فما وجدت شيءا اشد ----من العلم ومتابعته ولولا اختلاف العلماء لشقيت واختلاف العلماء رحمة الا في تجريد التوحيد ومتابعة العلم وهي متابعة السنة لا غيرها وروي عنه انه قال قم بنا ننظر الي هذا الرجل الذي قد شهر نفسه بالولاية وكان رجلا مقصودا مشهورا بالزهد قال الراوي فمضينا فلما خرج من بيته ودخل المسجد-------- رمي ببصاقة تجاه القبلة فانصرف ابو يزيد ولم يسلم عليه وقال هذا غير مامون علي ادب من اداب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكيف يكون مامونا علي ما	58	4292393392388163235	304	471.0	243	501	60.67864227294922	50	JK000081-ara1	JK000967-ara1
JK000081-ara1.ms0768	true	8309742283608309169	92	125	488	657	1562	300	الطرق كلها مسدودة علي الخلق الا علي من اقتفي اثار الرسول وق-------------------------------------------------------ال من لم يحفظ القران ويكتب الحديث لا يقتدي به في هذا الامر لان علمن----ا مقيد بالكتاب والسنة وقال مذهبنا هذا مقيد	768	-5728088931823270175	JK000967-ara1.ms059	false	580125444498783012	257	300	1353	1572	1572	300	الطرق كلها مسدودة علي الخلق الا علي من اقتفي اث-ر الرسول صلي الله عليه وسلم وقال مذهبنا هذا مقيد بالكتاب والسنة وقال من لم يحفظ القران ويكتب الحديث لا يقتدي به في هذا الامر لان علمنا هذا مقيد بالكتاب والسنة وقال------- هذا مشيد-	59	4292393392388163235	157	283.5	126	228	68.85964965820312	28	JK000081-ara1	JK000967-ara1
JK000081-ara1.ms0769	true	8011765301971043252	1	68	6	341	1599	300	وقال لقد هممت ان اسال الله تعالي ان يكفيني مءنة الن------------ساء ثم قلت كيف يجوز لي ان اسال الله هذا ولم يساله رسول الله و-------------------لم اساله ثم ان الل-------ه كفاني مءنة النساء حتي لا ابالي استقبلتني امراة او حاءط وقالوا لو نظرتم الي رجل اعطي من الكرامات الي ان يرتفع في الهواء فلا تغتروا به حتي تنظروا كيف تجدونه عند الامر والنهي وحفظ الحدود واداء الشريعة وقال	769	-5728088931823270175	JK000967-ara1.ms058	false	-3266738135658906381	212	282	1138	1493	1585	300	وقال---- هممت ان اسال الله ------ان يكفيني مءنه الاكل ومءنة النساء ثم قلت كيف يجوز--- ان اسال الله هذا ولم يساله رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اساله ثم ان الله سبحانه كفاني مءنة النساء حتي لا ابالي استقبلتني امراه ام حاءط وقال-- لو نظرتم الي رجل اعطي من الكرامات حتي يرتقي--- في الهواء فلا تغتروا به حتي تنظروا كيف تجدونه عند الامر والنهي وحفظ الحدود واداب الشريعة وقال	58	4292393392388163235	304	546.0	241	373	81.5013427734375	53	JK000081-ara1	JK000967-ara1
JK000081-ara1.ms0769	true	8011765301971043252	82	284	408	1527	1599	300	وقال ابو عثمان النيسابوري رحمه الله الصحبة مع الله بحس------ن الادب ودوام الهيبة والمراقبة والصحبة مع الرسول بات------------------------باع سنته ولزوم ظاهر العلم و-------مع اولياء الله بالاحترام والخدمة ومع الاهل بحسن الخلق ومع الاخوان بدوام البشر ما لم يكن اثما ومع الجهال بالدعاء لهم والرحمة زاد غيره ومع الحافظين باكرامهما واحترامهما واملاءهما ما يحمدانك عليه ومع النفس بالمخالفة ومع الشيطان بالعداوة وقال -------------------------------------ابو عثمان ايضا------------------------------------------------------------ من امر السنة علي نفسه قولا وفعلا نطق بالحكمة ومن امر الهوي علي نفسه قولا وفعلا نطق بالبدعة قال الله تعالي وان تطيعوه تهتدوا النور 54 وقال ابو الحسين النووي من رايتموه يدعي مع الله عز وجل حالة تخرجه عن حد العلم الشرعي فلا تقربوا منه وقال محمد بن الفضل البامجي من مشايخ القوم الكبار ذهاب الاسلام من اربعة لا يعملون بما يعلمون ويعملون بما لا يعلمون ولا يتعلمون ما يعملو---ن ويمنعون الناس من التعلم والتعليم وقال عمرو بن عثما------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المكي العلم قاءد والخوف ساءق والنفس حرون بين ذلك جموح خداعة رواغة فاحذرها وراعها بسياسة العلم وسقها بتهديد الخوف يتم لك ما تريد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابو سعيد الخراز كل باطن يخالفه الظاهر فهو باطل وقال ا----------بن عطاء م--------------------ن الزم نفسه اداب السنة نور الله قلبه بنور المعرفة ولا مقام اشرف من مقام متابعة ال-------------------حبيب في اوامره وافعاله واخلاقه وقال	769	-5728088931823270175	JK000967-ara1.ms060	false	8002560483356059882	7	228	35	1198	1591	300	وقال ابو عثمان الجبري-------------- الصحبة مع الله تعالي بحسن الادب ودوام الهيبة والمراقبة والصحبة مع --رسول الله صلي الله عليه وسلم باتباع سنته ولزوم ظاهر العلم والصحبة مع اولياء الله بالاحترام والخدمة الي اخ-------------------------------------ر ما قال ولما تغير عليه------------------------------------- الحا------------------------------------------------------------------------------------------------ل مزق ابنه ابو بكر قميصا علي نفسه ففتح ابو عثمان عينيه وقال خلاف السنة يا بني في الظاهر علامة رياء في الباطن وقال من امر السنة علي نفسه قولا وفعلا نطق بالحكمة ومن امر الهوي علي نفسه قولا وفعلا نطق بالبدعة قال الله تعالي وان تطيعوه تهتدوا--------- وقال ابو الحسين النووي من رايت--ه يدعي مع الله------- حالة تخرجه عن حد العلم الشرعي فلا تقربن- منه وقال محمد بن الفضل البلخي----------------------- ذهاب الاسلام من اربعة لا يعملون بما يعلمون ويعملون بما لا يعلمون ولا يتعلمون ما لا يعلمون ويمنعون الناس من التعلم هذا ما قال وهو وصف صوفيتنا اليوم عياذا بالله وقال اعرفهم بالله اشدهم مجاهدة في اوامره واتبعهم لسنة نبيه وقال شاه الكرماني من غض بصره عن الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حارم وامسك نفسه عن الشبهات وعمر باطنه بدوام المراقبة وظاهره باتباع السنة وعود نفسه اكل الحلال لم تخطء له فراسة وقال ابو سعيد الخراز كل باطن يخالفه ظ--اهر فهو باطل وقال ابو العباس بن عطاء وهو من اقران الجنيد من الزم نفسه اداب------ نور الله قلبه بنور المعرفة ولا مقام اشرف من مقام متابعة الحبيب صلي الله عليه وسلم في اوامره وافعاله واخلاقه وقال	60	4292393392388163235	687	1049.5	550	1523	45.10833740234375	115	JK000081-ara1	JK000967-ara1
JK000081-ara1.ms0770	true	-6062489238651726006	46	219	229	1190	1603	300	وقال ابو حمزة البغدادي من اكابر الشيوخ وكان احمد بن حنبل يقول له في المساءل ما تقول يا صوفي من علم طريق الحق سهل عليه سلوكه ولا دليل علي الطريق الي الله الا متابع----ة الرسول -------------------في احواله واقواله وافعاله ومر الشيخ ابو بكر محمد بن موسي الواسطي يوم الجمعة الي الجامع فانقطع شسع نعله فاصلحه له رجل صيدلاني فقال تدري لم انقطع شسع نعلي فقلت لا فقال لاني ما اغتسلت للجمعة فقال ههنا حمام تدخله فقال نعم فدخل واغتسل وقال ابو اسحاق الرقي من اقران الجنيد علامة محبة الله ايثار طاعته ومتابعة رسوله وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو يعقوب النهرجوري افضل الاحوال ما قارن العلم وقال ابو القاسم النصراباذي شيخ خراسان في وقته اصل التصوف ملازمة الكتاب والسنة وترك الاهواء و--------------------البدع وتعظيم كرامات المشايخ ورءية اعذار الخلق والمداومة علي المداومة علي الاوراد وترك ارتكاب الرخص والتاويلات وقال ابو بكر الطمستاني من كبار شيوخ الطاءفة الطريق واضح والكتاب والسنة قاءم بين اظهرنا وفضل الصحابة معلوم لسبقهم الي الهجرة ولصحبتهم فمن صحب---- الكتاب والسنة وتغرب عن نفسه وعن الخلق وهاجر بقلبه الي الله فهو الصادق المصيب وقال ابو	770	-5728088931823270175	JK000967-ara1.ms061	false	264699454535859665	7	211	49	1122	1641	300	وقال ابو حمزة البغدادي--------------------------------------------------------------------- من علم طريق الحق سهل عليه سلوكه ولا دليل علي الطريق الي الله الا متابعة سنة الرسول صلي الله عليه وسلم في احوال--------ه وافعاله واقواله وقال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو اسحاق الرقاشي-------------- علامة محبة الله ايثار طاعته ومتابعة نبيه ا ه ودليله قوله تعالي قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله الايه وقال ممشاد الدينوري اداب المريد في التزام حرمات المشايخ وحرمة الاخوان والخروج عن الاسباب وحفظ اداب الشرع علي نفسه وسءل ابو علي الروزباري عمن يسمع الملاهي ويقول هي لي حلال لاني قد وصلت الي درجة لا يءثر في اختلاف الاحوال فقال نعم قد وصل ولكن الي سقر وقال ابو محمد عبد الله بن منازل لم يضيع احد فريضة من الفراءض الا ابتلاه الله بتضييع السنن ولم يبتل بتضييع السنن احد الا يوشك ان يبتلي بالبدع وقال ابو يعقوب النهرجوري افضل الاحوال ما قارن العلم وقال ابو عمرو بن نجيد كل حال لا يكون عن نتيجة علم فان ضرره علي صاحبه اكثر من نفعه وقال بندار بن الحسين صحبة اهل البدع تورث الاعراض عن الحق و-----------------------------------------------------------------------------------قال ابو بكر الطمستاني الط---------------------ريق واضح والكتاب والسنة قاءم بين اظهرنا وفضل الصحابة معلوم لسبقهم الي الهجرة ولصحبتهم فمن صحب منا الكتاب والسنة وتغرب عن نفسه والخ---لق وهاجر بقلبه الي الله فهو الصادق المصيب وقال ابو	61	4292393392388163235	436	727.5	356	1467	29.720518112182617	67	JK000081-ara1	JK000967-ara1
JK000081-ara1.ms0897	true	550467988585418542	229	254	1233	1366	1598	300	لو نظرتم الي رجل اعطي من الكرامات حتي يرتفع في الهواء فلا تغتروا به حتي تنظروا كيف تجدونه عند الامر والنهي وحفظ الحدود و-----الشريعة وقال	897	-5728088931823270175	JK000967-ara1.ms058	false	-3266738135658906381	256	282	1355	1493	1585	300	لو نظرتم الي رجل اعطي من الكرامات حتي يرتقي في الهواء فلا تغتروا به حتي تنظروا كيف تجدونه عند الامر والنهي وحفظ الحدود واداب الشريعة وقال	58	4292393392388163235	131	253.0	106	138	94.92753601074219	23	JK000081-ara1	JK000967-ara1
JK000081-ara1.ms1153	true	7863708412039097830	138	176	695	855	1474	300	عنهما------- من احدث رايا ليس في كتاب الله ولم تمض به سنة من رسول الله------------------- لم يرد ما هو علي ما هو منه اذا لقي الله عز وجل وقال عمر-------------------------- رضي الله عنه يا ايها ال--ناس اتهموا رايكم	1153	-5728088931823270175	JK000967-ara1.ms049	false	-876433992604030989	138	186	693	895	1504	300	عنه ايضا قال من احدث رايا ليس في كتاب الله ولم تمض به سنه من رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يدر ما هو علي---------ه اذا لقي الله عز وجل وخرج ابو داود وغيره عن معاذ بن جبل رضي الله عنه--- انه قال يوما ان من وراءكم	49	4292393392388163235	126	174.5	94	214	58.87850570678711	24	JK000081-ara1	JK000967-ara1
JK000081-ara1.ms1153	true	7863708412039097830	54	171	266	828	1474	300	اياكم واصحاب الراي فانهم اعداء السنن اعيتهم الاحاديث ان يحفظوها فقالوا بالراي فضلوا واضلوا وقال ايضا------------ اصحاب الراي اعداء السنن اعيتهم ان يعو--ها وتفلتت عليهم ان يرووها فاشتغلوا عنها بالراي وقا---------------------------------------------------ل ابو بكر الصديق رضي الله عنه اي ارض تقلني واي سماء تظلني ان قلت في كتاب الله برايي او بما لا اعلم وقال عمر رضي الله عنه يا ايها الناس ان الراي كان من رسول الله مصيبا لان الله عز وجل كان يريه وانما هو منا الظن والتكلف وقال ابن عباس رضي الله عنهما-- من احدث رايا ليس في كتاب الله ولم تمض به سنة من رسول الله------------------- لم يرد ما هو علي ما هو منه اذا لقي الله عز وجل و-----قال عمر رضي الله عنه	1153	-5728088931823270175	JK000967-ara1.ms063	false	-8924464644602354910	173	267	872	1340	1509	300	اياكم واصحاب الراي فانهم اعداء السنن اعيتهم الاحاديث ان يحفظوها فقالوا بالراي فضلوا واضلوا وفي روايه لابن وهب ان اصحاب الراي اعداء السنة اعيتهم ان يحفظوها وتفلتت -منهم ان ي-عوها واستحيوا حين يسالوا ان يقولوا لا نعلم فعارضوا السنن برايهم فاياكم واياهم قال ابو بكر بن ابي داود اهل الراي هم اهل البدع وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس رضي الله عنه قال من احدث رايا ليس في كتاب الله ولم تمض به سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يدر ما هو علي---------ه اذا لقي الله عز وجل وعن ابن مسعود رضي الله عنه	63	4292393392388163235	300	453.0	235	653	45.94180679321289	52	JK000081-ara1	JK000967-ara1
JK000081-ara1.ms1193	true	-7805600058351866786	83	106	443	567	1567	300	ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون	1193	-5728088931823270175	JK000967-ara1.ms003	false	-4725174322178504422	77	100	416	540	1614	300	ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون	3	4292393392388163235	124	248.0	101	124	100.0	23	JK000081-ara1	JK000967-ara1