id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000081-ara1.ms0236	true	3072428895990023893	65	130	365	676	1516	300	عن ابي ذر قال قال رسول الله اني لاعلم اخر رجل يخرج من النار يءتي بالرجل يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه ويخبا عنه كبارها فيقال عملت يوم -----كذا كذا وكذا وهو مقر -لا ينكر وهو مشفق من --كبارها فيقال اعطوه مكان كل سيءة عملها حسنة فيقول ان لي ذنوبا ما اراها ههنا قال ابو ذر فلقد رايت رسول الله------------------------- ضحك حتي بدت نواجذه	236	-5728088931823270175	JK000906-ara1.ms07608	false	-7643707282076716829	234	300	1323	1648	1648	300	عن ابي ذر قال ثال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم------- يءتي بالرجل يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه وينحي عنه كبارها فيقال عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا-وهو يقر ولا ينكر وهو مشفق من الكبا-ءر فيقال اعطوه مكان كل سيءة عملها حسنة فيقول ان لي ذنوبا لم ار-ها -هنا قال و-------لقد رايت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه-	7608	-578158170901559387	262	421.0	206	344	76.16278839111328	45	JK000081-ara1	JK000906-ara1
JK000081-ara1.ms0407	true	-1298593880942385382	165	242	886	1253	1560	300	قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه للصحا-----بة رضي الله عنه-----------م فيمن ترون هذه الاية نزلت ف--------------قالوا الله------ اعلم فغضب عمر وقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء يا امير المءمنين -قال ----يا ابن اخي قل ولا تحقرن نفسك قال ابن عباس--------------------- ضربت مثلا لعمل قال عمر اي عمل قال ابن عباس لعمل قال عمر لرجل غني يعمل بطاعة الله ف--------بعث ال---له اليه الشيطان فعمل بالمعاصي حتي اغرق جميع اعماله قال	407	-5728088931823270175	JK000906-ara1.ms01093	false	4820942004845949041	148	222	719	1077	1478	300	قال عمر يوما------------------ لاصحاب النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فيم- ترون هذه الاية نزلت ايود احدكم الخ قالوا الله تعالي اعلم فغضب عمر فقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء يا امير المءمنين فقال عمر يا ابن اخي قل ولا تحقر- نفسك قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ضربت--------------------------------------------------- لرجل غني ع-مل بطاعة الله تعالي ثم بعث الله ل-----ه الشيطان فعمل بالمعاصي حتي احرق----- اعماله قيل	1093	-578158170901559387	269	400.5	210	440	61.1363639831543	42	JK000081-ara1	JK000906-ara1
JK000081-ara1.ms0606	true	1941155540536805935	176	207	956	1094	1579	300	مرفوعا من صنع اليه معروف فليجز به فان لم يجد ما يجزي به فليثن فانه اذا اثني عليه فقد شكره وان كتمه فقد كفره ومن تحلي بما لم يعط كان كلابس	606	-5728088931823270175	JK000906-ara1.ms11456	false	-7412313975832907710	273	300	1363	1480	1480	300	مرفوعا من اعطي فوجد----- فليجز به فان لم يجد----------- فليثن به فمن-- اثني به --فقد شكره ومن كتمه فقد كفره ومن تحلي بما لم يعط كان كلابس-	11456	-578158170901559387	98	158.0	75	138	71.01449584960938	21	JK000081-ara1	JK000906-ara1
JK000081-ara1.ms0768	true	8309742283608309169	84	232	444	1212	1562	300	سيد الطاءفة وشيخهم الجنيد بن محمد رحمه الله الطرق كلها مسدودة علي الخلق الا علي من اقتفي اثار الرسول وقال من -------------------------لم يحفظ القران و---يكتب الحديث لا يقتدي به في هذا الامر لان علمنا مقيد بالكتاب والسنة وقال مذهبنا هذا مقيد باصول الكتاب والسنة وقال ابو حفص رحمه الله من لم يزن افعاله واحواله في كل وقت بالكتاب والسنة ولم يتهم خواطره فلا يعد في ديوان الرجال وقال ابو سليمان الداراني رحمه الله ربما يقع في قلبي النكتة من نكت القوم اياما فلا اقبل منه الا بشاهدين عدلين الكتاب والسنة وقال سهل به عبدالله رحمه الله كل فعل يفعله العبد بغير اقتداء طاعة كان او معصية فهو عيش النفس وكل فعل يفعله العبد بالاقتداء فهو عذاب علي النفس وقال السر-------ي التصوف اسم لثلاثة معان ----لا يطفء نور معرفته نور ورعه ولا يتكلم ب---باطن في علم ينقضه عليه ظاهر الكتاب ولا تحمله الكرامات علي هتك استار محارم الله وقال	768	-5728088931823270175	JK000906-ara1.ms06254	false	3157234873618098261	73	142	417	774	1548	300	سيد الطاءفة------- الجنيد قدس سر----------ه الطرق كلها مسدودة ----------الا علي من اقتفي اث-ر الرسول عليه الصلاة والسلام وقال ايضا من لم يحفظ القران ولم يكتب الحديث لا يقتدي به في هذا العلم لان علمنا مقيد بالكتاب والسنة وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال السري السقطي التصوف اسم لثلاثة معان وهو لا يطفء نور معرفته نور ورعه ولا يتكلم بسر باطن في علم ينقضه عليه ظاهر الكتاب ولا تحمله الكرامات علي هتك------ محارم الله وقال	6254	-578158170901559387	299	486.0	240	810	36.91358184814453	49	JK000081-ara1	JK000906-ara1
JK000081-ara1.ms0814	true	7370897908798876839	122	146	733	844	1705	300	احب ابا ثروان من حب تمره ولم تعلم ان الرفق بالجار ارفق فوالله لولا تمره ما حببته ولا كان ادني من عبيد ومشرق ثم	814	-5728088931823270175	JK000906-ara1.ms01255	false	2775590543523101390	205	227	1070	1174	1566	300	احب ابا ثروان من حب تمره وا---علم ان الرفق بالجار ارفق -والله لولا تمره ما حببته ولا كان ادني من عبيد ومشرق ---	1255	-578158170901559387	103	188.0	81	111	92.79279327392578	20	JK000081-ara1	JK000906-ara1
JK000081-ara1.ms1000	true	-5181589989259521647	129	165	731	902	1610	300	قال النبي بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا----- رءوسهم فاذا الرب تعالي----- قد اشرف عليهم من فوقهم وقال يا اهل الجنة سلام عليكم ثم قرا------------------- قوله تعالي سلام قولا من رب رحيم	1000	-5728088931823270175	JK000906-ara1.ms02743	false	6454757789500116927	204	245	1049	1243	1521	300	قال------ بينا اهل الجنة في معيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا اليه رءوسهم فاذا الجبار جل جلاله قد اشرف عليهم من فوقهم وقال يا اهل الجنة سلام عليكم ثم قرا صلي الله عليه وسلم قوله تعالي سلام قولا من رب رحيم	2743	-578158170901559387	158	281.5	124	200	79.0	30	JK000081-ara1	JK000906-ara1
JK000081-ara1.ms1169	true	-7644923884995392187	216	281	1077	1398	1496	300	حبرين من احبار---- الشام قدما علي النبي فلما ابصرا المدينة قال احدهما لصاحبه ما اشبه هذه المدينة بمد----ينة النبي------------------------- الذي يخرج في اخر الزمان فلما دخلا علي النبي قالا ل--------------------------------------------------ه انت محمد قال نعم و--------احمد قال نعم قال----ا نسالك عن شهادة فان ----اخبرتنا بها امنا بك قال------------------------------------------------- سلاني -قالا ---اخبرنا عن اعظم شهادة في كتاب الله فنزلت --شهد الله انه لا اله الا هو الاية	1169	-5728088931823270175	JK000906-ara1.ms01209	false	4096497322641664124	185	273	990	1438	1569	300	حبران من احبار اهل الشام ف---------------لما ابصرا المدينة قال احدهما لصاحبه ما اشبه هذه المدينة بصفة مدينة النبي صلي الله تعالي عليه وسلم الذي يخرج في اخر الزمان فلما دخلا علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عرفاه بالصفة والنعت فقالا له انت محمي قال نعم قالا انت احمد قال نعم قالا انا نسالك عن شهادة فان انت اخبرتنا بها امنا بك وصدقناك فقال لهما رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم سلاني فقالا له اخبرنا عن اعظم شهادة في كتاب الله تعالي فانزل الله تعالي------------ الاية	1209	-578158170901559387	262	403.0	206	475	55.157894134521484	40	JK000081-ara1	JK000906-ara1
JK000081-ara1.ms1187	true	2862923879244732867	0	52	0	260	1571	300	سبق له من القسم- مع استواء الحالين عنده وهو ان يعلم ان الطلب لا ينفع والتوكل لا يجمع ومتي طالع بتوكله عرضا كان توكله مدخولا وقصده معلولا فاذا خلص من رق هذه الاسباب ومطالعة العوارض ولم يلاحظ في توكله سوي خالص حق الرب سبحانه كفاه تعا-----لي كل م-هم ---------كما ا--------وحي الله تعالي	1187	-5728088931823270175	JK000906-ara1.ms07757	false	-5769301366693570034	198	247	1057	1310	1584	300	سبق--- من القسمة مع استواء الحالين----- وهو ان يعلم ان الطلب لا-ينفع والتوكل لايمن-ع ومتي طالع بتوكله عوضا كان توكله مدخولا وقصده معلولا واذا خلص من رق---- الاسباب---------------- ولم يلاحظ في توكله سوي خالص حق الله تعالي- كفاه الله تعالي كل منهم وبين العلامة الطيبي ان في قوله تعالي	7757	-578158170901559387	208	332.0	163	284	73.23943328857422	36	JK000081-ara1	JK000906-ara1