id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000081-ara1.ms0001	true	650589621807254923	251	300	1448	1721	1721	300	لكن عصفت علي القلوب هذه الاهواء--------------------------- فاطفات مصابيحها وتمكنت منها اراء الرجال- فاغلقت ابواب----ها واضاعت مفاتيحها وران عليها كسبها ف----------------------لم تجد حقاءق القران ال------يها منفذا وتحكمت فيها اسقام الجهل ف---------لم تنتفع معها بصالح العمل- واعجبا لها كيف جعلت غذاءها من هذه الاراء التي لا تسمن ولا تغني من جوع-	1	-5728088931823270175	JK000090-ara1.ms033	false	1026008188601529023	70	126	377	713	1750	300	لكن عصفت علي القلوب اهوية البدع والشبهات والاراء المختلفات فاطفات مصابيحها وتحكمت فيها ايدي الشهوات فاغلقت ابواب رشدها واضاعت مفاتيحها وران عليها كسبها وتقليدها لاراء الرجال فلم تجد حقاءق القران والسنة فيها منقذا وتمكنت فيها اسقام الجهل والتخليط فلم تنتفع معها بصالح الغذاء واعجبا-------- جعلت غذاءها من هذه الاراء التي لا تسمن ولا تغني من جوع	33	3781525917986615800	234	380.0	189	344	68.02325439453125	33	JK000081-ara1	JK000090-ara1
JK000081-ara1.ms0002	true	-1911078886658023576	80	147	442	826	1710	300	كلا بل--- هي والله---- فتنة اعمت القلوب عن مواقع رشدها وحيرت العقول عن طراءق قصدها يربي فيها الصغير ويهرم فيها الكبير وظنت خفافيش ال-بصاءر انها الغاية التي يتسابق اليها المتسابقون والنهاية التي ت-نافس فيها الم-نافسون وتزاحموا عليها وهيهات اين ال-سهي من شمس الض-حي واين الثري من كواكب الجوزاء واين الكلام ا-------------------------------------------------------------------لذي لم تضمن لنا عصمة قاءله بدليل معلوم من النقل المصدق عن القاءل المعصوم واين الاقوال التي	2	-5728088931823270175	JK000090-ara1.ms032	false	-2420846482552705958	177	254	957	1390	1641	300	--الله ان هي والله الا فتنة اعمت القلوب عن مواقع رشدها وحيرت العقول عن طر--ق قصدها تربي فيه- الصغير و-هرم عليه الكبير فظنت خفافيش الابصا-ر انها الغاية التي ت-سابق اليها المتسابقون والنهاية التي تتنافس فيها المتنافسون--------------- وهيهات اين الظلام من---- الضياء واين الثري من كو-كب الجوزاء واين الحرور من الظلال واين طريقة اصحاب اليمين من طريقة اصحاب الشمال واين القول الذي لم تضمن لنا عصمة قاءله بدليل معلوم من النقل المصدق عن القاءل المعصوم واين ال--علم الذي	32	3781525917986615800	330	550.0	267	463	71.27429962158203	44	JK000081-ara1	JK000090-ara1
JK000081-ara1.ms0002	true	-1911078886658023576	205	300	1133	1710	1710	300	سبحان الله ماذا حرم المعرضون عن نصوص الوحي واقتباس العلم من مشكاته- من --كنوز -الذخاءر وماذا فاتهم من حياة القلوب واستنارة البصاءر قنعوا باقوال استنبطتها -معاول الاراء فكرا وتقطعوا امرهم بينهم لاجلها زبرا واوحي بعضهم الي بعض زخرف القول غرورا فاتخذوا -لاجل ذلك القران مهجورا درست معالم القران في قلوبهم فليسوا يعرفونها ودثرت معاهده عندهم فليسوا يعمرونها ووقعت الويته واعلامه من ايديهم فليسوا يرفعونها وافلت كواكبه النيرة من افاق نفوسهم فلذلك لا يحبونها وكسفت شمسه عند اجتماع ظلم اراءهم وعقدها فليسوا يبصرونها خلعوا نصوص الوحي عن سلطان الحقيقة وعزلوها عن ولاية اليقين وشنوا عليها غارات-	2	-5728088931823270175	JK000090-ara1.ms033	false	1026008188601529023	173	264	978	1541	1750	300	سبحان الله ماذا حرم المعرضون عن نصوص الوحي واقتباس الهدي من مشكاتها من الكنوز والذخاءر وماذا فاتهم من حياة القلوب واستنارة البصاءر قنعوا باقوال استنبطوها بمعاول الاراء فكرا وتقطعوا امرهم بينهم لاجلها زبرا واوحي بعضهم الي بعض زخرف القول غرورا فاتخذوا الاجل ذلك القران مهجورا درست معالم القران في قلوبهم فليسوا يعرفونها ودثرت معاهدة عندهم فليسوا يعمرونها ووقعت --------اعلامه من ايديهم فليسوا يرفعونها وافلت كواكبه -------من افاق-----هم فليسوا يبصرون-ها وكسفت شمسه عند اجتماع ظلم اراءهم وعقدها فليسوا يثبتونها خلعوا نصوص الوحي عن سلطان الحقيقة وعزلوها عن ولاية اليقين وشنوا عليها غارات	33	3781525917986615800	537	1006.5	448	584	91.95205688476562	78	JK000081-ara1	JK000090-ara1
JK000081-ara1.ms0002	true	-1911078886658023576	154	207	864	1144	1710	300	النصوص- الواجب علي كل مسلم تقديمها وتحكيمها والتحاكم اليها في محل-- النزاع واين الاراء التي نهي قاءلها عن تقليده فيها وحذر من النصوص التي فرض علي كل عبد ان يهتدي بها ويتبصر واين المذاهب ا--------لتي اذا مات ار----------------بها فهي من جملة الاموات -من النصوص التي لا تزول ----اذا زالت الارض والسموات سبحان ------الله	2	-5728088931823270175	JK000090-ara1.ms033	false	1026008188601529023	0	57	0	309	1750	300	النبوية الواجب علي كل مسلم ---------تحكيمها والتحاكم اليها في موارد النزاع واين الاراء التي نهي قاءلها عن تقليده فيها وحض علي النصوص التي فرض علي كل عبد ان يهتدي بها ويتبصر واين الاقوال والاراء التي اذا مات انصارها والقاءمون بها فهي من جملة الاموات الي النصوص التي لا تزول الا اذا زالت الارض والسموات لقد استبان والله	33	3781525917986615800	247	421.0	197	318	77.67295837402344	40	JK000081-ara1	JK000090-ara1
JK000081-ara1.ms0003	true	2118926891110141469	1	34	10	192	1665	300	الباطلة فلا يزال يخرج عليها من جيوشهم ك---------مين بعد كمين نزلت عليهم نزول الضيف علي اقوام لءام فعاملوها بغير ما يليق بها من الاجلال والاكرام وتلقوها من بعيد ولكن بالدفع في صدورها والاعجاز	3	-5728088931823270175	JK000090-ara1.ms033	false	1026008188601529023	266	300	1560	1750	1750	300	الباطلة فلا يزال يخرج عليها من جيوشهم المخذولة كمين بعد كمين نزلت عليهم نزول الضيف علي اقوام لءام فعاملوها بغير ما يليق بها من الاجلال والاكرام وتلقوها من بعيد ولكن بالدفع في صدورها والاعجاز-	33	3781525917986615800	180	348.0	148	191	94.24083709716797	32	JK000081-ara1	JK000090-ara1
JK000081-ara1.ms0003	true	2118926891110141469	35	299	199	1661	1665	300	مالك عندنا من عبور وان كان ولا بد فعلي سبيل الاجتياز انزلوا النصوص منزلة الخليفة------- في هذا ال-زمان له السكة والخطبة وما-له حكم نافذ ولا سلطان المتمسك عندهم بالكتاب والسنة صاحب ظواهر مبخوس حظه من المعقول والمقلد للاراء المتناقضة المتعارضة والافكار المتهافتة لديهم هو الفاضل المقبول واهل الكتاب والسنة المقدمون لنصوصها علي غيرها جهال لديهم منقوصون 2 13 واذا قيل لهم امنوا كما امن الناس قالوا انءمن كما امن السفهاء الا انهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون حرموا والله الوصول بعدولهم عن منهج الوحي وتضييعهم الاصول وتمسكوا باعجاز لا صدور لها فخانتهم احرص ما كانوا عليها وتقطعت بهم اسبابها احوج ما كانوا اليها حتي اذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور وتميز لكل قوم حاصلهم الذي حصلوه وانكشفت لهم حقيقة ما اعتقدوه وقدموا علي ما قدموه 39 48 وبدا لهم من الله ما-لم يكونوا يحتسبون وسقط في ايديهم عند الحصاد لما عاينوا غلة ما بذروه فيا-شدة الحسرة عند ما يعاين المبطل سعيه وكده هباءا منثورا ويا-عظم المصيبة عند ما يتبين بواراق -------امانيه خلبا واماله كاذبة غرورا فما ظن من انطوت سريرته علي البدعة والهوي والتعصب للاراء بربه --------------يوم تبلي السراءر وما عذر من نبذ الوحيين-------------------------------- وراء ظهره في يوم لا تنفع---- الظالمين فيه المعاذر افيظن المعرض عن كتاب -ربه وسنة رسوله------------------- ان ينجو من ربه باراء الرجال او يتخلص من باس ال------------له بكثرة البحوث والجدال و--ضروب الاقيسة وتنوع الاشكال او بالاشارات والشطحا----------ت وانواع الخيال هيهات والله لقد ظن اكذب الظن ومنته نفسه ابين المحال وانما ضمنت النجاة لمن حكم هدي الله------ علي غيره وتزود التقوي واءتم بالدليل وسلك الصراط المستقيم واستمسك من ال-وحي---------------------------------- بالعروة الوثقي التي لا انفصام لها والله سميع عليم	3	-5728088931823270175	JK000090-ara1.ms034	false	5180166877152431942	1	235	4	1265	1670	300	مالك عندنا من عبور وان كان -لا بد فعلي سبيل المج--از انزلوا النصوص منزلة الخليفة العاجز في هذه الازمان له السكة والخطبة وما له حكم نافذ ولا سلطا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن حرموا والله الوصول بخروجهم عن منهج الوحي وتضييع-- الاصول وتمسكوا باعجاز لا صدور لها فخانتهم احرص ما كانوا عليها وتقطعت بهم اسبابهم احوج ما كانوا اليها حتي اذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور وتميز لكل قوم حاصلهم الذي حصلوه وانكشفت لهم حقيقة ما اعتقدوه وقدموا علي ما قدموه------ وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وسقط في ايديهم عند الحصاد لما عاينوا غلة ما بذروه فيا شدة الحسرة عند-ما يعاين المبطل سعيه وكده هباء- منثورا ويا عظم المصيبة عند-ما -تبين بوار-ق اماله وامانيه خلبا و------------غرورا فما ظن من انطوت سريرته علي البدعة والهوي والتعصب للاراء بربه سبحانه وتعالي يوم تبلي السراءر وما عذر من نبذ كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم وراء ظهره في يوم لا ينفع فيه الظالمين ----المعاذر افيظن المعرض عن كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم ان ينجو غدا--- باراء الرجال وي---خلص من مطالبة الله تعالي له بكثرة البحوث والجدال او ضروب الاقيسة وتنوع الاشكال او ب----------الشطحات والمشارات وانواع الخيال هيهات والله لقد ظن اكذب الظن ومني- نفسه ابين المحال وانما ضمنت النجاة لمن حكم هدي الله تعالي علي غيره وتزود التقوي وا-تم بالدليل وسلك الصراط المستقيم واستمسك من التوحيد واتباع الرسول صلي الله عليه وسلم بالعروة الوثقي التي لا انفصام لها والله سميع عليم	34	3781525917986615800	1078	1892.0	876	1616	66.70792388916016	173	JK000081-ara1	JK000090-ara1
JK000081-ara1.ms0010	true	-6133984428924378457	208	260	1144	1399	1592	300	السبل المخالفة --له وقال ابن مسعود خط لنا رسول الله خط--------ا وقال هذا سبيل الله ثم خط خطوطا عن يمينه وعن يساره وقال هذه سبل علي كل سبيل----- شيطان يدعو اليه ثم قرا قوله تعالي وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون	10	-5728088931823270175	JK000090-ara1.ms017	false	-2647759682696305425	199	250	1060	1310	1586	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه خط-------------------- خطا مستقيما وقال هذا سبيل الله ثم خط خطوطا عن يمينه وعن شماله وقال هذه سبل علي كل سبيل منها شيطان يدعو اليه ثم قرا قوله تعالي وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون	17	3781525917986615800	217	382.0	169	270	80.37036895751953	39	JK000081-ara1	JK000090-ara1
JK000081-ara1.ms0273	true	7353605377979887401	15	66	76	369	1759	300	الي اراءهم وافكارهم باس---------ا خلعوا نصوص الوحي عن سلطنة الحقيقة وعزلوها عن ولاية اليقين وشنوا عليها غارات ---------التاويلات الباطلة فلا يزال يخرج عليها منهم ك--------------مين بعد كمين نزلت عليهم نزول الضيف علي اقوام لءام فقايلوها بغير ما ينبغي لها من القبو-ل والاكرام وتلقوها من بعيد ولكن بالدفع في الصدور منها والاعجاز	273	-5728088931823270175	JK000090-ara1.ms033	false	1026008188601529023	246	300	1431	1750	1750	300	ظلم اراءهم وعقدها فليسوا يثبتونها خلعوا نصوص الوحي عن سلطان الحقيقة وعزلوها عن ولاية اليقين وشنوا عليها غارات التحريف بالتاويلات الباطلة فلا يزال يخرج عليها من جيوشهم المخذولة كمين بعد كمين نزلت عليهم نزول الضيف علي اقوام لءام فعاملوها بغير ما يليق بها- من الاجلال والاكرام وتلقوها من بعيد ولكن بالدفع في --صدور---ها والاعجاز-	33	3781525917986615800	255	444.0	209	326	78.22085571289062	38	JK000081-ara1	JK000090-ara1
JK000081-ara1.ms0930	true	-8079017370666776387	119	160	651	873	1592	300	الله تعالي الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الي النور والذين كفروا اولياءهم الطاغوت يخرجونهم من النور الي الظل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات وقال تعالي او من كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها	930	-5728088931823270175	JK000090-ara1.ms005	false	1420615997857015898	97	170	507	917	1632	300	الله تعالي الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الي النور والذين كفروا اولياءهم الطاغوت يخرجونهم من النور الي الظلمات فاولياءهم يعيدونهم الي ما خلقوا فيه من ظلمة طباءعهم وجهلهم واهواءهم وكلما اشرق لهم نور النبوة والوحي وكادوا ان يدخلوا فيه منعهم اولياءهم منه وصدوهم فذلك اخراجهم اياهم من النور الي الظلمات وقال تعالي او من كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها	5	3781525917986615800	222	441.0	181	410	54.14634323120117	40	JK000081-ara1	JK000090-ara1
JK000081-ara1.ms0930	true	-8079017370666776387	216	249	1174	1341	1592	300	وقال تعالي وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان----------------------------------------------- ولكن جعلناه نورا ن-------------------------------------------------------------------هدي به من نشاء من عبادنا فجعل----------------------------------------------------------------------------------------------------ه روحا لما يحصل به من حياة القلوب والارواح	930	-5728088931823270175	JK000090-ara1.ms030	false	933876338724040106	213	283	1176	1546	1634	300	وقال تعالي وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان الاية وقد اختلفوا في مفسر الضمير من قوله تعالي ولكن جعلناه نورا فقيل هو الايمان لكونه اقرب المذكورين وقيل هو الكتاب فانه النور الذي هدي به----------- عباده قال شيخنا والصواب انه عاءد علي الروح المذكور في قوله تعالي وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا الاية فسمي وحيه روحا لما يحصل به من حياة القلوب والارواح	30	3781525917986615800	148	230.0	119	381	38.84514617919922	26	JK000081-ara1	JK000090-ara1
JK000081-ara1.ms1000	true	-5181589989259521647	132	174	746	952	1610	300	اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب تعالي قد اشرف عليهم من فوقهم وقال يا اهل الجنة سلام عليكم ثم قرا--------------- قوله تعالي سلام قولا من رب رحيم ثم يتواري------------------------------------------------------------------------------- عنهم وتبقي رحمته وبركته عليهم في ديارهم	1000	-5728088931823270175	JK000090-ara1.ms042	false	5762278545537023992	114	171	590	878	1478	300	اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب تعالي قد اشرف عليهم من فوقهم فقال الس-----------لام عليكم يا اهل الجنة قال وذلك قوله تعالي سلام قولا من رب رحيم قال فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم ويبقي نور-ه وبركته عليهم في ديارهم	42	3781525917986615800	172	290.5	134	300	57.33333206176758	31	JK000081-ara1	JK000090-ara1