id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000081-ara1.ms0027	true	5382475458604988791	20	83	106	399	1474	300	والله عليم حليم و----------حملة العرش اربعة اثنان يقولان سبحانك اللهم وبحمدك لك الحمد علي حلمك بعد علمك واثنان يقولان سبحانك اللهم وبحمدك لك الحمد علي عفوك بعد قدرتك فما كل من قدر عفا ولا كل من عفا يعفو عن قدرة ولا كل من علم يكون حليما ولا كل حليم عالم فما قرن --------شء الي شء ازين من حلم الي علم ومن عفو الي	27	-5728088931823270175	JK000057-ara1.ms251	false	-8070705222521756509	53	115	285	589	1566	300	والله عليم حليم وفي اثر ان حملة العرش اربعة اثنان يقولان سبحانك اللهم وبحمدك لك الحمد علي حلمك بعد علمك واثنان يقولان سبحانك اللهم وبحمدك لك الحمد علي عفوك بعد قدرتك فان المخلوق يحلم عن جهل وي-------عفو عن عجز والرب تعالي يحلم مع كمال علمه ويعفو مع تمام قدرته وما اضيف شء الي شء ازين من حلم الي علم ومن عفو الي	251	-1166036267827340776	213	361.5	169	311	68.4887466430664	38	JK000081-ara1	JK000057-ara1
JK000081-ara1.ms0071	true	1984247164586066136	97	166	516	844	1568	300	لو عذب اهل سم-واته واهل ارضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم لكانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم كما ثبت ذلك عن النبي ولهذا نفي النبي دخول الجنة بالعمل كما قال لن يدخل احدا منكم الجنة عمله وفي لفظ لن يدخل احد منكم الجنة بعمله وفي لفظ لن ينجي احدا منكم عمله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمة منه وفضل	71	-5728088931823270175	JK000057-ara1.ms118	false	6404848598450495344	161	205	766	981	1438	300	لو عذب اهل سماواته واهل ارضه لعذبهم وهو عير ظالم لهم ولو رحمهم لكانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم والحديث الذي ---------------في الصحيح ---------------------------------------------------------------------------------------------------لن ينجي احدا منكم عمله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمة منه وفضل	118	-1166036267827340776	198	358.5	156	329	60.182369232177734	38	JK000081-ara1	JK000057-ara1
JK000081-ara1.ms0105	true	-4101350717636707622	134	157	720	830	1626	300	ان الله لو عذب اهل سم-واته واهل ارضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم لكانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم وعلم ان	105	-5728088931823270175	JK000057-ara1.ms118	false	6404848598450495344	159	181	758	869	1438	300	ان الله لو عذب اهل سماواته واهل ارضه لعذبهم وهو عير ظالم لهم ولو رحمهم لكانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم والحديث	118	-1166036267827340776	104	197.0	82	111	93.69369506835938	19	JK000081-ara1	JK000057-ara1
JK000081-ara1.ms0422	true	-3032470611798528384	48	72	249	357	1524	300	عن الرجل يكون معه الف دينار -هل يكون زاهدا فقال نعم علي شريطة ان لا يفرح اذا زادت ولا يحزن اذا نقصت وقال عبد	422	-5728088931823270175	JK000057-ara1.ms240	false	-3165372578257764767	139	162	679	782	1518	300	عن الرجل يكون معه الف دينار وهل يكون زاهدا -قال نعم بشرط----- ان لا يفرح اذا زادت ولا يحزن اذا نقصت وقال بعض	240	-1166036267827340776	95	167.5	72	109	87.15596008300781	19	JK000081-ara1	JK000057-ara1
JK000081-ara1.ms0532	true	7312764424494613282	154	257	872	1393	1643	300	ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------برون -القصص 80 وقوله وما يلقاها الا الذين صبروا وما يلقاها الا ذو حظ عظيم فصلت 35 الثالث عشر الاخبار ا--------نه انما ينتفع بالايات والعبر اهل الصب--------ر كقوله تعالي ل-----------موسي --------ان اخرج قومك من الظلمات الي النور وذكرهم بايام ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------له ان في ذلك لايات لكل صبار شكور ابراهيم 5 وقوله في اهل سبا فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق ان في ذلك لايات لكل صبار شكور سبا 19 وقوله في سورة الشوري ومن اياته الجوار في البحر كالاعلام ان يشا يسكن الريح فيظللن رواكد علي ظهره ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	532	-5728088931823270175	JK000057-ara1.ms058	false	2748026451015662803	109	255	568	1295	1521	300	ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون وفي سورة حميم السجدة حيث امر العبد ان يدفع بالتي هي احسن فاذا فعل ذلك صار الذي بينه وبينه عداوة كانه حبيب قريب ثم قال------------ وما يلقاها الا الذين صبروا وما يلقاها الا ذو حظ عظيم-------- الثامن عشر انه سبحانه اخبر انه انما ينتفع باياته ويتعظ بها-- الصبار الشكور فقال- تعالي ولقد ارسلنا موسي باياتنا ان اخرج قومك من الظلمات الي النور وذكرهم بايام الله ان في ذلك لايات لكل صبار شكور وقال تعالي في لقمان الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمة الله ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور---------- وقال- في قصة سبا وجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق ان في ذلك لايات لكل صبار شكور وقال تعال-----------------ي ومن اياته الجوار في البحر كالاعلام ان يشا يسكن الريح فيظللن رواكد علي ظهره ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	58	-1166036267827340776	428	742.0	339	778	55.01285171508789	75	JK000081-ara1	JK000057-ara1
JK000081-ara1.ms0533	true	8893501502952964851	123	153	662	808	1585	300	للمراة السوداء التي كانت تصرع فسالته ان يدعو لها--------------------------------------------------- ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله ------ان يعافيك فقا-----------لت اني اتكشف فادع الله ان لا اتكشف فدعا لها	533	-5728088931823270175	JK000057-ara1.ms063	false	8683674052034081569	55	99	253	467	1455	300	المراة السوداء اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني اصرع واني اتكشف فادع الله لي قال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله تعالي ان يعافيك فقالت اصبر فقالت اني اتكشف فادع الله ان لا اتكشف فدعا لها	63	-1166036267827340776	115	199.5	90	214	53.738319396972656	20	JK000081-ara1	JK000057-ara1
JK000081-ara1.ms0535	true	7157789750322865599	60	141	313	759	1576	300	وسءل عن- الصبر-------- فقال تجرع المرارة من غير تعبس -قال ذو النون المصري الصبر التباعد من المخالفات والسكون عند تجرع غصص -البلية واظهار الغني مع حلول الفقر بساحات المعيشة وقيل الصبر--- الوقوف مع البلاء بحسن الادب وقيل هو الفناء في البلوي بلا ظهور ولا شكوي وقيل تعويد النفس---------------------- الهجوم علي المكاره وقيل------ المقام -مع البلاء بحسن الصحبة كالمقام مع العافية و------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمرو بن عثمان------------ هو الثبات مع الله وتلقي بلاءه بالرحب والدعة وق---------------------------------------------------------------------ال الخواص هو الث---بات علي احكام الكتاب والسنة وقال	535	-5728088931823270175	JK000057-ara1.ms007	false	-3406826743796121271	178	300	970	1635	1635	300	وسءل عنه الجند بن محمد فقال تجرع المرارة من غير تعبس وقال ذو النون هو---------- التباعد عن المخالفات والسكون عند تجرع غصصي البلية واظهار الغني مع حلول الفقر بساحات المعيشة وقبل الصبر هو الوقوف مع البلاء بحسن الادب وقيل هو الغني- في البلوي بلا ظهور---- شكوي وقال ابو عثمان الصبار هو الذي عود نفسه الهجوم علي المكاره وقيل الصبر المقام علي البلاء بحسن الصحبة كالمقام مع العافية ومعني هذا ان لله علي العبد عبودية في عافيته وفي بلاءه فعليه ان يحسن صحبة العافية بالشكر وصحبة البلاء بالصبر وقال عمرو بن عثمان المكي الصبر هو الثبات مع الله وتلقي بلاءه بالرحب والدعة ومعني هذا انه يتلقي البلاء وبصدر واسع لا يتعلق بالضيق والسخط والشكوي وقال الخواص الصبر الثبات علي احكام الكتاب والسنة وقال-	7	-1166036267827340776	401	679.0	326	681	58.883995056152344	60	JK000081-ara1	JK000057-ara1
JK000081-ara1.ms0535	true	7157789750322865599	258	300	1379	1576	1576	300	لا تكبو -وقف رجل علي الشبلي فقال اي صبر اشد علي الصابرين فقال الصبر في الله قال الساءل لا فقال الصبر لله فقال لا فقال ال-صبر مع الله فقال لا قال الشبلي فايش هو قال الصبر عن الله فصرخ الشبلي صرخة كادت-	535	-5728088931823270175	JK000057-ara1.ms032	false	-6854161888111335341	178	218	874	1058	1470	300	لا يحمد ووقف رجل علي الشبلي فقال اي صبر اشد علي الصابرين فقال الصبر في الله قا-------ل لا فقال الصبر لله فقال لا -قال فالصبر مع الله -قال لا قال------- فايش هو قال الصبر عن الله فصرخ الشبلي صرخة كادت	32	-1166036267827340776	175	309.0	136	200	87.5	33	JK000081-ara1	JK000057-ara1
JK000081-ara1.ms0535	true	7157789750322865599	32	63	171	327	1576	300	قال الجنيد المسير من الدنيا الي الاخرة سهل هين- علي المءمن وهجران الخلق في جنب الله شديد والمسير من النفس الي الله صعب شديد والصبر مع الله اشد وسءل ---عن الصبر	535	-5728088931823270175	JK000057-ara1.ms037	false	-3374590297032127810	108	139	555	713	1487	300	قال الجنيد ال-سير من الدنيا الي الاخرة سهل يعني علي المءمن وهجران الخلق في جنب الحق شديد وال-سير من النفس الي الله صعب شديد والصبر مع الله اشد واما قوله والصبر	37	-1166036267827340776	144	257.0	114	160	90.0	25	JK000081-ara1	JK000057-ara1
JK000081-ara1.ms0537	true	8018055258003543973	126	165	665	875	1555	300	العابدين احسنه ان يكون محفوظا وصبر المحبين احسنه ان يكون مرفوضا كما قيل تبين يوم البين ان اعتزامه علي الصبر من احدي الظنون الكواذب والشكوي الي الله عز وجل لا تنافي الصبر ف---------------------------------------------ان يعقوب عل-يه ال----سلام وع--د بال--صبر الجميل	537	-5728088931823270175	JK000057-ara1.ms038	false	-3968430422513201255	91	140	444	706	1521	300	العابدين احسنه ان يكون محفوظا وصبر المحبين احسنه ان يكون مرفوضا كما قيل يبين يوم البين ان اعتزامه علي الصبر من احدي الظنون الكواذب وقال الاخر ولما دعوت الصبر بعدك والبكا اجاب البكا طوعا ولم يجب الصبر قالوا ويدل عليه ان يعقوب صلوات الله وسلامه عليه قال فصبر --جميل	38	-1166036267827340776	167	269.0	135	264	63.25757598876953	24	JK000081-ara1	JK000057-ara1
JK000081-ara1.ms0573	true	-7642091911578001151	157	190	762	918	1482	300	والذي نفسي بيده لا يقضي الله للمءمن قضاء الا كان خيرا له ان اصابته سراء شكر فكان خيرا له وان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له وليس ذلك الا للمءمن الحادي عشر ان	573	-5728088931823270175	JK000057-ara1.ms077	false	423633526499452804	168	201	816	968	1455	300	والذي نفسي بيده لا يقضي الله للمءمن قضاء الا كان خيرا له ان اصابته سرا- شكر فكان خيرا له وان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له وليس ذلك الا للمءمن ---وفي لفظ ان	77	-1166036267827340776	147	278.0	114	156	94.23076629638672	30	JK000081-ara1	JK000057-ara1
JK000081-ara1.ms0603	true	4942517519344257719	243	299	1218	1527	1532	300	الاعتراف بنعمة المنعم علي وجه الخضوع وقيل--------- الثناء علي المحسن بذكر احسانه وقيل هو عكوف القلب علي محبة المنعم والجوارح علي طاعته وجريان اللسان بذكره والثناء ع-----------------ليه وقيل هو-------- مشاهدة المنة وحفظ الحرمة وما الطف ما قال حمدون القصار شكر النعمة ان تري نفسك فيها طفيليا وقال ابو عثمان الشكر معرفة العجز عن الشكر و-قيل الشكر	603	-5728088931823270175	JK000057-ara1.ms128	false	-9125541717300756918	153	200	832	1098	1628	300	الاعتراف بنعمه المنعم علي وجه الخضوع وقيل الشكر هو الثناء علي المحسن بذكر احسانه اليه فشكر العبد ثناءه------------------------------------------------------------ عليه بذكر احسانه اليه وقيل شكر النعمة مشاهدة المنة وحفظ الحرمة و---القيام- بالحدمة وقيل---- شكر النعمة ان تري نفسك فيها طفيليا وقيل ال----------شكر معرفه العجز عن الشكر ويقال الشكر	128	-1166036267827340776	194	284.5	156	344	56.395347595214844	26	JK000081-ara1	JK000057-ara1
JK000081-ara1.ms0659	true	2052044809394945859	232	256	1300	1448	1692	300	تعالي كما ارسلنا فيكم رسولا منكم يتلو عليكم اياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون فاذكروني اذكركم واشكروا لي ولا تكفرون	659	-5728088931823270175	JK000057-ara1.ms099	false	-317434815858953272	201	225	1086	1234	1606	300	تعالي كما ارسلنا فيكم رسولا منكم يتلو عليكم اياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون فاذكروني اذكركم واشكروا لي ولا تكفرون	99	-1166036267827340776	148	296.0	124	148	100.0	24	JK000081-ara1	JK000057-ara1
JK000081-ara1.ms0707	true	-3216795063221121802	24	54	136	300	1533	300	وفي بعض الاثار حملة العرش اربعة اثنان يقولان سبحانك اللهم ربنا وبحمدك لك الحمد علي حلمك بعد علمك واثنان يقولان سبحانك اللهم ربنا وبحمدك لك الحمد علي عفوك بعد قدرتك	707	-5728088931823270175	JK000057-ara1.ms251	false	-8070705222521756509	56	84	301	451	1566	300	وفي اثر ان---- حملة العرش اربعة اثنان يقولان سبحانك اللهم----- وبحمدك لك الحمد علي حلمك بعد علمك واثنان يقولان سبحانك اللهم----- وبحمدك لك الحمد علي عفوك بعد قدرتك	251	-1166036267827340776	146	267.5	118	164	89.0243911743164	26	JK000081-ara1	JK000057-ara1