id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000081-ara1.ms0440	false	-619704488947014349	256	298	1373	1598	1610	300	قال يحيي بن معاذ يكاد رجاءي لك مع الذنوب يغلب رجاءي لك مع الاعمال لاني اجدني اعتمد في الاعمال علي الاخلاص وكيف اصفيها واحرزها-- وانا بالافات معروف واجدني في الذنوب اعتمد علي عفوك وكيف لا تغفرها وانت بالجود موصوف وقال ايضا---------- الهي	440	-5728088931823270175	Hindawi081316951-ara1.ms101	true	-4263373233015247362	219	264	1084	1320	1516	300	قال يحيي بن معاذ يكاد رجاءي لك مع الذنوب يغلب رجاءي لك مع الاعمال لاني اجدني اعتمد في الاعمال علي الاخلاص وكيف احررها من الرياء وانا بالافة- معروف واجدني في الذنوب اعتمد علي عفوك وكيف لا تغفرها وانت بالجود موصوف ومن دعاء ابي العباس الهي	101	-8910994077626515904	205	383.0	164	237	86.49788665771484	37	JK000081-ara1	Hindawi081316951-ara1
JK000081-ara1.ms0921	false	-2938136538866449630	107	166	610	947	1699	300	الو------------------جود فا-------نهم قالوا- العبد من افعال الله وافعا----له من صفاته وصفاته من ذاته فانتج لهم هذا التركيب ان العبد من ذات الرب تعالي الله وتقدس عما يقولون علوا كبيرا وموضع الغلط ان العبد من مفعولات الرب تعالي لا من افعاله القاءمة بذاته ومفعولاته اثار افعاله وافعاله من صفاته القاءمة بذاته فذاته سبحانه مستلزمة لصفاته وافعاله ومفعولاته منفصلة عنه تلك ---	921	-5728088931823270175	Hindawi081316951-ara1.ms182	true	3345383189086006052	132	181	751	1030	1659	300	الوجود فسماهم ملاحدة وقد قامت نظريتهم علي ان العبد من افعال الله وافعال الله من صفاته وصفاته من ذاته ----ويقول ابن ال--قيم ان العبد------------------------------------------------------------------------ من مفعولات الله------ لا من افعاله القاءمة بذاته ومفعولاته اثار افعاله وافعاله من صفاته القاءمة بذاته فذات-------ه مستلزمة لصفاته وافعاله ومفعولاته منفصلة عنه فهي من	182	-8910994077626515904	223	365.5	181	370	60.27027130126953	31	JK000081-ara1	Hindawi081316951-ara1
JK000081-ara1.ms0818	false	5400027741086166331	198	274	1007	1389	1536	300	مسالة في المحبة بمكة اعزها الله تعالي ايام الموسم فتكلم----- الشيوخ فيها وكان الجنيد اصغرهم سنا فقالوا--- هات ما عندك يا عراقي فاطرق راسه ودمعت عيناه ثم قال عبد ذاهب عن نفسه متصل بذكر ربه قاءم باداء حقوقه ناظر اليه بقلبه احرقت قلبه انوار هيبته وصفا شربه من كاس وده وانكشف له الجبار من استار غيبه فان تكلم فبالله وان نطق فعن الله وان تحرك فبامر الله وان سكن فمع الله فهو بالله ولله ومع الله	818	-5728088931823270175	Hindawi081316951-ara1.ms184	true	863781288463065420	214	287	1092	1456	1520	300	مسالة--- المحبة بمكة----------------- ايام الموسم فتكلم فيها الشيوخ----- وكان الجنيد اصغرهم سنا فقالوا له هات ما عندك يا عراقي فاطرق راسه ودمعت عيناه ثم قال عبد ذاهب عن نفسه متصل بذكر ربه قاءم باداء حقوقه ناظر اليه بقلبه احرق- قلبه انوار هيبته وصفي شربه من كاس وده وانكشف له الجبار من استار غيبه فان تكلم فبالله وان نطق فمن الله وان تحرك فبامر الله وان سكن فمع الله فهو بالله ولله ومع الله	184	-8910994077626515904	354	666.0	283	390	90.76923370361328	65	JK000081-ara1	Hindawi081316951-ara1
JK000081-ara1.ms1101	false	1130850548777287689	259	300	1453	1662	1662	300	مسال-------ة بمكة ايام الموسم في المحبة فتكلم----- الشيوخ فيها وكان الجنيد اصغرهم سنا فقالوا له هات ما عندك يا عراقي فاطرق ساعة ودمعت عيناه ثم قال عبد ذاهب عن نفسه ومتصل بذكر ربه قاءم باداء حقوقه ناظر اليه بقلبه احرق قلبه-	1101	-5728088931823270175	Hindawi081316951-ara1.ms184	true	863781288463065420	214	254	1092	1298	1520	300	مسالة المحبة بمكة ايام الموسم---------- فتكلم فيها الشيوخ----- وكان الجنيد اصغرهم سنا فقالوا له هات ما عندك يا عراقي فاطرق راسه ودمعت عيناه ثم قال عبد ذاهب عن نفسه -متصل بذكر ربه قاءم باداء حقوقه ناظر اليه بقلبه احرق قلبه	184	-8910994077626515904	190	336.0	153	222	85.58558654785156	33	JK000081-ara1	Hindawi081316951-ara1
JK000081-ara1.ms1102	false	-2515901796274892483	0	33	0	157	1555	300	انوار هيبته وصفا شربه من كاس وده وانكشف له الجبار من استار غيبه فان تكلم فبالله وان نطق فعن الله وان عمل- فبامر الله وان سكن فمع الله فهو --لله وبالله ومع الله	1102	-5728088931823270175	Hindawi081316951-ara1.ms184	true	863781288463065420	254	287	1298	1456	1520	300	انوار هيبته وصفي شربه من كاس وده وانكشف له الجبار من استار غيبه فان تكلم فبالله وان نطق فمن الله وان تحرك فبامر الله وان سكن فمع الله فهو بالله ول--له ومع الله	184	-8910994077626515904	149	279.0	116	160	93.125	28	JK000081-ara1	Hindawi081316951-ara1