id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000081-ara1.ms0403	true	-128924034770540980	88	241	479	1363	1708	300	تعالي انما يخشي الله من عباده العلماء فاطر 28 فهي خوف مقرون بمعرفة وقال النبي اني اتقاكم لله واشدكم له خشية فالخوف حركة والخشية انجماع وانقباض وسكون فان الذي----- يري العدو والسيل ونحو ذلك له حالتان احداهما حركة للهر-ب منه وهي ح-------الة الخوف والثانية سكونه وقراره في مكان لا يصل اليه فيه وهي الخشية ومنه انخشي الشء والمضاعف والمعتل اخوان كتقضي البازي وتقضض واما الرهبة فهي الامعان في الهرب من المكروه وهي ضد الرغبة التي هي سفر القلب في طلب المرغوب فيه وبين الرهب والهرب تناسب في اللفظ والمعني يجمعهما الاشتقاق الاوسط الذي هو عقد تقاليب الكلمة علي معني جامع واما الوجل فرجفان القلب وانصداعه لذكر من يخاف سلطانه وعقوبته او لرءيته واما الهيبة فخوف مقارن للتعظيم والاجلال واكثر ما يكون مع المحبة والمعرفة والاجلال تعظيم مقرون بالحب فالخوف -لعامة المءمنين والخشية للعلماء العارفين والهيبة للمحبين والاجلال للمقربين وعلي قدر العلم والمعرفة يكون الخوف والخشية كما --قال ال-------------نبي اني لاعلمكم بالله واشدكم له	403	-5728088931823270175	AOCP20251104131Vols-ara1.ms729	false	-8305351394358730290	174	264	956	1458	1662	302	تعالي انما يخشي الله من عباده العلماوا وقيل ال-----------------------------------------------------------------خوف حركة والخشية ----------------سكون الا تري ان من يري --عدوا--------------- له حالة تحركه--------- للهروب منه وهي الخوف وحالة استقرار-------------------- في محل- لا يصل ال----يه وهي الخشية وا--------------------------------------------------------------لرهبة---- الامعان في الهرب من المكروه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الوجل خفقا-ن القلب عند ------ذكر من يخاف سطو-------------------ته و----الهيبة -خوف مقترن بتع-ظيم واج--لال واكثر ما يكون مع المحبة والمعرفة والاجلال تعظيم مقترن بالحب والخوف للعامة والخ---------شية للعلماء العارفين والهيبة للمحبين والاجلال للمقربين وعلي قدر العلم والمعرفة تكو-------ن الخشية ومن ثم قل صلي الله عليه وسلم انا -اتقاكم --لله واشدكم له	729	7901810612846413309	401	543.0	323	913	43.921138763427734	48	JK000081-ara1	AOCP20251104131Vols-ara1