id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000080-ara1.ms0804	true	9042511023035838299	0	271	0	1288	1428	300	علي خصومة بظلم فقد باء بغضب من الله الردغة بفتح الراء وسكون الدال المهملة وتحريكها ايضا وبالغين المعجمة هي الوحل وردغة الخبال بفتح الخاء المعجمة والباء الموحدة هي عصارة اهل النار او عرقهم كما جاء مفسرا في صحيح مسلم وغيره 3398 وعن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن ابيه رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مثل الذي يعين قومه علي غير الحق كمثل بعير تردي في بءر فهو ينزع منها بذنبه --رواه ابو داود وابن حبان في صحيحه وعبد الرحمن لم يسمع من ابيه قال الحافظ ومعني الحديث انه قد وقع في الاثم وهلك ك------------البعير اذا تردي في بءر فصار ينزع بذنبه ولا يقدر علي الخلاص 3399 وعن ابي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل حالت شفاعته دون حد من حدود الله لم يزل في غضب الله حتي ينزع وايما رجل شد غضبا علي مسلم في خصومة لا علم له بها فقد عاند الله حقه وحرص علي سخطه وعليه لعنة الله تتابع الي يوم القيامة و------------------------ايما رجل اشاع علي رجل مسلم بكلمة وهو منها برء سبه بها في الدنيا كان حقا علي الله ان يذيبه يوم القيامة في النار حتي ياتي بنفاذ ما قال رواه الطبراني ولا يحضرني الان حال اسناده وروي بعضه باسناد جيد قال من ذكر امرا بشء ليس فيه ليعيبه حبسه الله في نار جهنم حتي ياتي بنفاذ ما قال فيه 3400 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله في ملكه ومن اعان علي خصومة لا يعلم احق او باطل فهو في سخط الله حتي ينزع	804	7752051755021640755	Zaydiyya0000083-ara1.ms104	false	7042454147418223763	169	269	903	1378	1548	300	علي خصومة بظلم فقد باء بغضب من الله ولابي داود وابن حبان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في صحيحه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل الذي يعين قومه علي غير الحق كمثل بعير تردي في بءر فهو ينزع منها بذنبه ومعناه انه----------------------------------------------------------------------------------- وقع في الاثم وهلك كما يهلك هذا البعير لانه لا يتخلص بنزعه------ بذنبه وفي حديث اخرجه الطبراني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وايما رجل شد غضبا علي مسلم في خصومة لا علم له بها فقد عاند الله حقه وحرص علي سخطه وعليه لعنة الله تتابع الي يوم القيامة ومعني شد غضبا انه اعان مخاصما قد غضب ول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لطبراني ايضا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن اعان علي خصومة لا يعلم احق او باطل فهو في سخط الله حتي ينزع	104	8648719811389289150	362	577.5	279	1326	27.30014991760254	72	JK000080-ara1	Zaydiyya0000083-ara1
JK000080-ara1.ms0901	true	1197082104706299255	96	169	453	799	1432	300	رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول ما هو ب----------------مءمن من لم يامن جاره بواءقه رواه ابو يعلي من رواية ابن اسحاق والاصبهاني اطول منه ولفظه---------- قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ان الرجل لا يكون مءمنا حتي يامن جاره بواءقه يبيت حين يبيت وهو امن من شره فان- المءمن الذي نفسه منه في غناء والناس منه في -------------------------------------راحة 3858 وعنه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	901	7752051755021640755	Zaydiyya0000083-ara1.ms059	false	-6968709665599011511	86	173	407	810	1424	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن لا يحتاج الي ذكر اسانيده وطرقه قلت وهو صريح في ان الفاسق لا يسمي مءمنا في عرف الشرع وعن انس قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان الرجل لا يكون مءمنا حتي يامن جاره بواءقه ي---------بيت وهو امن من شره انما المءمن الذي نفسه منه في عناء والناس منه في راحة وفي حديث الحسن لا ايمان لمن لا امانة -------له وفي حديث ابن عمر -عن رسول الله صلي الله عليه واله	59	8648719811389289150	220	312.0	165	420	52.380950927734375	37	JK000080-ara1	Zaydiyya0000083-ara1
