id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000080-ara1.ms1236	false	-4678564090994424084	32	139	144	668	1508	300	لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ال------ميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها رواه ابو داود وابن حبان في صحيحه وفي اسناده يحيي بن ايوب وهو الغافق--------------------------------------------ي المصري احتج به البخاري ومسلم وغيرهما وله مناكير وقال ابو حاتم لا يحتج به وقال احمد سيء الحفظ وقال النساءي ليس بالقوي وقد قال كل من وقفت علي كلامه من اهل اللغة ان المراد ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله يبعث في ثيابه التي قبض فيها اي في اعماله قال الهروي--------------------------------------- وهذا ك--حديثه الاخر يبعث العبد علي ما مات عليه قال------- وليس قول من ذهب--- الي الاكفان بشء لان الميت-- انما يكفن بعد الموت	1236	7752051755021640755	Shamela0023691-ara1.ms0192	true	2809687972039388706	100	217	509	1102	1519	300	لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم ذكر عن النبي------ صلي الله عليه وسلم انه قال ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها قال الخطابي اما ابو سعيد فقد استعمل الحديث علي ظاهره وقد روي في تحسين الكفن احاديث قال وقد تاوله بعض العلماء علي المعني وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راد به الحالة التي يموت عليها من الخير والشر وعمله الذي يختم له به يقال فلان طاهر الثياب اذا وصفوه بطهارة النفس والبراءة من العيب وجاء في تفسير قوله -تعالي وثيا---------بك فطهر اي عملك فاصلح ويقال فلان دنس الثياب اذا كان خبيث الفعل والمذهب وهذا كالحديث- الاخر يبعث العبد علي ما مات عليه قال الهروي وليس قول من ذهب به الي الاكفان بشء لان الانسان انما يكفن بعد الموت	192	289712380075114460	237	289.5	183	766	30.9399471282959	41	JK000080-ara1	Shamela0023691-ara1
JK000080-ara1.ms1039	false	-2948000872264141438	210	300	1033	1509	1509	300	عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم----- نهي عن قتل اربع من الدواب النملة والنحلة والهدهد والصرد رواه ابو داود وابن ماجه وابن حبان في صحيحه الصرد بضم الصاد المهملة وفتح الراء طاءر معروف ضخم الراس والمنقار له ريش عظيم نصفه ابيض ونصفه اسود قال الخطابي ا-ما نهيه عن قتل النمل فانما اراد نوعا منه خاصا وهو الكبار ذوات الارجل الطوال لانها قليلة الاذي والضرر واما النحلة فلما فيها من المنفعة وام-----------------ا الهدهد والصرد فانما نهي عن قتلهما لتحريم لحمهما وذلك ان الحيوان اذا نهي عن قتله-	1039	7752051755021640755	Shamela0023691-ara1.ms0829	true	2008393293067857181	0	55	0	296	1505	300	عباس رضي الله عنه-----------------------------ما انه نهي عن قتل اربع من الدواب النملة والنحلة والهدهد والصر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د قال الخطابي انما جاء في ق-تل النمل عن نوع--------- منه خاص- وهو الكبار ذوات الارجل الطوال لانها قليلة الاذي والضرر واما النحلة فلما فيها من المنفعة وهو العسل والشمع واما الهدهد والصرد ف-------------------لتحريم لحمهما لا----ن الحيوان اذا نهي عن قتله	829	289712380075114460	254	415.5	207	500	50.79999923706055	39	JK000080-ara1	Shamela0023691-ara1
JK000080-ara1.ms0469	false	-1343980096578486170	45	80	222	384	1453	300	تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا جهاد- في سبيلي وايمان- بي وتصديق- برسلي فهو---- ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي منزله الذي خرج منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة	469	7752051755021640755	Shamela0023691-ara1.ms0888	true	-2104680318706149672	189	225	931	1100	1488	300	تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا جهادا في سبيلي وايمانا بي وتصديقا برسلي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة	888	289712380075114460	159	293.5	124	169	94.08283996582031	31	JK000080-ara1	Shamela0023691-ara1
JK000080-ara1.ms0866	false	1150975160203758505	57	102	261	481	1457	300	من قتل مءمنا فاغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا رواه ابو------------------ داود ثم روي عن--------------- خالد بن دهقان --------------سالت يحيي بن يحيي الغساني عن قوله فاغتبط بقتله قال الذين يقاتلون في الفتنة فيقتل احدهم فيري احدهم انه علي هدي لا يستغفر الله	866	7752051755021640755	Shamela0023691-ara1.ms0939	true	1236813340847818307	158	210	768	1028	1475	300	من قتل مءمنا فاعتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا هكذا جاء الحديث في سنن ابي داود ثم قال في اخر الحديث قال خالد بن دهقانوهو راوي الحديثسالت يحيي بن يحيي الغساني عن قوله -اعتبط بقتله قال الذين يقاتلون في الفتنة فيقتل احدهم فيري------ انه علي هدي لا يستغفر الله	939	289712380075114460	198	337.5	155	267	74.15730285644531	35	JK000080-ara1	Shamela0023691-ara1
JK000080-ara1.ms0597	false	2782857034041626199	137	186	683	922	1477	300	حيوة بن شريح قال لقيت عقبة بن مسلم فقلت له بلغني انك حدثت عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا دخل المسجد اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم قال اقط قلت نعم	597	7752051755021640755	Shamela0023691-ara1.ms1230	true	-5421075315602893416	30	75	146	366	1509	300	حيوة بن شريح---- لقيت عقبة بن مسلم فقلت له بلغني انك حدثت عن عبد الله بن عمرو بن العاص--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا دخل المسجد اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم قال اقط قلت نعم	1230	289712380075114460	220	421.5	175	239	92.05020904541016	43	JK000080-ara1	Shamela0023691-ara1
JK000080-ara1.ms1039	false	-2948000872264141438	216	274	1062	1367	1509	300	صلي الله عليه وسلم نه-------------------------------------------------------------ي عن قتل اربع من الدواب ا-----لنملة والنحلة والهدهد والصرد رواه ابو داود وابن ماجه وابن حبان في صحيحه الصرد بضم الصاد المهملة وفتح الراء طاءر معروف ضخم الراس والمنقار له ريش عظيم نصفه ابيض ونصفه اسود قال الخطابي اما نهيه عن قتل النمل فانما--------- اراد نوعا منه خاصا وهو الكبار ذوات الارجل الطوال	1039	7752051755021640755	Shamela0023691-ara1.ms1526	true	-6979343741457432183	245	286	1260	1468	1532	300	صلي الله عليه وسلم بهذا المقال تانيب حفصة لانه القي اليها سرا فافشته ه وفيه انه نهي عن قتل اربع من الدواب منها النملة قيل ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما نهي- عنها لانها قليلة الاذي وقيل اراد نوعا منه خاصا وهو الكبار ذوات الارجل الطوال	1526	289712380075114460	112	169.5	89	380	29.473684310913086	18	JK000080-ara1	Shamela0023691-ara1