id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000080-ara1.ms1271	false	2041136942801897103	70	101	351	491	1499	300	انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من بني ادم يومءذ---- فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر	1271	7752051755021640755	Shamela0009918-ara1.ms0113	true	1543080096137785445	257	288	1301	1441	1494	300	انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي---- يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر	113	5154628897799288644	134	253.0	104	144	93.05555725097656	29	JK000080-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000080-ara1.ms0533	false	5504359329984826206	77	139	412	720	1554	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما جبراءيل عليه السلام قاعد عند النبي صلي الله ع------ليه وسلم سمع نقيض--------ا من فوقه فرفع راسه فقال هذا باب من السماء فتح لم يفتح قط الا اليوم فنزل منه ملك فقال هذا ملك نزل الي الارض لم ينزل قط الا اليوم فسلم وقال ابشر بنورين اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة	533	7752051755021640755	Shamela0009918-ara1.ms0206	true	-5498866162969656185	80	125	418	645	1641	300	ابن عباس بين--------------------ا جبريل-------------- قاعد عند النبي صلي الله تعالي عليه وسلم سمع نقيضا اي صوتا من فوقه فرفع راسه فقال -------------------------------------------------------------هذا ملك نزل الي الارض لم ينزل قط الا اليوم فسلم وقال ابشر بنورين اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة	206	5154628897799288644	207	377.0	165	322	64.28571319580078	37	JK000080-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000080-ara1.ms0534	false	-7979905688832733890	20	82	89	397	1535	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما جبراءيل عليه السلام قاعد عند النبي صلي الله ع------ليه وسلم سمع نقيض--------ا من فوقه فرفع راسه فقال هذا باب من السماء فتح لم يفتح قط الا اليوم فنزل منه ملك فقال هذا ملك نزل الي الارض لم ينزل قط الا اليوم فسلم وقال ابشر بنورين اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة	534	7752051755021640755	Shamela0009918-ara1.ms0206	true	-5498866162969656185	80	125	418	645	1641	300	ابن عباس بين--------------------ا جبريل-------------- قاعد عند النبي صلي الله تعالي عليه وسلم سمع نقيضا اي صوتا من فوقه فرفع راسه فقال -------------------------------------------------------------هذا ملك نزل الي الارض لم ينزل قط الا اليوم فسلم وقال ابشر بنورين اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة	206	5154628897799288644	207	377.0	165	322	64.28571319580078	37	JK000080-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000080-ara1.ms0297	false	2156418158396556307	112	266	546	1339	1508	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال وهو علي المنبر و----ذكر الصدقة والتعفف عن المسالة اليد العليا خير من اليد السفلي والعليا هي المنفقة والسفلي هي الساءلة رواه مالك والبخاري ومسلم وابو داود والنساءي وقال ابو داو----د اختلف علي ايوب عن نافع في هذا الحديث ق-ال عبد الوارث اليد العليا--- المتعففة وق-------------------------------------ال اكثرهم عن حماد بن يزيد عن ايوب المنفقة وقال واحد عن حماد المتعففة قال الخطابي رواية من قال المتعففة اشبه واصح في المعني وذلك ان ابن عمر ذكر ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ذكر هذا الكلام وهو يذكر الصدقة والتعفف عنها فعطف الكلام جزم علي سببه الذي خرج عليه وعلي ما يطابقه في معناه اولي وقد يتوهم كثير من الناس ان معني العليا ا----ن يد المعطي مستعلية فوق يد الاخذ يجعلونه من علو الشء الي فوق- وليس ذلك عندي بالوجه وانما هو من علا المجد والكرم يريد التعفف عن المسالة والترفع عنها انتهي كلامه	297	7752051755021640755	Shamela0009918-ara1.ms0282	true	-8398919831088908550	0	143	0	717	1554	300	ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال---- علي المنبر وهو يذكر الصدقة والتعفف عن المسالة اليد العليا خير من اليد السفلي والعليا هي --منفقة والسفلي هي --ساءلة ق---------------------------------------------ال ابو داود وقد اختلف عن ا-يوب عن نافع في هذا الحديث فقال عبد الوارث اليد العليا هي المتعففة وكذا قال واقد عن حماد بن زيد عن ايوب وقال اكثرهم عن حماد -------------هي المنفقة قا---------------------------ل الخطابي رواية------- المتعففة اشبه واصح في المعني ل----ان ابن عمر قال ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ذكر هذا الكلام وهو يذكر الصدقة والتعفف عنها فعطف الكلا----م علي سببه الذي خرج عليه وعلي ما يطابقه في معناه اولي وقد -توهم بعضهم-------- ان معني العليا هو كون يد المعطي مستعلية فوق يد الاخذ-------- من علو الشء ا-ي فوقه وليس ذلك عندي بالوجه وانما هو من علو المجد والكرم يريد التعفف عن المسالة والترفع عنها انتهي كلامه	282	5154628897799288644	630	1089.0	503	859	73.34109497070312	104	JK000080-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000080-ara1.ms1129	false	-7679981502205278594	214	260	1031	1267	1469	300	صلي الله------ عليه وسلم امر الله القيامة ان تقوم قال لا ولكن امر اسرافيل فنزل اليك حين سمع كلامك------- فاتاه اسرافيل فقال ان الله ------سمع ما ذكرت فبعثني اليك بمفاتيح خزاءن الارض وامرني ان اعرض عليك ---------ان اسير معك جبال تهامة زمردا وياقوتا وذهبا وفضة فعلت	1129	7752051755021640755	Shamela0009918-ara1.ms0470	true	-1091111546455115869	181	227	912	1145	1516	300	صلي الله تعالي عليه وسل-------------------------م قال لجبريل يوما ما امسي لال محمد كفة سويق ولا سفة دقيق فاتاه اسرافيل فقال ان الله تعالي سمع ما ذكرت فبعثني اليك بمفاتيح------ الارض وامرني ان اعرض عليك ان احببت ان اسير معك جبال تهامة زمردا وياقوتا وذهبا وفضة فعلت	470	5154628897799288644	170	268.5	135	264	64.39393615722656	29	JK000080-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000080-ara1.ms0833	false	-3631902688213287266	210	241	1012	1173	1469	300	يا معشر من اسلم بلسانه ولم يفض الايمان الي قلبه لا تءذوا المسلمين و------------لا تتبعوا عوراتهم فانه من تتبع عورة اخيه المسلم تتبع الله عورته وم-ن تتبع الله عورته يفضحه ولو	833	7752051755021640755	Shamela0009918-ara1.ms0533	true	-1732100874927365452	69	102	351	523	1584	300	يا معشر من اسلم بلسانه ولم يفض الايمان الي قلبه لا تءذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم فان- من تتبع عورة اخيه المسلم تتبع الله عورته بمعني كشف الله حاله و-فضحه فهو	533	5154628897799288644	145	264.0	116	174	83.33333587646484	24	JK000080-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000080-ara1.ms1273	false	-6087458265505913171	36	61	164	274	1406	300	لم يفتحه علي احد قبلي ثم -------------------------------------------------------------------------------------------يقال يا محمد -رفع راس-----------------ك سل--------- تعطه-------------------------------------------------- واشفع-------------- تشفع--------------------------------------------------- فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب امتي	1273	7752051755021640755	Shamela0009918-ara1.ms0716	true	-7844421435082171435	97	167	493	831	1519	300	لم يفتحه علي احد قبلي اي ولا بعدي من باب الاكتفاء او بالبرهان الاولي او المعني قبل وقتي هذا قال في رواية ابي هريرة فيقال يا محمد ارفع راسك اي رفع الله قدرك سل اي لنفسك تعطه بهاء السكت علي بناء المفعول مجزوما علي جواب الامر واشفع اي في حق غيرك تشفع بتشديد الفاء المفتوحة اي تقبل شفاعتك ولا ترد دعوتك فارفع راسي فاقول----- يا رب امتي يا رب امتي	716	5154628897799288644	103	123.5	79	343	30.02915382385254	19	JK000080-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000080-ara1.ms1274	false	-9184164916000800715	54	159	262	763	1506	300	ابن عباس رضي الله------ عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل----------م يوضع-------------------- للانبياء منابر من نور------------ يجلسون عليها ويبقي منبري لا اجلس عليه او قال لا اقعد عليه قاءما------------------------- بين يدي ربي مخافة ان يبعث بي الي الجنة وتبقي امتي بعدي فاقول يا رب امتي امتي فيقول الله عز وجل يا محمد ما تريد ان اصنع بامتك فاقول يا رب عجل حسابهم فيدعي بهم فيحاسبون فمنهم من يدخل الجنة برحم----------------ته ومنهم من يدخل الجنة بشفاعتي فم----------------------ا ازال اشفع حتي اعطي---------------------- صكاك------------------------------------------------ا برجال قد بعث ---------------------------بهم الي النار ح----------------------------------تي ان مالكا خازن النار------------------- ليقول------------------- يا محمد ما تركت لغضب ربك في امتك من نقمة	1274	7752051755021640755	Shamela0009918-ara1.ms0721	true	941000848492449066	68	208	360	1092	1540	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما -اي كما رواه الشيخان عن--ه عليه الصلاة والسلام يوضع يجوز تذكيره وتانيثه للانبياء منابر اي علي قدر مراتبهم يجلسون عليها ويبقي منبري لا اجلس ع--------------------ليه قاءما اي تاركا جلوسي حال قيامي بين يدي ربي منتصبا اي علي هيءة طالب الحاجة عند صاحب النعمة------------------ فيقول الله تبارك وتعالي م--ا تريد ان اصنع بامتك فاقول يا رب عجل حسابهم فيدعي بهم فيحاسبون فمنهم من يدخل الجنة برحمته اي بتوفيق طاعته ومنهم من يدخل الجنة بشفاعتي اي لتقصيره في متابعتي ولا ازال اشفع حتي اعطي بصيغة المفعول للمتكلم صكاكا بكسر الصاد جمع صك بفتح الصاد فارسي معرب اي كتبا برجال اي باشخاص كتب فيها اسماءهم قد امر بهم الي النار اي اولا فيقع خلاصهم بالشفاعة اخرا حتي ان------ خازن النار بكسر الهمزة وفتحها ليقول بفتح اللام المءكدة يا محمد ما تركت لغضب ربك في امتك من نقمة	721	5154628897799288644	365	512.0	285	781	46.734954833984375	63	JK000080-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000080-ara1.ms1140	false	-4699001273159052321	24	56	108	269	1486	300	واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون علي اهل ولا مال ولا علي احد اذا اتته---------------------------------- صدقة بعث بها اليهم ولم يتناول منها شيءا واذا اتته هدية ارسل-- اليهم واصاب منها واشركهم فيها	1140	7752051755021640755	Shamela0009918-ara1.ms0927	true	-6905765747955152199	3	40	13	199	1510	300	واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون علي اهل ولا مال ولا علي احد اذا اتت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم صدقة بعث بها اليهم ولم يتناول منها شيءا واذا اتته هديه ارسلها اليهم----------- واشركهم فيها	927	5154628897799288644	148	264.5	118	197	75.12690734863281	27	JK000080-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000080-ara1.ms1239	false	-35109057321878870	0	22	0	117	1530	300	بعير وعشرة علي بعير ويحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث	1239	7752051755021640755	Shamela0009918-ara1.ms1083	true	-5322249909660743191	278	300	1529	1645	1645	300	بعير وعشرة علي بعير ويحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث-	1083	5154628897799288644	116	227.0	95	117	99.14530181884766	21	JK000080-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000080-ara1.ms0028	false	9027690484552014458	49	124	244	576	1446	300	وعن عمرو بن عوف رضي الله عن--------------------------ه ان رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم قال لبلال بن الحارث يوما اعلم يا بلال قال ما اعلم يا رسول الله قال اعلم ان من احيا سنة من سنتي-------------- اميتت بعدي ك------------------------ان له من الاجر مث--------------ل من عمل بها من غير ان ينقص من --------------------------اجورهم شيء-------------------------------------------------------------------------------ا ومن ابتدع بدعة ضلالة ----------------------------------------------------------------------------------------------لا يرضاها الله ورسوله ----------------------------------------------------------------------------------------------كان عليه م------------ثل اثام من عمل بها لا ينقص ذلك من اوزار الناس شيءا	28	7752051755021640755	Shamela0009918-ara1.ms1204	true	-5886858928478945051	125	263	639	1299	1483	300	وعن عمرو بن عوف المدني كما رواه الترمذي وحسنه ابن ماجه ان النبي---- صلي الله تعالي عليه وسلم قال لبلال بن الحارث -------------------------------------------------------من احيا سنة من سنتي اي من سنني قد اميتت بعدي بترك ذكرها او العمل بها فان له من الاجر مثل من اي مثل اجر من عمل بها من غير ان ينقص اي ذلك الاجر الذي يكون له من اجورهم اي من اجور من عمل بها تبعا له شيءا مفعول ينقص وقد اعتبر في ضميرهم معني من دون لفظها ومن ابتدع بدعة ضلالة بالاضافة او بالوصف اي بدعة سيءة كالبناء علي القبور وتجصيصها لا بدعة مستحسنة كالمنارة وترصيصها لا يرضي ا--لله ورسوله من الارضاء صفة كاشفة والمعني لا تكون موافقة للكتاب والسنة ولا ماخوذة من القياس او اجماع الامة كان عليه اي من الاثم مثل اثام من عمل بها لا ينقص ذلك من اوزار الناس شيءا	1204	5154628897799288644	245	352.0	187	721	33.98058319091797	48	JK000080-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000080-ara1.ms0030	false	8140234007550082170	135	228	628	1045	1399	300	رواه الطبر-ا---------------------ني في الكبير باسناد لا باس به قال الحافظ وتقدم في الباب قبله حديث كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن ابيه عن جد------------------------ه ان النبي صلي الله ع------ليه وسلم قال لبلال بن الحارث اعلم يا بلال قال ما اعلم يا رسول الله قال انه من احيا سنة من سنت-----------ي قد اميتت بعدي ك------------------------ان له من الاجر مث--------------ل من عمل بها من غير ان ينقص من --------------------------اجورهم شيء-------------------------------------------------------------------------------ا ومن ابتدع بدعة ضلالة ----------------------------------------------------------------------------------------------لا يرضاها الله ورسوله ----------------------------------------------------------------------------------------------كان عليه م------------ثل اثام من عمل بها لا ينقص ذلك من اوزار الناس شيءا	30	7752051755021640755	Shamela0009918-ara1.ms1204	true	-5886858928478945051	118	263	594	1299	1483	300	رواه الاصبهاني في ترغيبه واللالكاءي في السنة وع----------------------------------------------------------------------ن عمرو بن عوف المدني كما رواه الترمذي وحسنه ابن ماجه ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال لبلال بن الحارث ----------------------------------------------من احيا سنة من سنتي اي من سنني قد اميتت بعدي بترك ذكرها او العمل بها فان له من الاجر مثل من اي مثل اجر من عمل بها من غير ان ينقص اي ذلك الاجر الذي يكون له من اجورهم اي من اجور من عمل بها تبعا له شيءا مفعول ينقص وقد اعتبر في ضميرهم معني من دون لفظها ومن ابتدع بدعة ضلالة بالاضافة او بالوصف اي بدعة سيءة كالبناء علي القبور وتجصيصها لا بدعة مستحسنة كالمنارة وترصيصها لا يرضي ا--لله ورسوله من الارضاء صفة كاشفة والمعني لا تكون موافقة للكتاب والسنة ولا ماخوذة من القياس او اجماع الامة كان عليه اي من الاثم مثل اثام من عمل بها لا ينقص ذلك من اوزار الناس شيءا	1204	5154628897799288644	268	387.5	205	823	32.56378936767578	50	JK000080-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000080-ara1.ms0970	false	-6635172685809359378	34	85	166	418	1446	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فان- لم تجد---- مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان اهل----ا والا رجعت الي قاءله---------ا رواه ابو داود 4220 وعن عبد الله بن مسعود رضي الله------ عنه	970	7752051755021640755	Shamela0009918-ara1.ms1312	true	8652326802590186154	242	293	1238	1494	1528	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابوابها----- دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد لها مساغا رجعت الي الذي لعن -ان كان اهلا لها والا رجعت الي قاءلها وقال كما رواه الطبراني عن ا--------------بن مسعود رضي الله تعالي عنه	1312	5154628897799288644	220	374.5	175	276	79.71014404296875	38	JK000080-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000080-ara1.ms0620	false	5555969232068416306	139	200	668	971	1470	300	قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من افضل ايامكم يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصفقة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي قالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت يعني بليت فقال ان الله عز وجل حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء رواه----- احمد وابو داود وابن ماجه ----	620	7752051755021640755	Shamela0009918-ara1.ms1347	true	-2564508110795904233	191	248	966	1246	1535	300	قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من افضل ايامكم يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه قبض وفي------------ه الصعقة فاكثروا فيه من الصلاة علي فان صلاتكم معروضة علي قالوا --------------كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارممت ا-ي بليت -قال ان الله عز وجل حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء رواه ايضا احمد---------- وابن ابي عاصم	1347	5154628897799288644	249	442.0	197	318	78.30188751220703	44	JK000080-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000080-ara1.ms0621	false	-2430631058025625476	44	133	231	711	1537	300	عنه قا-----ل اذا صليتم علي رسول الله صلي الله عل------يه وسلم فاحسنوا الصلاة-------------------------- فانكم لا تدرون----------------------- لعل ذلك----------- يعرض عليه قال فقالوا له فعلمنا قال قولو--------ا اللهم اجعل صلواتك----------------------- ورحمتك وبركاتك ----------علي سيد المرسلين وامام المتقين وخاتم النبيين محمد عبدك ورسولك امام الخير--------- وقاءد الخير ورسو---------ل الرح------------------------------مة اللهم ابعثه مقاما محمودا يغبطه فيه الاولون والاخرون اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم ----------وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد	621	7752051755021640755	Shamela0009918-ara1.ms1371	true	-5383872805302020108	105	223	544	1161	1565	300	انه كان يقول اذا صليتم علي النبي---- صلي الله تعالي عليه وسلم فاحسنوا الصلاة عليه اي في المبني والمعني فانكم لا تدرون اي ما يترتب عليه هنالك لعل ذلك اي اذا قبل يعرض عليه اي يبلغ اليه و-----------قولوا اي مثلا اللهم اجعل صلواتك اي انواع دعواتك العامة ورحمتك وبركاتك اي الخاصة علي سيد المرسلين وامام المتقين وخاتم النبيين محمد عبدك ورسولك امام الخير اي لنفسه وقاءد الخير اي لغيره ورسول الرحمة اي جميع الامة فانه كاشف الغمة اللهم ابعثه مقاما محمودا يغبطه فيه الاولون والاخرون اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي---------------- ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم زيد في نسخة في العا--لمين انك حميد مجيد	1371	5154628897799288644	413	686.5	334	650	63.53845977783203	69	JK000080-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000080-ara1.ms0439	false	-5763151473550635357	179	201	902	1023	1507	300	رمضان بالمدينة خير من الف رمضان فيما سواها من البلدان وجمعة بالمدينة خير من الف جمعة فيما سواها من البلدان رواه الطبراني	439	7752051755021640755	Shamela0009918-ara1.ms1421	true	2963874095615647046	200	222	1021	1142	1530	300	رمضان بالمدينة خير من الف رمضان فيما سواها من البلدان وجمعة بالمدينة خير من الف جمعة فيما سواها من البلدان رواه الطبراني	1421	5154628897799288644	121	242.0	99	121	100.0	22	JK000080-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000080-ara1.ms1039	false	-2948000872264141438	205	300	1007	1509	1509	300	العقاب العام 4534 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله------ عليه وسلم نهي عن قتل اربع من الدواب النملة والنحلة والهدهد والصرد رواه ------ابو داود وابن ماجه وابن حبان في صحيحه الصرد بضم الصاد المهملة وفتح الراء طاءر معروف ضخم الراس والمنقار له ريش عظيم نص-----------فه ابيض ونصفه اسود قال الخطابي اما نهيه عن قتل النمل فانما اراد نوعا منه خاصا وهو الكبار ذوات الارجل الطوال لانها قليلة الاذي والضرر واما النحلة فلما فيها من المنفعة واما الهدهد والصرد فانما نهي عن قتلهما لتحريم لحمهما وذلك ان الحيوان اذا نهي عن قتله-	1039	7752051755021640755	Shamela0009918-ara1.ms1638	true	-1254080666765776930	133	206	654	1043	1554	300	الحكيم الترمذي--- وعن ابن عباس قال نهي---------- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم---- عن قتل اربع من الدواب النملة والنحلة والهدهد والصرد رواه احمد وابو داود وابن ماجه وال------------------صرد بضم الصاد المهملة وفتح الراء طاءر معروف ضخم الراس والمنقار له ريش عظيم نصفه اسود ونصفه ابيض -----------قال الخطابي اما نهيه عن قتل------------------------------------------------------------------------------------------- النحلة فلما فيها من المنفعة واما الهدهد والصرد فانما نهي عن قتلهما لتحريم لحمهما وذلك ان الحيوان اذا نهي عن قتله	1638	5154628897799288644	350	622.5	282	526	66.53992462158203	59	JK000080-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000080-ara1.ms0843	false	-2196361075206930722	48	211	259	1115	1554	300	عمر--- رضي الله عنهما- انه سمع رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم يقول ان اد------------م لما اهبط- الي ال------------------ارض قالت الملاءكة اي رب اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم ما لا تعلمون البقرة 03 قالوا ربنا نحن اطوع لك من بني ادم قال --الله لملاءكته هلموا ملكين من الملاءكة فننظر------------------------- كيف يعملان قالوا ربنا هاروت وماروت قال فاهبطا الي الارض فتمثلت لهما الزهرة امراة من احسن البشر فجاءاها فسالاها نفسها فقالت لا والله حتي تتكلما بهذه الكلمة من الاشراك -قا---لا والله لا نشرك بالله ابدا فذهبت عنهما ثم رجعت اليهما ومعها صبي تحمله فسالاها نفسها فقالت لا والله حتي تقتلا هذا الصبي فقا---لا والله لا نقتله ابدا فذهبت ثم رجعت بقدح من خمر تحمله فسالاها نفسها فقالت لا والله حتي تشربا هذه الخمر فشربا فسكرا فوقعا عليها وقتلا الصبي--------------------- فلما افاقا قالت المراة والله ما تركتما من شء--- ابيتماه علي الا---- فعلتماه حين سكرتما فخيرا عند ذلك بين عذاب الدنيا و-----الاخرة فاختارا عذاب الدنيا	843	7752051755021640755	Shamela0009918-ara1.ms1660	true	-5063840261494363594	104	279	484	1403	1505	300	عمر عن عبد الله بن عمر انه سمع نبي ا-لله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول ان ادم عليه السلام لما اهبطه الله تبارك وتعالي الي الارض قالت الملاءكة اي رب اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم ما لا تعلمون---------- قالوا ربنا نحن اطوع لك من بني ادم قال تعالي للملاءكة- هلموا ملكين من الملاءكة حتي يهبط بهما الي الارض لينظره كيف يعملان قالوا ربنا هاروت وماروت---- فاهبطا الي الارض و-مثلت لهما الزهرة امراة من احسن البشر فجا-اها فسالاها نفسها فقالت لا والله حتي تكل-ما بهذه الكلمة من الاشراك فقالا لا والله لا نشرك ب---ه ابدا فذهبت عنهما ثم رجعت ب------------صبي تحمله فسالاها نفسها فقالت لا والله حتي تقتلا هذا الصبي فقالا لا والله لا نقتله ابدا فذهبت ثم رجعت بقدح--- خمر تحمله فسالاها نفسها فقالت لا والله حتي تشربا هذه الخمر فشربا فسكرا فوقعا عليها وقتلا الصبي وتكلما بكلمة الاشراك فلما افاقا قالت المراة والله ما تركتما شيءا مما ابيتماه علي الا وقد فعلتماه حتي سكرتما فخيرا-------- بين عذاب الدنيا وعذاب الاخرة فاختارا عذاب الدنيا	1660	5154628897799288644	774	1356.5	623	964	80.29045867919922	131	JK000080-ara1	Shamela0009918-ara1