id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000080-ara1.ms0558	false	8572986788588466834	87	243	411	1239	1512	300	قال المملي عبد العظيم وقد ذهب طواءف من اساطين اهل العلم الي ان مثل هذه الاطلاقات التي وردت فيمن قال لا اله الا الله دخل الجنة او حرم الله عليه النار و--نحو ذلك انما كان- في ابتداء الاسلام حين كانت الدعوة الي مجرد الاقرار بالتوحيد فلما فرضت الفراءض وحدت الحدود نسخ ذلك والدلاءل علي هذا كثيرة متظاهرة وقد تقدم غير ما حديث يدل علي ذلك في كتاب الصلاة والزكاة والصيام والحج وياتي احاديث اخر متفرقة ان شاء الله والي هذا القول ذهب الضحاك والزهري وسفيان الثوري وغيرهم وقالت طاءفة اخري لا احتياج الي ادعاء النسخ في ذلك فان كل ما هو من اركان الدين وفراءض الاسلام هو من لوازم الاقرار بالشهادتين وتت-ماته فاذا اقر ثم امتنع عن شء من الفراءض جحدا او تهاونا علي تف-صيل ال------خلاف فيه حكمنا عليه بالكفر وعدم دخول الجنة----------------- وهذا القول ايضا قريب وقالت طاءفة اخري التلفظ بكلمة التوحيد سبب يقتضي دخول الجنة والنجاة من النار بشرط ان ياتي بالفراءض ويجتنب الكباءر	558	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms0065	true	-5560984737533315448	152	287	791	1516	1582	300	قال الحافظ المنذري ---وقد ذهب جماعة من اساطين اهل العلم الي ان مثل هذه الاطلاقات التي وردت فيمن قال لا اله الا الله دخل الجنة او حرمت ع----ليه النار او نحو ذلك انما كانت في ابتداء الاسلام حين كانت الدعوة الي مجرد الاقرار بالتوحيد فلما فرضت الفراءض وحدت الحدود نسخ ذلك والدلاءل علي هذا كثيرة متظاهرة ثم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------- والي هذا القول ذهب الضحاك والزهري وسفيان الثوري وغيرهم وقالت طاءفة اخري لا احتياج الي ادعاء النسخ في ذلك فان كل ما هو من اركان الدين وفراءض الاسلام هو من لوازم الاقرار بالشهادتين ومتمماته فاذا اقر ثم امتنع عن شء جاحدا وم-----------تهاونا علي تفاصيل في ذلك وخلاف---- حكمنا عليه بالكفر وعدم دخول الجنة والنجاة من النار وهذا القول----- قريب وقالت طاءفة----- التلفظ بكلمة التوحيد سبب يقتضي دخول الجنة والنجاة من النار بشرط ان ياتي بالفراءض ويجتنب الكباءر	65	2625851582212933600	660	1210.0	535	856	77.1028060913086	113	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0098	false	334575161981293244	48	91	239	458	1476	300	عن ابي قرصافة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ابنوا المساجد واخرجوا القمامة منها------------------------------- فمن بني لله----- مسجدا ------------------------بني الله------ له بيتا في الجنة فقال رج---------------ل يا رسول الله وهذه المساجد التي تبني في الطريق قال نعم واخراج القمامة منها مهور	98	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms0071	true	-4362143430061973377	14	64	79	340	1581	300	عن ابي قرصافة-------------------------------------- ابنوا المساجد واخرجوا القمامة منها بضم القاف وتخفيف الميم الكناسة فمن بني لله بيتا مسجدا وياتي ولو مثل مفحص قطاه بني الله تعالي له بيتا في الجنة في الكبير زيادة فيه قيل يا رسول الله وهذه المساجد التي تبني في الطر-ق قال نعم واخراج القمامة منها مهور	71	2625851582212933600	174	274.5	140	300	58.0	31	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0786	false	-449165448329274888	90	133	476	673	1501	300	ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل----م علي باب بيت فيه نفر من قريش واخذ بعضادتي الباب فقال هل في البيت الا قرشي قال فقيل يا رسول الله غير فلان ابن اختنا فقال ابن اخت القوم منهم	786	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms0074	true	5390596280103628251	99	138	479	658	1439	300	ابي موسي ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي باب---- فيه نفر من قريش واخذ بعضادتي الباب وقال هل في البيت الا قرشي قال فقيل يا رسول الله غير فلان ابن اختنا فقال ابن اخت القوم منهم	74	2625851582212933600	173	318.0	135	201	86.06964874267578	34	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0616	false	-6853103524573510923	152	182	738	869	1433	300	اتاني ات من---- ربي عز وجل فقال من صلي عليك من امتك صلاة كتب الله له بها عشر حسنات ومحا عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات ورد عليه مثلها	616	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms0098	true	-5943448014220899347	54	85	257	392	1429	300	اتاني ات من عند ربي عز وجل فقال من صلي عليك من امتك صلاة كتب الله له بها عشر حسنات ومحا عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات ورد عليه مثلها	98	2625851582212933600	131	255.5	101	135	97.03704071044922	30	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0617	false	609446789333460306	19	59	85	256	1411	300	عشر درجات وقال له الملك مثل ما قال لك فقلت يا جبريل وما ذاك الملك قال ان الله عز وجل وكل--- ملكا من لدن خلقك الي ان يبعثك لا يصلي عليك احد من امتك الا قال وانت صلي الله عليك	617	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms0098	true	-5943448014220899347	219	257	1050	1213	1429	300	عشر درجات وقال له الملك مثل ما قال ----قلت يا جبريل وما قال الملك قال ان الله------- وكل بك ملكا من لدن خلقك الي ان يبعثك لا يصلي عليك احد من امتك الا قال وانت صلي الله عليه	98	2625851582212933600	157	290.5	120	174	90.2298812866211	33	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0343	false	-8048107809849876766	265	297	1275	1433	1447	300	ابن ماجه ولفظه قال يصف الناس يوم القيامة صفوفا ثم يمر اهل الجنة فيمر الرجل------------- علي الرجل من اهل النار فيقول يا فلان اما تذكر يوم استسقيت فسقيتك شربة قال فيشفع له	343	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms0107	true	6664375739835074446	121	149	602	742	1482	300	ابن ماجة---------- يصف الناس يوم القيامة صفوفا----------------- فيمر الرجل من اهل النار علي الرجل من اهل الجنة فيقول يا فلان اما تذكر يوم استسقيت فسقيتك شربة---- فيشفع له	107	2625851582212933600	123	203.0	98	171	71.92982482910156	21	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0836	false	2139756068844880375	24	57	110	273	1463	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب	836	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms0116	true	8830155490324259694	244	277	1227	1390	1487	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب	116	2625851582212933600	163	326.0	130	163	100.0	33	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0906	false	-4959848613489021964	85	135	406	656	1474	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن ادني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب رواه الترمذي وغيره من رواية ال--------حسن عن ابي هريرة وقا-ل ال--ترم--ذي الحسن لم يسمع من ابي هريرة	906	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms0116	true	8830155490324259694	244	291	1227	1449	1487	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت ا----------------------------------لقلب حم ت هب عن ابي هريرة ض اتق المحارم اول الح-------ديث عن ابي هريرة	116	2625851582212933600	195	343.5	153	263	74.14448547363281	36	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0873	false	-1340356672394591002	243	300	1173	1439	1439	300	رجلان من امتي جثيا بين يدي رب العزة فقال احدهما يا رب خذ------------ لي مظلمتي من اخي فقال الله------- كيف تصنع باخيك ولم يبق من حسناته شء قال يا رب فليحمل من اوزاري وفاضت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبكاء ثم قال ان ذلك -ليوم عظيم يحتاج الناس ان يحمل من ا-----وزارهم فقال الله للطالب-	873	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms0121	true	9173499434259421085	124	177	671	909	1509	300	رجلان من امتي جثيا بين يدي رب العزة فقال احدهما يا رب خذ لي يا رب خذ لي مظلمتي من اخي فقال الله عز وجل كيف نصنع باخيك ولم يبق من حسناته شء قال يا رب فليحمل من اوزاري ل------------------------------------------------------ان ذلك اليوم عظيم يحتاج الناس ان يحمل عنهم من اوزارهم فقال الله للطالب	121	2625851582212933600	207	375.0	163	292	70.89041137695312	41	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0874	false	6428222108111474947	0	98	0	459	1446	300	ارفع بصرك فانظر فرفع----- فقال يا رب اري مداءن من ذهب وقصورا من ذهب مكللة باللءلء -اي نبي هذا او لاي صديق هذا او لاي شهيد هذا قال---- لمن اعطي الثمن قال يا رب ومن يملك ذلك قال انت تملكه قال بماذا قال بعفوك عن اخيك قال يا رب -اني قد عفوت عنه -قال الله فخذ بيد اخيك وادخله الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم فان الله يصلح بين المسلمين رواه الحاكم والبيهق-------ي في البعث كلاهما عن عباد بن شيبة الحبطي عن سعيد بن انس عن-------------ه وقال الحاكم صحيح	874	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms0121	true	9173499434259421085	177	266	909	1331	1509	300	ارفع بصرك فانظر فرفع راسه فقال يا رب اري مداءن من ذهب وقصور- من ذهب مكللة باللءلء لاي نبي هذا او لاي صديق هذا او لاي شهيد هذا قال هذا لمن اعطي الثمن قال يا رب ومن يملك ذلك قال انت تملكه قال بماذا قال بعفوك عن اخيك قال يا رب فاني قد عفوت عنه فقال الله فخذ بيد اخيك فادخله الجنة------------------------------------------ اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم فان الله يصلح بين المسلمين يوم القيامة واخرجه الخراءطي في مكارم الاخلاق ع ك ع--------------------------ن انس رمز المصنف لصحته وقال الحاكم صحيح	121	2625851582212933600	360	612.5	279	491	73.31975555419922	69	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms1250	false	-4020111897079890465	7	63	31	291	1496	300	رجلان من امتي جثيا بين يدي رب العزة فقال احدهما يا رب خذ------------ لي مظلمتي من اخي فقال الله------- كيف تصنع باخيك ولم يبق من حسناته شء قال يا رب فليحمل من اوزاري وفاضت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبكاء ثم قال ان ذلك -ليوم عظيم يحتاج الناس ان يحمل عنهم من اوزارهم فذكر	1250	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms0121	true	9173499434259421085	124	175	671	897	1509	300	رجلان من امتي جثيا بين يدي رب العزة فقال احدهما يا رب خذ لي يا رب خذ لي مظلمتي من اخي فقال الله عز وجل كيف نصنع باخيك ولم يبق من حسناته شء قال يا رب فليحمل من اوزاري ل------------------------------------------------------ان ذلك اليوم عظيم يحتاج الناس ان يحمل عنهم من اوزارهم فقال	121	2625851582212933600	201	366.0	156	280	71.78571319580078	41	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0761	false	-6474061848348755331	0	32	0	166	1474	300	يستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه وانه جاء بهذا الاعرابي يستحل به فاخذت بيده وجاء بهذه الجارية -يستحل بها فاخذت بيدها---------------------------------------- فوالذي نفسي بيده ان يده لفي يدي مع ايديهما	761	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms0147	true	-1538329993074090380	30	62	150	315	1510	300	يستحل الطعام ان لا-- يذكر اسم الله عليه وانه جاء--------------------------------------- بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها فجاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده فوالذي نفسي بيده ان يده لفي يدي مع -يديهما	147	2625851582212933600	120	216.5	96	207	57.97101593017578	20	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0820	false	7749664795448197249	32	65	157	300	1476	300	اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد الله به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه	820	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms0262	true	-917020803316135312	127	159	622	760	1469	300	اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد----- به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه	262	2625851582212933600	138	269.0	106	143	96.50349426269531	31	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms1189	false	9132422415604723166	123	146	605	704	1453	300	اذا اشتكيت فضع يدك حيث تشتكي ثم قل بسم الله اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد من وجعي هذا ثم ارفع	1189	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms0283	true	6913179553508247899	277	300	1465	1563	1563	300	اذا اشتكيت فضع يدك حيث تشتكي ثم قل بسم الله اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد من وجعي هذا ثم ارفع-	283	2625851582212933600	98	191.0	76	99	98.98989868164062	22	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0337	false	8389846063273541758	127	166	601	787	1457	300	ابي امامة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في خطبته عام حجة الوداع لا تنفق امراة شيءا من بيت زوجها الا باذن زوجها قيل يا رسول الله ولا ال-طعام قال ذلك افضل اموالنا	337	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms0309	true	-6412947955339241123	125	163	601	787	1461	300	ابي امامة عند الترمذي -قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في خطبته عام حجة الوداع لا تنفق امراة شيءا من بيت زوجها الا باذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الاطعام قال ذلك افضل اموالنا	309	2625851582212933600	176	336.0	139	187	94.11764526367188	34	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0714	false	-8811157112004917244	218	284	1088	1446	1521	300	اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فلم تاته فبات غضبان عليها لعنتها الملاءكة حتي تصبح ---------------------------------------رواه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي وفي رواية للبخاري ومسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها وفي رواية لهما والنساءي اذا باتت المراة هاجرة فراش زوجها لعنتها الملاءكة	714	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms0352	true	-2737948893139163136	14	62	69	313	1479	300	اذا دعا الرجل امراته الي فراشه ف----ابت فبات غضبان عليها لعنتها الملاءكة حتي تصبح حم ق د عن ابي هريرة صح اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت امتنعت عن اسعاده فبات غضبان------------------------------------- عليها هذا يقيد----------- ما مضي من حديث -----------------------------------------------------------------------------------------------------اذا باتت المراة هاجرة فراش زوجها لعنتها الملاءكة	352	2625851582212933600	148	198.0	118	397	37.279598236083984	21	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0955	false	6127834175051911870	195	291	996	1470	1511	300	اذا رايتم الناس قد مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين اصابعه قال فقمت اليه فقلت كيف افعل عند ذلك جعلني الله تبارك وتعالي فداك قال الزم بيتك وابك علي نفسك واملك عليك لسانك وخذ ما تعرف ودع ما تنكر وعليك بامر خاصة---- نفسك ودع عنك امر العامة رواه ابو داود والنساءي باسناد حسن مرجت----------------------------------------------------------- اي فسدت والظاهر ان معني قوله-------------- خفت اماناتهم ا----------------ي قلت من قولهم خف القوم اي- قلوا والله اعلم 4151 وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر خرج الي المسجد فوجد معاذا عند قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم	955	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms0359	true	-1265897757360787595	16	102	77	515	1480	300	اذا رايت- الناس قد مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين انامله ف--------------------------------------------------------------------الزم بيت--------------ك واملك عليك لسانك وخذ ما تعرف ودع ما تنكر وعليك ب----خاصة امر نفسك وح- عنك امر العامة ك عن ابن عمرو صح اذا رايت الناس قد مرجت بفتح الميم وكسر الراء ثم جيم هو الاضطراب والقلق والاختلاط اي فسدت عهودهم فلم ---يبق لهم عهد يوثق به وخفت اماناتهم بالمعجمة والفاء اي قلت من قولهم خف القوم اذا قلوا وكانوا هكذا وشبك انامله مشتبكين متشابهين لما اشار الي---------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	359	2625851582212933600	246	309.5	190	568	43.30986022949219	38	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0152	false	-3709678956362649977	155	203	729	948	1411	300	اذا صليت الصبح فقل قبل ان تتكلم-------------- اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من يوم----ك كتب الله لك جوارا من النار واذا صليت المغرب فقل قبل ان تتكلم-------------- اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من ليلتك كتب الله لك جوارا من النار	152	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms0402	true	610712133786709390	206	261	1044	1293	1467	300	اذا صليت الصبح فقل قبل ان -تكلم احدا من الناس اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من يومك ذلك كتب الله لك جوارا من النار واذا صليت المغرب فقل قبل ان -تكلم احدا من الناس اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من ليلتك كتب الله لك جوارا من النار	402	2625851582212933600	217	394.5	169	251	86.45418548583984	45	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0152	false	-3709678956362649977	162	203	761	948	1411	300	اللهم اجرني من النار------- سبع مرات فانك ان مت من يوم----ك كتب الله لك جوارا من ال-----------------------------------------------------------------------------نار واذا صليت المغرب فقل قبل ان تت--------------------------------------كلم اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من ليلتك كتب الله لك جوارا من النار	152	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms0403	true	687534869782634703	0	67	0	312	1545	300	اللهم اجرني من النار قل ذلك سبع مرات فانك ان مت من يومك ذلك كتب الله لك جوارا بكسر الجيم اخره راء قال في القاموس هو ان تعطي الرجل ذمة يكون بها جارة فتجيره من النار واذا صليت المغرب فقل قبل ان -تكلم احدا من الناس وظاهره قبل راتبة المغرب اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من ليلتك كتب الله لك جوارا من النار	403	2625851582212933600	178	300.5	138	313	56.86901092529297	37	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0152	false	-3709678956362649977	23	92	112	418	1411	300	من قال في دبر صلاة الفجر وهو ثان- رجليه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب الله له عشر حسنات ومحا- عنه عشر سيءات ورفع- له عشر درجات وكان يومه ذلك كله في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان ولم ينبغ لذنب ان يدركه في ذلك اليوم الا الشرك بالله	152	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms0405	true	-730273174634430253	108	175	533	834	1493	300	من قال في دبر صلاة الفجر وهو ثاني رجليه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب --له ---عشر حسنات ومحيت عنه عشر سيءات ورفعت له عشر درجات وكان يومه ذلك كله في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان ولم ينبغ لذنب ان يدركه ---ذلك اليوم الا الشرك بالله	405	2625851582212933600	297	565.0	230	309	96.11650848388672	61	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0859	false	-1229030195182352935	22	51	107	246	1454	300	اذا ظلم اهل الذمة كانت الدولة دولة العدو واذا كثر الزنا كثر السباء واذا كثر اللوطية رفع الله عز وجل يده عن الخلق فلا يبالي في اي واد هلكوا	859	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms0410	true	-7058415430724025277	20	48	98	236	1548	300	اذا ظلم اهل الذمة كانت الدولة دولة العدو واذا كثر الزنا كثر السباء واذا كثر اللوطية رفع الله تعالي- يده عن الخلق ولا يبالي في اي واد هلكوا	410	2625851582212933600	132	253.0	104	139	94.96402740478516	26	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms1036	false	7391018124664853221	253	300	1259	1515	1515	300	فاذا امراته بين البابين قاءمة فاهوي اليها بالرمح ليطعنها به---- واصابته غيرة فقالت له اكفف عليك رمحك وادخل البيت حتي تنظر ما الذي اخرجني فدخل------ فاذا ب---حية عظيمة منطوية علي الفرا-ش فاهوي اليها بالرمح فانتظمها به ثم خرج فركزه في الدار فاضطربت عليه فما يدري ايهما كان-	1036	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms0411	true	-1707073906005523116	190	236	961	1218	1543	300	فاذا امراته بين البابين قاءمة فاهوي اليها------- ليطعنها بالرمح واصابته غيرة فقالت--- اكفف عن-ك رمحك وادخل البيت حتي تنظر--- الذي اخرجني فدخل البيت فاذا فيه حية عظيمة مبطونة علي الفرالش فاهوي اليها بالرمح فانتظمها به ثم خرج فركزه في الدار فاضطربت عليه فما يدري ايهما كان	411	2625851582212933600	237	414.0	194	271	87.45387268066406	37	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms1037	false	1806298122290234433	0	48	0	243	1557	300	اسرع موتا الحية ام الفتي قال فجءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرنا ذلك له وقلنا ادع الله ان يحييه لنا فقال استغفروا لصاحبكم ثم قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه- ثلاثة ايام فان- بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان	1037	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms0411	true	-1707073906005523116	236	280	1218	1449	1543	300	اسبق موتا الحية او الفتي فاتي---نا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا له ذلك وقلنا ادع الله ان يحييه---- فقال استغفروا لصاحبكم ثم قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتموهم------- فاذنوهم ثلاثة ايام فاذا بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان	411	2625851582212933600	213	381.0	170	245	86.93877410888672	34	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms1038	false	-2534588428898654950	60	292	325	1523	1565	300	قال الحافظ قد ذهب طاءفة -----------------------من اهل العلم الي قتل الحيات اجمع في الصحاري والبيوت بالمدينة وغير المدينة ولم يستثنوا في ذلك نوعا ولا جنسا ولا موضعا واحتجوا في -ذلك باحاديث جاءت عامة كحديث ابن مسعود المتقدم وابي هريرة وابن عباس وقالت طاءفة تقتل الحيات اجمع الا سواكن البيوت بالمدينة وغيرها فانهن لا يقتلن لما جاء في حديث ابي لبابة وزيد بن الخطاب من النهي عن قتلهن بعد الامر بقتل جميع الحيات وقالت طاءفة تنذ--ر سواكن البيوت في المدينة وغيرها فان بدين بعد الانذار قتلن وما وجد منهن في غير البيوت يقتل من غير انذار وقال مالك يقتل ما وجد منها في المساجد واستدل هءلاء بقوله صلي الله عليه وسلم ان لهذه البيوت عوامر فاذا رايتم منها شيءا فحرجوا عليها ثلاثا فان ذهب والا فاقتلوه واختار بع-------------------------------------ضهم ان- يقول لها ما ورد في حديث ابي ليلي المتقدم وقال مالك يكفيه ان يقول احرج عليك بالله----- واليوم الاخر ان لا تبدو- لنا ولا تءذينا وقال غيره- يقول لها انت في حرج ان عدت الينا فلا تلومينا ان نضيق عليك بالطرد والتتبع وقالت طاءفة لا تنذر الا حيات المدينة فقط لما جاء في حديث ابي سعيد المتقدم من اسلام طاءفة من الجن بالمدينة واما حيات غير المدينة في جميع الارض والبيوت فتقتل من غير انذار ل--انا لا نتحقق وجود --مسلمين من الجن ثم ولقوله صلي الله عليه وسلم خمس من الفواسق تقتل في الحل والحرم وذكر منهن الحي-ة وقالت طاءفة يقتل الابتر وذو الطفيتين	1038	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms0412	true	-8205894388778630372	13	218	73	1137	1545	300	قال الحافظ الكبير عبد العظيم المنذري ذهب جماعة من اهل العلم الي قتل الحيات اجمع في الصحاري والبيوت بالمدينة وغيرها------ ولم يثتثنوا من ذلك نوعا ولا جنسا ولا موضعا واحتجوا علي ذلك باحاديث----- عامة كحديث ابن مسعود المتقدم وابي هريرة وابن عباس وقالت طاءفة بقتل الحيات اجمع الا سواكن البيوت بالمدينة وغيرها فانها لا تقتل- لما جاء في حديث ابي لبابة وزيد بن الخطاب من النهي عن قتلهن بعد الامر بقتل----- الحيات وقالت طاءفة بانذار سواكن البيوت --بالمدينة وغيرها فان بدين بعد الانذار قتلن وما وجد منهن في غير البيوت قتلن من غير انذار وقال مالك يقتل ما وجد منها في المساجد ثم انه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اختار البعض ان يقال في التخريج ما ذكر وقال بعضهم انه يقال اخرج----------------------------------------------------------------- بالله عليك واليوم الاخر ان لا تبدوا لنا ولا تءذينا وقال بعضهم يقال لها انت في خرج ان عدت الينا فلا تلومينا ان تضيق عليك بالطرد والتتبع وقالت طاءفة لا تنذر الا حيات المدينة فقط لما---- في حديث ابي سعيد --------من اسلام طاءفة من الجن بالمدينة واما حيات غير المدينة في جميع الارض والبيوت فتقتل من غير انذار ثم انا لا نتحقق وجود المسلمين من الجن ثم ولقوله صلي الله عليه وسلم خمس من الفواسق تقتل في الحل والحرم وذكر منها الحيات وقالت طاءفة يقتل الابتر وذو الطفيتين	412	2625851582212933600	936	1713.0	748	1274	73.46939086914062	160	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0839	false	-7701624196955699880	68	115	357	633	1550	300	المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القينات والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء او خسفا و--مسخا	839	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms0423	true	1269529973273137243	0	48	0	278	1529	300	المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القينات والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء او خسفا او مسخا	423	2625851582212933600	275	543.5	228	278	98.92086029052734	47	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms1042	false	-7877290244380059387	19	69	82	368	1568	300	المغنم دولا واذا كانت الامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخم-ر ولبس الحرير واتخذت القينات والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء او خسفا او مسخا	1042	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms0423	true	1269529973273137243	0	48	0	278	1529	300	المغنم دولا و---------الامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القينات والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء او خسفا او مسخا	423	2625851582212933600	277	540.0	229	287	96.51567840576172	46	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0920	false	-8808897000391070892	57	125	291	650	1512	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان- امراءكم خياركم واغنياءكم سمحاءكم واموركم شوري بينكم فظهر الارض خير لكم من بطنها واذا كانت امراءكم -شراركم واغنياءكم بخلاءكم واموركم الي نساءكم فبطن الارض خير لكم من ظهرها رواه الترمذي وقال----------------------------------------- حديث حسن غريب 3950 وعن الحسن رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد الله بقوم خيرا ولي امرهم	920	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms0448	true	-570478089780344906	125	186	662	982	1573	300	رضي الله عنه -ان ابن ------عمك عهد الي فذكره -819 اذا كانت امراءكم خياركم واغنياءكم سمحاءكم واموركم شوري بينكم فظهر الارض خير لكم من بطنها واذا كانت امراءكم اشراركم واغنياءكم بخلاءكم واموركم الي نساءكم فبطن الارض خير لكم من ظهرها ت عن ابي هريرة اذا كان امراءكم خياركم هم حلماءهم كما دل له حديث --------------------------------------------------------------------------اذا اراد الله بقوم خيرا ولي عليهم	448	2625851582212933600	242	392.5	193	402	60.199005126953125	37	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0732	false	-6943823014366971332	184	220	911	1104	1510	300	اذا مات ولد -لعبد قال الله عز وجل لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول----------- ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	732	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms0462	true	-1688546563235812325	151	188	779	983	1595	300	اذا مات ولد العبد قال الله تعالي- لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	462	2625851582212933600	187	350.0	152	205	91.21951293945312	33	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms1206	false	-8436549631320389426	25	62	112	316	1478	300	اذا مات ولد العبد قال الله تعالي لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	1206	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms0462	true	-1688546563235812325	151	188	779	983	1595	300	اذا مات ولد العبد قال الله تعالي لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	462	2625851582212933600	204	408.0	167	204	100.0	37	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms1236	false	-4678564090994424084	31	56	140	261	1508	300	انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد ف--لبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	1236	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms0480	true	5821525930270074551	47	73	241	364	1553	300	انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد ثم لبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	480	2625851582212933600	120	233.5	95	123	97.56097412109375	25	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0192	false	7040076603476357850	225	299	1127	1479	1483	300	عبد الله بن الساءب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي اربعا بعد ان تزول الشمس قبل الظهر وقال انها ساعة تفتح فيها ابواب السماء فاحب ان يصعد لي فيها عمل صالح رواه احمد و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الترمذي وقال حديث حسن غريب 851 وروي عن ---ثوبان رضي الله عنه -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يستحب ان يصلي بعد نصف النهار فقالت عاءشة رضي الله عنها يا رسول الله اني	192	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms0496	true	-412844239505013232	22	95	104	449	1535	300	عبد الله بن الساءب عند ا----حمد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي اربعا بعد زوا---ل الشمس و----------قال انها ساعة تفتح فيها ابواب السماء واحب ان يصعد لي فيها عمل صالح وهذه هي الاربع التي كان لا يدعها صلي الله عليه وسلم كما في حديث عاءشة عند البخاري انه صلي الله عليه وسلم كان لا يدع اربعا قبل الظهر وفي الت----------------------------رمذي من حديث علي رضي الله عنه كان رسول الله صلي -------------------------------------------------------------------------------------------	496	2625851582212933600	188	287.5	144	481	39.08523941040039	34	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0337	false	8389846063273541758	11	160	54	755	1457	300	الله ع---------نها قالت----------------- قلت يا رسول الله ما لي مال الا ما ادخل علي الزبير افاتصدق قال تصدقي ولا توعي فيوعي عليك وفي رواية انها جاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله ليس لي -شء الا ما ادخل علي الزبير فهل علي جناح ان ارضخ مما يدخل علي قال ارضخي ما استطعت ولا توعي فيوعي الله عليك رواه البخاري ومسلم وابو داود والترمذي 1388 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تصدقت المراة من بيت زوجها كان لها اجرها ولزوجها مثل ذلك لا ينقص كل واحد منهما من اجر صاحبه شيءا له بما كسب ولها بما انفقت رواه الترمذي وقال حديث حسن 1389 وعن ابي امامة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في خطبته عام حجة الوداع لا تنفق امراة شيءا من بيت زوجها الا باذن زوجها قيل يا رسول الله --	337	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms0513	true	3943668336962795168	31	107	169	515	1505	300	الله عليه وسلم لما قالت له اسماء بنت ابي بكر يا رسول الله ما لي مال الا ما ادخل علي الزبير افاتصدق------------------------------ وفي رواية انها ق-------------------------------الت يا نبي الله -ما لي مال الا ما ادخل علي الزبير فهل علي جناح ان ارضخ مما يدخل علي وفيه دليل علي جواز انفاق الزوج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة من مال زوجها الا ان يقال انه مقيد ب--------------------------------------------------------------------------------------------حديث -------------ابي امامة-------------------------------------------------------------------------------- لا تنفق امراة شيءا من بيت زوجها الا باذن زوجها وهذا قاله صلي الله	513	2625851582212933600	239	336.5	181	730	32.73972702026367	45	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms1264	false	-6243294364292823633	196	224	954	1092	1469	300	تلقي امتي من بعدي وسفك بعضهم دماء بعض فاحزنني وسبق ذلك------ من الله عز وجل كما سبق في الامم قبلهم فسالته ان يوليني فيهم شفاعة----- يوم القيامة ففعل	1264	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms0523	true	8031441333575053099	0	26	0	129	1552	300	تلقي امتي من بعدي وسفك بعضهم دماء بعض وكان-------- ذلك سابقا من الله------- كما سبق في الامم قبلهم فسالته ان يوليني----- شفاعة فيهم يوم القيامة ففعل	523	2625851582212933600	114	189.0	90	149	76.51007080078125	21	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms1172	false	796751323222555135	270	300	1355	1501	1501	300	الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يد-ك اوثق منك بما في يد الله وان تكون في ثواب المصيبة-	1172	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms0524	true	4941101786455773179	176	206	841	989	1450	300	الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يديك اوثق منك بما في يد الله وان يكون في ثواب المصيبة	524	2625851582212933600	145	279.0	116	148	97.97297668457031	28	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0557	false	7830425810134987143	139	196	694	958	1455	300	قول لا اله الا الله وما جاء في فضلها 2341----------------------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي	557	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms0564	true	7618838858450694639	22	70	110	338	1538	300	قال لا اله الا الله مخلصا حال كون القول خالصا من قلبه اصل الحديث وسببه عن ابي هريرة و------------قال قلت يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة قال----------------------------- لقد ظننت------------- ان لا يسالني عن هذا----------- اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي	564	2625851582212933600	176	280.5	137	293	60.068260192871094	33	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms1200	false	9211983452595658224	32	63	135	275	1423	300	في قوله لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين الانبي 78 ايما مسل--------------------------------------------------------------------------------------م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دعا بها في مرضه اربعين مرة فمات في مرضه ذلك---- اعطي اجر شهيد وان برا برا	1200	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms0571	true	2978758657921671010	16	90	88	451	1512	300	في قوله لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين الانبياء وهذا اخبار بان اسم الله الموصوف بما ذكر هو هذا اللفظ وقد اخرج الحاكم في المستدرك اسم الله الاعظم دعاء يونس قال رجل يا رسول الله هل كانت ليونس خاصة فقال الم تسمع قوله فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المءميين الانبياء فاي رجل دعا به- في مرضه اربعين مرة فمات في مرضه ذلك الا اعطي اجر شهيد وان برا برا	571	2625851582212933600	127	212.0	99	364	34.89011001586914	26	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0325	false	1578331435840347458	227	290	1116	1407	1453	300	ان رجلا لم يعمل خيرا قط وكان يداين الناس ف----يقول لرسوله خذ ما تيسر واترك ما -عسر وتجاوز لعل الله يتجاوز عنا فلما هلك قال الله له هل عملت خيرا قط قال لا الا انه كان لي غلام وكنت اداين الناس فاذا بعثته يتقاضي قلت له خذ ما تيسر واترك ما عسر وتجاوز لعل الله يتجاوز عنا قال الله تعالي قد تجاوزت عنك	325	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms0572	true	7428506856596964314	212	241	1092	1231	1528	300	ان رجلا لم يعمل خيرا قط وكان يداين الناس وكان يقول لرسوله حط ما تيسر واترك ما تعسر وتجاوز لعل الله يتجاوز -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنا قال الله تعالي قد تجاوزت عنه	572	2625851582212933600	130	244.5	102	296	43.91891860961914	24	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms1140	false	-4699001273159052321	265	294	1312	1452	1486	300	خير الناس للمساكين جعفر بن ابي طالب ك-ان ينقلب بنا فيطعمنا ما كان في بيته حتي ان- كان ليخرج الينا العكة التي ليس فيها شء فنشقها فنلعق ما فيها	1140	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms0572	true	7428506856596964314	11	39	63	200	1528	300	خير الناس للمساكين جعفر بن ابي طالب وكان ينقلب بنا فيطعمنا ما---- في بيته حتي انه كان -يخرج الينا العكة التي ليس فيها شء فيشقها فنلعق ما فيها	572	2625851582212933600	133	245.5	105	142	93.66197204589844	23	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0171	false	4455910070094684352	3	61	14	309	1511	300	فيضع كفيه علي ركبتيه------ حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يقول سمع الله لمن حمده ويستوي قاءما حتي ياخذ كل عظم ماخذه ويقيم صلبه ثم يكبر فيسجد ويمكن جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيرفع راسه ويستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا حتي فرغ ثم قال لا ت----تم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك	171	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms0573	true	6518800277574314173	232	291	1199	1503	1555	300	فيضع كفيه علي ركبتيه ويرفع حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يقول سمع الله لمن حمده فيستوي قاءما حتي ياخذ كل عضو ماخذه وي-ضع صلبه ثم يكبر فيسجد فيمكن جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله ويسترخي ثم يكبر فيرفع راسه فيستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه ثم يكبر فيسجد حتي يمكن وجهه ويسترخي لا يتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك	573	2625851582212933600	251	461.0	200	305	82.29508209228516	43	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0829	false	4287693306249200110	0	44	0	232	1518	300	يءتي بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب بطنه فيدور بها كما يدور الحمار في الرحي فيجتمع اليه اهل النار فيقولون يا فلان ما لك الم تكن تامر-- بالمعروف وتنه--ي عن المنكر فيقول بلي كنت امر-- بالمعروف ولا اتيه وانه--ي عن المنكر واتيه	829	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms0578	true	631989096856539682	49	90	234	466	1569	300	يءتي بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب بطنه فيدور بها كما يدور الحمار --بالرحا فيجتمع اليه اهل النار فيقولون يا فلان------ الم تكن تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول بلي كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	578	2625851582212933600	220	401.0	179	240	91.66666412353516	35	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms1174	false	-455035141713138804	127	172	634	859	1485	300	الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان د---ينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلاه الله علي حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي------ يمشي علي الارض وما عليه خطيءة رواه ابن ماجه وابن ابي	1174	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms0579	true	-7198541434368504294	88	135	443	663	1565	300	الناس---- بلاء---- الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابت------لي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة حم خ ت ه عن سعد بن ابي	579	2625851582212933600	192	334.0	151	234	82.05128479003906	34	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0700	false	2771957079993940410	67	91	322	463	1487	300	اضمنوا لي ستا من انفسكم اضمن لكم الجنة اصدقوا اذا حدثتم واوفوا اذا وعدتم وادوا الامانة اذا اءتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا ابصاركم وكفوا ايديكم	700	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms0604	true	-5039212154480579313	159	182	825	958	1573	300	اضمنوا لي ستا من انفسكم اضمن لكم الجنة اصدقوا اذا حدثتم واوفوا اذا وعدتم وادوا --------اذا اءتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا ابصاركم وكفوا ايديكم	604	2625851582212933600	133	257.5	110	141	94.32624053955078	22	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0858	false	-4399999939079636611	97	120	478	611	1505	300	اضمنوا لي ستا من انفسكم اضمن لكم الجنة اصدقوا اذا حدثتم واوفوا اذا وعدتم وادوا اذا اءتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا ابصاركم وكفوا ايديكم	858	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms0604	true	-5039212154480579313	159	182	825	958	1573	300	اضمنوا لي ستا من انفسكم اضمن لكم الجنة اصدقوا اذا حدثتم واوفوا اذا وعدتم وادوا اذا اءتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا ابصاركم وكفوا ايديكم	604	2625851582212933600	133	266.0	110	133	100.0	23	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms1020	false	92321885440292649	82	105	443	576	1561	300	اضمنوا لي ستا من انفسكم اضمن لكم الجنة اصدقوا اذا حدثتم واوفوا اذا وعدتم وادوا اذا اءتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا ابصاركم وكفوا ايديكم	1020	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms0604	true	-5039212154480579313	159	182	825	958	1573	300	اضمنوا لي ستا من انفسكم اضمن لكم الجنة اصدقوا اذا حدثتم واوفوا اذا وعدتم وادوا اذا اءتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا ابصاركم وكفوا ايديكم	604	2625851582212933600	133	266.0	110	133	100.0	23	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0171	false	4455910070094684352	3	60	14	305	1511	300	فيضع كفيه علي ركبتيه------ حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يقول سمع الله لمن حمده ويستوي قاءما حتي ياخذ كل عظم ماخذه ويقيم صلبه ثم يكبر فيسجد ويمكن جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيرفع راسه ويستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا حتي فرغ ثم قال لا ت----تم صلاة احدكم حتي يفعل	171	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms0611	true	3337693880872409672	242	300	1229	1528	1528	300	فيضع كفيه علي ركبتيه ويرفع حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يقول سمع الله لمن حمده فيستوي قاءما حتي ياخذ كل عضو ماخذه وي-ضع صلبه ثم يكبر فيسجد فيمكن جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله ويسترخي ثم يكبر فيرفع راسه فيستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه ثم يكبر فيسجد حتي يمكن وجهه ويسترخي لا يتم صلاة احدكم حتي يفعل-	611	2625851582212933600	246	446.0	197	301	81.72757720947266	41	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0028	false	9027690484552014458	73	124	350	576	1446	300	اعلم يا رسول الله قال اعلم ان من احيا سنة من سنتي--- اميتت بعدي كان له من الاجر مثل من عمل بها من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن ابتدع بدعة ضلالة لا يرضاها الله ورسوله كان عليه مثل اثام من عمل بها لا ينقص ذلك من اوزار الناس شيءا	28	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms0663	true	559144040519793891	221	270	1032	1248	1376	300	اعلم يا بلال انه -------------من احيا سنة من سنتي قد اميتت بعدي كان له من الاجر مثل من عمل بها من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن ابتدع بدعة ضلالة لا يرضاها الله ورسوله كان عليه مثل اثام من عمل بها لا ينقص ذلك من اوزار الناس شيءا	663	2625851582212933600	207	394.0	160	229	90.39301300048828	45	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0030	false	8140234007550082170	177	228	820	1045	1399	300	اعلم يا رسول الله قال انه من احيا سنة من سنتي قد اميتت بعدي كان له من الاجر مثل من عمل بها من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن ابتدع بدعة ضلالة لا يرضاها الله ورسوله كان عليه مثل اثام من عمل بها لا ينقص ذلك من اوزار الناس شيءا	30	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms0663	true	559144040519793891	221	270	1032	1248	1376	300	اعلم يا بل---------ال انه من احيا سنة من سنتي قد اميتت بعدي كان له من الاجر مثل من عمل بها من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن ابتدع بدعة ضلالة لا يرضاها الله ورسوله كان عليه مثل اثام من عمل بها لا ينقص ذلك من اوزار الناس شيءا	663	2625851582212933600	214	417.0	165	225	95.11111450195312	48	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0813	false	6311959309772246507	186	243	941	1209	1480	300	ابي مسعود--- البدري رضي الله عنه قال كنت اضرب غلاما لي بالسوط فسمعت صوتا من خلفي----- اعلم ابا مسعود فلم افهم الصوت من الغضب فلما دنا مني اذا هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يقول اعلم--- ابا مسعود ان الله عز وجل اقدر عليك منك علي هذا الغلام فقلت------------------------------ لا اضرب مملوكا بعده ابدا	813	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms0663	true	559144040519793891	45	105	196	483	1376	300	ابا مسعود هو البدري -------------قال كنت اضرب غلاما لي بالسوط فسمعت صوتا من خلفي يقول اعلم ابا مسعود فلم افهم الصوت من الغضب فلما دنا مني اذ- هو رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- يقول اعلم يا ابا مسعود اعلم ابا مسعود فالقيت السوط من يدي فقال اعلم ابا مسعود الحديث ثم قال ابو مسعود لا اضرب مملوكا بعده ابدا	663	2625851582212933600	202	318.5	159	309	65.3721694946289	37	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms1050	false	-3607746517660485549	247	277	1296	1436	1546	300	افضل الايمان قال ان تحب لله وتبغض لله وتعمل لسانك في ذكر الله قال وماذا يا رسول الله قال وان تحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك	1050	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms0688	true	-6175037164632495709	32	56	177	292	1454	300	افضل الايمان---- ان تحب لله وتبغض لله وتعمل لسانك في ذكر الله عز وجل---------------------وان تحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك	688	2625851582212933600	109	199.0	86	140	77.85713958740234	21	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0534	false	-7979905688832733890	110	152	543	797	1535	300	اقرءوا القران فانه ياتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه اقرءوا الزهراوين البقرة وسورة ال عمران فانهما ياتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او غيايتان او كانهما فرقان من طير صواف تحاجان عن اصحابهما اقرءوا سورة البقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة	534	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms0725	true	-2772672342399366581	49	90	262	511	1658	300	اقرءوا القران فانه ياتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه اقرءوا الزهراوين البقرة و-----ال عمران فانهما ياتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او غيايتان او كانهما فرقان من طير صواف يحاجان عن اصحابهما اقرءوا سورة البقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة	725	2625851582212933600	247	485.0	206	254	97.24409484863281	38	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms1169	false	1142264368321529777	0	37	0	175	1471	300	الموت فقال كيف تجدك قال---- ارجو الله يا رسول الله واني اخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن----------- الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف	1169	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms0734	true	-6440077637661918608	269	296	1365	1494	1515	300	الموت فقال كيف تجدك قال اني ارجو ا-------------لله و----اخاف ذنوبي فقال----------------------------- لا يجتمعان في--------------- هذا الموطن في قلب رجل الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف	734	2625851582212933600	114	175.0	91	190	60.0	19	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0159	false	6995942812265009480	152	232	793	1219	1569	300	اقيموا الصفوف--------------------------- وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات الشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله رواه احمد وابو داود وعند النساءي وابن خزيمة اخره الفرجات جمع فرجة وهي المكان الخالي بين الاثنين 708 وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها فقلنا يا رسول الله وكيف تصف الملاءكة عند ربها قال يتمون الصفوف الاول-- ويتراصون	159	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms0742	true	-6463779026273757340	76	129	422	717	1599	300	اقيموا الصفوف فانما يصفون بصفوف الملاءكة وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات الشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله حم د طب عن ابن عمر صح اقيموا الصفوف فانما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تصفون --بصفوف الملاءكة وجاء في حديث قالوا--------- وكيف تصف الملاءكة ---------قال يتمون الصفوف المقدمة ويتراصون	742	2625851582212933600	206	310.5	167	455	45.27472686767578	32	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0769	false	-4260355800144632607	193	230	933	1119	1465	300	لك شغل الا جوفك الاكل في اليوم مرتين من الاسراف والله لا يحب المسرفين رواه البيهقي وفيه ابن لهيعة وفي رواية فقال يا عاءشة اتخذت الدنيا بطن-ك اكثر من اكلة كل يوم سرف والله لا يحب المسرفين	769	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms0757	true	2178049655138156540	0	32	0	158	1608	300	لك شغل الا جوفك الاكل في اليوم مرتين من الاسراف والله لا يحب المسرفين---------------------------- وفي رواية -قال يا عاءشة اتخذت الدنيا مطلبك اكثر من اكلة كل يوم سرف والله لا يحب المسرفين	757	2625851582212933600	155	279.5	123	187	82.88770294189453	29	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0620	false	5555969232068416306	92	118	451	572	1470	300	اكثروا علي من الصلاة في كل يوم الجمعة فان صلاة امتي تعرض علي في كل يوم جمعة فمن كان اكثرهم علي صلاة كان اقربهم مني منزلة	620	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms0764	true	2937185417199519866	28	52	138	249	1441	300	اكثروا علي من الصلاة في كل جم------عة فان صلاة امتي تعرض علي في كل جم----عة فمن كان اكثرهم علي صلاة كان اقربهم مني منزلة	764	2625851582212933600	107	208.0	83	121	88.42974853515625	22	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0446	false	-5896704074539955618	232	257	1163	1290	1495	300	اللهم بارك لنا في مدينتنا ال-----------------------------------------------لهم اجعل مع البركة بركتين والذي نفسي بيده ما من المدينة شء ولا شعب ولا نقب الا عليه ملكان يحرسانها	446	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms0811	true	-7835257493591500955	6	39	28	195	1496	300	اللهم بارك لنا في مدينتنا اللهم بارك لنا في صاعنا اللهم بارك لنا في مدنا اللهم اجعل مع البركة بركتين والذي نفسي بيده ما من المدينة------- شعب ولا نقب الا عليه ملكان يحرسانها	811	2625851582212933600	120	229.0	97	174	68.96551513671875	21	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0610	false	3518536539202927297	226	249	1090	1211	1442	300	اللهم اني اسالك باسمك الطاهر الطيب المبارك الاحب اليك الذي اذا دعيت به اجبت واذا سءلت به اعطيت واذا استرحمت به رحمت واذا	610	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms0814	true	-2527030799243097154	277	300	1337	1457	1457	300	اللهم اني اسالك باسمك الطاهر الطيب المبارك الاحب اليك الذي اذا دعيت به اجبت واذا سءلت به اعطيت واذا استرحمت به رحمت واذا-	814	2625851582212933600	120	235.0	98	121	99.17355346679688	22	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms1105	false	-6514407273279195985	269	300	1392	1538	1538	300	اللهم من امن بك وشهد اني رسولك فحبب اليه لقاءك وسهل عليه قضاءك واقلل له من الدنيا ومن لم يءمن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بك ويشهد اني رسولك فلا تحبب اليه لقاءك---------- ولا تسهل عليه-	1105	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms0816	true	690576191617998682	21	131	98	625	1446	300	اللهم من امن بك وشهد اني رسولك فحبب اليه لقاءك وسهل عليه قضاءك واقلل له من الدنيا ومن لم يءمن بك ولم يشهد اني رسولك فلا تحبب اليه لقاءك ولا تسهل عليه قضاءك واكثر له من الدنيا طب عن فضالة اللهم من امن بك وشهد اني رسولك هذا ملزوم للاول اذ من صدق انه رسوله تعالي فقد امن بالله ولا عكس فحبب اليه لقاءك فاذا احب لقاء الله تعالي اجتهد في الاعمال الصالحة وسهل عليه قضاءك وهو الموت المقضي به او كل قضاء جري به قضاءه عليه واقلل له من الدنيا ليزداد بالاخرة شغلا ومن لم يءمن بك ويشهد اني رسولك فلا تحبب اليه لقاءك خذلانا له ولا تسهل عليه	816	2625851582212933600	146	274.5	116	527	27.7039852142334	31	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms1204	false	-765971884235518913	15	52	67	242	1421	300	اللهم من امن بك وشهد اني رسولك فحبب اليه لقاءك وسهل عليه قضاءك واقلل له من الدنيا ومن لم يءمن بك ولم يشهد اني رسولك فلا تحبب اليه لقاءك ولا تسهل عليه قضاءك واكثر له من الدنيا	1204	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms0816	true	690576191617998682	21	58	98	273	1446	300	اللهم من امن بك وشهد اني رسولك فحبب اليه لقاءك وسهل عليه قضاءك واقلل له من الدنيا ومن لم يءمن بك ولم يشهد اني رسولك فلا تحبب اليه لقاءك ولا تسهل عليه قضاءك واكثر له من الدنيا	816	2625851582212933600	175	350.0	138	175	100.0	37	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0250	false	-4467126407722629604	258	300	1270	1463	1463	300	عبد الله بن سلام رضي الله عنه قال قلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس انا لنجد في كتاب الله تعالي------- في يوم الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مءمن يصلي يسال الله ب-------ها شيءا الا قضي الله له حاجته قال عبد-	250	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms0848	true	5201586542696682652	50	90	234	426	1439	300	عبد الله بن سلام -------------قال قلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس انا لنجد في كتاب الله يعني التوراة في يوم الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يصلي يسال الله عز وجلفيها شيءا الا قضي ال---له حاجته قال عبد	848	2625851582212933600	169	293.5	132	208	81.25	33	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0251	false	5811645448253936673	0	45	0	202	1467	300	الله فاشار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم او بعض ساعة فقلت صدقت------------- او بعض ساعة قلت اي ساعة هي قال اخر-------- ساعات النهار قلت انها ليست ساعة صلاة قال بلي ان العبد------- اذا صلي ثم جلس لم يجلسه الا الصلاة فهو في صلاة	251	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms0848	true	5201586542696682652	90	141	426	655	1439	300	الله فاشار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم او بعض ساعة -قلت صدقت يا رسول الله او بعض ساعة قلت اي ساعة هي قال اخر ساعة من ساعات النهار قلت انها ليست ساعة صلاة قال بلي ان العبد المءمن اذا صلي ثم جلس لا يحبسه الا الصلاة فهو في صلاة	848	2625851582212933600	198	366.0	153	230	86.08695983886719	42	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0166	false	-3721215962583359975	153	220	766	1105	1486	300	راسه قبل الامام في الركوع والسجود 74---------------------------------4 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اما يخشي احدكم---------------------- اذا رفع راسه من ركوع او سجود قبل---- الامام ان يجعل الله راسه راس حمار------ او يجعل الله صورته صورة حمار رواه البخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه ورواه الطبراني في الاوسط باسناد جيد ولفظه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	166	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms0858	true	1691010271079873532	8	68	41	319	1467	300	راسه قبل الامام ان يجعل الله راسه راس حمار او يجعل صورته صورة حمار ق 4 عن ابي هريرة صح------------------------------------------ اما يخشي احدكم ايها المصلون في جماعة اذا رفع راسه من ركوع او سجود قبل رفع الامام ان يجعل الله راسه راس حمار وقوله او يجعل الله صورته صورة حمار شك من الراوي اي اللفظين قا------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم	858	2625851582212933600	172	224.5	131	404	42.574256896972656	35	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms1152	false	108477629289176328	137	218	662	1059	1456	300	اما انكم لو اكثرتم ذكر هاذم اللذات اشغلكم عما اري الموت فاكثروا ذكر هاذم اللذات الموت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود فاذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت -احب من يمشي علي ظهري الي فاذ وليتك اليوم--------- فستري صنيعي بك قال فيتسع له مد بصره ويفتح له باب الي الجنة واذا دفن العبد الفاجر او الكافر فقال له القبر	1152	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms0859	true	4238497451903929484	218	300	1031	1432	1432	300	اما انكم لو اكثرتم ذكر هاذم اللذات لشغلكم عما اري الموت فاكثروا ذكر هاذم اللذات الموت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود فاذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت لاحب من يمشي علي ظهري الي فاذ وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك---- فيتسع له مد بصره ويفتح له باب الي الجنة واذا دفن العبد الفاجر او الكافر -قال له القبر-	859	2625851582212933600	390	748.5	311	407	95.8230972290039	75	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms1152	false	108477629289176328	218	300	1059	1456	1456	300	لا مرحبا ولا اهلا اما ان كنت لابغض من يمشي علي ظهري الي فاذا وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك قال فيلتءم عليه حتي يلتقي عليه وتختلف اضلاعه قال فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم باصابعه فادخل بعضها في جوف بعض قال ويقيض له سبعون تنينا لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا ما بقيت الدنيا فتنهش-ه وتخدش-ه حتي يفضي به الي الحساب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما القبر روضة من رياض الجنة او-	1152	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms0860	true	-5358243454047350947	0	57	0	280	1507	300	لا مرحبا ولا اهلا اما ان كنت لابغض من يمشي علي ظهري الي فاذ- وليتك اليوم--------- فستري صنيعي بك---- فيلتءم عليه حتي يلتقي عليه وتختلف اضلاعه------------------------------------------------------------------------- ويقيض له سبعون تنينا لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا ما بقيت الدنيا فينهشنه ويخدشنه حتي يفضي به الي الحساب--------------------------------- انما القبر روضة من رياض الجنة او	860	2625851582212933600	275	491.5	219	400	68.75	50	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms1152	false	108477629289176328	208	247	1007	1201	1456	300	--الجنة واذا دفن العبد الفاجر او الكافر ف-------------------------------------------------------قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما ان- كنت لابغض من يمشي علي ظهري الي---------------------------------------------- فاذا -وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك قال---------------------------------------------------- فيلتءم عليه حتي يلتقي عليه وتختلف----------------- اضلاعه	1152	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms0861	true	3040267141235664042	173	249	834	1200	1470	300	ومالي-- واذا دفن العبد الفاجر او الكافر لعله شك من الراوي وفي رواية ابن ابي شيبة الكافر بغير شك قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما انك كنت لابغض من يمشي علي ظهري فيه ان كل قبر قد تعين لمن هو له وقد عرف القبر ذلك فاذا اوليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك عبر بالصنيع مشاكلة والا فانه لا يكون الا في فعل المعروف فيلتءم عليه حتي تلتقي عليه ويختلف يتنازعان في قوله اضلاعه	861	2625851582212933600	182	299.5	143	368	49.456520080566406	32	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms1227	false	-7294479724642346959	130	185	679	957	1545	300	فياتيه من -------روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره قال وياتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول--- ابشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول -من انت فوجهك الوجه الحسن يجء بالخير فيقول انا عملك الصالح فيقول رب اقم الساعة رب اقم الساعة حتي ارجع الي اهلي ومالي وا-----ن العبد الكافر	1227	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms0861	true	3040267141235664042	130	178	611	862	1470	300	فياتيه من طيبها وروح-------ها----------------------------- وياتيه رجل حسن الوجه و---الثياب طيب الريح فيقول له ابشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول ومن انت فوجهك الوجه الذي- يجء بالخير فيقول انا عملك الصالح فيقول رب اقم الساعة--- اقم الساعة حتي ارجع الي اهلي ومالي واذا دفن العبد الفاجر	861	2625851582212933600	230	403.0	185	294	78.23129272460938	38	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms1152	false	108477629289176328	251	299	1220	1454	1456	300	صلي الله عليه وسلم باصابعه فادخل بعضها في جوف بعض قال ويقيض----------- له سبعون تنينا-------------------- لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا--------------------------------------------------------------- ما بقيت الدنيا فتنهشه وت---------------------------------------------------------------خدشه------------------------------------------------------ حتي يفضي به الي الحساب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما القبر روضة من رياض الجنة	1152	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms0863	true	2361527744241183327	13	93	67	493	1614	300	صلي الله عليه وسلم بعد سءاله التخفيف----------------- ويقيض يثبت ويقدر له سبعون تنينا بزنة سكين حية عظيمة لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا لما في حرارة نفسه من الشدة التي تحرق الدنيا وتمنعها من الانبات ما بقيت الدنيا فينهشه بالمعجمة لسعه وعضه واخذه باضراسه وبالمهملة اخذه باطراف الاسنان ويخدشه بالمعجميتين بزنة من خدش الجلد اذا مزقه ويستمر علي ذلك حتي يفضي به الي الحساب -الي يوم الحساب وهو يوم القيامة- انما القبر روضة من رياض الجنة	863	2625851582212933600	172	249.5	135	445	38.65168380737305	32	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms1260	false	2074250873640730640	264	300	1314	1497	1497	300	الله ع-----نها قالت ذكرت النار فبكيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يبكيك ق-لت ذكرت النار فبكيت فهل تذكرون اهليكم يوم القيامة فقال اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا عند الميزان حتي-	1260	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms0870	true	4400729500650422768	187	216	900	1054	1490	300	الله عليه وسلم قالت ذكرت النار فبكيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يبكيك قالت ذكرت النار فبكيت فهل تذكرون اهليكم يوم القيامة فذكره------------------------------------ عند الميزان حتي	870	2625851582212933600	140	244.5	113	190	73.68421173095703	25	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms1261	false	-583612155055957359	0	92	0	443	1484	300	يعلم ايخف ميزانه ام يثقل وعند تطاير الصحف حتي يعلم----------------------- اين يقع كتابه -في يمينه ام في شماله ام--- وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهر--ي جهنم حتي يجوز رواه ابو داود من رواية الحسن عن عاءشة والحاكم الا انه قال وعند الصراط اذا وضع بين ظهري جهنم حافتاه كلاليب كثيرة وحسك كثيرة يحبس الله بها من يشاء من خلقه حتي يعلم اينجو ام لا الحديث وقال صحيح علي شرطهما لولا ارسال فيه بين الحسن وعاءشة 5486 وعن انس رض-------------------------------------------------ي الله عنه قال سالت------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	1261	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms0870	true	4400729500650422768	118	202	578	974	1490	300	يعلم ايخف ميزانه ام يثقل وعند الكتاب حين يقال هاءم اقراوا كتابيه حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله ام من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهراني جه-----------------------------------------------------------------------------------------------------نم حافتاه كلاليب كثيرة وحسك كثير- يحبس الله بها من يشاء من خلقه حتي يعلم اينجو ام لا ----------------------------------------------د ك عن -عاءشة صح اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا هو جواب سءال عاءشة له صلي الله عليه وسلم قالت ذكرت النار فبكيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما	870	2625851582212933600	243	397.0	188	545	44.587154388427734	44	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0282	false	-8624501123102231872	171	217	854	1074	1481	300	ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال استعم-----ل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد	282	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms0874	true	-8150961007444272828	167	209	790	991	1430	300	ابي حميد ق---------------------ال استعمل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابي اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه وق--ال اما بعد	874	2625851582212933600	190	350.5	149	225	84.44444274902344	36	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0958	false	5570185532279786160	197	274	980	1367	1502	300	الدنيا خضرة حلوة وان الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون الا فاتقوا الدنيا واتقوا الن----------------------------------------------ساء وكان فيما قال الا لا يمنعن رجلا هيبة الناس ان يقول بحق اذا علمه قال فبكي ابو سعيد وقال وقد والله راينا اشياء فهبنا وكان فيما قال الا انه ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة بقدر غدرته ولا غدرة اعظم من غدرة امام عامة يركز لواءه عند استه وكان فيما حفظناه يومءذ الا ان بني ادم خلقوا علي طبقات الا وان منهم	958	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms0882	true	5689990274453701365	161	192	897	1062	1601	300	الدنيا خضرة حلوة وان الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون---- فاتقوا الدنيا واتقوا النساء فان اول فتنة بني اسراءيل كانت في النساء ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ان بني ادم خلقوا علي طبقات شتي---- منهم	882	2625851582212933600	116	58.0	94	433	26.789838790893555	19	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0995	false	8551766645605437948	210	250	1008	1186	1433	300	اسود بن اصرم----- رضي الله عنه قال --------------------------------قلت يا رسول الله اوصني فقا---ل تملك ---------------------------------------------------يدك قلت فماذا املك اذا لم املك يدي قال---- تملك لسانك قلت فماذا املك اذا لم املك لساني قال لا تبسط يدك الا الي خير ولا	995	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms0898	true	8739936615138064372	6	61	26	273	1515	300	اسود بن اصرم املك يدك اصله علي ما في الكبير بعد ذكر قصة قال الاسود قلت يا رسول الله اوصني -قال هل تملك لسانك قلت فماذا املك اذا لم املك لساني قال هل تملك يدك قلت فماذا املك اذا لم املك يدي قال فلا تقل بلسانك الا معروفا و-------------------------لا تبسط يدك الا الي خير هذا	898	2625851582212933600	128	171.5	97	273	46.88644790649414	23	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0929	false	7943796903761124699	244	300	1191	1462	1462	300	ان الله عز وجل اذا اراد ان يهلك عبدا نزع منه الحياء فاذا نزع منه الحياء لم تلفه الا مقي------تا فاذا لم تلفه الا مقيتا ممقتا نزعت منه الامانة فاذا نزعت منه الامانة لم تلفه الا خاءنا مخونا فاذا لم تلفه الا خاءنا مخونا نزعت منه الرحمة فاذا نزعت منه الرحمة لم تلفه الا رجيما ملعنا-	929	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms0903	true	8185781622704042778	240	289	1231	1473	1521	300	ان الله------- اذا اراد ان يهلك عبدا نزع منه الحياء فاذا نزع منه الحياء لم تلقه الا مقيتا ممقتا فاذا لم تلقه الا مقيتا ممقتا نزعت منه الامانة فاذا نزعت منه الامانة لم تلقه الا خاءنا مخ-----------------------------ونا نزعت منه الرحمة فاذا نزعت منه الرحمة لم تلقه الا رجيما ملعنا	903	2625851582212933600	231	431.5	184	278	83.0935287475586	41	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0929	false	7943796903761124699	248	299	1206	1457	1462	300	اذا اراد ان يهلك عبدا نزع منه الحي---------------------------------------------اء فاذا نزع منه الحياء لم تلفه الا مق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يتا فاذا لم تلفه الا مقيتا ممقتا نزعت منه الامانة فاذا نزعت منه الامانة لم تلفه الا خاءنا مخونا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لم تلفه الا خاءنا مخونا نزعت منه----- ال-رحمة فاذا نزعت منه الرحمة لم تلفه الا رجيما	929	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms0904	true	-6908653401865608378	0	138	0	693	1518	300	اذا اراد ان يهلك عبدا نزع منه الحياء فانه اشرف صفات الانسان وانه لا ياتي الا بخير فاذا نزع منه الحياء لم تلقه الا مقيتا فعيل من المقت وهو البغض يقال مقته مقتا ابغضه ممقتا من مقته كقطعه اي القي الله في قلوب عباده البغض له فلا يلقاه الا مبغوضا عند الله مبغضا الي عباده او فعل هنا للتشبيه يقال فسقه نسبه الي الفسق فالمراد ممقتا منسوبا الي البغض مشتهرا به فاذا لم تلقه الا مقيتا ممقتا نزعت منه الامانة فاذا نزعت منه الامانة لم تلقه الا خاءنا مخونا هو كما سلف نزعت منه الرحمة كان المراد فاذا نزعت منه الامانة نزعت منه الرحمة وكانه حذف الشرط لدلالة ما قبله عليه كما حذف قبل قوله نزعت منه ربقة الاسلام والمراد فاذا لم تلقه الا رحيما ملعنا نزعت منه ربقة الاسلام فاذا نزعت منه الرحمة لم تلقه الا رجيما	904	2625851582212933600	230	418.0	179	693	33.18903350830078	40	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0569	false	-2608690487842848842	239	295	1153	1420	1445	300	من الكلام اربعا سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فمن قال سبحان الله كتبت له عشرون حسنة وحطت عنه عشرون سيءة ومن قال الله اكبر فمثل ذلك ومن قال لا اله الا الله فمثل ذلك ومن قال الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه كتبت له ثلاثون حسنة وحطت عنه ثلاثون -سيءة	569	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms0909	true	7515955902865493515	0	56	0	265	1498	300	من الكلام اربعا سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فمن قال سبحان الله كتبت له عشرون حسنة وحطت عنه عشرون سيءة ومن قال الله اكبر -مثل ذلك ومن قال لا اله الا الله -مثل ذلك ومن قال الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه كتبت له ثلاثون حسنة وحط -عنه ثلاثون خطيءة	909	2625851582212933600	262	505.0	207	268	97.76119232177734	52	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0891	false	-1936622581793885071	199	233	966	1122	1445	300	ان الله تعالي خلق الخلق حتي اذا فرغ منهم--- قامت الرحم --------فقالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي ------قال فذاك لك	891	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms0934	true	-4424459508946470461	245	284	1196	1369	1439	300	ان الله تعالي خلق الخلق حتي اذا فرغ من خلقه قامت الرحم فقال مه فقالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذلك لك	934	2625851582212933600	153	286.5	119	173	88.4393081665039	33	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0007	false	-7882973549363996399	65	128	289	599	1442	300	ان الله------ كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله------ عنده حسنة كاملة فان هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة ومن هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وان هو هم بها فعملها كتبها الله------ سيءة واحدة زاد في رواية او محاها ولا يهلك علي الله الا هالك	7	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms0946	true	-8236706121118459397	192	252	936	1239	1480	300	ان الله تعالي كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله تعالي عنده حسنة كاملة فان هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة وان هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة فان--- هم بها فعملها كتبها الله تعالي سيءة واحدة---------------------- ولا يهلك علي الله الا هالك	946	2625851582212933600	283	523.5	226	328	86.28048706054688	54	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms1343	false	1310225629759391816	223	297	1043	1413	1428	300	يوم الجمعة وهو سيد الايام عندنا ونحن ن-----------دعوه ف----------ي الاخرة يوم المزيد قال قلت لم ---تدعونه يوم المزيد قال---- ان ربك عز وجل اتخذ في الجنة واديا افيح من مسك ابيض فاذا كان يوم الجمعة نزل تبارك وتعالي من عليين علي كرسيه ثم حف الكرسي بمنابر من نور وجاء النب-يون حتي يجلسوا عليها ثم حف المنابر بكراسي من ذهب ثم جاء الصديقون والشهداء حتي يجلسوا عليها ثم يجء اهل الجنة حتي يجلسوا علي الكثيب	1343	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms0984	true	6405857183610644729	49	123	242	615	1476	300	يوم الجمعة ووصفه لرسول الله صلي الله عليه وسلم ويدعوه اهل الجنة في الاخرة يوم المزيد قال قلت يا جبريل وما يوم المزيد قال ذلك ان ربك عز وجل اتخذ في الجنة واديا افيح من مسك ابيض فاذا كان يوم الجمعة نزل ----------------------علي كرسيه ثم حف الكرسي بمنابر من نور فيجء النبييون حتي يجلسوا عليها ثم حف المنابر بمنابر من ذهب فيج--ء الصديقون والشهداء حتي يجلسوا عليها وي--جء اهل الغرف حتي يجلسوا علي الكثيب	984	2625851582212933600	298	503.5	233	399	74.68671417236328	52	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms1346	false	-9159268844769602963	127	183	612	882	1437	300	ان الله عز وجل يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي يا ربنا وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون------ واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	1346	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1009	true	-4827282165312388354	108	163	547	814	1471	300	ان الله تعالي- يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي-------- وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	1009	2625851582212933600	256	486.0	203	276	92.75362396240234	51	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0341	false	8171509757872098708	42	123	188	567	1396	300	ان الله عز وجل يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب كيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب وكيف اسقيك وانت رب	341	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1011	true	-5567234794849738694	220	300	1114	1490	1490	300	ان الله تعالي- يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب كيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب ك-يف اسقيك وانت رب-	1011	2625851582212933600	370	722.0	291	379	97.62532806396484	77	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms1195	false	6855867058488685147	38	119	195	574	1446	300	ان الله عز وجل يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب كيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب وكيف اسقيك وانت رب	1195	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1011	true	-5567234794849738694	220	300	1114	1490	1490	300	ان الله تعالي- يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب كيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب ك-يف اسقيك وانت رب-	1011	2625851582212933600	370	722.0	291	379	97.62532806396484	77	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0341	false	8171509757872098708	63	91	283	413	1396	300	قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده--------------------------------------- يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني-------------------------- قال يا رب -كيف اطعمك وانت	341	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1012	true	5926025295047015162	224	300	1139	1535	1535	300	قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده افاد انه اريد بمرضت مرض عبدي فلان وان الكيفية المسءول عنها هي عيادة ذلك العبد الذي علم بمرضه وهو مجاز عقلي اسناد الي السبب والقرينة عقلية وايثار المجاز علي الحقيقة ليفيد تعظيم شان العيادة وما ذكر فيها اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده لوجدت اثابتي ومغفرتي ورحمتي عند المريض يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني طلبت منك الاطعام فلم تفعل قال يا رب وكيف اطعمك وانت-	1012	2625851582212933600	126	216.5	99	397	31.738035202026367	25	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms1195	false	6855867058488685147	59	87	290	420	1446	300	قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده--------------------------------------- يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني-------------------------- قال يا رب -كيف اطعمك وانت	1195	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1012	true	5926025295047015162	224	300	1139	1535	1535	300	قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده افاد انه اريد بمرضت مرض عبدي فلان وان الكيفية المسءول عنها هي عيادة ذلك العبد الذي علم بمرضه وهو مجاز عقلي اسناد الي السبب والقرينة عقلية وايثار المجاز علي الحقيقة ليفيد تعظيم شان العيادة وما ذكر فيها اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده لوجدت اثابتي ومغفرتي ورحمتي عند المريض يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني طلبت منك الاطعام فلم تفعل قال يا رب وكيف اطعمك وانت-	1012	2625851582212933600	126	216.5	99	397	31.738035202026367	25	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0341	false	8171509757872098708	113	137	519	638	1396	300	استسقيتك فلم تسقني قال يا رب وكيف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك---------------------------------------------------------------------------------------------- عبدي فلان فلم تسقه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما انك لو سقيته وجدت ذلك عندي	341	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1013	true	7426320067133075109	192	278	999	1414	1525	300	استسقيتك فلم تسقني قال يا رب وكيف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك لم يقل اما علمت كما في الاولين كانه اكتفي بذلك من الراوي او انه تعالي يقول هذا تارة وهذا تارة عبدي فلان فلم تسقه يحتمل ايضا ان العبد في الثلاث واحد وانه اتفق له المرض واخويه ويحتمل التعدد ويحتمل ان كل خله من الخلال اتفقت لرجل من الرجال ويحتمل ان كل خله اتفقت لانسان مع انسان او مع جماعة او اثنين مع واحد او نحو ذلك اما انك لو سقيته وجدت ذلك عندي	1013	2625851582212933600	119	214.0	95	415	28.674697875976562	24	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms1195	false	6855867058488685147	109	133	526	645	1446	300	استسقيتك فلم تسقني قال يا رب وكيف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك---------------------------------------------------------------------------------------------- عبدي فلان فلم تسقه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما انك لو سقيته وجدت ذلك عندي	1195	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1013	true	7426320067133075109	192	278	999	1414	1525	300	استسقيتك فلم تسقني قال يا رب وكيف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك لم يقل اما علمت كما في الاولين كانه اكتفي بذلك من الراوي او انه تعالي يقول هذا تارة وهذا تارة عبدي فلان فلم تسقه يحتمل ايضا ان العبد في الثلاث واحد وانه اتفق له المرض واخويه ويحتمل التعدد ويحتمل ان كل خله من الخلال اتفقت لرجل من الرجال ويحتمل ان كل خله اتفقت لانسان مع انسان او مع جماعة او اثنين مع واحد او نحو ذلك اما انك لو سقيته وجدت ذلك عندي	1013	2625851582212933600	119	214.0	95	415	28.674697875976562	24	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0072	false	-6334091067208522450	146	168	712	831	1495	300	ان الخصلة الصالحة تكون في الرجل فيصلح الل---ه بها عمله كله وطهور الرجل لصلاته يكفر الله بطهوره ذنوبه وتبقي صلاته له نافلة	72	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1025	true	-3000519753558650473	102	125	546	664	1574	300	ان الخصلة الصالحة تكون في الرجل فيصلح الله له بها عمله كله وطهور الرجل لصلاته يكفر الله ب----ه ذنوبه وتبقي صلاته له نافلة	1025	2625851582212933600	115	217.5	93	122	94.26229858398438	20	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0803	false	5951615365951126833	79	140	386	672	1454	300	ان احدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه الي يوم يلقاه-- وان احدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله له --بها سخطه الي يوم القيامة قال علقمة انظر ويحك ماذا تقول وما تكلم به فرب كلام قد منعنيه ما سمعت من بلال بن الحارث	803	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1032	true	2278047412345004796	210	263	1098	1338	1514	300	ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه الي يوم القيامة وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله عليه بها سخطه الي يوم القيامة مالك حم ت ن ه حب ك ع--------------------------------------------------ن بلال بن الحارث	1032	2625851582212933600	205	356.5	159	290	70.68965148925781	41	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0773	false	3093568212616766762	243	293	1216	1466	1496	300	ان الشيطان ليحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت -----------لقمة احدكم فلياخذها فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان فاذا فرغ فليلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه----- البركة رواه مسلم وابن حبان في صحيحه وقال فان الشيطان يرصد	773	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1062	true	-75070641001468006	119	166	668	893	1539	300	ان الشيطان ي-حضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة--------------- فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان فاذا فرغ فليلعق اصابعه فانه لا يدري ف---ي طعامه تكون البركة----- م عن جاب--------ر صح--------- ان الشيطان يحضر	1062	2625851582212933600	199	329.5	157	266	74.81202697753906	36	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0549	false	7879802188765082913	172	201	902	1050	1517	300	ان الشيطان واضع خطمه علي قلب ابن ادم فان ذكر الله------ خنس وان نسي----- التقم قلبه رواه ابن ابي الدنيا وابو يعلي والبيهقي خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------طمه بفتح الخاء المعجمة وسكون الطاء	549	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1066	true	-2868709950546223008	110	162	567	826	1493	300	ان الشيطان واضع خطمه علي قلب ابن ادم فان ذكر الله تعالي خنس وان نسي الله التقم قلب-----ه ابن ابي الدنيا ع هب عن انس رضي الله عنه ض ان الشيطان واضع خطمه ينبغي قراة اسم الفاعل منونا لانه للحال او الاستقبال ويجوز اضافته وهي لفظية وخطمه بفتح الخاء المعجمة وسكون الطاء	1066	2625851582212933600	125	207.0	99	264	47.34848403930664	23	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0970	false	-6635172685809359378	34	75	166	373	1446	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فان- لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان- كان----- اهلا والا رجعت الي قاءلها رواه ابو	970	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1079	true	6572989772314442646	209	245	1031	1207	1493	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها --------------------------------------ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فاذا كان لذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها د عن ابي	1079	2625851582212933600	162	297.0	128	214	75.70093536376953	29	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0874	false	6428222108111474947	210	246	1003	1174	1446	300	ان العبد اذا اخطا خطيءة نكتت في قلبه نكتة سوداء فان هو نزع واستغفر صقلت ف---------ان عاد زيد فيها حتي ----تعلو قلبه فهو الران الذي ذكر الله تعالي كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	874	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1080	true	8631394369939867815	70	108	336	515	1426	300	ان العبد اذا اخطء خطيءة نكتت في قلبه نكتة سوداء فان هو نزع واستغفر وتاب صقل قلبه وان عاد زيد فيها حتي تعلو علي قلبه وهو الران----- ذكر الله تعالي كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	1080	2625851582212933600	157	293.5	122	184	85.32608795166016	29	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms1182	false	8656474180037674033	111	150	546	734	1434	300	ان المءمن اذا اصابه السقم ثم اعفاه الله منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم يدر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم ارسلوه	1182	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1093	true	3109148167665309422	5	124	25	622	1436	300	ان المءمن اذا اصابه السقم ثم اعفاه الله منه كان كفارة لما مضي من ذنوب- وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم يدر لما ارسلوه د عن عامر الرام ان المءمن اذا اصابه السقم بضم المهملة وسكون القاف وبفتحها ثم اعفاه الله منه عافاه من المه وفي الحديث اللهم اشفه اللهم اعفه كان سقمه كفارة تغطية لما مضي من ذنوبه وموعظة فيما يستقبل من عمره وان المنافق والكافر اذا مرض ثم اعفي حذف الفاعل احتقارا لشان المنافق وابعادا له عن نسبة رفع المه الي الله كان كالبعير عقله اهله حبسوه عن الحركة بالعقال ثم ارسلوه عن عقاله فلم يدر لم عقلوه ولم يدر لم ارسلوه	1093	2625851582212933600	187	369.0	148	598	31.270902633666992	38	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0708	false	-8250433061919317603	38	61	200	320	1506	300	ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها	708	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1095	true	-6551723804513447113	127	150	644	763	1494	300	ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وب-ها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها	1095	2625851582212933600	118	230.0	95	120	98.33333587646484	22	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms1214	false	1963531932281832030	48	90	244	446	1483	300	النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخ--ته تبكي------ واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق---- ما قلت شيءا الا -قيل لي انت كذلك رواه البخاري وزاد في رواية فلما مات لم تبك عليه	1214	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1102	true	5353321282216462478	149	184	779	945	1500	300	النعمان بن بشير ---------------قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت امراته تبكي وتقول واجبلاه واكذا واكذا فلما-------------- افاق قال ما قلت شيءا الا وقيل لي انت كذا انت كذا ف--------------------لما مات لم تبك عليه	1102	2625851582212933600	138	206.0	108	215	64.18604278564453	25	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0733	false	-1088683413894572091	78	118	380	581	1501	300	ان ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه فادناهم منه منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا ثم يجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين امراته فيدنيه منه ويقول نعم انت	733	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1111	true	-1844423717258865514	131	170	711	908	1544	300	ان ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه فادناهم منه منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا --ويجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين اهل--ه فيدنيه منه ويقول نعم انت	1111	2625851582212933600	194	374.0	155	201	96.51741027832031	37	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0449	false	641613293642112833	24	136	105	651	1468	300	جبل احد يحبنا ونحبه وهو علي ترعة من ترع الجنة وعير علي ترعة من ترع النار قال المملي رضي الله عنه وقد صح عن النبي صلي الله عليه وسلم من غير ما طريق وعن جماعة من ا--لصحابة انه قال لاحد هذا جبل يحبنا ونحبه والزيادة علي هذا عند الطبراني غريبة جدا العضاه تقدم والترعة بضم التاء المثناة --فوق-- وسكون الراء بعدها عين مهملة مفتوحة هي--- الروض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة والباب ايضا وهو ---------المراد في هذا الحديث فقد جاء مفسرا في حديث ابي عنبس بن جبر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لاحد هذا جبل يحبنا ونحبه علي باب من ابواب الجنة وهذا عير جبل يبغضنا ونبغضه علي باب من ابواب النار	449	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1116	true	6495503173076833468	141	237	728	1199	1507	300	جبل---- يحبنا ونحبه وهو علي ترعة من ترع الجنة وعير علي ترعة من ترع النار ه---------------------------------------------------------------------------------- عن انس صح--- ان------ احد---- جبل يحبنا ونحبه و-----هو علي ت------------------------------------------رعة بضم------ المثناة الفوقية وسكون الراء و-----عين مهملة وهو في الاصل الروضة علي المكان المرتفع فاذا كانت في المطمءن وهي روضة من ترع الجنة ولا ينافيه ما تقدم انه علي باب من ابواب الجنة وعير تقدم ضبطه وانه باسم الحيوان المعروف وبيان مكانه علي ترعة من ترع النار هذا من المشاكلة والا فليس في النار روضة فالمراد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه علي محل مرتفع في النار و--------------تقدم ان---ه علي باب من ابواب النار	1116	2625851582212933600	205	222.5	157	763	26.86762809753418	28	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms1332	false	-3988393470355774216	262	283	1365	1474	1566	300	ان ازواج اهل الجنة ليغنين ازواجهن باحسن اصوات--- سمعها احد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قط -------------------------------ان مما يغنين به نحن الخيرات الحسان ازواج قوم كرام	1332	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1126	true	3720049232035761063	102	155	521	788	1542	300	ان ازواج اهل الجنة ليغنين ازواجهن باحسن اصوات ما سمعها احد قط طس عن ابن عمر ان ازواج جمع زوج يعم الحور العين وغيرهن من مءمنات الادميين ليغنين ازواجهن جمع زوج باحسن اصوات ما سمعها احد قط اي في دار الدنيا وتمام الحديث وان مما يغنين به نحن الخيرات الحسان ازواج قوم كرام	1126	2625851582212933600	109	197.0	88	267	40.823970794677734	20	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0656	false	-593968739064709190	171	211	866	1070	1536	300	صلي الله عليه وسلم- ان اطيب الكسب كسب التجار الذين اذا حدثوا لم يكذبوا واذا اءتمنوا لم يخونوا واذا وعدوا لم يخلفوا واذا اشتروا لم يذموا واذا باعوا لم يمدحوا واذا كان عليهم لم يمطلوا واذا كان لهم --لم يعسروا	656	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1127	true	3115456397427443969	175	215	892	1098	1534	300	رضي الله عنهما 2198 ان اطيب الكسب كسب التجار الذين اذا حدثوا لم يكذبوا واذا اءتمنوا لم يخونوا واذا وعدوا لم يخلفوا واذا اشتروا لم يذموا واذا باعوا لم ي-طروا واذا كان عليهم لم يمطلوا واذا كان عليهم لم يعسروا	1127	2625851582212933600	187	354.5	149	207	90.33816528320312	35	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0666	false	-3301726488529706583	148	172	732	841	1466	300	ان اعظم الذنوب عند الله ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت --رجل وعليه د----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين لا يدع له قضاء	666	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1128	true	-538887166363401573	71	129	330	594	1468	300	ان اعظم الذنوب عند الله ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها-ان يموت الرجل وعليه دين له قضاء حم د عن ابي موسي صح ان اعظم الذنوب عند الله اي عقوبة ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت ومات ولم يتب عنها وعليه اي للعبد دين لا يدع له قضاء	1128	2625851582212933600	108	202.5	85	265	40.75471878051758	20	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms1107	false	-3028522765875740587	20	61	99	300	1501	300	ان اغبط اولياءي عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من --صلاة -احسن عبادة ربه واطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع و------------------------------------------كان رزقه كفافا فصبر علي ذلك ثم نقر بيده فقال عجلت منيته -قلت بواكيه -قل تراثه	1107	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1129	true	-7272683695946092645	156	201	759	988	1470	300	ان اغبط الناس-- عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة واحسن عبادة ربه واطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك----------------- عجلت منيته وقلت بواكيه وقل تراثه	1129	2625851582212933600	178	312.5	141	248	71.7741928100586	30	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms1096	false	-6944754265118054624	110	154	556	788	1556	300	حوضي ما بين عدن الي عمان البلقاء ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل واوانيه عدد النجوم من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا واول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين الشعث رءوسا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون الم-نعمات ولا تفتح لهم السدد	1096	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1152	true	6017521536756455632	129	170	616	833	1503	300	حوضي م----ن عدن الي عمان البلقاء ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل اكاويبه عدد النجوم من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا -اول الناس ورودا----- فقراء المهاجرين الشعث رءوسا الدنس ثيابا------ لا ينكحون المتنعمات ولا تفتح لهم السدد	1152	2625851582212933600	210	383.0	169	233	90.12875366210938	35	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms1235	false	5452273554265582145	99	134	512	711	1527	300	عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال النافخان في السماء الثانية راس احدهما بالمشرق ورجلاه بالمغرب او قال راس احدهما بالمغرب ورجلاه بالمشرق ينتظران متي يءمران ان ينفخا في الصور فينفخان	1235	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1161	true	-4421656249018498730	98	129	517	695	1549	300	عمر عنه--------------------- صلي الله عليه وسلم قال النافخان في السماء الثانية راس احدهما بالمشرق ورجلاه بالمغرب او قال راس احدهما بالمغرب ورجلاه بالمشرق ينتظران متي يءمران ان ينفخا في الصور فينفخان	1161	2625851582212933600	174	340.0	144	199	87.43718719482422	30	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0234	false	218171941858308942	233	257	1127	1252	1459	300	ان في الجنة بابا يقال له الضحي فاذا كان يوم القيامة نادي مناد اين الذين كانوا يديمون---- صلاة الضحي هذا بابكم فادخلوه برحمة الله	234	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1172	true	-7322124437745702230	144	169	710	839	1508	300	ان في الجنة بابا يقال له الضحي فاذا كان يوم القيامة نادي مناد اين الذين كانوا يديمون علي صلاة الضحي هذا بابكم فادخلوه برحمة الله	1172	2625851582212933600	125	243.5	101	129	96.89922332763672	24	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms1086	false	5962448782729159460	261	289	1282	1417	1484	300	ان مثل الذي يعمل السيءات ثم يعمل الحسنات كمثل رجل كانت عليه درع ضيقة قد خنقته ثم عمل حسنة فانفكت حلقة ثم عمل حسنة اخري فانفكت ا--خري حتي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1086	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1227	true	6378896954818239423	152	239	742	1162	1462	300	ان مثل الذي يعمل السيءات ثم يعمل الحسنات كمثل رجل كانت عليه درع ضيقة قد خنقته ثم عمل حسنة فانفكت حلقة ثم عمل----- اخري فانفكت الاخري حتي يخرج الي الارض طب عن عقبة بن عامر ان مثل الذي يعمل السيءات جمع سيءة وهي ما يسوء صاحبه في الاخرة او الدنيا ثم يعمل الحسنات كمثل رجل بزيادة مثل او الكاف كانت عليه درع ضيقة قد خنقت اي عصرت حلقه وترقوته من ضيقها ثم عمل حسنة فانفكت اي تخلصت حلقة بسكون اللام ثم عمل حسنة اخري فانفكت الاخري فلا	1227	2625851582212933600	130	238.5	103	425	30.58823585510254	25	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0750	false	9130263229031715520	54	79	265	382	1491	300	يوسف بن ابي كثير عن نوح بن ذكوان وقال الحاكم صحيح الاسناد قال الحافظ يوسف لا يعرف ونوح بن ذكوان قال ابو حاتم ليس بشء	750	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1234	true	1045403719871231097	131	152	624	713	1441	300	يوسف بن ابي كثير عن نوح بن ذكوان --عن الحسن عن انس قال في الميزان نوح ق--------------------------ال ابو حاتم ليس بشء	1234	2625851582212933600	59	89.0	44	117	50.42734909057617	12	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0634	false	-6225789865632360892	104	150	495	720	1437	300	ترضين احدا بسخط الله ولا------ تحمدن احدا علي فضل الله------ ولا تذمن احدا علي ما لم يءتك الله فان رزق الله لا يسوقه اليك حرص حريص ولا يرده عنك كراهية كاره وان الله بقسطه وعد--له جعل الروح والفرج في الرضا واليقين وجعل الهم والحزن في ------السخط	634	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1250	true	7057747941758468908	250	296	1205	1435	1447	300	ترضي الناس بسخط الله تعالي وان تحمد----هم علي رزق الله تعالي وان تذمهم ----علي ما لم يءتك الله -ان رزق الله لا يجر-ه اليك حرص حريص ولا يرده---- كراه-ة كاره وان الله بحكمته وجلاله جعل الروح والفرح في الرضا واليقين وجعل الهم والحزن في الشك والسخط	1250	2625851582212933600	181	278.0	141	245	73.87754821777344	28	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0036	false	7657844014353278788	235	272	1138	1320	1457	300	ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما علمه ونشره وولدا صالحا تركه او مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته	36	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1252	true	9086850948272170198	265	300	1252	1425	1425	300	ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما ------نشره وولدا صالحا تركه و--مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته-	1252	2625851582212933600	172	325.0	138	182	94.5054931640625	32	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0097	false	5136132102822069341	47	85	216	400	1496	300	ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما علمه ونشره او ولدا صالحا تركه او مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته	97	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1252	true	9086850948272170198	265	300	1252	1425	1425	300	ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما ------نشره و--ولدا صالحا تركه و--مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته-	1252	2625851582212933600	171	316.5	137	184	92.93478393554688	31	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0036	false	7657844014353278788	235	276	1138	1338	1457	300	ان مما يلحق المءمن من عمله---------------------------------- وحسناته بعد موته------------------------------------------------- علما علمه ونشره------------------------------------------- وولدا صالحا تركه او ----------------------------------------------------------------------------------------------------مصحفا ور----------------------ثه -----------------------او مسجدا بناه ا----------------و بيت---------ا لابن السبيل بناه--------------- او نهرا اجراه---------------------------------------------------- او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته تل-----------------------------------------------حقه من بعد موته	36	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1253	true	-8536149787359734862	8	125	33	637	1484	300	ان مما يلحق المءمن من عمله عام لصالحه وطالحه فخصه بالاول عطف وحسناته بعد موته تلحقه اي يجري اجرها له حتي كانه يعملها في الحياة علما ------نشره اي ابرزه واظهره بالتدريس والتاليف والكتابة وولدا صالحا تركه اي خلفه وزيد في غيره بكونه يدعو له فيحتمل ارادته هنا ويحتمل ان لصلاحه يجري اجر عمله لانه السبب في ذلك ومصحفا ورثه اي خلفه مملوكا لوارثه او موقوفا علي المسلمين او مسجدا بناه من ماله او بيده او بيتا اي منزلا لابن السبيل اي عابر الطريق بناه او نهرا اجراه اي اخرجه ظاهره ولو كان مملوكا لوارثه لان نفعه يتعدي او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته عطف تفسيري والمراد وهو يامل البقاء ويخشي الفقر تلحقه من بعد موته	1253	2625851582212933600	186	245.5	146	610	30.491804122924805	32	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0097	false	5136132102822069341	47	89	216	418	1496	300	ان مما يلحق المءمن من عمله---------------------------------- وحسناته بعد موته------------------------------------------------- علما علمه ونشره او -----------------------------------------ولدا صالحا تركه او ----------------------------------------------------------------------------------------------------مصحفا ور----------------------ثه -----------------------او مسجدا بناه ا----------------و بيت---------ا لابن السبيل بناه--------------- او نهرا اجراه---------------------------------------------------- او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته تل-----------------------------------------------حقه من بعد موته	97	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1253	true	-8536149787359734862	8	125	33	637	1484	300	ان مما يلحق المءمن من عمله عام لصالحه وطالحه فخصه بالاول عطف وحسناته بعد موته تلحقه اي يجري اجرها له حتي كانه يعملها في الحياة علما ------نشره اي ابرزه واظهره بالتدريس والتاليف والكتابة وولدا صالحا تركه اي خلفه وزيد في غيره بكونه يدعو له فيحتمل ارادته هنا ويحتمل ان لصلاحه يجري اجر عمله لانه السبب في ذلك ومصحفا ورثه اي خلفه مملوكا لوارثه او موقوفا علي المسلمين او مسجدا بناه من ماله او بيده او بيتا اي منزلا لابن السبيل اي عابر الطريق بناه او نهرا اجراه اي اخرجه ظاهره ولو كان مملوكا لوارثه لان نفعه يتعدي او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته عطف تفسيري والمراد وهو يامل البقاء ويخشي الفقر تلحقه من بعد موته	1253	2625851582212933600	187	240.5	146	610	30.655736923217773	31	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms1060	false	8144085491978656646	109	141	559	724	1483	300	انما مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما	1060	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1298	true	641807401715473521	268	300	1392	1554	1554	300	انما مثل الجليس الصالح وجلي--س السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما-	1298	2625851582212933600	160	313.5	129	165	96.96969604492188	30	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0491	false	-3698621871435422731	68	172	325	821	1452	300	صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا قال قسمته لك قال------- ما علي هذا اتبعتك ولكن اتبعتك علي ان ارمي الي هاهنا واشار الي حلقه بسهم فاموت فادخل الجنة فقال ان تصدق الله يصدقك فلبثوا قليلا ثم نهضوا الي قتال العدو فاتي به الي----- النبي صلي الله عليه وسلم يحمل قد اصابه سهم حيث اشار فقال ال--نبي صلي الله عليه وسلم اهو هو قالوا نعم قال صدق الله فصدقه ثم كفنه النبي صلي الله عليه وسلم في جبته التي عليه ثم قدمه فصلي عليه وكان مما ظهر من صلاته اللهم هذا عبدك خرج مهاجرا في سبيلك فقتل شهيدا انا شهيد علي ذلك----- رواه النساءي	491	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1328	true	-1595203111377408808	163	258	794	1249	1465	300	صلي الله عليه وسلم لاعرابي غزا معه فدفع اليه قسمه فقال ما علي هذا اتبعتك----- اتبعتك الي ان ارمي الي --هنا واشار الي حلقه بسهم فاموت فادخل الجنة -قال لك ذل------------ك فلبثوا قليلا ثم نهضوا ف-ي قتال العدو فاتي به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يحمل قد اصابه سهم حيث اشار فقال المصطفي صلي الله عليه وسلم اهو هو قالوا نعم قال صدق الله فصدقه ثم كفنه---------------------------- جبته---------- ثم قدمه فصلي عليه فكان مما ظهر في صلاته اللهم هذا عبدك خرج مجاهدا في سبيلك فقتل شهيدا انا شهيد علي ذلك هكذا رواه النساءي	1328	2625851582212933600	397	682.0	307	515	77.0873794555664	72	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0491	false	-3698621871435422731	68	172	325	821	1452	300	صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا قال قسمته لك قال------- ما علي هذا اتبعتك ولكن اتبعتك علي ان ارمي الي هاهنا واشار الي حلقه بسهم فاموت فادخل الجنة فقال ان تصدق الله يصدقك فلبثوا قليلا ثم نهضوا الي قتال العدو فاتي به الي----- النبي صلي الله عليه وسلم يحمل قد اصابه سهم حيث اشار فقال ال--نبي صلي الله عليه وسلم اهو هو قالوا نعم قال صدق الله فصدقه ثم كفنه النبي صلي الله عليه وسلم في جبته التي عليه ثم قدمه فصلي عليه وكان مما ظهر من صلاته اللهم هذا عبدك خرج مهاجرا في سبيلك فقتل شهيدا انا شهيد علي ذلك----- رواه النساءي	491	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1329	true	-6597477341676977545	94	189	433	888	1444	300	صلي الله عليه وسلم لاعرابي غزا معه فدفع اليه قسمه فقال ما علي هذا اتبعتك----- اتبعتك الي ان ارمي الي --هنا واشار الي حلقه بسهم فاموت فادخل الجنة -قال لك ذل------------ك فلبثوا قليلا ثم نهضوا ف-ي قتال العدو فاتي به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يحمل قد اصابه سهم حيث اشار فقال المصطفي صلي الله عليه وسلم اهو هو قالوا نعم قال صدق الله فصدقه ثم كفنه---------------------------- جبته---------- ثم قدمه فصلي عليه فكان مما ظهر في صلاته اللهم هذا عبدك خرج مجاهدا في سبيلك فقتل شهيدا انا شهيد علي ذلك هكذا رواه النساءي	1329	2625851582212933600	397	682.0	307	515	77.0873794555664	72	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms1169	false	1142264368321529777	91	139	446	683	1471	300	ان شءتم انباتكم ما اول ما يقول الله عز وجل للمءمنين يوم القيامة وما اول ما يقولون له قلنا نعم يا رسول الله قال ان الله عز وجل يقول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا فيقول لم فيقولون رجونا عفوك ومغفرتك فيقول قد -وجبت لكم م------غفرتي	1169	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1329	true	-6597477341676977545	258	295	1231	1428	1444	300	ان شءتم انباتكم ما اول ما يقول الله -تعالي للمءمنين يوم القيامة وما اول يقو---لون له ف-------------------------ان الله تعالي يق-ول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا----------------- رجونا عفوك ومغفرتك فيقول قد اوجبت لكم عفوي ومغفرتي	1329	2625851582212933600	172	294.5	137	244	70.49180603027344	28	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms1204	false	-765971884235518913	164	212	768	1005	1421	300	ان شءتم انباتكم ما اول ما يقول الله عز وجل للمءمنين يوم القيامة وما اول ما يقولون له قلنا نعم يا رسول الله قال ان الله عز وجل يقول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا فيقول لم فيقولون رجونا عفوك ومغفرتك فيقول قد -وجبت لكم م------غفرتي	1204	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1329	true	-6597477341676977545	258	295	1231	1428	1444	300	ان شءتم انباتكم ما اول ما يقول الله -تعالي للمءمنين يوم القيامة وما اول يقو---لون له ف-------------------------ان الله تعالي يق-ول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا----------------- رجونا عفوك ومغفرتك فيقول قد اوجبت لكم عفوي ومغفرتي	1329	2625851582212933600	172	294.5	137	244	70.49180603027344	28	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms1169	false	1142264368321529777	91	134	446	658	1471	300	ان شءتم انبا-----------تكم ما اول ما يقول الله عز وجل للمءمنين يوم القيامة وما اول ما يقولون له قلنا نعم يا رسول الله قال ان الله عز وجل يقول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا فيق----------------ول لم فيقولون رجونا عفوك ومغفرتك	1169	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1330	true	5369686035103531556	0	43	0	233	1499	300	ان شءتم انباتكم اي اخبرتكم ما اول ما يقول الله -تعالي للمءمنين يوم القيامة وما اول يقو---لون له كانهم قالوا اخبرنا فقال ف-ان الله تعالي يق-ول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا هذا اول القولين فيقول لم فيقولون رجونا عفوك ومغفرتك	1330	2625851582212933600	166	290.5	132	239	69.45606994628906	27	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms1204	false	-765971884235518913	164	207	768	980	1421	300	ان شءتم انبا-----------تكم ما اول ما يقول الله عز وجل للمءمنين يوم القيامة وما اول ما يقولون له قلنا نعم يا رسول الله قال ان الله عز وجل يقول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا فيق----------------ول لم فيقولون رجونا عفوك ومغفرتك	1204	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1330	true	5369686035103531556	0	43	0	233	1499	300	ان شءتم انباتكم اي اخبرتكم ما اول ما يقول الله -تعالي للمءمنين يوم القيامة وما اول يقو---لون له كانهم قالوا اخبرنا فقال ف-ان الله تعالي يق-ول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا هذا اول القولين فيقول لم فيقولون رجونا عفوك ومغفرتك	1330	2625851582212933600	166	290.5	132	239	69.45606994628906	27	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0626	false	8866774432283170987	158	223	770	1078	1465	300	ان كان خرج يسعي علي ولده صغارا فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي علي ابوين شيخين كبيرين فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي علي نفسه يعفها فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي رياء ومفاخرة فهو في سبيل الشيطان رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح 2611 وروي عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان	626	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1331	true	6042365891606344986	173	241	875	1180	1468	300	ان كان خرج يسعي علي ولده صغارا فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي علي ابوين شيخين كبيرين فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي علي نفسه يعفها فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي رياء ومفاخرة فهو في سبيل الشيطان طب عن كعب بن عجرة ان كان خرج يسعي علي ولده صغارا سببه انه مر علي رسول الله--- صلي الله عليه وسلم رجل من	1331	2625851582212933600	237	426.0	181	308	76.94805145263672	48	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0718	false	5195795228796810525	9	73	44	349	1461	300	ان كان خرج يسعي علي ولده صغارا فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي علي ابوين شيخين كبيرين فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي علي نفسه يعفها فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي رياء ومفاخرة فهو في سبيل الشيطان رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح 3007 وروي عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	718	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1331	true	6042365891606344986	173	239	875	1173	1468	300	ان كان خرج يسعي علي ولده صغارا فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي علي ابوين شيخين كبيرين فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي علي نفسه يعفها فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي رياء ومفاخرة فهو في سبيل الشيطان طب عن كعب بن عجرة ان كان خرج يسعي علي ولده صغارا سببه انه مر علي------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1331	2625851582212933600	242	439.5	188	305	79.3442611694336	50	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms1271	false	2041136942801897103	70	101	351	491	1499	300	انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من بني ادم يومءذ---- فمن سواه الا تحت لواءي وانا ----------اول من تنشق عنه الارض ولا فخر	1271	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1344	true	3874620423414086238	151	181	734	871	1448	300	انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي---- يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول شافع واول م-------------شفع ولا فخر	1344	2625851582212933600	118	204.0	91	154	76.62337493896484	24	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0331	false	-743308062828203951	2	47	10	208	1429	300	رضي الله عنه قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي بلال وعنده صبر- من تمر فقال ما هذا يا بلال قال اعد -ذلك لاضيافك قال اما تخشي ان يكون -لك دخان------------ في نار جهنم انفق يا بلال ولا تخش- من ذي العرش اقلالا رواه	331	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1367	true	1880353317813713932	6	53	26	239	1497	300	رضي الله عنه قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي بلال وعنده صبرة من تمر فقال ما هذا يا بلال قال عددت ذلك لاضيافك قال اما تخشي ان يكون ذلك دخان يوم القيامة في نار جهنم انفق يا بلال ولا تخشي من ذي العرش اقلالا قال -	1367	2625851582212933600	190	346.5	147	214	88.78504943847656	40	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0933	false	44740613512339190	33	68	169	341	1502	300	اوحي الله------ الي ابراهيم عليه السلام يا خليلي حسن خلقك ولو مع الكفار تدخل مد-خل الابرار وان كلمتي سبقت لمن حسن خلقه ان اظله تحت عرشي وان اسقيه من حظيرة قدسي وان ادنيه من جواري	933	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1379	true	-8471926845355243002	26	59	126	289	1498	300	اوحي الله تعالي الي ابراهي------------م يا خليلي حسن خلقك ولو مع الكفار تدخل مداخل الابرار فان كلمتي سبقت لمن حسن خلقه ان اظله في- عرشي وان اسكنه--- حظيرة قدسي وان ادنيه من جواري	1379	2625851582212933600	151	264.5	119	179	84.3575439453125	27	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0798	false	-2913283944813358986	15	135	65	619	1424	300	وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت يا رسول الله زدني قال عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي قلت يا رسول الله زدني قال احب المساكين وجالسهم قلت يا رسول الله زدني قال انظر الي من هو تحتك ولا تنظر الي ما هو فوقك فانه- اجدر ان لا تزدري نعمة الله عندك قلت يا رسول الله زدني قال قل الحق وان كان مرا قلت يا رسول الله زدني قال ليرد--ك عن الناس ما تعلمه من نفسك ولا تجد عليهم فيما تاتي وكفي بك---- عيبا ان ت----------------------عرف من الناس ما تجهله من نفسك وتجد عليهم فيما تاتي ثم ضرب بيده علي صدري فقال يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق رواه ابن حبان في	798	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1385	true	-4068102896034332944	92	192	447	922	1439	300	وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه-------------------------- عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي-------------------------- احب المساكين وجالسهم-------------------------- انظر الي من--- تحتك ولا تنظر الي من--- فوقك فانها اجدر ان لا تزدري نعمة الله عندك صل قرابتك وان قطعوك------ قل الحق وان كان مرا لا تخف --في الله لومة لاءم ليحجزك عن الناس ما تعلم- من نفسك ولا تجد عليهم فيما ياتي وكفي بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال ان يعرف من الناس ما يجهل- من نفسه ويستحيي لهم مما هو فيه ويءذي جليسه------------ يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق --عبد بن حميد في	1385	2625851582212933600	367	566.0	283	583	62.95025634765625	64	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0996	false	-4146239987034506343	3	75	14	351	1477	300	عليك بتلاوة القران وذكر الله عز وجل فانه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض قلت يا رسول الله زدني قال عليك بطول الصمت ف-----------انه مطردة للشيطان---- وعون لك علي امر دينك قلت زدني قال واياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت زدني قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل الحق وان كان مرا قلت زدني قال لا تخف في الله لومة لاءم قلت زدني قال ليحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك	996	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1385	true	-4068102896034332944	62	147	302	717	1439	300	عليك بتلاوة القران وذكر الله ف-------انه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض عل--------------------------يك بطول الصمت الا من خير فانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك------------- واياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي احب المساكين وجالسهم انظر الي من تحتك ولا تنظر الي من فوقك فانها اجدر ان لا تزدري نعمة الله عندك صل قرابتك وان قطعوك قل الحق وان كان مرا -------------لا تخف في الله لومة لاءم------------- ليحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك	1385	2625851582212933600	252	419.5	199	487	51.74538040161133	46	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0798	false	-2913283944813358986	14	79	60	367	1424	300	اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب---------------------------------------------------------------- ويذهب بنور الوجه قلت يا رسول الله زدني قال ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليك بالجهاد فانه رهبانية امتي قلت يا رسول الله زدني قال احب المساكين وجالسهم قلت يا رسول الله زدني قال------------ انظر الي من هو تحتك ----------ولا تنظر الي ما هو فوقك ف-----انه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عندك قلت يا رسول الله زدني قال----------------------------------------- قل الحق وان كان مرا	798	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1386	true	-1957070543745912588	3	119	14	622	1473	300	اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب اي يعميه ويصيره كالميت لا يحس بالالم فلا ينفع فيه موعظة ولا ذكر ويذهب بنور الوجه اي ببهاءه ونوره واشراقه قال حجة الاسلام كثرة الضحك والفرح بالدنيا سم قاتل يسري الي العروق فيخرج من القلب الخوف والحزن وذكر الموت واهوال القيامة وهذا هو موت القلب وفرحوا بالحياة الدنيا وما الحياة الدنيا في الاخرة الا متاع الرعد عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي-------------------------- احب المساكين وجالسهم فانها تورث رقة القلب وتزيد في التواضع انظر الي من--- تحتك في الدنيا ولا تنظر الي من--- فوقك فيها فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عندك كما تقدم وجهه صل قرابتك وان قطعوك فان قطعهم اياك لا يسقط حقهم عليك قل الحق وان كان مرا	1386	2625851582212933600	200	271.5	157	640	31.25	34	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0671	false	-6938873242068495666	5	63	22	295	1435	300	اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله عز وجل همك وقضي عنك دينك فقال بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من -------البخل والجبن واعوذ بك من غلبة الدين وقهر ال-------------------------------------------------------------------------رجال قال فقلت ذلك فاذهب الله عز وجل همي وقضي عني ديني	671	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1426	true	1270912906895197272	217	279	1072	1375	1491	300	اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله -تعالي همك وقضي عنك دينك-------------------------- قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والب-------خل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال د عن ابي سعيد صح الا اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله تعالي ببركاته وبركات -التوسل----------- اليه ----به همك وقضي عنك دينك	1426	2625851582212933600	205	340.0	159	353	58.07365417480469	36	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0528	false	3349751209661215261	104	285	505	1477	1558	300	اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع بهن من علمته ويثبت ما تعلمت في صدرك قال اجل يا رسول الله فعلمني قال اذا كان ليلة الجمعة فان استطعت ان تقوم في ثلث الليل الاخر فانها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب فقد قال اخي يعقوب لبنيه سوف استغفر لكم ربي يوسف 89 يقول حتي تاتي ليلة الجمعة فان لم تستطع فقم في وسطها فان لم تستطع فقم في اولها فصل اربع ركعات تقرا في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب وسورة يس وفي الركعة الثانية بفاتحة الكتاب و-حم الدخان وفي الركعة الثالثة بفاتحة الكتاب و--الم تنزيل السجدة وفي الركعة الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل فاذا فرغت من التشهد فاحمد الله واحسن الثناء علي الله وصل علي واحسن وعلي ساءر النبيين واستغفر للمءمنين والمءمنات ولاخوانك الذين سبقوك بالايمان ثم قل في اخر ذلك اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني ا---ن اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السم-وات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني	528	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1430	true	-2765768985492675289	113	224	588	1196	1560	300	اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع---- من علمته صل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ليلة الجمعة-------------------------------------------------------- اربع ركعات تقرا في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب و-----يس وفي -------الثانية بفاتحة الكتاب و حم الدخان وفي -------الثالثة بفاتحة الكتاب وب الم تنزيل السجدة وفي------- الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل فاذا فرغت من التشهد فاحمد الله تعالي واثن-- علي----ه وصل علي---------------- النبيين واستغفر للمءمني----------------------------------------ن ثم قل ال-----------لهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني من ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السماوات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني	1430	2625851582212933600	589	1026.0	481	979	60.16343307495117	94	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0528	false	3349751209661215261	105	240	511	1242	1558	300	كلمات------------- ينفعك الله ----------بهن وينفع بهن--------------- من علمته ويثبت ما تعلمت في صدرك قال اجل يا رسول الله فعلمني قال-------------------------------------- اذا كان ليلة الجمعة فان استطعت ان تقوم في ثلث الليل الاخ-ر فانها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب فقد قال اخي يعقوب لبنيه------ سوف استغفر لكم ربي يوسف 89 يقول حتي تاتي ليلة الجمعة فان لم تستطع فقم في وسطها فان لم تستطع فقم في اولها فصل اربع ركعات------------------------------------------ تقرا في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب وسورة يس وفي الركعة ---------------------------------------------------------------------الثانية بفاتحة الكتاب وحم الدخان --------وفي الركعة ----الثالثة بفاتحة الكتاب و--الم تنزيل الس---------------جدة وفي الركعة---------------------------------------------------------------------------------------------- الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل--------------------------------------- فاذا فرغت من التشهد--------------------------------------------- فاحمد الله واحسن --------------------------الثناء علي الله----------------- وصل علي واحسن وعلي ساءر النبيين----------------------------------------- واستغفر للمءمنين والمءمنات ولاخوانك الذين سبقوك بالايمان ثم قل في اخر ذلك اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني	528	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1431	true	4363126240336702792	25	244	127	1273	1569	300	كلمات او تغليب لها ينفعك الله بهن اي بسببهن وينفع اي الله او الكلمات من علمته صلي ليلة الجمعة في اي ليلة وفي اي حين الا انه في الترغيب والترهيب انه قال صلي الله عليه وسلم اذا كان ليلة الجمعة فان استطعت ان تقوم--- ثلث الليل الاخير فانها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب وقد قال اخي يعقوب عليه السلام سوف استغفر لكم ربي يوسف--- يقول حين تاتي ليلة الجمعة فان لم تستطع فقم في وسطها فان لم تستطع فقم في اولها---- اربع ركعات ظاهره متصلات لا فصل بينها بقعود ولا تسليم تقرا في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب اي متوسلا ولذا عداه بالحرف ويس بعد الفاتحة كما هو الاصل وان كان الواو لا تفيد ترتيبا وفي الثانية بفاتحة الكتاب -حم الدخان كما قرات في الاولي وفي الثالثة بفاتحة الكتاب وب الم تنزيل السجدة اي سورة السجدة وهي سورة الجرر وفيه دلالة علي انه يجوز تقديم المءخر من السور وتاخير المقدم في الركعات وانه ليس ببدعة وفي الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل اي التي من المفصل لاخراج تبارك الفرقان فاذا فرغت من التشهد لم يامره به لانه قد علم ان من تمام الصلاة به فاحمد الله واثن عليه بما يستحق من المحامد والثناء ظاهره انه ياتي قبل السلام وصل علي---------------- النبيين اجمعين وفيه شرعية الصلاة عليهم في الصلاة واستغفر للمءمنين والمءمنات------------------------------ ثم قل -----------اللهم ارحمني بترك المعاصي البا--ء سببية اي ارحمني	1431	2625851582212933600	550	766.5	442	1216	45.230262756347656	82	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0528	false	3349751209661215261	245	277	1264	1435	1558	300	وارزقني حسن النظر فيما يرضيك ع----------ني ---------------------------اللهم بديع السم-وات والارض---------- ذا الجلال والاكرام------------------------------------------------------------------------ والعزة التي لا ترام-------------------------------------------------------------------------- اسالك يا الله يا رحمن-------------------------------------------------------------------- بجلال------------------ك ونور وجهك ان تلزم--------- قلبي حفظ كتابك كما علمتني	528	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1432	true	434887641660055971	7	92	39	499	1548	300	وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اي احساني النظر في الاتيان بما يرضيك اللهم بديع السماوات والارض اي مبدعها ذا الجلال والاكرام اي العظمة والاكرام لعباده باحسانه او المستحق لان يكرم لا بعلمه وكمالاته والعزة التي لا ترام اي لا يرومها احد اذ هي عزة ذاتية ورفعة تقاصرت عنها الهمم ادراكا كيف منالا اسالك يا الله يا رحمن بعد ثناءه عليه واظهار افتقاره وسءاله مطلوبه متوسلا اليه بصفات جلاله بجلالك اي متوسلا به اليك ونور وجهك ان تلزم من الزمه قلبي حفظ كتابك كما علمتني	1432	2625851582212933600	171	260.5	139	460	37.173912048339844	29	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0529	false	6009170880828870027	64	128	301	612	1485	300	قال ابن عباس رضي الله عنهما فوالله ما لبث علي الا--------- خمسا او سبعا حتي جاء---- رسول الله صلي الله عليه وسلم في مثل ذلك المجلس فقال يا رسول الله اني كنت فيما خلا لا اخذ الا اربع ايات --ونحوها فاذا قراتهن علي نفسي تفلتن وانا------ اتعلم اليوم اربعين اية --ونحوهن فاذا قراتهن علي نفسي فكانما كتاب الله بين عيني ولقد كنت اسمع الحديث	529	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1432	true	434887641660055971	165	227	858	1154	1548	300	قال ابن عباس رضي الله عنه-- فوالله ما لبث علي رضي الله عنه خمسا او سبعا حتي جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مثل ذلك المجلس فقال يا رسول الله اني كنت فيما خ---لا اخذ ال--اربع ايات او نحوهن فاذا قراته- علي نفسي تفلتن وانا اليوم اتعل------م اربعين اية او نحوها فاذا قراتها--------- فكانما كتاب الله بين يدي--------------- الحديث	1432	2625851582212933600	262	433.0	206	334	78.443115234375	46	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0875	false	-2810077516484956495	117	148	632	798	1543	300	اياكم ومحقرات الذنوب-فانما مثل محقرات الذنوب كمثل قوم نزلوا -بطن واد فجاء ذا بعود وجاء ذا بعود حتي حملوا ما انضجوا به خبزهم وان محقرات الذنوب متي ياخذ بها صاحبها تهلكه	875	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1450	true	2837951288087703767	174	206	847	1015	1494	300	اياكم ومحقرات الذنوب فانما مثل محقرات الذنوب كمثل قوم نزلوا ببطن واد فجاء ذا بعود وجاء ذا بعود حتي حملوا ما انضجوا به خبزهم وان محقرات الذنوب متي يءخذ بها صاحبها تهلكه	1450	2625851582212933600	165	319.0	134	168	98.21428680419922	30	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0734	false	1368552833320357512	166	203	842	1005	1488	300	وقال لا اعلم احدا تابع يزيد بن خصيفة عن بشر بن سعيد علي قوله عن ابي هريرة وقد خالفه يعقوب بن عبد الله بن الاشج رواه عن زينب الثقفية ثم ساق حديث بشر عن زينب من طرق	734	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1462	true	-1252904870053341033	248	280	1252	1393	1485	300	-----لا اعلم احدا تابع يزيد بن خصيفة عن بشر بن سعيد علي قوله عن ابي هريرة وقد خالفه يعقوب------------ بن الاشج----- عن زينب الثقفية ثم ساق حديث بشر عن زينب من طرق	1462	2625851582212933600	141	265.0	109	163	86.50306701660156	29	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0662	false	-6241170863531386446	39	101	183	477	1421	300	يوسف بن محمد --------بن صيفي بن صهيب قال البخاري فيه نظر ورواه الطبراني في الكبير ولفظه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما رجل تزوج امراة ينوي ان لا يعطيها من صداقها شيءا مات يوم يموت وهو زان وايما رجل اشتري من رجل بيعا ينوي ان لا يعطيه من ثمنه شيءا مات يوم يموت وهو خاءن والخاءن في النار	662	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1468	true	-1665184375753644115	149	201	712	952	1441	300	يوسف بن محمد بن يزيد بن صيفي --------قال البخاري فيه نظر ----------قاله في المغني 2937-------------------------------------------- ايما رجل تزوج امراة فنوي ان لا يعطيها من صداقها شيءا مات يوم يموت وهو زان وايما رجل اشتري من رجل بيعا فنوي ان لا يعطيه من ثمنه شيءا مات يوم يموت وهو خاءن والخاءن في النار	1468	2625851582212933600	219	392.5	169	302	72.51655578613281	44	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0972	false	2502183952037475653	229	254	1154	1276	1500	300	ايما عبد او امراة قال او قالت لوليدتها يا زانية ولم تطلع منها علي زنا جلدتها وليدتها يوم القيامة لانه لا حد لهن في الدنيا	972	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1470	true	-2546545629387227968	190	215	954	1076	1497	300	ايما عبد او امراة قال او قالت لوليدتها يا زانية ولم تطلع منها علي زنا جلدتها وليدتها يوم القيامة لانه لا حد لهن في الدنيا	1470	2625851582212933600	122	244.0	97	122	100.0	25	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0755	false	2651719895230436560	235	276	1135	1333	1463	300	صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------------- ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله------ من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله------------------ من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله عز وجل----------- من الرحيق المختوم	755	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1472	true	-863063160041404436	8	62	36	309	1500	300	صلي الله عليه وسلم فذكره لكن اكره ان يروي عني هنا بالبصرة 2945 ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله تعالي من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله تعالي يوم القيامة من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله تعالي يوم القيامة من الرحيق المختوم	1472	2625851582212933600	189	323.0	149	273	69.23076629638672	38	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0804	false	9042511023035838299	127	198	631	954	1428	300	ايما رجل حالت شفاعته دون حد من حدود الله------ لم يزل في غضب الله حتي ينزع وايما رجل شد غضبا علي مسلم في خصومة لا علم له بها فقد عاند الله حقه وحرص علي سخطه وعليه لعنة الله ---تتابع- الي يوم القيامة وايما رجل اشاع علي رجل مسلم بكلمة وهو منها برء سبه ب--ها في الدنيا كان حقا علي الله------ ان يذيبه يوم القيامة في النار حتي ياتي ب-نفاذ ما قال	804	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1475	true	427358729555648941	205	278	1053	1395	1497	300	ايما رجل حالت شفاعته دون حد من حدود الله تعالي لم يزل في سخط الله حتي ينزع وايما رجل شد غضبا علي مسلم في خصومة لا علم له بها فقد عاند الله حقه وحرص علي سخطه وعليه لعنة الله المتتابعة الي يوم القيامة وايما رجل اشاع علي رجل مسلم بكلمة وهو منها برء يشينه بها في الدنيا كان حقا علي الله تعالي ان يدليه يوم القيامة في النار حتي ياتي بانفاذ ما قال	1475	2625851582212933600	312	585.5	242	342	91.22807312011719	65	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0988	false	-6791238818046561837	237	268	1155	1298	1442	300	رجل اشاع علي رجل مسلم بكلمة وهو منها برء يشينه بها في الدنيا كان حقا علي الله------ ان يذيبه يوم القيامة في النار حتي ياتي ب-نفاد ما قال 4310 وعن ابن	988	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1475	true	427358729555648941	249	281	1258	1405	1497	300	رجل اشاع علي رجل مسلم بكلمة وهو منها برء يشينه بها في الدنيا كان حقا علي الله تعالي ان يدليه يوم القيامة في النار حتي ياتي بانفاذ ما قال طب ---عن ابي	1475	2625851582212933600	132	237.5	102	150	88.0	26	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0687	false	1560415406142198739	150	175	721	836	1434	300	ايما رجل ظلم شبرا من الارض كلفه الله عز وجل ان يحفره حتي يبلغ به- سبع ارضين ثم يطوقه يوم القيامة حتي يقضي بين الناس	687	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1476	true	9058072082631177954	182	206	885	1000	1470	300	ايما رجل ظلم شبرا من الارض كلفه الله تعالي- ان يحفره حتي يبلغ اخر سبع ارضين ثم يطوقه يوم القيامة حتي يقضي بين الناس	1476	2625851582212933600	107	197.0	83	116	92.24137878417969	22	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0804	false	9042511023035838299	143	199	700	959	1428	300	وايما رجل شد غضبا -------------علي مسلم في خصومة لا علم له بها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقد عاند الله حقه------------------------------------ وحرص علي سخطه وعليه لعنة الله ---تتابع ----الي يوم القيامة---------------------------------------------- وايما رجل اشاع --------علي رجل مسلم بكلمة وهو منها برء سبه ب------------------ها في الدنيا كان حقا علي الله------ ان يذيبه--------------- يوم القيامة في النار حتي ياتي ب-نفاذ ما قال رواه	804	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1476	true	9058072082631177954	37	143	164	685	1470	300	وايما رجل شد غضبا اي اشتد غضبه علي مسلم في خصومة لا علم له بها هل هي علي حق او باطل كما يتفق ذلك كثيرا لذي الاهواء ممن يبلغه خصومات الناس او الوكلاء الذين يريدون ابطال الحقوق فقد عاند الله حقه لان حق الله علي عباده التناصف بينهم وحرص علي سخطه وعليه لعنة الله المتتابعة له الي يوم القيامة اي لا يزال يلعن ويطرد عن الرحمة الي ذلك اليوم وايما رجل اشاع اي اظهر علي رجل مسلم بكلمة وهو منها برء يشينه بها اي يعيبه بشينها في الدنيا كان حقا علي الله تعالي ان يذليه بالذال المعجمة يوم القيامة في النار حتي ياتي بانفاذ بالفاء وذال	1476	2625851582212933600	244	365.5	191	521	46.833011627197266	48	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0988	false	-6791238818046561837	237	265	1155	1285	1442	300	رجل اشاع --------علي رجل مسلم بكلمة وهو منها برء يشينه ب----------------ها في الدنيا كان حقا علي الله------ ان يذيبه--------------- يوم القيامة في النار حتي ياتي ب-نفاد ما قال	988	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1476	true	9058072082631177954	107	142	504	680	1470	300	رجل اشاع اي اظهر علي رجل مسلم بكلمة وهو منها برء يشينه بها اي يعيبه بشينها في الدنيا كان حقا علي الله تعالي ان يذليه بالذال المعجمة يوم القيامة في النار حتي ياتي بانفاذ بالفاء	1476	2625851582212933600	123	200.0	96	176	69.88636016845703	23	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0951	false	-6845585209048536271	0	25	0	111	1508	300	ولو ان رجلا فقا عينه لهدرت ولو ان رجلا مر علي باب لا ستر ل---ه فراي عورة اهله فلا خطيءة عليه انما الخطيءة علي اهل	951	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1485	true	-5841795995543846214	145	170	678	792	1392	300	ولو ان رجلا فقا عينه لهدرت ولو ان رجلا مر علي باب لا سترة عليه فراي عورة اهله فلا خطيءة عليه انما الخطيءة علي اهل	1485	2625851582212933600	109	210.0	85	114	95.6140365600586	23	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0073	false	4537816737470387557	151	221	738	1077	1456	300	ايما رجل قام الي وضوءه يريد الصلاة ثم غسل كفيه نزلت كل خطيءة -من كفيه مع اول قطرة فاذا مضمض واستنشق واستنثر نزلت خطيءته من لسانه وشفتيه مع اول قطرة فاذا غسل وجهه نزلت كل خطيءة- من سمعه وبصره مع اول قطرة فاذا غسل يديه الي المرفقين ورجليه الي الكعبين سلم من كل ذنب------------------- كهيءته يوم ولدته امه قال فاذا قام الي الصلاة رفع- الله درجته---------- وان قعد قعد سالما	73	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1490	true	5921810041965059400	210	273	1002	1297	1423	300	ايما رجل قام الي وضوءه يريد الصلاة ثم غسل كفيه نزلت--- خطيءته من كفيه مع اول قطرة فاذا ------------------------------------------------------------------غسل وجهه نزلت--- خطيءته من سمعه وبصره مع اول قطرة فاذا غسل يديه الي المرفقين ورجليه الي الكعبين سلم من كل ذنب هو له ومن كل خطيءة كهيءته يوم ولدته امه ف----اذا قام الي الصلاة رفعه الله بها عز وجل درجة وان قعد قعد سالما	1490	2625851582212933600	254	451.5	200	371	68.46361541748047	47	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0073	false	4537816737470387557	210	245	1024	1196	1456	300	فاذا قام الي الصلاة رفع- الله درجته---------------------------------------------- وان قعد ----------قعد سالما-------------------------------------------------------- رواه احمد وغيره من طريق عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب وقد حسنها الترمذي لغير هذا المتن وهو اسناد حسن في المتابعات	73	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1491	true	-7783393079537127979	209	268	1069	1354	1504	300	فاذا قام الي الصلاة رفعه الله بها عز وجل درجة اثابة له بها لانه لم يبق ذنب يكفرها وان قعد بعد وضوءه قعد سالما عن الذنوب حم عن ابي امامة رمز المصنف لصحته وقال المنذري رواه احمد وغيره من طريق عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب وقد حسنها الترمذي بغير هذا المتن وهو اسناد حسن في المتابعات	1491	2625851582212933600	166	290.5	131	285	58.24561309814453	32	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0630	false	6044107692097399497	129	157	638	778	1467	300	ايها الناس اتقوا الله واجملوا في الطلب فان نفسا لن تموت حتي تستوفي رزقها وان ابطا عنها فاتقوا الله واجملوا في الطلب خذوا ما حل ودعوا ما حرم	630	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1497	true	-6995194275986794288	48	76	239	379	1501	300	ايها الناس اتقوا الله واجملوا في الطلب فان نفسا لن تموت حتي تستوفي رزقها وان ابطا عنها فاتقوا الله واجملوا في الطلب خذوا ما حل ودعوا ما حرم	1497	2625851582212933600	140	280.0	112	140	100.0	28	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0776	false	2379483571637053898	188	220	930	1084	1489	300	وقال لا يعرف هذا الحديث الا من حديث قيس بن الربيع وقيس يضعف في الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انتهي -قال الحافظ قيس بن الربيع صدوق وفيه كلام لسوء حفظه لا يخرج الاسناد عن حد الحسن	776	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1551	true	-3863464601534868420	2	64	13	313	1492	300	-----لا نعرفه---------- الا من حديث قيس بن الربيع و-هو مضعف قلت والعجب انه رمز بعلامة الصحيح علي رمز الترمذي في نسخة قوبلت علي خط المصنف وهذه الرموز لا يوثق بها ففيها خلاف واوهام وقال الحاكم تفرد به قيس وقال الذهبي هو مع ضعف قيس فيه ارسال انتهي وقال المنذري هو وان كان --------فيه كلام لسوء حفظه لا يخرج الاسناد عن حد الحسن	1551	2625851582212933600	100	137.0	76	324	30.86419677734375	16	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0644	false	-3814540103177063704	68	107	336	551	1498	300	بءس العبد عبد تجبر واختال ونسي الكبير المتعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بءس العبد عبد يختل الدنيا بالدين بءس العبد عبد يستحل المحارم بالشبهات بءس العبد ------------------------عبد هوي يضله بءس العبد عبد رغبته تذله رواه الطبراني ورواه الترمذي من حديث اسماء بنت عميس	644	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1566	true	-4236482589633780703	2	68	11	352	1536	300	بءس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد سها ولها ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد عتا وطغي ونسي المبتدي والمنتهي بءس العبد عبد يختل الدنيا بالدين بءس العبد عبد يخت-ل الدين-- بالشبهات بءس العبد عبد طمع يقوده بءس العبد عبد هوي يضله بءس العبد عبد رغب-- يزله ت ك هب عن-------------------------- اسماء بنت عميس	1566	2625851582212933600	165	279.0	131	372	44.35483932495117	27	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms1012	false	4692708730765231692	257	300	1271	1509	1509	300	بءس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد سها ولها ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد عتي وطغي ونسي المبتدا والمنتهي بءس العبد عبد يختل الدنيا بالد-------------------------ين بالشهوات بءس العبد عبد طمع-	1012	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1566	true	-4236482589633780703	2	50	11	275	1536	300	بءس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد سها ولها ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد عتا وطغي ونسي المبتدي والمنتهي بءس العبد عبد يختل الدنيا بالدين بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بءس العبد عبد طمع	1566	2625851582212933600	234	456.0	192	264	88.63636016845703	39	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0941	false	-1493223970192503600	98	132	464	641	1472	300	تبسمك في وجه اخيك صدقة وامرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك الرجل في ارض الضلال لك صدقة واماطتك الاذي والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة وافراغك من دلوك في دلو اخيك لك صدقة	941	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1584	true	-126266124174867247	180	214	893	1070	1493	300	تبسمك في وجه اخيك صدقة وامرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك الرجل في ارض الضلال لك صدقة واماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة وافراغك من دلوك في دلو اخيك لك صدقة	1584	2625851582212933600	174	345.0	140	177	98.30508422851562	33	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0285	false	1967522811612037305	188	225	957	1133	1487	300	تفتح ابواب السماء نصف الليل فينادي مناد هل من داع فيستجاب له هل من ساءل فيعطي هل من مكروب فيفرج عنه فلا يبقي مسلم يدعو بدعوة الا استجاب الله عز وجل له الا زانية تسعي بفرجها او	285	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1632	true	1656690316352479255	15	51	86	261	1541	300	تفتح ابواب السماء نصف الليل فينادي مناد هل من داع فيستجاب له هل من ساءل فيعطي هل من مكروب فيفرج عنه فلا يبقي مسلم يدعو بدعوة الا استجاب الله تعالي- له الا زانية تسعي بفرجها او	1632	2625851582212933600	170	330.0	134	176	96.59091186523438	35	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0850	false	-3142030446823000079	45	82	239	415	1531	300	تفتح ابواب السماء نصف الليل فينادي مناد هل من داع فيستجاب له هل من ساءل فيعطي هل من مكروب فيفرج عنه فلا يبقي مسلم يدعو بدعوة الا استجاب الله عز وجل له الا زانية تسعي بفرجها او	850	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1632	true	1656690316352479255	15	51	86	261	1541	300	تفتح ابواب السماء نصف الليل فينادي مناد هل من داع فيستجاب له هل من ساءل فيعطي هل من مكروب فيفرج عنه فلا يبقي مسلم يدعو بدعوة الا استجاب الله تعالي- له الا زانية تسعي بفرجها او	1632	2625851582212933600	170	330.0	134	176	96.59091186523438	35	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0443	false	-2203949678733653614	26	75	123	410	1602	300	الله عليه وسلم يقول تفتح اليمن فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح الشام فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح العراق فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون	443	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1633	true	2220814497827634529	237	285	1212	1494	1567	300	عزوه اليه 3327----- تفتح اليمن فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح الشام فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح العراق فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون	1633	2625851582212933600	274	534.0	226	287	95.47038269042969	45	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0963	false	-7223275788287467534	209	278	1047	1408	1511	300	تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين و----الخميس فيغفر------ لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا رجل كان- بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا هذين حتي يصطلحا انظروا هذين حتي يصطلحا انظروا هذين حتي يصطلحا 4188 ورواه الطبراني ولفظه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تنسخ دواوين اهل الارض في دواوين اهل السماء في كل اثنين و------خميس فيغفر------ لكل مسلم لا يشرك بالله شيءا------------------------------------ الا رجل----- بينه وبين اخيه شحناء	963	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1633	true	2220814497827634529	24	109	117	564	1567	300	تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر فيهما لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا رجل كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا خد م د ت عن ابي هريرة صح تفتح ابواب الجنة يحتمل الحقيقة ويحتمل انه عبارة عن رفع المنزلة وكثرة الثواب وكان هذا التفتح بعد عرض الاعمال فان عرضها سبب للمغفرة في هذين اليومين يوم ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اثنين ويوم الخميس فيغفر فيهما لكل عبد- لا يشرك بالله شيءا ويحتمل تعدد المكفرات وتعاضدها وقوله الا رجل كانت بينه وبين اخيه شحناء	1633	2625851582212933600	183	114.5	147	622	29.421222686767578	32	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms1090	false	7637268128765095183	25	87	120	423	1463	300	تفرغوا من هموم الدنيا ما استطعتم فانه من كانت الدنيا اكبر همه افشي الله ضيعته وجعل فقره بين عينيه ومن كانت الاخرة اكبر همه جمع الله عز وجل له اموره وجعل غناه في قلبه وما اقبل عبد بقلبه الي الله عز وجل الا جعل الله قلوب المءمنين تفد اليه بالود والرحمة وكان الله عز وجل اليه بكل خير----- اسرع رواه الطبراني في	1090	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1635	true	608713299476821259	8	67	46	338	1560	300	تفرغوا من هموم الدنيا ما استطعتم فانه من كانت الدنيا اكبر همه افشي الله ضيعته وجعل فقره بين عينيه ومن كانت الاخرة اكبر همه جمع الله تعالي- له ام-ره وجعل غناه في قلبه وما اقبل عبد بقلبه الي الله تعالي- الا جعل الله قلوب المءمنين تفد اليه بالود والرحمة وكان الله تعالي------ بكل خير اليه اسرع طب عن ابي -------	1635	2625851582212933600	262	482.0	207	308	85.06493377685547	51	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms1090	false	7637268128765095183	44	76	218	371	1463	300	ومن كانت الاخرة اكبر همه جمع الله عز وجل له اموره وجعل غناه في قلبه وما اقبل عبد بقلبه الي الله عز وجل الا جعل الله قلوب المءمنين تفد-------------------------------------------------------- اليه بالود والرحمة	1090	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1636	true	1726999849917867343	0	39	0	206	1531	300	ومن كانت الاخرة اكبر همه جمع الله تعالي- له ام-ره وجعل غناه في قلبه وما اقبل عبد بقلبه الي الله تعالي- الا جعل الله قلوب المءمنين تعدوا بالعين المهملة وفي نسخة تفدوا بالفاء اي تسرع باربابها اليه بالود والرحمة	1636	2625851582212933600	139	234.0	109	209	66.5071792602539	26	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms1159	false	-5826812553588825119	141	172	706	863	1479	300	التءدة في كل شء خير ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في عمل الاخرة رواه ابو داود والحاكم والبيهقي و----قال الحاكم صحيح علي شرطهما قال الحافظ- لم يذكر الاعمش فيه من حدثه ولم يجزم برفعه----- التءدة	1159	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1655	true	-7812075102991711440	73	181	361	917	1554	300	التءدة في كل شء خير الا في عمل الاخرة د ك هب عن سعد التءدة بضم الفوقانية المثناة وفتح الهمزة ودال مهملة التاني في كل شء يريد من اعمال الدنيا خير اي حسنة محمودة بدليل قوله الا في عمل الاخرة فانها غير محمودة لان الله تعالي يقول واستبقوا الخيرات ونحوه قال الطيبي معناه ان الامور الدنيوية لا يعلم انها محمودة العواقب حتي يتعجل بها او مذمومة حتي يتاخر عنها بخلاف الامور الاخروية لقوله تعالي وسارعوا الي مغفرة ال عمران فاستبقوا الخيرات البقرة د ك هب عن سعد بن اب---------------------------------------------ي وقاص قال الحاكم صحيح علي شرطهما قال المنذري لم يذكر الاعمش فيه من حدثه ولم يجزم برفعه 3374 التءدة	1655	2625851582212933600	108	-51.0	85	601	17.970050811767578	21	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0959	false	2939378683536070736	78	102	393	501	1428	300	ثلاث من كن فيه اواه الله في كنفه وستر عليه برحمته وادخله في محبته من اذا اعطي شكر واذا قدر غفر واذا غضب فتر	959	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1673	true	6636686489244237747	1	24	5	108	1419	300	ثلاث من كن فيه اواه الله في كنفه ونشر عليه -رحمته وادخله جن----ته من اذا اعطي شكر واذا قدر غفر واذا غضب فتر	1673	2625851582212933600	99	182.5	76	108	91.66666412353516	20	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0870	false	3856617654756175101	211	262	1027	1253	1437	300	الله عليه وسلم---- ثلاث من جاء بهن مع --ايمان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخل من اي ابواب الجنة شاء وزوج من الحور العين كم -شاء من --------------ادي دينا خفيا وعفا عن قاتل----------------------------------------------ه وقرا في دبر كل صلاة مكتوبة عشر مرات قل هو الله احد فق----------------------------------------------------------------------------------------ال ابو بكر او احداهن يا رسول الله فقال------------------- او احداهن	870	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1678	true	-500836221580455555	11	130	46	585	1409	300	الله احد ع عن جابر ثلاث من جاء بهن مع الايمان هو قيد يعتبر في كل ما سلف من القرب وان طواه في بعضها فانه للعلم به من قول الله تعالي فمن يعمل من الصالحات وهو مءمن فلا كفران لسعيه الانبياء دخل من اي ابواب الجنة شاء وزوج من الحور العين حيث شاء من عفا عن قاتله وادي دينا خفيا اي لا يعلم به صاحبه الذي هو له او يعلمه لكن لا بينة له عليه وقرا في دبر كل صلاة مكتوبة عشر مرات قل هو الله احد قال الشارح ظاهر صنيع المصنف ان هذا هو الحديث بتمامه وليس كذلك فتمامه عند مخرجه ابي يعلي فقال ابو بكر او احداهن يا رسول الله -قال صلي الله عليه وسلم او احداهن	1678	2625851582212933600	199	299.5	152	540	36.85185241699219	41	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0905	false	3477159276974768058	63	93	304	443	1452	300	ثلاثة من الفواقر امام ان احسنت لم يشكر وان اسات لم يغفر وجار سوء ان راي خيرا دفنه وان راي شرا اذاعه وامراة ان حضرت اذتك وان غبت عنها خانتك	905	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1687	true	8364192378120407922	51	80	283	417	1565	300	ثلاث- من الفواقر امام ان احسنت لم يشكر وان اسات لم يغفر وجار---- ان راي خيرا دفنه وان راي شرا اشاعه وامراة ان حضرت اذتك وان غبت عنها خانتك	1687	2625851582212933600	133	253.5	104	139	95.68345642089844	26	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0124	false	2143731989985616423	0	41	0	213	1441	300	الاسلام ثلاثة الصلاة والصوم والزكاة ولا يتولي الله عبدا في الدنيا فيوليه غيره يوم القيامة ولا يحب رجل قوما الا جعله الله معهم والرابعة لو حلفت عليها رجوت ان لا اثم لا يستر الله عبدا في الدنيا الا ستره يوم القيامة	124	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1688	true	-2919299729734187286	83	123	410	619	1483	300	الاسلام ثلاثة الصلاة والصوم والزكاة ولا يتولي الله عبدا في الدنيا فيوليه غيره يوم القيامة ولا يحب---- قوما الا جعله الله معهم والرابعة لو حلفت عليها رجوت ان لا اثم لا يستر الله عبدا في الدنيا الا ستره يوم القيامة	1688	2625851582212933600	209	411.5	169	213	98.12206268310547	39	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms1053	false	5366666201472516930	0	37	0	186	1507	300	عليهن لا يجعل الله------ من له سهم في الاسلام كمن لا سهم له واسهم الاسلام ثلاثة الصلاة والصوم والزكاة ولا يتولي الله عبدا في الدنيا فيوليه غيره يوم القيامة ولا يحب رجل قوما الا جعله الله معهم	1053	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1688	true	-2919299729734187286	68	105	344	532	1483	300	عليهن لا يجعل الله تعالي من له سهم في الاسلام كمن لا سهم له واسهم الاسلام ثلاثة الصلاة والصوم والزكاة ولا يتولي الله عبدا في الدنيا فيوليه غيره يوم القيامة ولا يحب---- قوما الا جعله الله معهم	1688	2625851582212933600	182	350.0	146	192	94.79166412353516	35	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0006	false	-3213576434541942492	98	182	486	896	1456	300	ثلاث اقسم عليهن واحدثكم حديثا فاحفظوه قال ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها الا زاده الله------- عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه باب فقر او كلمة نحوها واحدثكم حديثا فاحفظوه قال انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم -لله فيه حقا فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان فهو بنيته	6	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1693	true	7446920441301859962	222	300	1038	1410	1410	300	ثلاث اقسم عليهن-------------------------- ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها الا زاده الله عز وجل عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه باب فقر-------------- واحدثكم حديثا فاحفظوا---- انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم الله فيه حقا فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزق- مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان فهو بنيته-	1693	2625851582212933600	363	674.0	288	418	86.84210205078125	70	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0311	false	8831887082142880233	269	300	1316	1461	1461	300	ثلاث اقسم عليهن واحدثكم حديثا فاحفظوه قال ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها الا زاده الله------- عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله-	311	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1693	true	7446920441301859962	222	251	1038	1165	1410	300	ثلاث اقسم عليهن-------------------------- ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها الا زاده الله عز وجل عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله	1693	2625851582212933600	119	215.0	93	153	77.77777862548828	26	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0312	false	-4934087037254872569	0	53	0	264	1543	300	عليه باب فقر او كلمة نحوها واحدثكم حديثا فاحفظوه قال انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم -لله فيه حقا فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان فهو بنيته	312	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1693	true	7446920441301859962	251	300	1165	1410	1410	300	عليه باب فقر-------------- واحدثكم حديثا فاحفظوا---- انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم الله فيه حقا فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزق م-الا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان فهو بنيته-	1693	2625851582212933600	241	452.0	194	265	90.94339752197266	44	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0871	false	-2411918303849644029	216	283	1045	1365	1455	300	ولا عفا رجل عن مظلمة------ الا زاده الله------ بها عزا فاعفوا يعزكم الله 3714 وع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي كبشة الانماري رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ثلاث اقسم عليهن واحدثكم حديثا فاحفظوه قال ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها الا زاده الله عزا فاعفوا يعزكم الله ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه باب فقر	871	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1693	true	7446920441301859962	156	254	723	1178	1410	300	ولا عفا رجل عن مظلمة ظلمها الا زاده الله تعالي بها عزا فاعفوا يزدكم الله عزا ولا فتح كان الفاتح هو المفتوح له بخلاف فتح الله عليه وفتح له مع الاختلاف الا فتح الله عليه باب فقر اي قيض له اسبابا تجتاح ما جمعه كانت منسده عنه جزاءا وفاقا وهذا من المشاهدات لمن اعتبر ابن ابي الدنيا في ذم الغضب عن عبد الرحمن بن عوف 3435------------------------ ثلاث اقسم عليهن-------------------------- ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها الا زاده الله عز وجل عزا ولا -----------فتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه باب فقر	1693	2625851582212933600	198	271.0	152	516	38.372093200683594	40	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0006	false	-3213576434541942492	182	233	896	1139	1456	300	فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما يخبط في ماله بغير علم ولا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فوزرهما سواء	6	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1694	true	-3357638901369324776	0	51	0	242	1468	300	فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما يخبط في ماله بغير علم -لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فوزرهما سواء	1694	2625851582212933600	242	479.0	191	243	99.5884780883789	50	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0311	false	8831887082142880233	254	300	1243	1461	1461	300	ابي كبشة الانماري رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ثلاث اقسم عليهن واحدثكم حديثا فاحفظوه قال ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها الا زاده الله------- عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله-	311	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1694	true	-3357638901369324776	54	86	250	395	1468	300	ابي كبشة الانماري------------------------------------------------------- ثلاث اقسم عليهن-------------------------- ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها الا زاده الله عز وجل عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله	1694	2625851582212933600	137	239.0	108	226	60.619468688964844	28	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0312	false	-4934087037254872569	53	104	264	507	1543	300	فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما يخبط في ماله بغير علم ولا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فوزرهما سواء	312	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1694	true	-3357638901369324776	0	51	0	242	1468	300	فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما يخبط في ماله بغير علم -لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فوزرهما سواء	1694	2625851582212933600	242	479.0	191	243	99.5884780883789	50	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0871	false	-2411918303849644029	231	284	1115	1368	1455	300	ابي كبشة الانماري رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ثلاث اقسم عليهن واحدثكم حديثا فاحفظوه قال ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها الا زاده الله------- عزا فاعفوا يعزكم الله ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه باب فقر او	871	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1694	true	-3357638901369324776	54	90	250	411	1468	300	ابي كبشة الانماري------------------------------------------------------- ثلاث اقسم عليهن-------------------------- ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها الا زاده الله عز وجل عزا ------------------ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه باب فقر هن	1694	2625851582212933600	152	260.0	118	260	58.46154022216797	30	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0006	false	-3213576434541942492	185	233	914	1139	1456	300	رزقه الله مالا ولم يرزقه علما---- يخبط في ماله------------------- بغير علم ولا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقا------------------- فهذا--------------- باخبث المنازل----------------------------------------------------------------------------------------------- وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما ف--------------------------------------------------------------------هو يقول-------------------------- لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان ---------------------------------فهو بنيته---------------------- فوزرهما سواء	6	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1696	true	1082477611993066961	33	143	157	682	1426	300	رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يخبط في ماله اي يتصرف فيه تصرفا بغير علم -لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقا بيان تخبطه في ماله فهذا الخابط في ماله باخبث المنازل اي عند الله تعالي لانه اعطي نعم ما قام بحقها وفيه ان المال بلا علم وبال علي صاحبه والرابع قوله وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فيه انهما من فضل الله سبحانه وهبته وانه لا ينفع الاجتهاد في حصولهما فهو يقول عن نية صادقة وعزيمة اكيدة لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان اي الذي اوتي مالا فعمل فيه صالحا فهو بنيته في الاجر اي معروف بها فوزرهما سواء	1696	2625851582212933600	224	341.5	176	526	42.58555221557617	46	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0312	false	-4934087037254872569	56	104	282	507	1543	300	رزقه الله مالا ولم يرزقه علما---- يخبط في ماله------------------- بغير علم ولا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقا------------------- فهذا--------------- باخبث المنازل----------------------------------------------------------------------------------------------- وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما ف--------------------------------------------------------------------هو يقول-------------------------- لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان ---------------------------------فهو بنيته---------------------- فوزرهما سواء	312	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1696	true	1082477611993066961	33	143	157	682	1426	300	رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يخبط في ماله اي يتصرف فيه تصرفا بغير علم -لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقا بيان تخبطه في ماله فهذا الخابط في ماله باخبث المنازل اي عند الله تعالي لانه اعطي نعم ما قام بحقها وفيه ان المال بلا علم وبال علي صاحبه والرابع قوله وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فيه انهما من فضل الله سبحانه وهبته وانه لا ينفع الاجتهاد في حصولهما فهو يقول عن نية صادقة وعزيمة اكيدة لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان اي الذي اوتي مالا فعمل فيه صالحا فهو بنيته في الاجر اي معروف بها فوزرهما سواء	1696	2625851582212933600	224	341.5	176	526	42.58555221557617	46	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0146	false	8505144500209701670	212	252	1061	1317	1575	300	ث--------------------------لاث كفارات وثلاث درجات وثلاث منجيات وثلاث مهلكات فام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الكفارات ف--------------------------اسباغ الوضوء في السبرات وانتظار الصلاة بعد الصلاة ونقل الاقدام الي الجماعات واما الدرجات فاطعام الطعام وافشاء السلام والصلاة بالليل والناس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيام واما المنجيات فالعدل في الغضب والرضا والقصد في	146	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1705	true	4621167257130834613	202	300	1088	1671	1671	300	ثلاث مهلكات وثلاث منجيات وثلاث كفارات وثلاث درجات فاما المهل------------كات فشح مطاع وهوي متبع واعجاب المرء بنفسه واما المنجيات فالعدل في الرضا والغضب والقصد في الغني والفقر وخشية الله تعالي في السر والعلانية واما الكفارات فانتظار الصلاة بعد الصلاة واسباغ الوضوء في السبرات-------------------------- ونقل الاقدام الي الجماعات واما الدرجات فاطعام الطعام وافشاء السلام والصلاة بالليل والناس نيام طس عن ابن عمر ثلاث مهلكات وثلاث منجيات وثلاث كفارات وثلاث درجات اي كل من الثلاث سبب لكل من الهلاك والنجاة والتكفير ورفعة الدرجات فاما المهلكات فشح مطاع وهوي متبع واعجاب المرء بنفسه واما المنجيات فالعدل في الغضب والرضا والقصد في-	1705	2625851582212933600	203	362.0	171	622	32.63665771484375	26	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0928	false	-3459824974595674558	164	201	855	1053	1556	300	الحياء والعفاف والعي عي اللسان -لا عي القلب والع--------------فة من الايمان وانهن يزدن في الاخرة وينقصن من الدنيا وما يزدن في الاخرة اكثر مما ينقصن من الدنيا وان الشح والعجز والبذاء من النفاق وانهن يزدن ف----------------------ي الدنيا	928	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1706	true	-7136742647566139730	158	195	827	1021	1539	300	الحياء والعفاف والعي عي اللسان غير عي الفقه والعلم وهن مما ينقضن من الدنيا- و-----يزدن في الاخرة----------------- وما يزدن في الاخرة اكثر مما ينقصن من الدنيا وثلاث م------------------ن النفاق البذاء والفحش والشح وهن مما يزدن في الدنيا	1706	2625851582212933600	129	199.0	102	235	54.89361572265625	19	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0952	false	-3528120124996175518	14	49	65	222	1440	300	لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل ولا يصلي وهو حقن حتي يتخفف	952	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1712	true	-5600923841267761897	0	35	0	157	1481	300	لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل ولا يصلي وهو حقن حتي يتخفف	1712	2625851582212933600	157	314.0	122	157	100.0	35	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0088	false	6894848029826579581	182	216	898	1064	1452	300	ثلاثة علي كثبان المسك يوم القيامة لا يهولهم الفزع ولا يفزعون حين يفزع الناس رجل -علم القران فقام به يطلب به وجه الله وما عنده ورجل نادي في كل يوم وليلة خمس صلوات يطلب	88	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1721	true	-5499931600261597596	267	300	1355	1518	1518	300	ثلاثة علي كثبان المسك يوم القيامة لا يهولهم الفزع ولا يفزعون حين يفزع الناس رجل تعلم القران فقام به يطلب--- وجه الله وما عنده ورجل نادي في كل يوم وليلة خمس صلوات يطلب-	1721	2625851582212933600	162	308.0	130	167	97.00598907470703	30	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0088	false	6894848029826579581	189	228	935	1120	1452	300	يهولهم الفزع-------- ولا يفزعون حين يفزع الناس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رجل -علم القران فقام به يطلب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به وج---ه الله وما عنده ورجل نادي في كل يوم وليلة -خمس صلوات يطلب وجه الله وما عنده ومملوك لم يمنعه رق الدنيا من طاعة ربه	88	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1722	true	4512932894121068708	44	154	216	791	1468	300	--------يفزعهم وقوله ولا يفزعون حين يفزع الناس ليس بتكرير للاول لان المراد لا يتصفون بالفزع قبل فزع الناس واذا فزعوا لم يفزعوا ايضا وقد ثبتت هذه الصفة في القران للذين سبقت لهم من الله الحسني فانه لا يحزنهم الفزع الاكبر فهءلاء الثلاثة بعض افراد ذلك العام لا مفهوم لعدده رجل تعلم القران فقام به يطلب به اي بالقيام بكتاب الله سبحانه من تلاوته والعمل باحكامه والتدبر لاياته اي لا يبتغي به شيءا اخر غير ذلك وكذلك المنادي بالصلوات وجه الله اي مرضاته واتباع امره وما عنده ثوابه وجزاءه الجزيل------- ورجل نادي في كل يوم وليلة بخمس صلوات يطلب وجه الله وما عنده ومملوك لم يمنعه رق الدنيا من طاعة ربه	1722	2625851582212933600	165	263.0	129	590	27.966102600097656	30	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0598	false	-5441980139295563861	111	185	541	883	1459	300	ثلاثة كلهم ضامن علي الله عز وجل رجل خرج غازيا في سبيل الله عز وجل فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة-------- بما نال من اجر او غنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله عز وجل رواه ابو داود وابن حبان في صحيحه ولفظه قال ثلاثة كلهم ضامن علي الله ان	598	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1724	true	-1077183668838738206	116	183	567	873	1467	300	ثلاثة كلهم ضامن علي الله------- رجل خرج غازيا في سبيل الله------- فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله د حب ك عن ابي امامة------------------------------ ثلاثة كلهم ضامن علي الله اي	1724	2625851582212933600	279	505.5	218	350	79.71428680419922	56	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0704	false	3139526396342728331	212	266	1114	1437	1602	300	م-----------ن السعادة المراة الصالحة تراها -تعجبك وتغيب----- فتامنها علي نفسها ومالك والدابة تكون وطيءة فتلحقك باصحابك والدار تكون واسعة كثيرة المرافق وثلاث من الشقاء المراة تراها فتسوءك وتحمل لسانها عليك وان غبت عنها -لم تامنها علي نفسها ومالك والدابة تكون قطوفا فان ضربتها اتعبتك وان تركتها لم تلحقك باصحابك والدار تكون ضيقة قليلة المرافق	704	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1726	true	5457179818577212670	156	212	750	1085	1583	300	من الشقاء فمن السعادة المراة الصالحة تراها فتعجبك وتغيب عنها فتامنها علي نفسها ومالك والدابة تكون وطيءة -تلحقك باصحابك والدار تكون واسعة كثيرة المرافق و-----من الشقاء المراة تراها فتسوءك وتحمل لسانها عليك وان غبت عليها لم تامنها علي نفسها ومالك والدابة تكون قطوفا فان ضربتها اتعبتك وان تركتها لم تلحقك باصحابك والدار تكون ضيقة قليلة المرافق	1726	2625851582212933600	313	602.0	261	341	91.78885650634766	48	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0704	false	3139526396342728331	236	285	1264	1537	1602	300	المراة تراها فتسوءك------------------ وتحمل لسانها عليك -------------------------------------------------------------------------وان غبت عنها لم تامنها علي نفسها----------------- ومالك والدابة تكون قطوفا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان ضربتها اتعبتك وان تركتها لم تلحقك باصحابك والدار تكون ضيقة قليلة المرافق رواه ---------------------------------الحاكم وقال تفرد به محمد يعني ابن بكير الحضرمي فان كان حفظه باسناده علي شرطهما ---قال ال-----حافظ محمد	704	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1727	true	7356838446716440938	31	140	162	724	1562	300	المراة تراها فتسوءك لسوء خلقها وخلقها وتحمل لسانها عليك اي تءذيك بالشتم وسعة المطالب كان قلبها يحمل لسانها علي الكلام ويغريها به وان غبت عنها لم تامنها علي نفسها من اتيان الفاحشة ومالك والدابة تكون قطوفا بفتح القاف اخرها فاء اي بطيءة السير اذ القطوف من الدواب بطء السير وفيه بانه يحسن تجنب هذه الثلاثة ويطلب ما هو علي خلافها وانه لا مذمة علي العبد في ذلك في دينه فان ضربتها اتعبتك وان تركتها لم تلحقك باصحابك والدار تكون ضيقة قليلة المرافق ك عن سعد هو اذا اطلق ابن ابي وقاص قال الحاكم----- تفرد به محمد بن سعد عن ابيه -------فان كان حفظه ف-------علي شرطهما وتعقبه الذهبي فقال محمد	1727	2625851582212933600	228	344.5	185	581	39.24268341064453	37	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0695	false	5013127866551080212	161	191	788	944	1487	300	ثلاثة لا تسال عنهم رجل فارق الجماعة وعصي امامه و------------------عبد ابق من سيده فمات مات عاصيا وامراة غاب عنها زوجها وقد كفاها مءونة الدنيا فخانته بعده وثلاثة لا تسال عنهم	695	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1732	true	-1991871326913473469	118	149	612	769	1532	300	ثلاثة لا تسال عنهم رجل فارق الجماعة وعصي امامه ومات عاصيا وامة او عبد ابق من سيده فمات---------- وامراة غاب عنها زوجها وقد كفاها مء-نة الدنيا فتبرجت بعده ------فلا تسال عنهم	1732	2625851582212933600	133	226.5	106	174	76.43678283691406	23	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0840	false	-1266441657385273002	59	95	281	465	1450	300	ثلاثة لا يدخلون الجنة مدمن الخمر وقاطع الرحم ومصدق بالسحر ومن مات---- مدمن الخمر سقاه الله جل وعلا من نهر الغوطة قيل وما نهر الغوطة قال نهر يجري من فروج المومسات يءذي اهل النار ريح فروجهم	840	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1736	true	2454631650152779843	202	232	1045	1202	1533	300	ثلاثة لا يدخلون الجنة مدمن الخمر وقاطع الرحم ومصدق بالسحر ومن مات وهو مدمن للخمر سقاه الله-------- من نهر الغوطة -----------------------نهر يجري من فروج المومسات يءذي اهل النار ريح فروجهن	1736	2625851582212933600	151	275.5	122	188	80.31914520263672	25	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0748	false	-1132389822665853955	196	240	999	1215	1533	300	عمار بن ياسر رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يدخلون الجنة ابدا الد-----------------------------------------------------------------------------------------يوث والرجلة من النساء ومدمن الخمر--------------------------------------------- قالوا يا رسول الله اما مدمن الخمر فقد عرفناه فما الديوث قال الذي لا يبالي من دخل علي اهله	748	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1737	true	-6755638525394394844	242	300	1280	1580	1580	300	عمار بن ياسر------------------------------------------------- ثلاثة لا يدخلون الجنة ابدا قيل التقييد بها مع كونها لا يدخلها التخصيص علي ما قيل يدل علي انه اريد بالثلاثة من استحل الديوث والرجلة من النساء ومدمن الخمر وتقدمت الثلاثة وتمام الحديث هذا عند الطبراني قالوا يا رسول الله اما مدمن الخمر فقد عرفناه فما الديوث قال الذي لا يبالي من دخل علي اهله-	1737	2625851582212933600	163	276.0	131	350	46.57143020629883	30	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0841	false	-3078503488118810118	187	231	950	1166	1528	300	عمار بن ياسر رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يدخلون الجنة ابدا الد-----------------------------------------------------------------------------------------يوث والرجلة من النساء ومدمن الخمر--------------------------------------------- قالوا يا رسول الله اما مدمن الخمر فقد عرفناه فما الديوث قال الذي لا يبالي من دخل علي اهله	841	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1737	true	-6755638525394394844	242	300	1280	1580	1580	300	عمار بن ياسر------------------------------------------------- ثلاثة لا يدخلون الجنة ابدا قيل التقييد بها مع كونها لا يدخلها التخصيص علي ما قيل يدل علي انه اريد بالثلاثة من استحل الديوث والرجلة من النساء ومدمن الخمر وتقدمت الثلاثة وتمام الحديث هذا عند الطبراني قالوا يا رسول الله اما مدمن الخمر فقد عرفناه فما الديوث قال الذي لا يبالي من دخل علي اهله-	1737	2625851582212933600	163	276.0	131	350	46.57143020629883	30	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0844	false	8188789211340858946	227	264	1095	1292	1494	300	ثلاثة لا يقبل الله لهم صلاة ولا تصعد لهم الي السماء حسنة العبد الابق حتي يرجع الي مواليه فيضع يده في ايديهم والمراة الساخط عليها زوجها حتي يرضي والسكران حتي يصحو رواه الطبراني في الاوسط وابن خزيمة	844	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1740	true	6667835665886303669	197	226	995	1148	1493	300	ثلاثة لا يقبل الله لهم صلاة ولا ترفع لهم الي السماء حسنة العبد الابق حتي يرجع الي مواليه------------------- والمراة الساخط عليها زوجها حتي يرضي والسكران حتي يصحو -------------------------ابن خزيمة	1740	2625851582212933600	150	271.0	121	197	76.14213562011719	26	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0658	false	-1202921368005359666	77	119	376	569	1508	300	حلف علي سلعته لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماء- فيقول الله عز وجل له اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	658	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1742	true	5638064965431627939	53	92	269	452	1525	300	حلف علي سلعته لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل- مسلم ورجل منع فضل ماءه فيقول ال----------له اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	1742	2625851582212933600	179	339.0	140	194	92.2680435180664	36	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0657	false	-5114218141567421049	209	292	1084	1506	1548	300	لا يشتري الا بيمينه ولا يبيع الا بيمينه رواه ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لطبراني في الكبير وفي الصغير والاوسط الا انه قال فيهما ثلاثة لا يكلمهم الله ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم فذكره ورواته محتج بهم في الصحيح اشيمط مصغر اشمط وهو من ابيض بعض شعر راسه كبرا واختلط باسوده والعاءل الفقير 2754 وروي عن عصمة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا ينظر الله اليهم غدا شيخ زان ورجل اتخذ الايمان بضاعته يحلف في كل حق وباطل وفقير مختال مزهو	657	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1746	true	-7374666477741564148	11	97	62	462	1462	300	لا يشتري الا بيمينه ولا يبيع الا بيمينه فكانه جعل ربه نفس بضاعته وفيه من تهجين حاله ما لا يخفي كانه ما شري الا ربه وما باع الا خالقه وياتي فيه ما سلف من انه صار الحلف له صفة ذاتية حيث يقسم في كل محل احتاج اليه فيه او لا طب هب عن سلمان قال الهيثمي بعد ما عزاه للطبراني في الثلاثة رجاله رجال------------------------------------------------------------------------------------------------- ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صحيح 3529 ثلاثة لا ينظر الله اليهم غدا شيخ زان ورجل اتخذ الايمان بضاعة- يحلف في كل حق وباطل وفقير مختال يزهو	1746	2625851582212933600	156	245.5	123	636	24.528301239013672	27	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0321	false	9114014591646772074	45	91	235	490	1559	300	الا الله والذي اعطاه وقوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به فوضعوا رءوسهم فقا------م يتملقني ويتلو اياتي ورجل كان في سرية فلقي العدو فهزموا فاقبل بصدره حتي يقتل او يفتح له والثلاثة الذين يبغضهم الله الشيخ الزاني والفقير المختال والغني الظلوم	321	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1750	true	2106236040962590694	0	45	0	245	1561	300	الا الل------------ه وقوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به ووضعوا رءوسهم وقام احدهم يتملقني ويتلو اياتي ورجل كان في سرية فلقي العدو فهزموا فاقبل بصدره حتي يقتل او يفتح له والثلاثة الذين يبغضهم الله الشيخ الزاني و--فقير --مختال والغني الظلوم	1750	2625851582212933600	237	447.5	193	261	90.80459594726562	39	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms1315	false	5101267593101437072	42	78	224	407	1515	300	ابي الدنيا من حديث انس اطول منه ولفظه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلق الله جنة عدن بيده لبنة من درة بيضاء ولبنة من ياقوتة حمراء ولبنة من زبرجدة خضراء وملاطها --مسك ----------------حشيشها الزعفران	1315	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1774	true	51221239524584846	206	235	1051	1210	1601	300	ابي الدنيا من حديث انس مرفوعا----------------------------------------- خلق الله جنة عدن بيده لبنة من درة بيضاء ولبنة من ياقوتة حمراء ولبنة من زبرجدة خضراء -ملاطها المسك وحصاءها اللءلء وحشيشها الزعفران	1774	2625851582212933600	135	230.0	108	201	67.16417694091797	23	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0081	false	-1476229904131329983	125	217	608	1103	1520	300	عن ابي ايوب يعني الانصاري رضي الله عنه قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال حبذا المتخللون من امتي قال وما المتخللون يا رسول الله قا--------------------------------------------------------------------------ل المتخللون في الوضوء والمتخللون من الطعام اما تخليل الوضوء فالمضمضة والاستنشاق وبين الاصابع واما تخليل الطعام فمن الطعام انه ليس شء اشد علي الملكين من ان يريا بين اسنان صاحبهما طعاما وهو قاءم يصلي رواه الطبراني في الكبير ورواه ايضا هو والامام احمد كلاهما مختصرا عن ابي ايوب وعطاء قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حبذا المتخل-------------------------------------------------------------لون من امتي في--------- الوضوء	81	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1802	true	8923686016444030463	31	105	173	584	1576	300	عن ابي ايوب----- الانصار------------------------------------------------------------------------------------ي -------------------------------قال المنذري مدار طرقه كلها علي واصل بن عبد الرحمن الرقاشي وفيه خلاف 3657 حبذا المتخللون بالو--ضوء والمتخللون من الطعام اما تخليل الوضوء فالمضمضة والاستنشاق وبين الاصابع واما تخليل الطعام فمن الطعام انه ليس شء اشد علي الملكين من ان يريا بين اسنان صاحبهما طعاما وهو قاءم يصلي طب-------------------------------------------------------------- عن ابي ايوب-------------------------------------------- حبذا المتخللون بالوضوء الباء ظرفية اي فيه او سببية اي بسببه وحبذا المتخللون من الطعام اما تخليل الوضوء	1802	2625851582212933600	254	443.5	207	639	39.74960708618164	39	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0494	false	8672054579620192695	131	168	638	809	1442	300	حجة لمن لم يحج خير من عشر غزوات وغزوة لمن قد حج خير من عشر حجج وغزوة في البحر خير من عشر غزوات في البر ومن اجاز البحر فكانما اجاز الاودية كلها والماءد فيه كالمتشحط في دمه	494	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1804	true	1848252156526137370	118	155	618	789	1496	300	حجة لمن لم يحج خير من عشر غزوات وغزوة لمن قد حج خير من عشر حجج وغزوة في البحر خير من عشر غزوات في البر ومن اجاز البحر فكانما اجاز الاودية كلها والماءد فيه كالمتشحط في دمه	1804	2625851582212933600	171	342.0	134	171	100.0	37	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0944	false	154683805550846404	35	89	191	459	1516	300	حق المسلم علي المسلم ست قيل وما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه ورواه الترمذي والنساءي بنحو هذا 4092 وعن ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	944	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1826	true	-3570401883099059939	42	85	213	419	1531	300	حق المسلم علي المسلم ست---------------------------- اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه خد م ---------------------------------عن ابي هريرة صح حق المسلم علي المسلم ست كان-ه صلي الله عليه وسلم	1826	2625851582212933600	172	278.5	137	268	64.17910766601562	31	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0710	false	-7455760128732131662	123	202	634	1026	1509	300	فقال ان ابنتي هذه ابت ان تتزوج فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اطيعي اباك فقالت والذي بعثك بالحق لا اتزوج حتي تخبرني ما حق الزوج علي زوجته قال حق الزوج علي زوجته لو كانت به قرحة فلحستها او انتثر منخراه صديدا او دما ثم ابتلعته ما ادت حقه -قالت والذي بعثك بالحق لا اتزوج ابدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تنكحوهن الا باذنهن------------ رواه البزار باسناد جيد رواته ثقات مشهورون وابن حبان في صحيحه	710	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1829	true	5417334954755216729	152	226	753	1125	1497	300	فقال ان ابنتي هذه ابت ان تتزوج فقال--------------------------------- اطيعي اباك فقالت والذي بعثك بالحق لا اتزوج حتي تخبرني ما حق الزوج علي زوجته قال حق الزوج علي زوجته لو كانت به قرحة فلحستها او انتثر منخراه صديدا او دما ثم ابتلعته ما ادت حقه فقالت والذي بعثك بالحق لا اتزوج ابدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تنكحوهن الا باذنهن قال المنذري رواه البزار باسناد جيد رواته ثقات مشهورون وابن حبان في صحيحه	1829	2625851582212933600	359	687.5	287	405	88.64197540283203	70	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0945	false	-8657533065153868444	163	196	797	946	1477	300	علي--- من قام من مجلس ان يسلم--------------------------------------------------------------------------------------------- فقام رجل ورسول الله صلي الله عليه وسلم يتكلم فلم يسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسرع ما -نسي 4100 وعن معاوية بن	945	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1835	true	5743695663136359017	0	51	0	225	1470	300	علي كل من قام من مجلس ان يسلم عليهم اي اهله المدلول عليهم بذكره وحق علي من اتي مجلسا ان يسلم اي علي من فيه تمامه عند مخرجه فقام رجل ورسول الله------------------- يتكلم فلم يسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسرع ما ننسي طب هب عن معا--ذ بن	1835	2625851582212933600	121	182.0	93	246	49.18699264526367	25	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0326	false	4956837891596649205	3	39	14	190	1443	300	الله عليه وسلم- حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شء الا انه ك----------------ان يخالط الناس وكان موسرا وكان يامر غلمانه ان يتجاوزوا عن المعسر -قال الله تعالي---------- نحن احق بذلك---- تجاوزوا عنه	326	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1838	true	4244873354592195668	181	221	974	1171	1535	300	الله مرسلا 3747 حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شء الا انه كان رجلا موسرا وكان يخالط الناس وك-----------ان يامر غلمانه ان يتجاوزوا عن المعسر فقال الله عز وجل لملاءكته نحن احق بذلك منه تجاوزوا عنه	1838	2625851582212933600	151	256.0	118	208	72.59615325927734	28	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms1194	false	1616695185723755939	9	63	44	362	1545	300	الحجامة علي الريق امثل وفيها شفاء وبركة وتزيد في العقل وفي الحفظ واحتج----------موا علي بركة الله يوم الخميس واجتنبوا بالحجامة يوم الاربعاء والجمعة و----السبت و----الاحد تحريا واحتجموا يوم الاثنين والثلاثاء فانه اليوم الذي عافي الله فيه ايوب وضربه بال-----------------بلاء يوم الاربعاء فانه ل---------------------------ا يبدو جذام ولا برص الا--- يوم الاربعاء و-----ليلة الاربعاء رواه ابن	1194	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1850	true	-3431537763317271940	13	78	70	427	1570	300	الحجامة علي الريق امثل وفيها شفاء وبركة وتزيد ف----------ي الحفظ وفي العقل فاحتجموا علي بركة الله يوم الخميس واجتنبوا -الحجامة يوم ----------الجمعة ويوم السبت ويوم الاحد------ واحتجموا يوم الاثنين والثلاثاء فانه اليوم الذي عافي الله فيه ايوب من ----البلاء واجتنبوا الحجامة يوم الاربعاء فانه اليوم الذي ابتلي فيه ايوب وما يبدو جذام ولا برص الا في يوم الاربعاء او في ليلة الاربعاء ه ك وابن	1850	2625851582212933600	269	447.0	221	388	69.32989501953125	40	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0413	false	-4322195517258847945	17	59	72	276	1502	300	الحجاج والعمار وفد الله ان سالوا اعطوا وان دعوا اجيبوا وان انفقوا اخلف لهم والذي نفس ابي القاسم بيده ما كبر مكبر علي نشز ولا اهل مهل علي شرف من الاشراف الا اهل ما بين يديه وكبر حتي ينقطع منه منقطع التراب	413	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1852	true	-4483955044681742040	198	240	1038	1241	1535	300	الحجاج والعمار وفد الله ان سالوا اعطوا وان دعوا اجابهم وان انفقوا اخلف لهم والذي نفس ابي القاسم بيده ما كبر مكبر علي نشز ولا اهل مهل علي شرف من الاشراف الا اهل ما بين يديه وكبر حتي ينقطع ب-ه منقطع التراب	1852	2625851582212933600	199	389.0	157	204	97.54901885986328	40	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0006	false	-3213576434541942492	139	229	685	1116	1456	300	انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم لله فيه حقا فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان فهو بنيته فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما يخبط في ماله بغير علم ولا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان	6	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1864	true	-1967815187337337432	207	248	1061	1259	1506	300	انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه عز وجل------- ويعلم لله فيه حقا فهذا بافضل المنازل ورجل رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملت فيه بعمل فلان	1864	2625851582212933600	189	358.0	149	431	43.85150909423828	37	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0312	false	-4934087037254872569	10	100	53	484	1543	300	انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم لله فيه حقا فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان فهو بنيته فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما يخبط في ماله بغير علم ولا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان	312	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1864	true	-1967815187337337432	207	248	1061	1259	1506	300	انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه عز وجل------- ويعلم لله فيه حقا فهذا بافضل المنازل ورجل رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملت فيه بعمل فلان	1864	2625851582212933600	189	358.0	149	431	43.85150909423828	37	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0103	false	1517026985905091578	106	140	506	654	1428	300	خصال لا ينبغين في المسجد لا يتخذ طريقا ولا يشهر فيه سلاح ولا ينبض فيه بقوس ولا ينثر فيه نبل ولا يمر فيه بلحم نء ولا يضرب فيه حد ولا يقتص فيه من احد	103	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1902	true	-2557495931770690297	266	300	1403	1549	1549	300	خصال لا تنبغي- في المسجد لا يتخذ طريقا ولا يشهر فيه سلاح ولا ينبض فيه بقوس ولا ينثر فيه نبل ولا يمر فيه بلحم نء ولا يضرب فيه حد ولا يقتص فيه من احد-	1902	2625851582212933600	145	279.0	112	148	97.97297668457031	32	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0103	false	1517026985905091578	107	143	511	668	1428	300	لا ينبغين في المسجد لا ي-------------------------------------------تخذ طريقا ولا يشهر فيه سلاح ولا ينبض فيه بقوس ول--------------------------------------------------------------------------------------------ا ينثر فيه نبل ولا يمر فيه بلحم نء و-----------------------------------------------------------------------لا يضرب فيه حد ولا يقتص فيه من------------------------ احد ولا يتخذ سوقا	103	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1903	true	6066006213880569404	30	114	142	528	1396	300	لا تنبغي- في المسجد تقدم ان هذه العبارة تطلق علي ما يحرم ويكره لا يتخذ طريقا ولا يشهر فيه سلاح ولا ينبض فيه بقوس قال شارحه بنون وضاد معجمة اي لا يحرك وترها لترن وفي النسخ بالقاف من القبض وهو جعله من النبض ولا ينثر فيه نبل ولا يمر فيه بلحم نء بكسر النون وهمز بعد المثناة التحتية ممدود هو الذي لم يطبخ وقيل لم ينضج ولا يضرب فيه حد ولا يقتص فيه من احد من القصاص في عضو او نفس ولا يتخذ سوقا	1903	2625851582212933600	145	259.5	110	387	37.46770095825195	30	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0954	false	-6805533701455795073	115	146	561	705	1478	300	خصال ست ما من مسلم يموت في واحدة منهن الا كان ضامنا علي الله ان يدخل- الجنة فذكر منها و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل في بيته لا يغتاب المسلمين ولا يجر اليهم سخطا ولا نقمة	954	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1903	true	6066006213880569404	167	235	785	1101	1396	300	خصال ست ما من مسلم يموت في واحدة منهن الا كان ضامنا علي الله ان يدخله الجنة رجل خرج مجاهدا فان مات في وجهه كان ضامنا علي الله ورجل تبع جنازة فان مات في وجهه كان ضامنا علي الله ورجل توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لصلاة فان مات في وجهه كان ضامنا علي الله ورجل في بيته لا يغتاب المسلمين ولا يجر اليه- سخطا ولا تبعة	1903	2625851582212933600	129	230.0	100	317	40.694007873535156	25	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0200	false	1142057748142448315	134	260	684	1352	1546	300	لا يحافظ عليهما عبد مسلم الا دخل الجنة -----هما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح----- في دبر كل صلاة عشرا ويحمد- عشرا ويكبر ع-شرا فذلك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان ويكبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجعه ويحمد- ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فذلك ماءة باللسان والف في الميزان فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها قالوا يا رسول الله كيف هما يسير ومن يعمل بهما قليل قال ياتي احدكم يعني الشيطان في منامه فينومه قبل ان يقوله وياتيه في صلاته فيذكره حاجة قبل ان يقولها رواه ابو داود واللفظ له والترمذي وقال حديث حسن صحيح والنساءي وابن حبان في صحيحه وزاد بعد قوله والف وخمسماءة في الميزان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسم-اءة سيءة	200	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1905	true	-6689182572586588423	175	236	861	1194	1518	300	لا يحافظ عليهما عبد مءمن الا دخل الجنة الا وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا فذلك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان ويكبر اربع- وثلاثين اذا اخذ مضجعه ويحمده ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمس ماءة سيءة	1905	2625851582212933600	312	575.0	255	682	45.747798919677734	49	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0591	false	2728899247837876738	154	221	805	1171	1551	300	خصلتان لا يحص-----يهما عبد -----الا دخل الجنة---- وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله احدكم دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا فتلك ماءة وخمسون------ باللسان والف وخمسماءة في الميزا-------------------ن اذا اوي الي فراشه ي------------------سبح ثلاثا وثلاثين ويحمد ثلاثا وثلاثين ويكبر اربعا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وايكم يعمل في --يومه وليلته الفين وخمسم-اءة سيءة	591	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1905	true	-6689182572586588423	174	236	854	1194	1518	300	خصلتان لا يحافظ عليهما عبد مءمن الا دخل الجنة الا وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله في--- دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا فذلك ------خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان ويكبر اربع وثلاثين اذا اخذ مضجعه ويحمده ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلا----------------------------------------ثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان ف-------------------------------------ايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمس ماءة سيءة	1905	2625851582212933600	254	378.0	205	426	59.624412536621094	39	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0161	false	2423055675374819299	245	288	1192	1408	1462	300	خطوتان احداهما احب الخطا الي الله------- والاخري ابغض الخطا الي الله فاما التي يحبها الله عز وجل فرجل نظر الي خلل في الصف فسده واما التي يبغضها الله فاذا اراد الرجل ان يقوم مد رجله اليمني ووضع يده عليها واثبت اليسري ثم قام	161	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1908	true	-47366456064093403	43	84	209	413	1478	300	خطوتان احداهما احب الخطا الي الله عز وجل والاخري ابغض الخطا الي الله فاما التي يحبها------------ فرجل نظر الي خلل في الصف فسده واما التي يبغض------- فاذا اراد الرجل ان يقوم مد رجله اليمني ووضع يده عليها واثبت اليسري ثم قام	1908	2625851582212933600	197	367.5	158	223	88.34080505371094	37	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms1305	false	-1662545812103626219	250	290	1276	1464	1517	300	قال ما من احد يموت سقطا ولا هرما وانما -الناس فيما بين ذلك الا بعث ابن ثلاث وثلاثين سنة فان كان من اهل الجنة كان علي مسحة ادم وصورة يوسف وقلب ايوب ومن كان من اهل النار عظموا وفخموا كالجبال	1305	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1913	true	6902557481086828953	114	151	558	730	1482	300	----ما من احد يموت سقطا ولا هرما وانحاء الناس فيما بين ذلك الا بعث ابن ثلاث وثلاثين---- فان كان من اهل الجنة كان علي مسحة ادم وصورة يوسف وقلب ايوب ومن كان من اهل النار عظم--------- كالجبال	1913	2625851582212933600	169	312.0	133	189	89.4179916381836	33	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0122	false	5678483419006075904	244	283	1176	1359	1447	300	خمس صلوات افترضهن الله------- من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وسجودهن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس--- علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه 547 وعن سعد بن --	122	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1921	true	-2735994630213553531	188	229	952	1136	1523	300	خمس صلوات افترضهن الله عز وجل من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوع--------هن وخشوعهن كان--- علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه د هق عن عبادة بن	1921	2625851582212933600	160	291.5	126	195	82.05128479003906	32	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0131	false	-8250023727694664934	9	47	43	221	1494	300	خمس صلوات افترضهن الله عز وجل من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وسجودهن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه	131	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1921	true	-2735994630213553531	188	224	952	1119	1523	300	خمس صلوات افترضهن الله عز وجل من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوع--------هن وخشوعهن كان--- علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه	1921	2625851582212933600	167	325.0	131	178	93.82022094726562	34	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0470	false	5641261884011520445	72	112	341	520	1451	300	خمس من فعل واحدة منهن كان ضامنا علي الله عز وجل من عاد مريضا او خرج مع جنازة او خرج غازيا في سبيل الله او دخل علي امام- يريد بذلك تعزيره وتوقيره او قعد في بيته فسلم وسلم الناس منه	470	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1927	true	-2847721938041068515	164	197	881	1031	1508	300	خمس من فعل واحدة منهن كان ضامنا علي الله------- من عاد مريضا او خرج مع جنازة او خرج غازيا------------- او دخل علي امامه يريد----- تعزيره وتوقيره او قعد في بيته ف-----سلم الناس منه	1927	2625851582212933600	149	266.0	116	180	82.77777862548828	28	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms1195	false	6855867058488685147	221	259	1073	1243	1446	300	خمس من فعل واحدة منهن كان ضامنا علي الله عز وجل من عاد مريضا او خرج مع جنازة او خرج غازيا او دخل علي امام- يريد تعزيره وتوقيره او قعد في بيته فسلم الناس منه وسلم من الناس	1195	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1927	true	-2847721938041068515	164	200	881	1045	1508	300	خمس من فعل واحدة منهن كان ضامنا علي الله------- من عاد مريضا او خرج مع جنازة او خرج غازيا او دخل علي امامه يريد تعزيره وتوقيره او قعد في بيته فسلم الناس منه وسلم من الناس	1927	2625851582212933600	163	313.0	127	171	95.32164001464844	34	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0514	false	2561361893541742816	146	175	745	895	1504	300	شء منهن فهو شهيد المقتول في سبيل الله---- شهيد والغريق في سبيل الله شهيد والمبطون في سبيل الله شهيد والمطعون في سبيل الله شهيد والنفساء في سبيل الله شهيد	514	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1928	true	-6067462307901835571	0	30	0	154	1446	300	شء منهن فهو شهيد المقتول في سبيل الله فهو شهيد والغريق في سبيل الله شهيد والمبطون في سبيل الله شهيد والمطعون في سبيل الله شهيد والنفساء في سبيل الله شهيد	1928	2625851582212933600	150	293.5	121	154	97.40259552001953	29	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0492	false	-3692212702632892887	125	146	665	772	1554	300	ليس لهن كفارة الشرك بالله وقتل النفس بغير حق وبهت --مءمن والفرار من الزحف ويمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق	492	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1929	true	3269692533397271771	205	226	1054	1163	1518	300	ليس لهن كفارة الشرك بالله وقتل النفس بغير حق وبهت المءمن والفرار من الزحف ويمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق	1929	2625851582212933600	107	208.5	86	109	98.1651382446289	20	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0679	false	-6236033506354020026	86	107	406	513	1438	300	ليس لهن كفارة الشرك بالله وقتل النفس بغير حق وبهت --مءمن والفرار من الزحف ويمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق	679	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1929	true	3269692533397271771	205	226	1054	1163	1518	300	ليس لهن كفارة الشرك بالله وقتل النفس بغير حق وبهت المءمن والفرار من الزحف ويمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق	1929	2625851582212933600	107	208.5	86	109	98.1651382446289	20	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0989	false	9031002886126031228	48	70	273	384	1471	300	خمس ليس لهن كفارة الشرك بالله وقتل النفس بغير حق وبهت --مءمن والفرار من الزحف ويمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق	989	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1929	true	3269692533397271771	204	226	1050	1163	1518	300	خمس ليس لهن كفارة الشرك بالله وقتل النفس بغير حق وبهت المءمن والفرار من الزحف ويمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق	1929	2625851582212933600	111	216.5	89	113	98.23008728027344	21	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0111	false	-7724549541124930018	46	132	226	643	1498	300	خير البقاع المساجد وشر البقاع الاسواق رواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطبراني في الكبير وابن حبان في صحيحه 492 وروي عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لجبريل اي البقاع خير قال لا ادري قال فاسال عن ذلك ربك عز وجل قال فبكي جبريل عليه السلام وقال يا محمد ولنا ان نساله هو الذي يخبرنا بما يشاء --فعرج الي السماء ثم اتاه فقال خير البقاع بيوت الله في الارض قال فاي البقاع شر فعرج الي السماء ثم اتاه فقال شر البقاع الاسوا -	111	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms1945	true	3830429139045469613	85	190	411	955	1503	300	خير البقاع المساجد وشر البقاع الاسواق طب ك عن ابن عمر خير البقاع المساجد لانها محل العبادة والتلاوة ونزول الملاءكة بالرحمة وشر البقاع الاسواق لانها محل الرياء والايمان الفاجرة والاثام فالخيرية والشرية للبقاع باعتبار ما يقع فيها من الافعال طب ك عن ابن عمر فيه قصة عند الطبراني في الاوسط ----------------------------عن انس مرفوعا بلفظ قال النبي----------------- صلي الله عليه وسلم لجبريل اي البقاع خير قال لا ادري قال فسل--------- ربك عز وج----ل فبكي جبريل فقال ا-------------------ولنا ان نسال الا اذ------------ا يشاء ثم عرج الي السماء ثم اتي ف-قال خير البقاع بيوت الله قا---------ل فاي البقاع شر فعرج الي السماء ثم اتي ف-قال شر البقاع الاسواق	1945	2625851582212933600	270	375.5	212	644	41.92546463012695	45	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0463	false	4582305664142058659	158	202	830	1070	1590	300	الخيل ثلاثة فر-س للرحمن وفر-------------س للانسان وفرس للشيطان فاما فرس الرحمن فالذي يرتبط في سبيل الله عز وجل فعلفه وبوله وروثه وذكر ما شاء الله واما فرس الشيطان فالذي يقامر--------- عليه ويراهن واما فرس الانسان فالفرس يرتبطها الانسان يلتمس بطنها فهي ستر من فقر	463	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms2005	true	-9178190217065331993	139	179	756	978	1622	300	الخيل ثلاثة ففرس للرحمن وفرس للشيطان وفرس للانسا-------------ن فاما فرس الرحمن فالذي يرتبط في سبيل الله------- فعلف------ه وروثه وبوله في ميزا-نه واما فرس الشيطان فالذي يقامر او يراهن عليه------- واما فرس الانسان ي-------رتبطها الانسان يلتمس بطنها فهي ستر من فقر	2005	2625851582212933600	185	301.0	151	263	70.34220886230469	26	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0611	false	-8694921511718822665	177	210	859	1005	1447	300	دعوة ذي النون اذ دعاه--- وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين الانبياء 78 فانه لم يدع بها رجل مسلم في شء قط الا استجاب الله له	611	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms2026	true	489622501776750960	254	285	1252	1384	1451	300	دعوة ذي النون اذ دعا بها وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين----------------- لم يدع بها رجل مسلم في شء قط الا استجاب الله له	2026	2625851582212933600	128	237.0	98	149	85.90604400634766	29	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0674	false	2768057619759139682	208	240	1024	1165	1467	300	دعوة ذي النون اذ دع----ا وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين الانبياء 78 فانه لم يدع---- رجل مسلم في شء قط الا استجاب الله له	674	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms2026	true	489622501776750960	254	285	1252	1384	1451	300	دعوة ذي النون اذ دعا بها وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين----------------- لم يدع بها رجل مسلم في شء قط الا استجاب الله له	2026	2625851582212933600	124	223.5	95	149	83.22147369384766	27	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0640	false	6759083541909884158	117	173	572	840	1430	300	عن ابن عمر- رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ الدنيا خضرة حلوة من اكتسب فيها مالا من حله وانفقه في حقه اثابه الله عليه---------- واورده جنته ومن اكتسب فيها مالا من غير حله وانفقه في غير حقه احله الله دار الهوان ورب متخوض في مال الله ورسوله له النار يوم القيامة	640	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms2050	true	172459525660971207	160	219	785	1082	1461	300	عن ابن عمرو رمز المصنف لصحته وقال المنذري رواته ثقات وقال الهيثمي رجاله ثقات 4257 الدنيا خضرة حلوة من اكتسب فيها مالا من حله وانفقه في حقه اثابه الله عليه في الاخرة واورده جنته ومن اكتسب فيها مالا من غير حله وانفقه في غير حقه احله الله دار الهوان ورب متخوض في مال الله ورسوله له النار يوم القيامة	2050	2625851582212933600	221	409.0	174	297	74.41077423095703	44	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0451	false	8242490611300660180	106	139	525	688	1505	300	رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها	451	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms2108	true	4528736137387332797	41	74	206	369	1517	300	رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها	2108	2625851582212933600	163	326.0	130	163	100.0	33	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0468	false	4152022097118488057	175	208	868	1031	1489	300	رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها	468	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms2108	true	4528736137387332797	41	74	206	369	1517	300	رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها	2108	2625851582212933600	163	326.0	130	163	100.0	33	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0623	false	4499311076284733111	83	127	408	620	1463	300	رغم انف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي ورغم انف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل ان يغفر له ورغم انف رجل ادرك عنده ابواه الكبر فلم يدخلاه الجنة رواه الترمذي وقال حديث حسن غريب رغم بكسر الغين المعجمة اي لصق بالرغام وهو	623	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms2134	true	-902485022337172719	74	116	381	572	1472	300	رغم انف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي ورغم انف---- دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل ان يغفر له ورغم انف رجل ادرك عنده ابواه الكبر فلم يدخلاه الجنة ت ك عن ابي هريرة--------------- رغم بفتح الغين وتكسر-- اي لصق بالتراب وهو	2134	2625851582212933600	164	287.5	126	212	77.35848999023438	33	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0474	false	-7538920167513370072	270	300	1372	1524	1524	300	ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون قالوا كيف نرمي-	474	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms2144	true	3752815151209644592	124	154	621	774	1560	300	ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون قالوا كيف نرمي	2144	2625851582212933600	152	299.0	123	153	99.34640502929688	30	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms1207	false	1821787300224153979	92	120	426	564	1465	300	زر القبور تذكر بها الاخرة واغسل الموتي فان معالجة جسد خاو موعظة بليغة وصل علي الجناءز لعل ذلك ان يحزنك فان الحزين في ظل الله------------ يتعرض -كل خير	1207	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms2170	true	74375193160163365	200	229	1007	1155	1502	300	زر القبور تذكر بها الاخرة واغسل الموتي فان معالجة جسد خاو موعظة بليغة وصل علي الجناءز لعل ذلك--- يحزنك فان الحزين في ظل الله يوم القيامة يتعرض لكل خير	2170	2625851582212933600	135	250.0	108	151	89.40397644042969	25	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms1220	false	6436882494595971417	45	73	222	360	1502	300	زر القبور تذكر بها الاخرة واغسل الموتي فان معالجة جسد خاو موعظة بليغة وصل علي الجناءز لعل ذلك ان يحزنك فان الحزين في ظل الله------------ يتعرض -كل خير	1220	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms2170	true	74375193160163365	200	229	1007	1155	1502	300	زر القبور تذكر بها الاخرة واغسل الموتي فان معالجة جسد خاو موعظة بليغة وصل علي الجناءز لعل ذلك--- يحزنك فان الحزين في ظل الله يوم القيامة يتعرض لكل خير	2170	2625851582212933600	135	250.0	108	151	89.40397644042969	25	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms1172	false	796751323222555135	270	295	1355	1477	1501	300	الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يد-ك اوثق منك بما في يد الله	1172	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms2185	true	6507545683653934483	275	300	1377	1499	1499	300	الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يديك اوثق منك بما في يد الله-	2185	2625851582212933600	121	232.0	97	123	98.37398529052734	23	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms1172	false	796751323222555135	276	300	1392	1501	1501	300	ولا اضاعة المال------------------------ ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يدك---------- اوثق منك بما في يد ا--------------------------------------------------------------------------لله----------------------------- وان تكون في ثواب المصيبة-	1172	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms2186	true	8348580372417974809	64	117	321	568	1465	300	ولا اضاعة المال فانه منهي عنها كما تقدم ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يديك من المال اوثق منك بما في يد الله تعالي فيبخل باخراجه في وجوه الخير خشية ان لا يخلفه عليك فانه سوء ظن بالله وحرص علي ما في اليد من المال وان تكون في ثواب المصيبة	2186	2625851582212933600	108	172.0	85	247	43.72469711303711	22	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0511	false	6912014377649087083	44	87	218	411	1490	300	عن هذه الاية ونفخ في الصور فصعق من في السم-وات ومن في الارض الا من شاء الله الزمر 86 من الذين 2150 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يشا الله ان يصعقهم قال هم --شهداء----- الله	511	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms2195	true	-284780785317327931	108	137	528	660	1509	300	عن هذه الاية ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله--------- من الذين------------------------------------------------------------ لم يشا الله ان يصعقهم قال هم الشهداء ثنية الله	2195	2625851582212933600	124	209.5	96	201	61.69154357910156	24	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0568	false	-3000115599332169044	237	297	1127	1442	1453	300	سبحي الله ماءة تسبيحة فانها تعدل لك ماءة رقبة تعتقينها من ولد اسماعيل واحمدي الله ماءة تحميدة فانها تعدل لك ماءة فرس--- مسرجة ملجمة تحملين عليها في سبيل الله وكبري الله ماءة تكبيرة فانها تعدل لك ماءة بدنة مقلدة متقبلة وهللي الله ماءة تهليلة قال ابو خلف احسبه قال تملا ما بين السماء والارض ولا يرفع يومءذ لاحد عمل افضل	568	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms2205	true	-5525608807006836936	3	59	16	308	1512	300	سبحي الله ماءة تسبيحة فانها تعدل لك ماءة رقبة--------- من ولد اسماعيل واحمدي الله ماءة تحميدة فانها تعدل لك ماءة فرس من مسرجة ملجمة تحملين عليها في سبيل الله وكبري الله ماءة تكبيرة فانها تعدل لك ماءة بدنة مقلدة متقبلة وهلل- الله ماءة تهليلة فانها---------------- تملا ما بين السماء والارض ولا يرفع يومءذ لاحد عمل افضل	2205	2625851582212933600	286	536.5	231	318	89.93710327148438	52	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0034	false	-6548314360429366685	212	248	1058	1217	1472	300	سبع يجري للعبد اجرهن وهو في قبره بعد موته من علم علما او ك-ري نهرا او حفر بءرا او غرس نخلا او بني مسجدا او ورث مصحفا او ترك ولدا يستغفر له بعد موته رواه البزار	34	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms2206	true	-8323155427657629367	78	113	401	556	1479	300	سبع يجري للعبد اجرهن وهو في قبره بعد موته من علم علما او اجري نهرا او حفر بءرا او غرس نخلا او بني مسجدا او ورث مصحفا او ترك ولدا يستغفر له بعد موت-----ه البزار	2206	2625851582212933600	153	293.0	118	160	95.625	33	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0916	false	8500038985930352278	215	252	998	1161	1398	300	سبع يجري للعبد اجرهن وهو في قبره وهو بعد موته من علم علما او ك-ري نهرا او حفر بءرا او غرس نخلا او بني مسجدا او ورث مصحفا او ترك ولدا يستغفر له بعد موته رواه البزار	916	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms2206	true	-8323155427657629367	78	113	401	556	1479	300	سبع يجري للعبد اجرهن وهو في قبره---- بعد موته من علم علما او اجري نهرا او حفر بءرا او غرس نخلا او بني مسجدا او ورث مصحفا او ترك ولدا يستغفر له بعد موت-----ه البزار	2206	2625851582212933600	153	286.5	118	164	93.29268646240234	32	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0549	false	7879802188765082913	71	110	367	560	1517	300	ابي هريرة رضي الله-- عنه قال- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في طريق مكة فمر علي جبل يقال له جمدان فقال سيروا هذا جمدان سبق المفردون قالوا وما المفردون يا رسول الله قال الذاكرون الله كثيرا	549	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms2213	true	-1022219509473950044	55	91	279	462	1565	300	ابي هريرة ورواه مسلم عنه بلفظ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في طريق مكة فمر علي جبل يقال له حمدان فقال سيروا هذا حمدان سبق المفردون قالوا وما المفردون -------------قال الذاكرون الله كثيرا	2213	2625851582212933600	167	305.5	132	196	85.2040786743164	30	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0026	false	-8835350067713701501	21	59	100	299	1473	300	ستة لعنتهم ولعنهم الله وكل نبي مجاب الزاءد في كتاب الله عز وجل والمكذب بقدر الله ------والمتسلط علي امتي بالجبروت ل----------------------يذل من اعز الله ويعز من اذل الله والمستحل حرمة الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك	26	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms2217	true	-1956871847312768345	246	282	1188	1381	1457	300	ستة لعنتهم -لعنهم الله وكل نبي مجاب الزاءد في كتاب الله -------والمكذب بقدر الله تعالي والمتسلط--------- بالجبروت فيعز بذلك من اذل الله ويذل من اع-----------------ز الله والمستحل لحرم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك	2217	2625851582212933600	159	270.5	129	227	70.04405212402344	24	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0112	false	6754659298058416399	92	121	452	583	1480	300	ست- مجالس المءمن ضامن علي الله تعالي ما كان في شء منها في------------- مسجد جماعة و--عند مريض او في جنازة او في بيته او عند امام مقسط يعزره ويوقره	112	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms2217	true	-1956871847312768345	68	101	334	481	1457	300	ستة مجالس المءمن ضامن علي الله تعالي ما كان في شء منها في سبيل الله او مسجد جماعة او عند مريض او في جنازة او في بيته او عند امام مقسط يعزره ويوقره	2217	2625851582212933600	130	239.5	101	147	88.43537139892578	28	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms1171	false	30294743857130490	2	40	9	203	1493	300	سلوا الله العفو والعافية فان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احدا لم يعط بعد اليقين خيرا من العافية رواه الترمذي من رواية عبد الله بن محمد بن عقيل وقال حديث حسن غريب ورواه النساءي من طرق وعن جماعة من الصحابة واحد اسانيده صحيح	1171	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms2232	true	-4569833182195948479	179	274	871	1362	1486	300	سلوا الله العفو والعافية فان احد لم يعط بعد اليقين خيرا من العافية حم ت عن ابي بكر ح سلوا الله العفو والعافية العفو محو الذنب العافية السلامة من الاسقام والبلايا فان احد لم يعط بعد اليقين خيرا من العافية جمع بين عافيتي الدين والدنيا لان صلاح العبد لا يتم في الدارين الا بالعفو واليقين فاليقين يدفع عنه عقوبة الاخرة والعافية تدفع عنه امراض الدنيا في قلبه وبدنه حم ت عن ابي بكر قال المنذري--------------------------------------- رواه الترمذي من رواية عبد الله بن محمد بن عقيل وقال----- حسن غريب ورواه النساءي من طريقين------------------ واحد اسانيده صحيح	2232	2625851582212933600	128	30.0	103	553	23.146472930908203	23	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0785	false	-553035716876162307	76	152	370	757	1487	300	السلطان ظل الله في الارض ياوي اليه كل مظلوم من عباده فان عدل كان له الاجر وكان يعني علي الرعية الشكر وان جار او حاف او ظلم كان عليه الوزر و----علي الرعية الصبر واذا جارت الولاة قحطت السماء واذا منعت الزكاة هلكت المواشي واذا ظهر الزنا ظهر الفقر والمسكنة واذا اخفرت الذمة اديل الكفار او كلمة نحوها رواه ابن ماجه وتقدم لفظه والبزار واللفظ له والبيهقي ولفظه عن ابن عمر -قال كنا عند رسول الله صلي	785	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms2274	true	4371029808918281091	85	150	420	747	1481	300	السلطان ظل الله في الارض ياوي اليه كل مظلوم من عباده فان عدل كان له الاجر وكان----- علي الرعية الشكر وان جار او حاف او ظلم كان عليه الوزر وكان علي الرعية الصبر واذا جارت الولاة قحطت السماء واذا منعت الزكاة هلكت المواشي واذا ظهر الزنا ظهر الفقر والمسكنة واذا اخفرت الذمة اديل الكفار الحكيم --------------------------------والبزار هب---------------------- عن ابن عمر ض السلطا-----ن ظل الله في -	2274	2625851582212933600	306	540.5	246	392	78.06122589111328	56	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms1067	false	-1064686528659066557	140	162	689	802	1491	300	الشام صفوة الله من بلاده اليها يجتبي صفوته من عباده فمن خرج من الشام الي غيرها فبسخطه ومن دخلها من غيرها ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------برحمته	1067	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms2309	true	-407793350696550288	96	180	463	892	1529	300	الشام صفوة الله من بلاده اليها يجتبي صفوته من عباده فمن خرج من الشام الي غيرها فبسخطه ومن دخلها من غيرها فبرحمة طب ك عن ابي امامة صح الشام صفوة الله من بلاده اي مختارة منها ومجتباه وظاهره في البقعة نفسها اليها يجتبي بالجيم فمثناة فوقية اي يجتمع من جبوت الشء وجبيته جمعته صفوته من عباده لانه يجمع المبتدا من الساكن والمسكن فمن خرج من الشام الي غيرها فبسخطة اي بسبب سخط الله عليه اخرجه من صفوته من بلاده ومن دخلها من غيرها فبرحمته	2309	2625851582212933600	113	223.0	91	429	26.3403263092041	21	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0507	false	8378216355667787414	177	268	942	1406	1590	300	الشهداء اربعة رجل مءمن جيد الايمان لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك الذي يرفع الناس اليه اعينهم يوم القيامة هكذا ورفع راسه حتي وقعت قلنسوته فلا ادري قلنسوة عمر اراد ام قلنسوة النبي صلي الله عليه وسلم قال ورجل مءمن جيد الايمان لقي العدو فكانما ضرب جلده بشوك طلح من الجبن اتاه سهم غرب فقتله فهو في الدرجة الثانية ورجل مءمن خلط عملا صالحا واخر سيءا لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذلك في الدرجة الثالثة ورجل مءمن اسرف علي نفسه لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذلك في الدرجة	507	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms2324	true	-8088079674871833012	15	88	69	442	1534	300	الشهداء اربعة رجل مءمن جيد الايمان لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك الذي يرفع الناس اليه اعينهم يوم القيامة هك-------------------------------------------------------------------------------------------ذا ورجل مءمن جيد الايمان لقي العدو فكانما ضرب جلده بشوك طلح من الجبن اتاه سهم غرب فقتله فهو في الدرجة الثانية ورجل مءمن خلط عملا صالحا واخر سيءا لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك في الدرجة الثالثة ورجل مءمن اسرف علي نفسه لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك في الدرجة	2324	2625851582212933600	369	734.0	296	464	79.52586364746094	70	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0452	false	7107390996371974349	211	239	1056	1191	1483	300	والمرابط اذا مات في رباطه كتب له اجر عمله الي يوم القيامة وغدي عليه وريح برزقه ويزوج سبعين حوراء وقيل له قف -اشفع الي ان يفرغ من الحساب	452	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms2328	true	-877152223494169707	67	95	325	461	1492	300	والمرابط اذا مات في رباطه كتب له اجر عمله الي يوم القيامة وغدي عليه وريح برزقه ويزوج سبعين حوراء وقيل له قف فاشفع الي ان يفرغ من الحساب	2328	2625851582212933600	135	265.0	107	136	99.26470947265625	27	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0662	false	-6241170863531386446	247	276	1171	1311	1421	300	صلي الله عليه وسلم الدين دينان فمن مات وهو ينوي قضاءه فانا وليه ومن مات وهو لا ينوي قضاءه فذاك الذي يءخذ من حسناته ليس يومءذ دينار ولا درهم	662	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms2335	true	-1937627245105265117	37	63	166	290	1454	300	صلي الله عليه وسلم -------------من مات وهو ينوي قضاءه فانا وليه ومن مات و---لا ينوي قضاءه فذاك الذي يءخذ من حسناته ليس يومءذ دينار ولا درهم	2335	2625851582212933600	124	231.0	98	140	88.57142639160156	24	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0491	false	-3698621871435422731	68	144	325	687	1452	300	صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا قال قسمته لك قال ما علي هذا اتبعتك ولكن اتبعتك علي ان ارمي الي هاهنا واشار الي حلقه بسهم فاموت فادخل الجنة فقال------------------- ان تصدق الله يصدقك فلبثوا قليلا ثم نهضوا الي قتال العدو فاتي به الي النبي صلي الله عليه وسلم يحمل قد اصابه سهم حيث اشار فقال النبي صلي الله عليه وسلم اهو هو قالوا نعم قال صدق الله فصدقه ثم كفنه النبي صلي الله عليه وسلم	491	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms2340	true	5145284839126509663	142	200	690	978	1464	300	صلي الله عليه وسلم شيءا فقسمه فاعطاه نصيبه فقال ما علي هذا اتبعتك ولكن اتبعتك علي ان ارمي ها ---هنا واشار الي حلقه-بسهم فاموت فادخل الجنة فقال صلي الله عليه وسلم ان تصدق الله يصدقك------------- ثم نهضوا الي قتال العدو ف--------------------------------------------اصابه سهم حيث اشار فقال------ صلي الله عليه وسلم--------------------- صدق الله فصدقه--- ففيه ا--نه صلي الله عليه وسلم	2340	2625851582212933600	238	372.0	188	381	62.46718978881836	39	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0398	false	-3971115541463204350	78	111	393	537	1460	300	صاع من بر او قمح علي كل--- صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي غني او فقير اما غنيكم فيزكيه الله------ واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما اعطي رواه احمد	398	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms2341	true	-3254848665899485814	93	126	440	586	1451	300	صاع--- بر او قمح بين اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي غني او فقير اما غنيكم فيزكيه الله تعالي واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما اعط----اه حم د	2341	2625851582212933600	129	224.0	98	153	84.31372833251953	27	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0320	false	-1505352718656467803	190	226	957	1141	1501	300	خفيا تطفء غضب الرب وصلة الرحم تزيد ف-ي العمر وكل معروف صدقة واهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة واهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة واول من يدخل الجنة اهل المعروف	320	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms2364	true	-2068073050549490292	0	36	0	185	1518	300	خفيا تطفء غضب الرب وصلة الرحم زيادة في العمر وكل معروف صدقة واهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة واهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة واول من يدخل الجنة اهل المعروف	2364	2625851582212933600	179	354.0	144	185	96.75675964355469	34	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0104	false	5569099611858636489	8	87	37	405	1473	300	صلاة الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في بيته و------في سوقه خمسا وعشرين درجة وذلك انه----- اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي الصلاة لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت --له بها درجة وحط عنه بها خطيءة---------------- فاذا صلي لم تزل--------------------------------------- الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال في صلاة ما انتظر الصلاة وفي رواية اللهم اغفر له ال------------لهم تب عليه ما لم يءذ فيه ما لم يحدث فيه	104	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms2381	true	-4789449187563903327	189	270	929	1317	1463	300	صلاة الرجل في --جماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة وذلك ان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء ثم اتي المسجد---- لا يريد -الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه وتصلي الملاءكة----- عليه ما دام في مجلسه الذي يصلي فيه يقولون الل------------------------------------------------هم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما لم يءذ فيه ما لم يحدث فيه	2381	2625851582212933600	264	415.5	202	448	58.92856979370117	48	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0080	false	-8101980460162548949	219	257	1065	1246	1460	300	ان العبد اذا تسوك------- ثم قام يصلي قام الملك خلفه فيستمع لقراءته فيدنو منه او كلمة نحوها حتي يضع فاه علي فيه فما يخرج من فيه شء من القران الا صار في جوف الملك فطهروا افواهكم للقران رواه	80	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms2392	true	3145618901746741914	175	209	892	1053	1544	300	ان العبد اذا تسوك ثم صلي ثم قام يصلي قام الملك خلفه فيستمع لقراءته فيدنو منه-------------- حتي يضع فاه علي فيه فما يخرج من---ه شء---------- الا صار في جوف الملك فطهروا افواهكم للقران وذكر	2392	2625851582212933600	150	266.0	118	188	79.7872314453125	28	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0109	false	-802506439906938931	210	236	1060	1192	1503	300	من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الح-ج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كاج-ر المعتمر وصلاة علي	109	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms2393	true	2850549831008950613	274	300	1419	1552	1552	300	من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كلاجر المعتمر وصلاة علي-	2393	2625851582212933600	129	247.0	104	134	96.2686538696289	23	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0233	false	8869967984447647529	182	208	874	1007	1435	300	من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كاج-ر المعتمر وصلاة علي	233	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms2393	true	2850549831008950613	274	300	1419	1552	1552	300	من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كلاجر المعتمر وصلاة علي-	2393	2625851582212933600	130	254.0	105	134	97.01492309570312	24	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms1284	false	2299883672139567608	231	254	1152	1266	1496	300	الصعود جبل من نار يتصعد فيه الكافر سبعين خريفا --ويهوي -به كذلك ابدا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال-------- غريب لا نعرفه مرفوعا الا من حديث ابن لهيعة	1284	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms2411	true	6725023026420236547	161	252	826	1254	1489	300	الصعود جبل من نار يتصعد فيه الكافر سبعين خريفا ثم يهوي فيه كذلك ابدا حم ت حب ك عن ابي سعيد صح الصعود بفتح الصاد والمراد به ما في قوله تعالي سارهقه صعودا المدثر فهو تفسير للاية جبل من نار يتصعد اي يتكلف رقيه وصعوده فيه الكافر سبعين خريفا اي عاما ثم يهوي اي يسقط من اعلاه او ينزل فيه كذلك اي سبعين خريفا ابدا قال الطيبي زيد ابدا تاكيد حم ت حب ك عن ابي سعيد رمز المصنف لصحته وقال الترمذي غريب لا نعرفه مرفوعا الا من حديث ابن لهيعة	2411	2625851582212933600	112	185.0	89	428	26.168224334716797	22	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0440	false	1577455068124907172	137	178	652	857	1454	300	الصلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام والجمعة في مسجدي هذا افضل من الف جمعة فيما سواه الا المسجد الحرام وشهر رمضان في مسجدي هذا افضل من الف شهر رمضان فيما سواه الا المسجد الحرام	440	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms2421	true	-5521657523636798393	217	258	1144	1349	1559	300	الصلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام والجمعة في مسجدي هذا افضل من الف جمعة فيما سواه الا المسجد الحرام وشهر رمضان في مسجدي هذا افضل من الف شهر رمضان فيما سواه الا المسجد الحرام	2421	2625851582212933600	205	410.0	164	205	100.0	41	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0440	false	1577455068124907172	145	178	689	857	1454	300	فيما سواه الا المسجد الحرام والجمعة---------- في مسجدي هذا افضل من الف جمعة فيما سواه الا المسجد الحرام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشهر رمضان-------- في مسجدي هذا افضل من الف شهر رمضان فيما سواه الا المسجد الحرام	440	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms2422	true	4466208237861640183	0	82	0	401	1518	300	فيما ياتي وما سلف---------- والجمعة اي صلاتها في مسجدي هذا افضل من الف جمعة فيما سواه الا المسجد الحرام فانها فيه بماءة الف جمعة لانها داخلة في عمومه صلاة في المسجد بماءة الف صلاة علي انه لا يخفي ان هذا الحكم في جمعة المدينة قد افيد من عموم احاديث ان الصلاة فيه بالف صلاة فهو حكم علي بعض افراد العام بحكمة تشريفا له وتنصيصا عليه وشهر رمضان اي صومه في مسجدي هذا افضل من الف شهر رمضان فيما سواه الا المسجد الحرام	2422	2625851582212933600	150	194.0	118	411	36.4963493347168	29	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0835	false	-8186150709878341093	191	267	955	1353	1511	300	مثلا صراطا مستقيما وعن- جنبتي الصراط سوران فيهما ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وعند راس الصراط---- يقول استقيموا عل---------ي الصراط------ ولا -تعوجوا وفوق ذلك داع يدعو كلما هم عبد-------------------- ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك لا تفتحه فانك ان تفتح-ه تلجه ثم فسره فاخبر ان الصراط هو الاسلام وان الاب----------------------واب المفتحة محارم الله وان الستور المرخاة حدود الله والداعي علي راس الصراط هو القران والداعي من فوقه هو واعظ الله في قلب كل	835	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms2434	true	792145015871903707	1	76	6	416	1580	300	مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط سوران فيهما ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وعلي باب الصراط داع يقول يا اي-ها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تتعوجوا ود--------اع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد الانسان ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك لا تفتحه فانك ان -فتحته تلجه فالصراط------------------- الاسلام والسوران حدود الله تعالي والابواب المفتحة محارم الله تعالي وذلك الد-------------------اعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي من فوق---- واعظ الله في قلب كل	2434	2625851582212933600	290	447.5	230	462	62.77056121826172	45	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0198	false	-6617070003797297365	0	27	0	126	1438	300	طهركم الله فانه ليس من عبد يبيت طاهرا الا بات معه---- في شعاره ملك لا ينقلب ساعة من الليل الا قال اللهم اغفر لعبدك فانه بات طاهرا	198	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms2460	true	5376345741293537940	164	190	801	924	1485	300	طهركم الله فانه ليس--- عبد يبيت طاهرا الا بات معه ملك في شعاره---- لا ينقلب ساعة من الليل الا قال اللهم اغفر لعبدك فانه بات طاهرا	2460	2625851582212933600	119	219.5	94	130	91.53845977783203	23	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0459	false	7680127589477875529	175	215	806	987	1405	300	طوبي لمن اكثر في الجهاد في سبيل الله من ذكر الله فان له بكل كلمة سبعين الف حسنة كل حسنة منها عشرة اضعاف مع الذي له عند الله من المزيد قيل يا رسول الله النفقة قال النفقة علي قدر ذلك	459	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms2468	true	-1305442851825748929	36	69	176	327	1498	300	طوبي لمن اكثر--- الجهاد في سبيل الله من ذكر الله فان له بكل كلمة سبعين الف حسنة كل حسنة منها عشرة اضعاف مع الذي له عند الله من المزيد والن---------------------------فقة علي قدر ذلك	2468	2625851582212933600	148	278.0	115	181	81.76795959472656	31	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0459	false	7680127589477875529	185	269	850	1268	1405	300	الله فان له بكل كلمة سبعين الف حسنة------------------------------------------------ كل حسنة منها عشرة اضعاف----------------------------- مع الذي له عند الله من المزيد قيل يا رسول الله النفقة قال النفقة-------------------------------------------------------------------------------- علي قدر ذلك -------------------قال عبد الرحمن فقلت لمعاذ انما النفقة بسبعماءة ضعف فقال معاذ قل فهمك انما ذاك اذا انفقوها وهم مقيمون في اهليهم غير غزاة فاذا غزوا وانفقوا خبا الله لهم من خزاءن رحمته ما ينقطع عنه علم العباد وصفتهم فاولءك--- حزب الله وحزب الله هم الغالبون رواه الطبراني في الكبير وفي اسناده راو لم يسم	459	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms2468	true	-1305442851825748929	130	247	616	1197	1498	300	اليه فان له بكل كلمة سبعين الف حسنة يحتمل ان ذكر السبعين تحديدا ويحتمل مجرد التكثير كل حسنة منها عشرة اضعاف فكل الف حسنة بعشرة الاف حسنة مع الذي له عند الله من المزيد فانه تعالي لا يزال يضاعف الحسنات لعبده كما ثبت انه يربي لعبده الصدقة والنفقة اذا كانت في الجهاد كما يدل له ما ياتي علي قدر ذلك تمامه عند الطبراني قال عبد الرحمن فقلت لمعاذ انما النفقة -سبعماءة ضعف فقال معاذ قل فهمك انما ذاك اذا انفقوها وهم مقيمون في اهليهم غير غزاة فاذا غزوا وانفقوا خبا الله لهم من خزاءن رحمته ما ينقطع عنه علم العباد------- فاولءك هم حزب الله وحزب الله هم الغالبون طب عن معاذ قال الهيثمي فيه رجل-------- لم يسم	2468	2625851582212933600	341	568.5	270	597	57.118927001953125	66	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0467	false	5109369534749200298	110	140	530	664	1470	300	طوبي لمن اكثر في الجهاد في سبيل الله من ذكر الله فان له بكل كلمة سبعين الف حسنة كل حسنة منها عشرة اضعاف مع الذي له عند الله من المزيد	467	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms2468	true	-1305442851825748929	36	65	176	307	1498	300	طوبي لمن اكثر--- الجهاد في سبيل الله من ذكر الله فان له بكل كلمة سبعين الف حسنة كل حسنة منها عشرة اضعاف مع الذي له عند الله من المزيد	2468	2625851582212933600	131	256.0	102	134	97.76119232177734	28	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms1005	false	8710797327085726745	237	289	1170	1431	1488	300	عليه وسلم-------- طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل في نفسه من غير مسالة وانفق مالا-- جمعه في غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكم-----------------------ة طوبي لمن ---------طاب كسبه وصلحت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	1005	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms2470	true	6042632700796638581	55	111	304	583	1622	300	عليه -المصنف 5281 طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل في نفسه في غير مسكنه وانفق من مال جمعه في غير معصي-----------------------ة وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنة طوبي لمن ذل نفسه وطاب كسبه وحسنت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	2470	2625851582212933600	225	399.5	177	303	74.2574234008789	40	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0894	false	-3010922488466921058	236	261	1171	1308	1502	300	الطابع معلق بقاءمة العرش فاذا اشت-كت الرحم- وعمل بالمعاصي واجترء علي الله بعث الله الطابع فيطبع علي قلبه فلا يعقل بعد ذلك شيءا رواه البزار	894	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms2483	true	6475341327046958807	129	153	610	744	1543	300	الطابع معلق بقاءمة العرش فاذا انتهكت الحرمة وعمل بالمعاصي واجترء علي الله بعث الله الطابع فيطبع علي قلبه فلا يعقل بعد ذلك شيءا----- البزار	2483	2625851582212933600	129	238.0	105	139	92.80575561523438	21	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0074	false	-7522265863856385007	261	298	1246	1451	1460	300	الطهور شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان وسبحان الله والحمد لله تملان او تملا ما بين السماء والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدو فباءع نفسه فمعتقها او موبقها	74	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms2490	true	8292958033489441563	66	101	342	539	1621	300	الطهور شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان وسبحان الله والحمد لله تملان-------- ما بين السماء والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدو فباءع نفسه فمعتقها او موبقها	2490	2625851582212933600	197	387.0	162	205	96.09756469726562	34	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0570	false	6812423494724974068	37	74	186	391	1510	300	الطهور شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان وسبحان الله والحمد لله تملان او تملا ما بين السماء والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدو فباءع نفسه فمعتقها او موبقها	570	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms2490	true	8292958033489441563	66	101	342	539	1621	300	الطهور شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان وسبحان الله والحمد لله تملان-------- ما بين السماء والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدو فباءع نفسه فمعتقها او موبقها	2490	2625851582212933600	197	387.0	162	205	96.09756469726562	34	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms1172	false	796751323222555135	115	158	561	794	1501	300	الطهور شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان وسبحان الله والحمد لله تملان او تملا ما بين السماء والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدو فباءع نفسه فمعتقها او موبقها رواه مسلم 5144 وعن ابي سعيد	1172	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms2490	true	8292958033489441563	66	107	342	558	1621	300	الطهور شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان وسبحان الله والحمد لله تملان-------- ما بين السماء والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدو فباءع نفسه فمعتقها او موبقها حم م ت ---------عن ابي مالك	2490	2625851582212933600	206	386.0	167	233	88.41201782226562	35	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0693	false	6224040288974168334	219	256	1150	1343	1552	300	ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عبد اطاع الله واطاع مواليه ادخله الله الجنة قبل مواليه بسبعين خريفا فيقول السيد رب هذا كان عبدي في الدنيا قال جازيته بعمله وجازيتك بعملك	693	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms2504	true	2668582309343271173	12	43	54	222	1516	300	ابن عباس رمز المصنف لضعفه 5358------------------------- عبد اطاع الله واطاع مواليه ادخله الله الجنة قبل مواليه بسبعين خريفا فيقول السيد رب هذا كان عبدي في الدنيا قال جازيته بعمله وجازيتك بعملك	2504	2625851582212933600	151	273.0	122	193	78.23834228515625	27	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0509	false	-207660296890426160	245	286	1215	1417	1481	300	وسلم----- عجب ربنا تبارك وتعالي من رجل غزا في سبيل الله فانهزم يعني اصحابه فعلم ما عليه فرجع حتي اهريق دمه فيقول الله عز وجل لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتي اهريق دمه رواه ابو	509	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms2507	true	73070001639107804	32	72	155	344	1436	300	مسلم 5366 عجب ربنا------------- من رجل غزا في سبيل الله فانهزم----- اصحابه فعلم ما عليه فرجع حتي اهريق دمه فيقول الله عز وجل لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتي اهريق دمه د عن ابن	2507	2625851582212933600	178	325.0	140	207	85.99034118652344	33	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0272	false	-6586854543646052807	173	227	943	1218	1591	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- عرض علي اول ثلاثة يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد وعبد مملوك احسن عبادة ربه ونصح لسيده وعفيف متعفف ذو عيال واما اول ثلاثة يدخلون النار فامير مسلط وذو ثروة من مال لا يءدي حق الله في ماله وفقير فخور	272	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms2522	true	4938474412883493372	135	186	669	932	1543	300	قال العراقي في-----------ه علي بن زيد ضعيف 5400 عرض علي اول ثلاثة يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد و----مملوك احسن عبادة ربه ونصح لسيده وعفيف متعفف-------- واما اول ثلاثة يدخلون النار فامير مسلط وذو ثروة من مال لا يءدي حق الله في ماله وفقير فخور	2522	2625851582212933600	236	432.5	190	286	82.5174789428711	43	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0297	false	2156418158396556307	2	35	9	186	1508	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- عرض علي اول ثلاثة يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد وعبد مملوك احسن عبادة ربه ونصح لسيده وعفيف متعفف	297	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms2522	true	4938474412883493372	135	167	669	842	1543	300	قال العراقي في-----------ه علي بن زيد ضعيف 5400 عرض علي اول ثلاثة يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد و----مملوك احسن عبادة ربه ونصح لسيده وعفيف متعفف	2522	2625851582212933600	146	261.0	119	188	77.65957641601562	25	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0716	false	-8884838855490279481	230	284	1176	1450	1528	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- عرض علي اول ثلاثة يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد وعبد مملوك احسن عبادة ربه ونصح لسيده وعفيف متعفف ذو عيال واما اول ثلاثة يدخلون النار فامير مسلط وذو اثر- من مال لا يءدي حق الله في ماله وفقير فخور	716	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms2522	true	4938474412883493372	135	186	669	932	1543	300	قال العراقي في-----------ه علي بن زيد ضعيف 5400 عرض علي اول ثلاثة يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد و----مملوك احسن عبادة ربه ونصح لسيده وعفيف متعفف-------- واما اول ثلاثة يدخلون النار فامير مسلط وذو ثروة من مال لا يءدي حق الله في ماله وفقير فخور	2522	2625851582212933600	232	418.0	186	286	81.11888122558594	42	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0879	false	8903433239769877899	205	232	996	1132	1469	300	عفوا عن نساء الناس تعف نساءكم وبروا اباءكم تبركم ابناءكم ومن اتاه اخوه متنصلا فليقبل ذلك---- محقا كان او مبطلا فان لم يفعل لم يرد علي الحوض	879	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms2536	true	1290433479437928122	206	234	1028	1168	1496	300	عفوا عن نساء الناس تعف نساءكم وبروا اباءكم تبركم ابناءكم ومن اتاه اخوه متنصلا فليقبل ذلك منه محقا كان او مبطلا فان لم يفعل لم يرد علي الحوض	2536	2625851582212933600	136	265.5	109	140	97.14286041259766	27	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0977	false	2425108974290669509	112	139	548	684	1468	300	عفوا عن نساء الناس تعف نساءكم وبروا اباءكم تبركم ابناءكم ومن اتاه اخوه متنصلا فليقبل ذلك---- محقا كان او مبطلا فان لم يفعل لم يرد علي الحوض	977	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms2536	true	1290433479437928122	206	234	1028	1168	1496	300	عفوا عن نساء الناس تعف نساءكم وبروا اباءكم تبركم ابناءكم ومن اتاه اخوه متنصلا فليقبل ذلك منه محقا كان او مبطلا فان لم يفعل لم يرد علي الحوض	2536	2625851582212933600	136	265.5	109	140	97.14286041259766	27	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0996	false	-4146239987034506343	134	172	645	843	1477	300	عليك بتقوي الله فانها جماع كل خير وعليك بالجهاد في سبيل الله فانها رهبانية المسلمين وعليك بذكر الله وتلاوة كتابه ف----انه نور لك في الارض وذكر لك في السماء واخزن لسانك الا من خير فانك بذلك تغلب الشيطان	996	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms2559	true	2787646518148176016	61	96	296	479	1482	300	عليك بتقوي الله فانها جماع كل خير وعليك بالجهاد فانه-------------- رهبانية المسلمين وعليك بذكر----- وتلاوة كتاب الله فانه نور لك في الارض وذكر لك في السماء واخزن لسانك الا من خير فانك بذلك تغلب الشيطان	2559	2625851582212933600	173	330.5	140	202	85.64356231689453	31	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0554	false	-2260485517149677373	53	102	279	544	1576	300	عن يمين الرحمن------ وكلتا يديه يمين رجال ليسوا بانبياء ولا شهداء يغشي بياض وجوههم نظر الناظرين يغبطهم النبيون والشهداء بمقعدهم وقربهم من الله عز وجل قيل يا رسول الله من هم قال هم جماع من نوازع القباءل يجتمعون علي ذكر الله فينتقون اطايب الكلام كما ينتقي اكل التمر اطايبه	554	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms2609	true	3113474591086866363	131	172	577	819	1492	300	عن يمين الرحمن تعالي وكلتا يديه يمين-رجال ليسوا بانبياء ولا شهداء يغشي بياض وجوههم نظر الناظرين يغبطهم النبيون والشهداء بمقعدهم وقربهم من الله تعالي---------------------------- هم جماع من نوازع القباءل يجتمعون علي ذكر الله فينتقون اطايب الكلام كما ينتقي اكل التمر اطابيه	2609	2625851582212933600	229	430.5	189	271	84.50184631347656	37	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0489	false	2794830883214272926	267	295	1315	1470	1494	300	واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد--------- فان نومه وتنبهه اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه لن يرجع بالكفاف	489	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms2679	true	2796043184741944228	0	30	0	163	1495	300	واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد في الارض فان نومه و-نبهه اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه لن يرجع بالكفاف	2679	2625851582212933600	154	294.0	126	164	93.90243530273438	27	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0231	false	-4106222197780353745	188	224	922	1105	1474	300	في الانسان ستون وثل-ثماءة مفصل فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منها ص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دقة قالوا فمن يطيق ذلك يا رسول الله قال النخاعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في المسجد------ تدفنها---------------------------------- والشء----------------------- تنحيه عن الطريق----------- فان لم---- تقدر فركعتا الضحي تجزء عنك	231	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms2731	true	-5904284693954091368	118	235	607	1201	1513	300	في الانسان ستون وثلاثماءة مفصل فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منها صدقة النخاعة في المسجد تدفنها والشء تنحيه عن الطريق فان لم تقدر فركعتا الضحي تجزي عنك حم د حب عن بريدة صح في الانسان ستون وثلاثماءة مفصل وفي رواية ستماءة وستون قالوا وهي غلط فعليه ان يتصدق اي في كل يوم كما بينه لفظ اخر عن كل مفصل صدقة قالوا ومن يطيق ذلك------------- قال النخاعة بتخفيف المعجمة هي البزقة التي تخرج من اصل الفم مما يلي النخاع والنخامة البزقة التي تخرج من اصل الحلق من مخرج الخاء في المسجد تجدها تدفنها بتراب او نحتها والمراد ذهاب اثرها والشء مما يءدي المارين بقاءه تنحيه عن الطريق تزيله عنها فان لم تجد تقدر فركعتا الضحي تجزء عنك	2731	2625851582212933600	169	268.0	136	607	27.84184455871582	29	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms1032	false	-7098469526818164769	4	40	20	204	1490	300	في الانسان ستون وثلاثماءة مفصل فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منها صدقة قالوا فمن يطيق ذلك يا رسول الله قال النخامة في المسجد تدفنها والشء تنحيه عن الطريق فان لم تقدر فركعتا الضحي تجزي عنك	1032	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms2731	true	-5904284693954091368	118	146	607	755	1513	300	في الانسان ستون وثلاثماءة مفصل فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منها صدقة------------------------------------ النخاعة في المسجد تدفنها والشء تنحيه عن الطريق فان لم تقدر فركعتا الضحي تجزي عنك	2731	2625851582212933600	147	281.0	119	184	79.89130401611328	26	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0350	false	7035889084509132681	162	223	814	1102	1494	300	قال الله عز وجل كل عمل ابن ادم له الا الصو-م فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني صاءم اني صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف--- الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك -للصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح بفطره واذا لقي ربه فرح بصومه	350	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms2771	true	-1445974328468351082	110	170	533	821	1464	300	قال الله تعالي- كل عمك ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة واذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب وان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء ص----اءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك وللصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح بفطره واذا لقي ربه فرح بصومه	2771	2625851582212933600	269	499.5	210	293	91.80887603759766	51	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0533	false	5504359329984826206	0	60	0	317	1554	300	العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال----- اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال----- مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال -----هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال رواه مسلم قوله--------------------- قسمت الصلاة	533	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms2779	true	5076694835995264746	168	237	864	1217	1551	300	العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال حم م عن ابي هريرة صح قال الله تعالي قسمت الصلاة	2779	2625851582212933600	304	566.5	245	353	86.11898040771484	57	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0533	false	5504359329984826206	5	49	29	262	1554	300	فاذا قال الرحمن الرحيم قال----------- اثني علي عبدي فاذا ق-----------------------------------------------------------ال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي فاذا ق---------------------------------------------------------------------ال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي--------------------------------------------------------------------------------- ولعبدي ما------------- سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم-------------- صراط الذين انعمت عليه----------------------------------م غير المغضوب عليهم----------- ولا الضالين	533	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms2780	true	-2845483798943504987	157	258	774	1299	1534	300	فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالي اثني علي عبدي الثناء المدح والاول فيه حمده تعالي واثبات الحمد وحصره عليه فاذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي من المجد وهو الشرف الواسع وهو ابلغ من الحمد والثناء لانهما من مفهومه فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي اي هذا اللفظ بصفات للرب منه اياك نعبد وللعبد منه اياك نستعين ومن عكس هذا فقد وهم ولعبدي ما سال كرره لما سلف فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم اي الدين الحق صراط الذين انعمت عليهم بكل نعمة ولذا اطلقه عن القيد ليعم غير المغضوب عليهم وهم اليهود ولا الضالين	2780	2625851582212933600	220	364.5	178	525	41.904762268066406	38	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0604	false	4776753857678431614	0	160	0	815	1528	300	يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته------ بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان منهم مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله عز وجل ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه	604	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms2781	true	8504739697015273248	98	254	484	1283	1509	300	يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته محرما بينكم ------فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان----- مسالته ما نقص---- مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله------- ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه	2781	2625851582212933600	793	1549.5	638	821	96.58952331542969	151	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms1173	false	-5847829592967473868	125	163	611	787	1481	300	الله عز وجل قال- يا عيسي اني باعث من بعدك امة ان اصابهم ما يحبون حمدوا الله-- وان اصابهم ما يكرهون -------احتسبوا وصبروا ولا حلم ولا علم فقال يا رب كيف يكون هذا --------------------قال اعطي-هم من حلمي وعلمي	1173	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms2804	true	-8539121015937039484	250	292	1189	1388	1416	300	الله تعالي لعيسي يا عيسي اني باعث من بعدك امة ان اصابهم ما يحبون حمدوا وشكروا وان اصابهم ما يكرهون صبروا واحتسب-------وا ولا حلم ولا علم -قال يا رب كيف يكون هذا لهم ولا حلم ولا علم قال اعطيتهم من حلمي وعلمي	2804	2625851582212933600	154	259.5	119	207	74.39613342285156	30	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms1181	false	-5086215009795208729	170	198	873	1015	1504	300	قال الله تبارك وتعالي اذا ابتليت عبدي المءمن فلم يشكني الي عواده اطلقته من اساري ثم ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه ثم يستانف العمل	1181	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms2809	true	7839332665742209204	237	264	1212	1347	1515	300	قال الله -------تعالي اذا ابتليت عبدي المءمن فلم يشكني الي عواده اطلقته من اساري ثم ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه ثم يستانف العمل	2809	2625851582212933600	135	262.0	108	142	95.07041931152344	26	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms1168	false	-7671452020717438063	220	250	1043	1182	1423	300	قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك	1168	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms2811	true	-2379324295577992461	270	300	1344	1482	1482	300	قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك-	2811	2625851582212933600	138	271.0	109	139	99.28057861328125	29	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0325	false	1578331435840347458	192	237	936	1163	1453	300	كان رجل يداين الناس وكان يقول لفتاه اذا اتيت معسرا فتجاوز عنه لعل الله عز وجل يتجاوز عنا فلقي الله فتجاوز عنه رواه البخاري ومسلم والنساءي ولفظه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان رجلا لم يعمل خيرا قط وكان يداين الناس ف----يقول	325	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms2879	true	-1613130617968346219	81	129	405	632	1491	300	كان رجل يداين الناس فكان يقول لفتاه اذا اتيت معسرا فتجاوز عنه لعل الله ان---- يتجاوز عنا فلقي الله فتجاوز عنه حم ق ن عن ابي هريرة صح كان رجل يداين الناس اي يجعلهم مديونين له وفي رواية رجل لم يعمل خيرا قط وكان يداين الناس فكان يقول	2879	2625851582212933600	151	239.5	118	231	65.36796569824219	27	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0107	false	-3594072822980705982	179	233	871	1166	1489	300	كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين الاثنين صدقة وتعين الرجل ف-ي دابته فتحمله عليها او ترفع له عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة صدقة وبكل خطوة يمشيها الي الصلاة صدق----------------ة وتميط الاذي عن الطريق صدقة رواه البخاري ومسلم السل---امي بضم السين وتخفيف اللام و----الميم مقصور هو واحد السلاميات	107	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms2919	true	2144201490187431639	191	251	942	1248	1507	300	كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين الاثنين صدقة وتعين الرجل علي دابته فيحمل- عليها او ترفع له عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة صدقة و-كل خطوة تخطوها الي الصلاة صدقة ودل الطريق صدقة وتميط الاذي عن الطريق صدقة حم ق عن ابي هريرة صح كل سلامي بضم السين وتخفيف اللام وفتح الميم مفرد س-----------لاميات	2919	2625851582212933600	250	441.0	201	319	78.36990356445312	41	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms1031	false	8499030329085201063	74	173	349	852	1506	300	كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين الاثنين صدقة ويعين الرجل ف-ي دابته فيحمله عليها ام يرفع له عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة صدقة وبكل خطوة يمشيها الي الصلاة صدقة ويميط الاذي عن الطريق صدقة رواه البخاري ومسلم 4502 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كل ميسم من الانسان صلاة كل يوم فقال رجل من القوم هذا من اشد ما انباتنا به قال امرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صلاة وحملك علي الضعيف صلاة وانحاءك القذر عن الطريق صلاة وكل خطوة تخطوها الي الصلاة صلاة	1031	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms2919	true	2144201490187431639	191	227	942	1128	1507	300	كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين الاثنين صدقة وتعين الرجل علي دابته فيحمل- عليها او ترفع له عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة صدق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وكل خطوة تخطوها الي الصلاة صدقة	2919	2625851582212933600	179	330.0	143	504	35.515872955322266	29	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0707	false	6678916459097850692	83	121	397	595	1511	300	كلكم راع و-----مسءول عن رعيته -الامام راع و---مسءول عن رعيته والرجل راع في اهله و---مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها وم-------سءولة عن رعيتها والخادم راع في مال س---------------------------------------------يده ومسءول عن رعيته وكلكم راع ومسءول عن رعيته	707	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms2943	true	-125400591625217667	156	209	733	995	1436	300	كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامام راع وهو مسءول عن رعيته والرجل راع في اهله وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها راع وهي مسءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده وهو مسءول عن رعيته والرجل راع في مال ابيه وهو مسءول عن رعيته فكلكم راع ومسءول عن رعيته	2943	2625851582212933600	191	346.0	154	262	72.90076446533203	34	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0720	false	-5284151160725119528	7	45	34	232	1546	300	كلكم راع و-----مسءول عن رعيته -الامام راع و---مسءول عن رعيته والرجل راع في اهله و---مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها وم-------سءولة عن رعيتها والخادم راع في مال س---------------------------------------------يده ومسءول عن رعيته وكلكم راع ومسءول عن رعيته	720	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms2943	true	-125400591625217667	156	209	733	995	1436	300	كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامام راع وهو مسءول عن رعيته والرجل راع في اهله وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها راع وهي مسءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده وهو مسءول عن رعيته والرجل راع في مال ابيه وهو مسءول عن رعيته فكلكم راع ومسءول عن رعيته	2943	2625851582212933600	191	346.0	154	262	72.90076446533203	34	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0778	false	-8791067313442268915	63	125	329	634	1491	300	من وثق بنفسه --ان---- يسال شيءا من ذلك 3280 عن ابن --عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول------------------- كلكم راع و-----مسءول عن رعيته -الامام راع و---مسءول عن رعيته والرجل راع في اهله و---مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها وم-------سءولة عن رعيتها والخادم راع في مال س---------------------------------------------يده ومسءول عن رعيته وكلكم راع ومسءول عن رعيته	778	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms2943	true	-125400591625217667	127	209	600	995	1436	300	من قبل -نفسه وكانه لا يعقل نفعه من ضره طس ك عن ابي امامة رمز المصحف لصحته وقال الهيثمي رجاله رجال الصحيح غير علي بن خالد وهو ثقة 6352 كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامام راع وهو مسءول عن رعيته والرجل راع في اهله وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها راع وهي مسءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده وهو مسءول عن رعيته والرجل راع في مال ابيه وهو مسءول عن رعيته فكلكم راع ومسءول عن رعيته	2943	2625851582212933600	229	349.0	177	396	57.82828140258789	37	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0592	false	-2600057111137915658	114	150	564	731	1479	300	كلمات من ذكرهن ماءة مرة دبر كل صلاة الله اكبر وسبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله وحده لا شريك له ولا حول ولا قوة الا بالله ث----------م لو كانت خطاياه مثل زبد البحر لمحتهن	592	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms2945	true	2004970511756792448	107	144	573	750	1539	300	كلمات من ذكرهن ماءة مرة دبر كل صلاة الله اكبر وسبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله وحده لا شريك له ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم لو كانت خطاياه مثل زبد البحر لمحتهن	2945	2625851582212933600	166	321.5	130	177	93.78530883789062	35	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0557	false	7830425810134987143	83	129	429	648	1455	300	كلمات لا يتكلم بهن احد في مجلس حق او مجلس باطل عند قيامه ثلاث مرات الا كفر بهن عنه ولا يقولهن في مجلس خير ومجلس ذكر الا ختم الله له بهن----- كما يختم بالخاتم علي الصحيفة سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك	557	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms2946	true	-7912605766241900973	136	178	670	876	1503	300	كلمات لا يتكلم بهن احد في مجلسه--------------- عند فراغه ثلاث مرات الا كفر بهن عنه ولا يقولهن في مجلس خير ومجلس ذكر الا ختم ال---له بهن عليه كما يختم بالخاتم علي الصحيفة سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك	2946	2625851582212933600	197	365.0	156	224	87.94642639160156	38	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0644	false	-3814540103177063704	1	31	5	155	1498	300	كن ورعا تكن اعبد الناس وكن قنعا تكن اشكر الناس واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مءمنا واحسن مجاورة من جاورك تكن مسلما واقل الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب	644	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms2965	true	2565852515233879100	18	48	81	231	1544	300	كن ورعا تكن اعبد الناس وكن قنعا تكن اشكر الناس واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مءمنا واحسن مجاورة من جاورك تكن مسلما واقل الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب	2965	2625851582212933600	150	300.0	120	150	100.0	30	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0149	false	1895398467132429987	228	287	1193	1468	1531	300	لان اقعد اصلي مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة رواه ابو داود وابو يعلي قال--------------------------------------------------------------------------------------------------- في الموضعين احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل	149	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms3252	true	-6433529379026144533	213	292	1107	1473	1518	300	لان اقعد----- مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة د عن انس ح لان اقعد مع قوم يذكرون الله واشرف الذكر تلاوة كتابه من صلاة الغداة من بعدها ويشمل من صلاها ولو في اثناء وقتها حتي تطلع ال---شمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل	3252	2625851582212933600	238	401.0	184	374	63.6363639831543	49	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0468	false	4152022097118488057	58	119	289	600	1489	300	لغدوة في سبيل الله او روحة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم من الجنة او موضع قيد يعني -سوطه خير من الدنيا وما فيها ولو ان--- امراة من اه-----ل الجنة اطلعت الي اهل الارض ----------------------لاضاءت ما بينهما ولملاته ريحا ولنصيفها علي راسها خير من الدنيا وما فيها رواه البخاري ومسلم وغيرهما الغدوة-- بفتح الغين المعجمة هي المرة الواحدة من	468	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms3284	true	1172958989852515128	45	107	231	524	1468	300	لغدوة في سبيل الله او روحة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم--------- او موضع قده --في الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو اطلعت امراة من نساء اهل الجنة------ الي---- الارض لملات ما بينهما ريحا ولاضاءت ما بينهم-------------ا ولنصيفها علي راسها خير من الدنيا وما فيها حم ق ت عن انس صح لغدوة في سبيل الله بفتح------ المعجمة--- المرة من --------	3284	2625851582212933600	215	325.0	167	344	62.5	34	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms1328	false	2314431895298742110	93	143	452	698	1486	300	لغدوة في سبيل الله او روحة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم او موضع قيده يعني سوطه من الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو اطلعت امراة من نساء اهل الجنة الي الارض لملات ما بينهما ريحا ولاضاءت ما بينهما ولنصيفها علي راسها خير من الدنيا وما فيها	1328	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms3284	true	1172958989852515128	45	93	231	466	1468	300	لغدوة في سبيل الله او روحة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم او موضع ق-ده في ال----------جنة خير من الدنيا وما فيها ولو اطلعت امراة من نساء اهل الجنة الي الارض لملات ما بينهما ريحا ولاضاءت ما بينهما ولنصيفها علي راسها خير من الدنيا وما فيها	3284	2625851582212933600	230	451.0	183	246	93.49593353271484	45	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms1130	false	-3036570936542031459	253	279	1221	1340	1447	300	اوذيت في الله وما يءذي ا---------------------------حد ولقد اتت علي ثلاثون من بين يوم وليلة وما لي ولبلال طعام ياكله ذو كبد الا شء يواريه ابط بلال	1130	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms3286	true	-6569782999872896867	173	205	852	998	1449	300	اوذيت في الله وما يءذي احد واخفت في الله وما يخاف احد ولقد اتت علي ثلاثون من بين يوم وليلة وما لي ولبلال طعام ياكله ذو كبد الا شء يواريه ابط بلال	3286	2625851582212933600	119	235.0	93	146	81.50685119628906	25	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms1347	false	5090293785811202125	117	153	556	713	1454	300	لما خلق الله جنة عدن خلق فيها ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر ثم قال لها تكلمي فقالت قد افلح المءمنون المءم 1 5755 وفي رواية خلق الله جنة عدن	1347	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms3317	true	5942407280700848809	16	50	79	221	1453	300	لما خلق الله جنة عدن خلق فيها ما لا عين رات -------------ولا خطر علي قلب بشر ثم قال لها تكلمي فقالت قد افلح المءمنون طب عن ابن عباس ض لما-- خلق الله جنة عدن	3317	2625851582212933600	125	224.5	94	157	79.61783599853516	27	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms1292	false	-6751760247989384755	22	54	104	261	1487	300	لو ان دلوا من غساق يهراق في الدنيا لا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نتن اهل الدنيا رواه الترمذي من حديث رشدين عن عمرو بن الحارث عن دراج عن ابي الهيثم وق-----------------------------------ال الترمذي-------------- انما نعرفه من حديث رشدين	1292	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms3330	true	-2593300041229183118	94	182	480	907	1460	300	لو ان دلوا من غساق يهراق في الدنيا لانتن اهل الدنيا ت حب ك عن ابي سعيد صح لو ان دلوا من غساق بالمعجمة فالمهملة اخره قاف بالتشديد والتخفيف ما يسيل من صديد اهل النار وقيل الزمهرير وقيل ما يسيل من دموعهم يهراق في الدنيا يصب فيها لانتن اهل الدنيا انتن الشء تغير او صار ذا نتن ففاعل انتن اهل الدنيا فنصبه غلط ت حب ك عن ابي سعيد رمز المصنف لصحته--------------------------------------------------------------------------------- وقال الحاكم صحيح واقره عليه الذهبي واما الترمذي فقال هذا حديث انما نعرفه من حديث رشدين	3330	2625851582212933600	74	-62.0	58	508	14.56692886352539	14	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms1141	false	7391518507089858365	139	187	705	944	1533	300	فضالة بن عبيد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا صلي بالناس يخر رجال من قامتهم في الصلاة من الخصاصة وهم اصحاب الصفة حتي يقول الاعراب هءلاء مجانين او مجانون فاذا صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف اليهم فقال لو تعلمون	1141	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms3341	true	-7408687117684426803	224	261	1103	1290	1490	300	فضالة بن عبيد قال ك--------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا صلي بالناس -خر رجال من قامتهم في الصلاة من الخصاصة وهم اصحاب الصفة حتي يقول الاعراب هءلاء مج----------انين واذا صلي----------------------------- انصرف اليهم فقال لو تعلمون	3341	2625851582212933600	181	317.0	144	239	75.73221588134766	30	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms1165	false	7381106114197583595	190	220	973	1109	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------ قال--------------------------------------------------------------------------- لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته--- احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من	1165	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms3366	true	7327139416141135910	249	294	1235	1455	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره قال الزين العراقي في شرح الترمذي وعبد الحميد روي عن التابعين فالحديث معضل 7481 لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع في الجنة احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنت من	3366	2625851582212933600	130	230.0	100	220	59.09090805053711	28	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0818	false	2141262473393409190	229	294	1152	1475	1510	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في بيتي وكان بيده سواك فدعا وصيفة له او لها----- حتي استبان الغضب في وجهه وخرجت ام سلمة الي الحجرات فوجدت الوصيفة وهي تلعب ببه-مة فقالت الا اراك تلعبين بهذه البهمة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يدعوك فقالت لا والذي بعثك بالحق----- ما سم--------------------------------------------------------عتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	818	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms3378	true	2606193348924956335	6	75	25	362	1511	300	ام سلمة-------------- قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم في بيتي وكان بيده سواك فدعي وصيفة له عندي فابطات حتي استبان الغضب في وجهه فخرجت ام سلمة اليها-------------------- وهي تلعب ببهيمة فقالت الا تراك تلعبين------------ ورسول الله صلي الله عليه وسلم يدعوك فقالت لا والذي بعثك بالحق نبيا ما سمعتك فذكره انما قلت فيه ان ضرب التاديب والقصاص مع انه قد اذن ف---يه قلت جوز صلي الله عليه وسلم	3378	2625851582212933600	245	395.5	192	391	62.659847259521484	41	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms1248	false	2189809970462323647	148	213	742	1065	1504	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في بيتي وكان بيده سواك فدعا وصيفة له او لها----- حتي استبان الغضب في وجهه فخرجت ام سلمة الي الحجرات فوجدت الوصيفة وهي تلعب ببه-مة فقالت الا اراك تلعبين بهذه البهمة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يدعوك فقالت لا والذي بعثك بالحق----- ما سم--------------------------------------------------------عتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1248	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms3378	true	2606193348924956335	6	75	25	362	1511	300	ام سلمة-------------- قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم في بيتي وكان بيده سواك فدعي وصيفة له عندي فابطات حتي استبان الغضب في وجهه فخرجت ام سلمة اليها-------------------- وهي تلعب ببهيمة فقالت الا تراك تلعبين------------ ورسول الله صلي الله عليه وسلم يدعوك فقالت لا والذي بعثك بالحق نبيا ما سمعتك فذكره انما قلت فيه ان ضرب التاديب والقصاص مع انه قد اذن ف---يه قلت جوز صلي الله عليه وسلم	3378	2625851582212933600	246	398.5	193	391	62.91559982299805	42	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0395	false	-1471704305922944401	202	236	1005	1167	1467	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس الصيام من الاكل والشرب انما الصيام من اللغو والرفث فان سابك احد او جهل عليك فقل اني صاءم اني صاءم	395	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms3398	true	-8824446567756554179	230	257	1139	1271	1493	300	ابي هريرة وفي الباب غيره 7560------------------------------ ليس الصيام من الاكل والشرب انما الصيام من اللغو والرفث فان سابك احد او جهل عليك فقل اني صاءم اني صاءم	3398	2625851582212933600	117	212.0	92	162	72.22222137451172	23	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0487	false	5478525876173458633	230	261	1153	1300	1493	300	ليس شء احب الي الله------ من قطرتين واثرين قطرة دموع من خشية الله------ وقطرة دم تهراق في سبيل الله------ واما الاثران فاثر في سبيل الله ------واثر في فريضة من فراءض الله	487	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms3406	true	5894686263465042379	242	277	1181	1352	1461	300	ليس شء احب الي الله تعالي من قطرتين واثرين قطرة دموع من خشية الله تعالي وقطرة دم تهراق في سبيل الله تعالي واما الاثران فاثر في سبيل الله تعالي واثر في فريضة من فراءض الله	3406	2625851582212933600	147	264.0	116	171	85.96491241455078	31	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0506	false	-3645599283629435914	22	53	109	256	1521	300	ليس شء احب الي الله------ من قطرتين واثرين قطرة دموع من خشية الله------ وقطرة دم تهراق في سبيل الله------ واما الاثران فاثر في سبيل الله ------واثر في فريضة من فراءض الله	506	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms3406	true	5894686263465042379	242	277	1181	1352	1461	300	ليس شء احب الي الله تعالي من قطرتين واثرين قطرة دموع من خشية الله تعالي وقطرة دم تهراق في سبيل الله تعالي واما الاثران فاثر في سبيل الله تعالي واثر في فريضة من فراءض الله	3406	2625851582212933600	147	264.0	116	171	85.96491241455078	31	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms1121	false	9165721745466410011	163	192	802	932	1463	300	ليس عدوك الذي ان قتلته كان لك نورا وان قتلك دخلت الجنة ولكن اعدي عدو لك ولدك الذي خرج من صلبك ثم اعدي عدو لك مالك الذي ملكت يمينك	1121	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms3409	true	2761499299689901388	118	147	601	731	1481	300	ليس عدوك الذي ان قتلته كان لك نورا وان قتلك دخلت الجنة ولكن اعدي عدو لك ولدك الذي خرج من صلبك ثم اعدي عدو لك مالك الذي ملكت يمينك	3409	2625851582212933600	130	260.0	101	130	100.0	29	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0868	false	2306043007423141857	186	242	912	1200	1478	300	علي رجل نذر فيما لا يملك ولعن المءمن كقتله ومن رمي مءمنا بكفر فهو كقتله ومن ذبح نفسه بشء عذب به يوم القيامة رواه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي باختصار والترمذي وصححه ولفظه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس علي المرء نذر فيما لا يملك ولاعن المءمن كقاتله ومن قذف مءمنا بكفر فهو كقاتله	868	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms3413	true	-5937432330881367879	61	93	322	473	1429	300	علي رجل نذر فيما لا يملك ولعن المءمن كقتله ومن قتل----------------------------- نفسه بشء عذب به يوم القيامة ومن حلف بملة سوي الاسلام كاذبا فهو كما-------------------------------------------------------- قال و---------------------------------------------------من قذف مءمنا بكفر فهو كق-تله	3413	2625851582212933600	110	171.0	84	288	38.19444274902344	21	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0967	false	-6289338476027911778	49	106	231	524	1501	300	علي رجل نذر فيما لا يملك ولعن المءمن كقتله ومن رمي مءمنا بكفر فهو كقتله ومن ذبح نفسه بشء عذب به يوم القيامة رواه البخاري ومسلم ورواه ابو داود والنساءي باختصار والترمذي وصححه ولفظه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس علي المرء نذر فيما لا يملك ولاعن المءمن كقاتله ومن قذف مءمنا بكفر فهو كقاتله	967	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms3413	true	-5937432330881367879	61	93	322	473	1429	300	علي رجل نذر فيما لا يملك ولعن المءمن كقتله ومن قتل----------------------------- نفسه بشء عذب به يوم القيامة ومن حلف بملة سوي الاسلام كاذبا فهو كما------------------------------------------------------------- قال و---------------------------------------------------من قذف مءمنا بكفر فهو كق-تله	3413	2625851582212933600	112	171.0	85	293	38.225257873535156	21	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0588	false	-7664756824654515160	72	106	326	481	1445	300	ليس من عبد يقول لا اله الا الله ماءة مرة الا بعثه الله------ يوم القيامة ووجهه كالقمر ليلة البدر ولم يرفع----- يومءذ لاحد عمل افضل من عمله الا من قال مثل قوله او زاد	588	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms3430	true	8010997092417572357	159	194	758	919	1430	300	ليس من عبد يقول لا اله الا الله ماءة مرة الا بعثه الله تعالي يوم القيامة ووجهه كالقمر ليلة البدر ولم يرفع لاحد يومءذ----- عمل افضل من عمله الا من قال مثل قوله او زاد	3430	2625851582212933600	150	278.5	117	166	90.36144256591797	32	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0669	false	-7344310627655126241	267	298	1347	1489	1502	300	ليس من غريم يخرج من عند غريمه راضيا الا صلت عليه دواب الارض ونون البحار وليس من عبد يلوي غريمه وهو يجد -الا كتب الله عليه في كل يوم وليلة اثما	669	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms3431	true	6469516469119500924	244	274	1180	1320	1433	300	ليس من غريم يرجع من عند غريمه راضيا الا صلت عليه دواب الارض ونون البحار ولا غريم--- يلوي غريمه وهو يقدر الا كتب الله عليه في كل يوم وليلة اثما	3431	2625851582212933600	128	237.0	100	143	89.51049041748047	26	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0669	false	-7344310627655126241	275	298	1383	1489	1502	300	الا صلت عليه دواب الارض ونون البحار وليس من عبد-------------------------------- يلوي غريم------ه وهو يجد------------ الا كتب الله عليه في كل يوم وليلة اثما	669	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms3432	true	-6230095342337388949	2	34	12	168	1512	300	الا صلت عليه دواب الارض ونون البحار حيتانها كفي هذا شرفا في قضاء الدين ولا غريم يلوي غريمه يمطله وهو يقدر علي ايفاءه الا كتب الله عليه في كل يوم وليلة اثما	3432	2625851582212933600	95	149.0	73	156	60.89743423461914	18	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0045	false	-7737933789224106193	95	186	470	910	1472	300	وقال صحيح-- علي شرط مسلم 167 وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس منا من لم -------------يوقر الكبير ويرحم الصغير ويامر بالمعروف وينه عن المنكر رواه احمد و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الترمذي وابن حبان في صحيحه 168 وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويعرف حق كبيرنا رواه الحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم 169 وعن عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس من امتي من لم يجل كبيرنا ويرحم صغيرنا ويعرف لعالمنا	45	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms3438	true	-8928015627534053594	179	284	869	1403	1469	300	وقال الحاكم علي شرط مسلم واقره الذهبي وقال العراقي سنده جيد 7674- ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر --كبيرنا----------- ويامر بالمعروف وينه عن المنكر حم ت عن ابن عباس ح ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا ويامر بالمعروف وينهي عن المنكر قرن هذين بذينك مشعر بوجوبهما كايجاب الاخيرين وان كانت دلالة الاقتران فيها مقال الا انه لا كلام في تاكده حم ت عن ابن عباس رمز المصنف لحسنه وقال الترمذي غريب وقال القطان ضعيف فيه ليث بن ابي سلي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------م وقال الهيثمي فيه ليث وهو مدلس قلت وكان تحسين المصنف له لغيره 7675 ليس منا من ---------------------لم يجل كبيرنا ويرحم صغيرنا ويعرف لعالمنا	3438	2625851582212933600	140	120.0	107	676	20.710060119628906	21	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0703	false	-7802419508007202119	223	256	1128	1287	1504	300	ما استفاد----------- المءمن بعد تقوي الله عز وجل خيرا له من زوجة صالحة ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها وماله رواه ابن	703	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms3476	true	-7544671608920429979	204	240	1009	1179	1492	300	ما استفاد من الافادة المءمن بعد تقوي الله عز وجل خيرا له من زوجة صالحة ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها وماله ه عن ابي	3476	2625851582212933600	154	295.0	121	170	90.5882339477539	31	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms1277	false	-3628831386472876230	217	241	1130	1248	1540	300	ما رايت مثل النار نام هاربها ولا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل الجنة نام طالبها رواه الترمذي وقال-------- هذا حديث انما نعرفه---- من حديث يحيي بن عبيد الله	1277	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms3512	true	-8451737905474534101	34	136	167	658	1474	300	ما رايت مثل النار نام هاربها ولا مثل الجنة نام طالبها ت عن ابي هريرة طس عن انس ما رايت مثل النار قال الطيبي مثل هنا مثلها في قولك مثلك لا يبخل نام هاربها اي النار شديدة والهاربون منها ناءمون ولا مثل الجنة نام طالبها فان من عرف ما اعد الله فيها للعاملين لم يفتر عن عمله ولا يلهيه عنه النوم وفيه حث علي الطاعات وعدم التكاسل وهو كالتعجب ممن ينام وهو هارب او طالب لمثل هذين الامرين العظيمين ت عن ابي هريرة طس عن انس اما اسناد الت------------------------------رمذي فقال الترمذي هذا حديث ل--ا نعرفه الا من حديث يحيي بن عبيد الله	3512	2625851582212933600	84	-71.0	66	523	16.061185836791992	16	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms1131	false	6851335969022202618	75	119	354	567	1431	300	قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في غرفة كانها بيت حمام وهو ناءم علي حصير قد اثر ب--جنبه فبكيت فقال ما يبكيك يا عبد الله قلت يا رسول الله كسري وقيصر يطءون علي الخز والديباج والحرير وانت ناءم علي هذا الحصير	1131	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms3539	true	-294331938505365260	213	244	1026	1175	1426	300	قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------وهو ناءم علي حصير قد اثر في جنبه فبكيت فقال ما يبكيك------------ قلت------------- كسري وقيصر عل------ي الخز والديباج-------- وانت ناءم علي هذا الحصير	3539	2625851582212933600	144	249.5	114	215	66.97674560546875	25	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0798	false	-2913283944813358986	237	283	1137	1348	1424	300	ما من مسلم يخذل امر-ا مسلما في مو-ضع تنتهك فيه --حرمته وينتقص فيه من عرضه -الا خذله الله------ في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته	798	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms3550	true	2162815021533404532	35	83	181	402	1435	300	ما من امرء يخذل امرءا مسلما في مواطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا خذله الله تعالي في موطن يحب فيه نصرته وما من احد- ينصر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته	3550	2625851582212933600	187	324.0	142	222	84.23423767089844	37	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0990	false	2122756869423498848	156	204	769	990	1464	300	ما من امرء مسلم يخذل امر-ا مسلما في مو-ضع تنتهك فيه --حرمته وينتقص فيه من عرضه -الا خذله الله------ في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء مسلم ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته	990	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms3550	true	2162815021533404532	35	83	181	402	1435	300	ما من امرء----- يخذل امرءا مسلما في مواطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا خذله الله تعالي في موطن يحب فيه نصرته وما من احد------ ينصر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته	3550	2625851582212933600	191	326.5	146	232	82.32758331298828	37	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0894	false	-3010922488466921058	131	207	631	1026	1502	300	ابي بكرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ذنب اجدر ان يعجل الله------ لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر- له في الاخرة من البغي وقطيعة الرحم رواه ابن ماجه والترمذي وقال حديث حسن صحيح والحاكم وقال صحيح الاسناد 3822 ورواه الطبراني فقال فيه من قطيعة الرحم والخيانة والكذب وان اعجل البر-- ثوابا لصلة الرحم حتي ان اهل البيت ليكونون فجرة فتنمو- اموالهم ويكثر عددهم اذا تواصلوا ورواه ابن	894	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms3561	true	-3697553460467009667	22	74	95	365	1552	300	ابي بكرة قال الحاكم صحيح واقره الذهبي 8010---------------- ما من ذنب اجدر ان يعجل الله تعالي لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخره له في الاخرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قطيعة الرحم والخيانة والكذب وان اعجل الطاعة ثوابا لصلة الرحم حتي ان اهل البيت ليكونوا فجرة فتنموا اموالهم ويكثر عددهم اذا تواصلوا طب عن ابي	3561	2625851582212933600	221	383.5	175	405	54.567901611328125	37	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0871	false	-2411918303849644029	0	51	0	251	1455	300	معاوية انا سنرضيك منه والح الاخر علي معا----------------------وية شانك بصاحبك وابو الدرداء جالس عنده فقال ابو الدرداء رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل يصاب بشء في جسده فيتصدق به الا رفعه الله به درجة وحط عنه به خطيءة فقال الانصاري انت سمعته من	871	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms3564	true	-6795252920679328233	251	300	1155	1405	1405	300	معاوية انا سنرضيك---- والح الاخر علي معاوية فابرمه فقال له معاوية شانك بصاحبك وابو الدرداء جالس عندهفق-ال ابو الدرداء س-------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل يصاب بشء من جسده فيتصدق به الا رفعه الله به درجة وحط عن---ه خطيءة فقال الانصاري انت سمعت- من-	3564	2625851582212933600	223	408.5	179	273	81.68498229980469	37	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0916	false	8500038985930352278	168	199	781	921	1398	300	ما من رجل يغرس غرسا ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كتب الله له من الاجر قدر ما يخرج من ذلك الغرس رواه احمد ورواته محتج بهم في الصحيح الا عب-----------------------د الله بن عبد العزيز الليثي	916	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms3564	true	-6795252920679328233	2	115	10	524	1405	300	ما من رجل يغرس غرسا الا كتب الله له من الاجر قدر ما يخرج من ثمر ذلك الغرس حم عن ابي ايوب ح ما من رجل او امراة يغرس غرسا له ثمرة الا كتب الله له من الاجر قدر ما يخرج من ثمر ذلك الغرس ظاهره ولو خرج لنفسه او بالبيع ويحتمل ان المراد الصدقة وهو بعيد وفيه انه يجري له هذا الاجر وان لم ينوه وانه يجري له ولو مات او كان الغرس لغيره بان يكون اجيرا لا مالكا وفيه حث علي الغرس ويدخل فيه الزرع ونحوه حم عن ابي ايوب رمز المصنف لحسنه قال المنذري -----------------------------------------------------------رواته محتج بهم في الصحيح الا الليثي قال الهيثمي فيه عبد الله بن عبد العزيز الليثي	3564	2625851582212933600	79	-89.5	62	573	13.78708553314209	15	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0871	false	-2411918303849644029	51	89	251	439	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعته اذناي ووعاه قلبي قال فاني اذرها له قال معاوية لا جرم لا اخيبك فامر له بمال رواه الترمذي وقال حديث غريب-------------------------- ولا اعرف لابي السفر سماعا من ابي الدرداء وروي	871	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms3565	true	-7631156921407737983	0	41	0	197	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعته اذناي ووعاه قلبي قال فاني اذرها له قال معاوية لا جرم لا اخيبك فامر له بمال انتهي----------------- غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه ولا اعرف لابي السفر سماعا من ابي الدرداء وابو	3565	2625851582212933600	164	296.0	129	214	76.63551330566406	33	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms1197	false	-6032631940515295629	24	57	110	264	1430	300	ما من رجل يعود مريضا ممسيا الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح وكان له خريف في الجنة ومن اتاه مصبحا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي	1197	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms3565	true	-7631156921407737983	173	201	850	982	1449	300	ما من رجل يعود مريضا ممسيا الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح---------------------- ومن اتاه مصبحا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي	3565	2625851582212933600	132	255.0	104	154	85.71428680419922	27	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0780	false	-6157415994707208335	82	113	423	574	1442	300	ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتي الله مغلولا يوم القيامة يده الي عنقه فكه بره او اوثقه اثمه اولها ملامة واوسطها ندامة واخرها خزي يوم القيامة	780	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms3566	true	-7133748036132085346	25	54	117	256	1449	300	ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتي الله مغلولا------------ يده الي عنقه فكه بره او اوبقه اثمه اولها ملامة واوسطها ندامة واخرها خزي يوم القيامة	3566	2625851582212933600	138	266.0	109	151	91.39073181152344	27	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0491	false	-3698621871435422731	219	246	1045	1180	1452	300	ما من غازية او سرية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث وان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	491	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms3581	true	-4561078413677380848	258	283	1236	1363	1424	300	ما من غاز--------ية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	3581	2625851582212933600	126	245.0	101	135	93.33333587646484	23	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0329	false	9142059021349602111	262	300	1306	1498	1498	300	مثل البخيل والمنف-ق كمثل رجلين عليهما جنتان من حديد من ثديهما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق الا سبغت او وفرت علي جلده حتي تخفي بنانه وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد ان ينفق شيءا الا لزمت كل-	329	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms3599	true	8371164742876414848	119	155	600	786	1584	300	مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من ثديهما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق الا سبغ--------ت علي جلده حتي تخفي بنانه وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد ان ينفق شيءا الا لزقت كل	3599	2625851582212933600	180	337.5	145	194	92.78350830078125	32	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0804	false	9042511023035838299	62	113	321	565	1428	300	مثل الذي يعين قومه علي غير الحق------------------------------------------------------------------ كمثل بعير تردي في بءر فهو ينزع منها بذنبه رواه ابو داود وابن حبان في صحيحه وعبد الرحمن لم يسمع من ابيه قال الحافظ ومعني الحديث انه قد وقع في الاثم وهلك كالبعير اذا تردي في ب--ءر فصار ينزع بذنبه ولا يقدر علي الخلاص	804	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms3607	true	5640239130781035209	109	159	539	776	1499	300	مثل الذي يعين قومه علي غير الحق انما تحمله الحمية مثل بعير اي جمل تردي وهو يجر بذنبه لفظ ابي داود كمثل بعير تردي في بءر وهو ينزع منها بذنبه قيل معناه--------------------------------------------------------------------------- انه قد وقع في الاثم وهلك كالبعير اذا تردي في البءر فصار ينزع بذنبه ولا يقدر علي الخلاص	3607	2625851582212933600	158	274.5	123	312	50.64102554321289	32	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0519	false	4673471542872447688	228	279	1127	1399	1508	300	مثل المءمن الذي يقرا القران مث-ل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي يقرا القران مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر-------- وفي رواية مثل	519	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms3610	true	7772908434518409309	206	259	1107	1384	1585	300	مثل المءمن الذي يقرا القران كمثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي يقرا القران مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي--- يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر حم ق عن ابي موسي- مثل	3610	2625851582212933600	262	499.5	212	281	93.23843383789062	46	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0519	false	4673471542872447688	239	276	1188	1385	1508	300	ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة لا ريح لها وطع--------------------------مه-------------------------------------ا حلو ومثل المنافق الذي يقرا القران مث-ل الريحانة ريحها طي---------------------------------------------------------------------------------------------------------ب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر	519	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms3611	true	-5719004628887603496	40	107	222	588	1572	300	ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة لا ريح لها لا تفوح منه راءحة التلاوة وطعمها حلو لانه باختياره حلو المعاملة والمخالقة ومثل المنافق الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر كذلك ريح تلاوته طيب وخبره طعمه مر لان النفاق كفر الباطن والحلاوة انما هي للايمان فما جاوز طيبه موضع صوته ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر	3611	2625851582212933600	177	329.0	142	366	48.36065673828125	31	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms1277	false	-3628831386472876230	115	138	596	718	1540	300	مثلي ومثلكم كمثل رجل اوقد نارا فجعل --------الجنادب والفراش يقعن فيها وهو يذبهن عنها وانا اخذ بحجزكم عن النار وانتم تفلتون من يدي	1277	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms3618	true	3839922615825071765	33	56	163	285	1571	300	مثلي ومثلكم كمثل رجل اوقد نارا فجعل الفراش والجنادب-------- يقعن فيها وهو يذبهن عنها وانا اخذ بحجزكم عن النار وانتم تفلتون من يدي	3618	2625851582212933600	114	211.0	92	130	87.69230651855469	21	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0008	false	1248201422186135092	195	219	988	1095	1491	300	من اتي فراشه وهو ينوي ان يقوم يصلي من الليل فغلبته عيناه حتي اصبح كتب له ما نوي وكان نومه صدقة عليه من ربه	8	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms3664	true	8788903654743149198	248	272	1198	1304	1429	300	من اتي فراشه وهو ينوي ان يقوم يصلي من الليل فغلبته عين-ه حتي يصبح كتب له ما نوي وكان نومه صدقة عليه من ربه	3664	2625851582212933600	105	204.0	81	107	98.13084411621094	22	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0198	false	-6617070003797297365	174	198	838	944	1438	300	من اتي فراشه وهو ينوي ان يقوم يصلي من الليل فغلبته عينه حتي اصبح كتب له ما نوي وكان نومه صدقة عليه من ربه	198	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms3664	true	8788903654743149198	248	272	1198	1304	1429	300	من اتي فراشه وهو ينوي ان يقوم يصلي من الليل فغلبته عينه حتي يصبح كتب له ما نوي وكان نومه صدقة عليه من ربه	3664	2625851582212933600	105	209.0	81	106	99.05660247802734	23	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0306	false	7435773051780851496	15	43	69	221	1485	300	من استعاذ-- بالله فاعيذوه ومن سال-- بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءو-ه فادعوا له حتي تروا انكم قد كافاتموه	306	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms3709	true	7015902000210991519	248	276	1212	1369	1477	300	من استعاذكم بالله فاعيذوه ومن سالكم بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءونه فادعوا له حتي تروا انكم قد كافاتموه	3709	2625851582212933600	152	288.0	124	157	96.8152847290039	25	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0047	false	-5475789723775964854	228	260	1131	1287	1487	300	من تعلم علما لغير الله او اراد به غير الله فليتبوا مقعده من النار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما عن خالد بن دريك عن ابن عمر ولم يسمع منه ورجال اسنادهما ثقات	47	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms3775	true	-8630923820213261041	31	109	151	534	1463	300	من تعلم علما لغير ا--------------------لله فليتبوا مقعده من النار ت عن ابن عمر من تعلم علما من علم الشراءع فيخرج علم الطب ونحوه لغير الله لم يقصد مرضاته بل نيل الجاه والمال فليتبوا ينزل مقعده المعين الذي اعد له وعين من النار وفيه وعيد شديد وان ذلك من الكباءر وتقدم معناه مرارا ت عن ابن عمر سكت عليه المصنف وقال المنذري رواه الترمذي وابن ماجة كلاهما عن خالد بن دريك عن ابن عمر ولم يسمع منه ورجال------هما ثقات	3775	2625851582212933600	129	215.5	103	409	31.540342330932617	23	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0231	false	-4106222197780353745	252	298	1240	1466	1474	300	من حافظ علي شفعة الضحي غفرت له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر رواه ابن ماجه والترمذي وقال وقد روي غير واحد من الاءمة هذا الحديث عن نهاس بن قهم انتهي واشار اليه ابن خزيمة في صحيحه بغير اسناد شفعة الضحي بضم الشين المعجمة وقد تفتح	231	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms3784	true	6888154486898874921	71	101	344	476	1456	300	من حافظ علي شفعة الضحي غفرت له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر حم ت ه عن ابي هريرة ض من حافظ علي شفعة ال----------------------------------------------------------------------------------------------ضحي بضم الشين المعجمة وقد تفتح	3784	2625851582212933600	94	172.0	73	226	41.59292221069336	18	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0605	false	2737694890523284023	164	190	826	957	1494	300	من سره ان يستجيب الله له عند الشداءد فلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كثر من الدعاء في الرخاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه الترمذي والحاكم من حديثه--------- ومن حديث سلمان وقال في كل منهما صحيح	605	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms3827	true	5355248091156209802	86	211	429	1064	1523	300	من سره ان يستجيب الله له عند الشداءد والكرب فليكثر الدعاء في الرخاء ت ك عن ابي هريرة صح من سره افرحه والسرور انشراح الصدر بلذة فيها طمانية النفس عاجلا ان يستجيب الله له عند الشداءد والكرب بضم الكاف وفتح الراء جمع كربة وهي غم ياخذ بالنفس بشدته فليكثر من الدعاء في الرخاء حال الرفاهية والامن والعافية لان من شيمة المءمن الشاكر الحازم ان يريش السهم قبل الرمي ويلتجا الي الله قبل الاضطرار ولذا ذم الله من يدعوه عند الشدة فاذا عافاه الله مما ابتلاه اعرض وناي بجانبه وذلك ان العبد في جميع احواله مفتقر الي مولاه لا غني له عن نعماه فكيف يعرض عنه وينساه واليه مابه وعقباه ت ك رواه ---------الحاكم من حديث ابي هريرة ومن حديث سلمان وقال في كل منهما صحيح	3827	2625851582212933600	118	138.0	93	644	18.322980880737305	23	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0543	false	4122276199736684447	104	172	501	814	1448	300	قل هو الله احد -----قال بلي قال ثلث القران رواه الترمذي وقال حديث حسن وتقدم 2279 وروي عن معاذ بن انس الجهني رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قرا قل هو الله احد حتي يخ--------------------------تمها عشر مرات--------------------------- بني الله له قصرا في الجنة ف----------------قال عمر بن الخطاب اذا نستكثر يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكثر واطيب	543	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms3896	true	-8782229942869452935	90	154	444	734	1399	300	قل هو الله احد عشر مرات بني الله له بيتا في الجنة حم--------------------------------- عن معاذ بن انس ض------------------------------------------------------ من قرا قل هو الله احد حتي يختمها هكذا هو في رواية احمد احد عشر مرات هكذا بالجمع وقياسه الافراد بني الله له بيتا في الجنة تمامه عند مخرجه فقال عمر---------- اذا نستكثر يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكثر واطيب	3896	2625851582212933600	183	263.5	137	387	47.28682327270508	37	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms1244	false	6098910024440165330	100	146	479	710	1445	300	عاءشة ----رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من نوقش الحساب عذب فقلت اليس يقول الله فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب الي اهله مسرورا الانشقاق 7 9--- فقال انما ذلك العرض وليس احد يحاسب يوم القيامة الا هلك	1244	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms3936	true	-5644586161187901910	193	226	957	1130	1468	300	عاءشة يا رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم---------------------------- اليس يقول الله فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسي-----------------------را الانشقاق7 الاية فقال انما ذلك العرض وليس احد يحاسب يوم القيامة الا هلك	3936	2625851582212933600	159	273.5	128	238	66.80672454833984	26	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000080-ara1.ms0973	false	-4064920298306587650	162	228	822	1176	1537	300	لا تسبوا الدهر قال الله عز وجل ا--------------------------------------------------------------------------------------نا الد----هر الايام والليالي اجددها وابليها واتي بملوك بعد ملوك قال الحافظ ومعني الحديث ان العرب كانت اذا انزلت باحدهم نازلة واصابته مصيبة او مكروه يسب-- الدهر اعتقادا منهم ان الذي اصابه فعل الدهر كما كانت العرب تستمطر بالانواء وتقول مطرنا بنوء كذا اعتقادا ان فعل ذلك فعل الانواء فكان هذا كاللعن للفاعل ولا فاعل لكل شء الا الله	973	7752051755021640755	Sham19Y0122096-ara1.ms4120	true	-5479273393465502075	202	260	1044	1356	1557	300	لا تسبوا الدهر فان الله هو الدهر اي انه تعالي الاتي بالحوادث وذلك انهم كانوا يضيفون الحوادث الي الزمان والدهر وما يهلكنا الا الدهر الجاثية ويسبونه يا خيبة الدهر وقال المنذري --------------------معني الحديث ان العرب كانت اذا -نزل- باحدهم----------------------- مكروه يسبوا الدهر ويعتقد ا------ن الذي اصابه فعل الدهر----------------------------------------------------------------------------------- فكان هذا كاللعن للفاعل ولا فاعل لكل شء الا الله	4120	2625851582212933600	166	209.5	131	446	37.219730377197266	24	JK000080-ara1	Sham19Y0122096-ara1