id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000080-ara1.ms0082	false	-5148716851166460737	81	129	438	676	1574	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا لم يغسل عقبيه فقال ويل للاعقاب من النار 343----------------------------------- وفي رواية ان ابا هريرة راي قوما يتوضءون من الطهرة فقال اسبغوا الوضوء فاني سمعت ابا القاسم صلي الله عليه وسلم قال ويل للاعقاب من النار	82	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0029	true	-2302996553286716279	36	85	178	422	1521	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم راي رجلا لم يغسل عقب-ه فقال ويل للاعقاب من النار---- وفي لفظ ويل للعراقيب من النار واخرجه البخاري عن ابي هريرة ايضا بلفظ---------------------- اسبغوا الوضوء فان ------ابا القاسم صلي الله عليه وسلم قال ويل للاعقاب من النار	29	-5812452446808936539	181	300.0	143	278	65.10791015625	32	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0084	false	7253070807910244291	127	210	612	1007	1457	300	حمران مولي عثمان بن عفان رضي الله عنه انه راي عثمان بن عفان رضي الله عنه دعا بوضوء فافرغ علي يديه من اناءه فغسلهما ثلاث مرات ثم ادخل يمينه في الوضوء ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاثا ثم مسح براسه ثم غسل----- رجليه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا نحو وضوءي هذا ثم قال من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه	84	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0052	true	-2344161495111852513	105	183	569	946	1529	300	حمران مولي عثمان بن عفان------------- انه راي عثم--------ان رضي الله عنه دعا بوضوء فافرغ علي يديه من اناءه فغسلهما ثلاث مرات ثم ادخل يمينه في الوضوء ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاثا ثم مسح براسه ثم غسل كلتا رجليه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا نحو وضوءي هذا و--قال من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه	52	-5812452446808936539	371	709.0	294	400	92.75	74	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0078	false	-2804832705569731519	86	219	412	1063	1451	300	عن ابيها قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه رواه الترمذي واللفظ له وابن ماجه والبيهقي وقال الترمذي قال محمد بن اسماعيل يعني البخاري احسن شء في هذا الباب حديث رباح بن عبد الرحمن عن جدته عن ابيها قال الترمذي وابوها سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل قال الحافظ--------------------- وفي الباب احاديث كثيرة لا يسلم شء منها عن مق----ال وقد ذهب الحسن واسحاق بن راهويه واهل-- الظاهر الي وجوب التسمية في الوضوء حتي انه اذا تعمد تركها اعاد الوضوء وهو رواية عن الامام احمد---------------------------- ولا شك ان الاحاديث التي وردت فيها وان كان لا يسلم شء منها عن مقال فانها تتعاضد بكثرة طرقها وتكتسب قوة والله اعلم 10 الترغيب في السواك وما جاء في فضله 319 عن ابي هريرة-- رضي الله عنه	78	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0060	true	-5994281173360715105	144	285	708	1410	1493	300	----عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم الي الوضوء فيسمي الله عز وجل رواه الدارقطني وغيره وقال الامام احمد احسن شء فيه حديث ابي سعيد الخدري وقال ابو بكر بن ابي شيبة ثبت لنا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا وضوء لمن لم ي-----سم الله----------------------------------------------- وقال الحاكم في---------------------------------------------------- حديث ابي هريرة صحيح الاسناد قال ------------------------------------------------------------الحافظ المنذري وليس كما قال وفي الباب احاديث كثيرة لا يسلم--- منها شء بلا مقال وقد ذهب الحسن واسحاق بن راهويه واصحاب الظاهر الي وجوب التسمية في الوضوء حتي انه اذا تعمد تركها اعاد الوضوء وهذا مذهبنا بلا ريب وعنه انها سنة قال الحافظ المنذري ولا شك ان الاحاديث التي وردت فيها وان كان لا يسلم شء منها عن مقال فانها تتعاضد بكثرة طرقها وتكتسب قوة والله اعلم ثم بعد ان تمضمض واستنشق واستنثر الماء من انفه غسل عثمان رضي الله عنه	60	-5812452446808936539	365	579.0	284	873	41.809852600097656	63	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0071	false	-6250066879114133258	240	278	1178	1351	1462	300	رضي الله عنه انه توضا--------------------- فاحسن الوضوء ثم قال من توضا مثل ------وضوءي هذا ثم اتي المسجد فركع ركعتين ثم جلس غفر له ما تقدم من ذنبه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تغتروا رواه	71	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0075	true	3460106642022570153	68	109	353	544	1473	300	صلي الله عليه وسلم يتوضا وهو في هذا المجلس فاحسن الوضوء ثم قال من توضا مثل هذا الوضوء----- ثم اتي المسجد فركع ركعتين ثم جلس غفر له ما تقدم من ذنبه قال وقال النبي---- صلي الله عليه وسلم لا تغتروا AUTO	75	-5812452446808936539	142	236.5	108	200	71.0	29	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0070	false	6552837695461600588	0	44	0	214	1438	300	للصلاة فكان يمد يده حتي يبلغ ابطه فقلت له يا ابا هريرة ما هذا الوضوء فقال يا بني فروخ انتم هاهنا لو علمت انكم هاهنا ما توضات هذا الوضوء سمعت خليلي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تبلغ الحلية من المءمن حيث----- الوضوء	70	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0086	true	3425512365224709487	81	125	449	665	1584	300	للصلاة فكان يمد يده حتي تبلغ ابطه فقلت--- يا ابا هريرة ما هذا الوضوء فقال يا بني فروخ انتم هاهنا لو علمت انكم هاهنا ما توضات هذا الوضوء سمعت خليلي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تبلغ الحلية من المءمن حيث يبلغ الوضوء	86	-5812452446808936539	210	406.0	167	219	95.89041137695312	41	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0978	false	981859006951856962	148	186	719	930	1499	300	لا يدخل الجنة نمام وفي رواية قتات رواه البخاري ومسلم وابو داود والترمذي قال الحافظ القتات والنمام-------- بمعني واحد وقيل النمام الذي يكون مع جماعة يتحدثون حديثا فينم عليهم والقتات الذي يتسمع عليهم وهم لا يعلمون ثم ينم	978	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0110	true	223411280037179257	164	197	843	1024	1562	300	لا يدخل الجنة نمام وفي رواية قتات-------------------------------------- قال الحافظ المنذري النمام والقتات بمعني واحد وقيل النمام الذي يكون مع جماعة يتحدثون حديثا فينم عليهم والقتات الذي يتسمع عليهم وهم لا يعلمون ثم ينم	110	-5812452446808936539	167	307.0	136	219	76.25570678710938	30	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0064	false	6695872754988717624	243	264	1210	1315	1487	300	فدعا بجريدتين من جراءد النخل فجعل في كل قبر واحدة قلنا وهل ينفعهم ذلك قال نعم يخفف عنهما ما دامتا رطبتين	64	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0111	true	-5517383922273779138	182	203	933	1038	1542	300	فدعا بجريدتين من جراءد النخل فجعل في كل قبر واحدة قلنا وهل ينفعهم ذلك قال نعم يخفف عنهما ما دامتا رطبتين	111	-5812452446808936539	105	210.0	84	105	100.0	21	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0979	false	-8815454774607088541	270	291	1350	1455	1493	300	فدعا بجريدتين من جراءد النخل فجعل في كل قبر واحدة قلنا وهل ينفعهم ذلك قال نعم يخفف عنهما ما دامتا رطبتين	979	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0111	true	-5517383922273779138	182	203	933	1038	1542	300	فدعا بجريدتين من جراءد النخل فجعل في كل قبر واحدة قلنا وهل ينفعهم ذلك قال نعم يخفف عنهما ما دامتا رطبتين	111	-5812452446808936539	105	210.0	84	105	100.0	21	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0063	false	7512728390903440360	264	300	1338	1508	1508	300	امامة رضي الله عنه ----------------قال مر النبي صلي الله عليه وسلم في يوم شديد الحر نحو بقيع الغرقد قال وكان الناس يمشون خلفه قال فلما سمع صوت النعال وقر ذلك في نفسه فجلس حتي قدمهم امامه-	63	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0113	true	5384343195501810046	137	175	731	913	1557	300	امامة رضي الله عنه عند الامام احمد قال مر النبي صلي الله عليه وسلم في يوم شديد الحر في- بقيع الغرقد قال فكان الناس يمشون خلفه---- فلما سمع صوت النعال وقر ذلك في نفسه فجلس حتي قدمهم امامه	113	-5812452446808936539	162	292.5	128	187	86.63101959228516	32	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0064	false	6695872754988717624	0	76	0	378	1487	300	فلما مر ببقيع الغرقد اذا بقبرين قد دفنوا فيهما رجلين قال فوقف النبي صلي الله عليه وسلم فقال من دفنتم هاهنا اليوم قالوا فلان وفلان قالوا يا نبي الله وما ذاك قال اما احدهما فكان لا يتنزه من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة واخذ جريدة رطبة فشقها ثم جعلها علي القبرين قالوا يا نبي الله لم فعلت هذا قال ليخففن عنهما قالوا يا رسول الله حتي متي هما يعذبان قال غيب لا يعلمه الا الله	64	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0113	true	5384343195501810046	182	256	942	1312	1557	300	فلما مر ببقيع الغرقد اذا بقبرين قد دفنوا فيهما رجلين قال فوقف النبي صلي الله عليه وسلم فقال من دفنتم هاهنا اليوم قالوا فلان وفلان قالوا يا-نبي الله وما ذاك قال اما احدهما فكان لا يتنزه من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة واخذ جريدة رطبة فشقها ثم جعلها علي القبر-- قالوا يا نبي الله لم فعلت ----قال ليخففن عنهما قالوا يا نبي ا-لله حتي متي هما يعذبان قال غيب لا يعلمه الا الله	113	-5812452446808936539	365	709.0	292	378	96.56084442138672	69	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0978	false	981859006951856962	245	300	1239	1499	1499	300	ابي امامة رضي الله عنه ----------------قال مر النبي صلي الله عليه وسلم في يوم شديد الحر نحو بقيع الغرقد قال فكان الناس يمشون خلفه قال فلما سمع صوت النعال وقر ذلك في نفسه فجلس حتي قدمهم امامه لءلا يقع في نفسه شء من الكبر فلما مر ببقيع الغرقد اذا بقبرين قد دفنوا فيهما رجلين قال-	978	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0113	true	5384343195501810046	136	193	727	999	1557	300	ابي امامة رضي الله عنه عند الامام احمد قال مر النبي صلي الله عليه وسلم في يوم شديد الحر في- بقيع الغرقد قال فكان الناس يمشون خلفه ف----لما سمع صوت النعال وقر ذلك في نفسه فجلس حتي قدمهم امامه لءلا يقع في نفسه شء من الكبر فلما مر ببقيع الغرقد اذا بقبرين قد دفنوا فيهما رجلين قال	113	-5812452446808936539	252	475.5	199	277	90.9747314453125	52	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0979	false	-8815454774607088541	0	65	0	317	1493	300	فوقف النبي صلي الله عليه وسلم فقال من دفنتم------ اليوم ههنا قالوا فلان وفلان قالوا يا نبي الله وما ذاك قال اما احدهما فكان لا يتنزه من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة واخذ جريدة رطبة فشقها ثم جعلها علي القبر قالوا يا نبي الله لم فعلت هذا قال ليخففن عنهما قالوا يا نبي الله حتي متي هما يعذبان قال غيب لا يعلمه الا الله	979	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0113	true	5384343195501810046	193	256	999	1312	1557	300	فوقف النبي صلي الله عليه وسلم فقال من دفنتم هاهنا اليوم قا-----لوا فلان وفلان قالوا يا-نبي الله وما ذاك قال اما احدهما فكان لا يتنزه من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة واخذ جريدة رطبة فشقها ثم جعلها علي القبر قالوا يا نبي الله لم فعلت ----قال ليخففن عنهما قالوا يا نبي الله حتي متي هما يعذبان قال غيب لا يعلمه الا الله	113	-5812452446808936539	305	588.0	243	323	94.42724609375	59	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0081	false	-1476229904131329983	1	44	8	211	1520	300	وابو يعلي وابن خزيمة في صحيحه وقال في القلب من هذا الخبر شء فاني ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خاف------------- ان يكون محمد بن اسحاق لم يسمعه من ابن شهاب ورواه الحاكم وقال صحيح-------- علي شرط مسلم كذا قال ومحمد بن اسحاق انما اخرج له مسلم في المتابعات	81	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0117	true	-3864189222954181002	136	205	697	1027	1512	300	وابو يعلي وابن خزيمة في صحيحه وقال في القلب من هذا شء والحاكم وقال صحيح الاسناد وقول ابن خزيمة في القلب منه شء مع ايراده له في صحيحه لكونه من رجاله محمد بن اسحاق صاحب السيرة وهو مدلس فخاف ابن خزيمة في ان يكون ----ابن اسحاق لم يسمع- من ابن شهاب وقول- الحاكم----- صحيح الاسناد علي شرط مسلم فيه نظر فان ابن اس-حاق انما اخرج له مسلم في المتابعات	117	-5812452446808936539	157	246.5	121	342	45.90643310546875	28	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0081	false	-1476229904131329983	40	102	190	488	1520	300	-له مسلم في المتابعات 335 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لان اصلي ركعتين بسواك احب الي من ان اصلي سبعين ركعة بغير سواك رواه------------------------------- ابو نعيم في كتاب السواك باسناد جيد 336 وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ركعتان بالسواك افضل من سبعين ركعة بغير سواك	81	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0118	true	7708763010720763496	42	97	206	480	1501	300	ابو نعيم في --كتاب السواك -عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا----------------------------- لان اصلي ركعتين بسواك احب الي من ان اصلي سبعين ركعة بغير سواك قال الحافظ المنذري اسناده جيد واخرج ابو نعيم ايضا---------- باسناد حسن -----عن جابر رضي الله عنه ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم ركعتان بالسواك افضل من سبعين ركعة بغير سواك	118	-5812452446808936539	209	314.0	160	331	63.14199447631836	38	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0079	false	6312449844034195954	198	256	1027	1300	1519	300	شريح بن هانء قال قلت لعاءشة رضي الله عنها باي شء كان يبدا----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل بيته قالت بالسواك رواه مسلم وغيره 326 وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج من بيته لشء من الصلاة- حتي يستاك رواه الطبراني باسناد لا باس به	79	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0119	true	-7993324491087851199	62	157	295	780	1528	300	شريح بن هانء قال سالت عاءشة رضي الله عنها باي شء كان يبدا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا دخل بيته قالت بالسواك والمسجد اولي بذلك وعند اطالة سكوت لان به يحصل تغير راءحة الفم غالبا وعند صفرة اسنان لان السواك شرع لتنظيف الفم وتطييب راءحته فتاكد لزوال الصفرة المنافية للتنظيف ولانه ينشا عن الصفرة تغير غالبا وعند خروجه من منزله الي الصلوات لحديث زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج من بيته لشء من الصلوات حتي يستاك رواه الطبراني باسناد لا باس به	119	-5812452446808936539	240	430.0	187	486	49.38271713256836	50	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0130	false	4487966925802019370	0	42	0	194	1472	300	عنه قال سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله تعالي قال الصلاة علي وقتها قلت ثم اي قال بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن رسول الله صلي الله عليه وسلم	130	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0245	true	8769658580691048662	259	300	1371	1560	1560	300	عنه قال سالت----- النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله تعالي قال الصلاة علي وقتها قلت ثم اي قال بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن رسول الله صلي الله عليه وسلم-	245	-5812452446808936539	186	353.0	146	195	95.38461303710938	38	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0155	false	-1026060806106001651	57	148	281	734	1512	300	بريدة رضي الله عنه قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله رواه البخاري والنساءي وابن ماجه ولفظه قال بكروا بالصلاة في يوم الغيم فانه من فاتته صلاة العصر حبط عمله 687 وعن ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك صلاة العصر متعمدا فقد حبط عمله رواه------- احمد باسناد صحيح 688 وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الذي تفوته صلاة العصر فكانما وتر اهله وماله رواه------- مالك والبخاري ومسلم وابو	155	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0266	true	-7916609617836613814	209	300	1118	1576	1576	300	بريدة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله رواه البخاري والنساءي وابن ماجه ولفظه---- بكروا بالصلاة في يوم الغيم فانه من فاتته صلاة العصر حبط عمله وع----ن ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك صلاة العصر متعمدا فقد حبط عمله رواه الامام احمد باسناد صحيح وع----ن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الذي تفوته صلاة العصر فكانما وتر اهله وماله رواه الامام مالك والبخاري ومسلم وابو-	266	-5812452446808936539	433	819.5	346	472	91.73728942871094	82	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0149	false	1895398467132429987	164	294	895	1499	1531	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي الصبح في جماعة ثم قعد يذكر اللهح-----------------------------تي تطلع الش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مس ثم صلي ركعتين كانت له كاجر حجة وعمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تامة تامة تامة رواه الترمذي وقال حديث حسن غريب 668 وعنه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان اقعد اصلي مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة رو-اه ابو داود وابو يعلي -قال في الموضعين احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل دية كل واحد منهم اثنا عشر الفا	149	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0268	true	7846873876311983835	148	276	769	1365	1488	300	عن ابي --امامة رضي الله عنه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لان اقعد ا----------------ذكر الله واكبره واحمده واسبحه واهلله حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق رقبتين من ولد اسماعيل ومن العصر حتي تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربع رقاب من ولد اسماعيل وروي ابو داود من------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث --------------انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان اقعد----- مع قوم يذكرون الله------ من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة ورواه ----------ابو يعلي وقال في الموضعين احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل دية كل رجل- منهم اثنا عشر الفا	268	-5812452446808936539	410	614.5	317	764	53.664920806884766	80	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0150	false	-2281157673615983571	126	206	582	964	1422	300	ابي امامة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لان اقعد اذكر الله تعالي واكبره واحمده واسبحه واهلله حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق رقبتين من ولد اسماعيل ومن بعد العصر حتي تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربع رقبات من ولد اسماعيل رواه احمد باسناد حسن 672 وعنه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- من صلي صلاة الغداة في جماعة ثم جلس يذكر الله حتي تطلع الشمس	150	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0268	true	7846873876311983835	149	226	772	1137	1488	300	ابي امامة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لان اقعد اذكر الله------ واكبره واحمده واسبحه واهلله حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق رقبتين من ولد اسماعيل ومن---- العصر حتي تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربع رق-اب من ولد اسماعيل وروي ا----بو داود من حديث انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان اقعد مع قوم يذكرون الله من---- صلاة ال--------------------------غداة حتي تطلع الشمس	268	-5812452446808936539	314	555.0	246	410	76.58536529541016	60	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0104	false	5569099611858636489	0	34	0	166	1473	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين درجة وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي الصلاة لا يخرجه	104	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0295	true	-1861125966018365353	266	300	1507	1672	1672	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه-	295	-5812452446808936539	157	301.0	124	166	94.57831573486328	31	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0132	false	-6446878840356693435	29	75	152	373	1483	300	الجماعة فوجد الناس قد صلوا 585 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في جم--اعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه	132	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0295	true	-1861125966018365353	256	300	1454	1672	1672	300	الجماعة AUTO الحديث الثاني---- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه-	295	-5812452446808936539	199	374.5	157	223	89.2376708984375	39	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0135	false	-5094251073363838067	187	294	936	1489	1516	300	الصلاة في الفلاة قال الحافظ رحمه الله وقد ذهب بعض العلماء الي تفضيلها علي الصلاة في الجماعة 598 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة في الجماعة تعدل خمسا وعشرين صلاة فاذا صلاها في فلاة فاتم ركوعها وسجودها بلغت خمسين صلاة رواه ابو د--------اود وقال ق----------------------------ال عبد الواحد بن زياد في هذا الحديث صلاة الرجل في الفلاة تضاعف علي صلاته في الجماعة رواه الحاكم بلفظه وقال صحيح علي شرطهما وصدر الحديث عند البخاري وغيره ورواه ابن حبان في صحيحه ولفظه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في --جماعة تزيد علي صلاته------------ وحده بخمس وعشرين	135	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0295	true	-1861125966018365353	191	287	1122	1610	1672	300	الصلاة في الفلاة علي صلاة الجماعة ففي حديث ---------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة في --جماعة تعدل خمسا وعشرين صلاة فاذا صلاها في فلاة فاتم ركوعها وسجودها بلغت خمسين صلاة رواه ابو داود والحاكم وقال علي شرطهما وابن حبان بمعناه قال عبد الواحد بن زياد في هذا الحديث صلاة الرجل في ف--لاة تضاعف علي صلاته في الجماعة AUTO--------------------------------------- الحديث الثاني عن ابي هريرة رضي الله عن---------------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين	295	-5812452446808936539	369	623.5	290	603	61.19403076171875	65	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0104	false	5569099611858636489	34	71	166	338	1473	300	الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال في صلاة ما انتظر الصلاة	104	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0296	true	-9080051539505971300	0	36	0	171	1542	300	الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما-دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال في صلاة ما انتظر الصلاة	296	-5812452446808936539	171	337.0	135	172	99.4186019897461	35	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0132	false	-6446878840356693435	75	142	373	694	1483	300	الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه ما لم يحدث اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال في صلاة ما انتظر الصلاة رواه البخاري واللفظ له ومسلم وابو داود والترمذي وابن ماجه 586 وعن ابن عم--------------------ر رضي الله عنهما ان--- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة--------- الجماعة	132	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0296	true	-9080051539505971300	0	58	0	274	1542	300	الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما-دام في مصلاه ال-----------لهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال في صلاة ما انتظر الصلاة ---------------------------------------------------------------عن ابي هريرة عبد الرحمن بن صخر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ص----لاة الرجل في الجماعة	296	-5812452446808936539	231	397.0	181	353	65.43909454345703	44	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0135	false	-5094251073363838067	81	179	405	895	1516	300	وان صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وكل ما كثر فهو احب الي الله عز وجل -رواه------- احمد وابو داود والنساءي وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما والحا-كم وقد جزم يحيي بن معين والذهلي بصحة هذا الحديث 597 و----------------------------------عن قباث بن اشيم الليثي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجلين يءم احدهما صاحبه ازكي عند الله من صلاة اربعة تتري وصلاة اربعة ازكي عند الله من صلاة ثمانية تتري وصلاة ثمانية يءمهم احدهم ازكي عند الله من صلاة ماءة تتري ----رواه البزار -	135	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0296	true	-9080051539505971300	109	213	554	1078	1542	300	عنه صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وكل-ما كثر فهو احب الي الله عز وجل ورواه الامام احم----------د والنساءي وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما والحا كم وقد جزم يحيي بن معين والذهلي بصحة هذا الحديث وروي البزار والطبراني باسناد لا باس به عن قباث بن اشيم الليثي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجلين يءم احدهما صاحبه ازكي عند الله من صلاة اربعة تتري وصلاة اربعة ازكي عند الله من صلاة ثمانية تتري وصلاة ثمانية يءم ا--حدهم ازكي عند الله من صلاة م-ءة تتري تضعف قال الازهري	296	-5812452446808936539	460	851.0	368	538	85.50186157226562	87	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0141	false	-1693223583883461073	27	59	130	283	1457	300	عليه-------- فقال ابن ام مكتوم يا رسول الله ان ------------------------------------------بيني وبين المسجد نخلا وشجرا ولا اقدر علي قاءد كل ساعة ايسعني ان اصلي في بيتي قال اتسمع الاقامة قال نعم قال فاءتها -	141	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0302	true	-4715456739598273724	63	101	345	526	1529	300	عليهم بيوتهم فقال ابن ام مكتوم يا رسول الله لقد علمت ما بي وليس لي قاءد زاد الامام احمد وبيني وبين المسجد شجر او نخل ولا اقدر علي قاءد كل ساعة ق-----------------------ال اتسمع الاقامة قال نعم قال فاحضرها	302	-5812452446808936539	112	180.5	88	204	54.90196228027344	20	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0132	false	-6446878840356693435	132	239	645	1182	1483	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الجماعة افضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة رواه مالك والبخاري ومسلم والترمذي والنساءي 587 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله تعالي شرع لنبيكم صلي الله عليه وسلم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها سيءة	132	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0303	true	5958325155688854301	16	98	79	476	1462	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علمنا سنن الهدي وان من سنن الهدي الصلاة في المسجد الذي يءذن فيه وفي ----مسلم عنه ايضا ----------------------------------------قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله------ شرع لنبيك-------------------م سنن الهدي وانهن من سنن الهدي -----------------------------------------------------------------------ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها سيءة	303	-5812452446808936539	324	567.5	256	537	60.3351936340332	61	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0140	false	-2624922140953185777	239	281	1219	1406	1499	300	عمرو بن ام مكتوم رض------------------ي الله عنه قال ---قلت يا رسول الله انا ضرير شاسع الدار ولي قاءد لا يلايمني فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي قال اتسمع النداء قال نعم قال ما اجد لك رخصة رواه احمد وابو داود	140	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0303	true	5958325155688854301	102	146	497	695	1462	300	عمرو بن ام مكتوم قال جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا ضرير شاسع الدار ولي قاءد لا يلاءمني فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي قال اتسمع النداء قلت نعم قال ما اجد لك رخصة---------- وابو داود	303	-5812452446808936539	165	295.0	127	208	79.32691955566406	33	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0192	false	7040076603476357850	170	263	846	1307	1483	300	رضي الله عنها اي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم كان احب اليه ان يواظب عليها قالت ---------كان ي-ص---------------------------------لي اربعا----- قبل الظهر يطيل فيهن القيام ويحسن فيهن الركوع والسجود ر------------------------واه ابن ماجه وقابوس هو ابن ابي ظبيان وثق وصحح له الترمذي وابن خزيمة والحاكم وغيرهم لكن المرسل الي عاءشة مبهم والله اعلم 850 وعن عبد الله بن الساءب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي اربعا بعد ان تزول الشمس قبل الظهر وقال انها ساعة تفتح فيها ابواب السماء فاحب ان يصعد لي فيها عمل صالح رواه	192	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0309	true	5357897599452531098	153	232	821	1214	1577	300	رضي الله عن-----------------------------------------------------------------ها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من يحافظ علي اربع ركعات قبل الظهر واربع بعدها حرمه الله علي النار وفي رواية للنساءي فتمس وجهه النار ورواه ------------------------------------------------------ابن خزيمة في صحيحه وروي الامام احمد والترمذي وحسنه ----------------عن عبد الله بن الساءب رضي الله عنه ان رسول----- صلي الله عليه وسلم كان يصلي اربعا بعد ان تزول الشمس قبل الظهر وقال انها ساعة تفتح فيها ابواب السماء فاحب ان يصعد لي فيها عمل صالح وقال	309	-5812452446808936539	236	373.5	184	533	44.277671813964844	42	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0193	false	912051885534991079	118	216	594	1066	1465	300	عنه عن ابيه عن ---جده رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الهجير مثل صلاة الليل قال الراوي فسالت عبد الرحمن بن حميد عن الهجير فقال اذا زالت الشمس -------------------------------------------------------------------------------رواه الطبراني في الكبير وفي سنده لين وجد عبد الرحمن هذا هو عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه 855 وعن الاسود و مرة و مسروق رضي الله عنهم قالوا قال عبد الله ليس شء يعدل صلاة الليل من صلاة النهار الا اربعا قبل الظهر وفضلهن علي صلاة النهار كفضل صلاة الجماعة علي صلاة الوحدة رواه الطبراني في الكبير وهو موقوف لا باس به	193	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0309	true	5357897599452531098	194	265	1036	1382	1577	300	عن عبد الله بن الساءب رضي الله عنه ان رسول----- صلي الله عليه وسلم كان يصلي اربعا بعد ان تزول---------------------------------------------------------------- الشمس قبل الظهر وقال انها ساعة تفتح فيها ابواب السماء فاحب ان يصعد لي فيها عمل صالح و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الله ليس شء يعدل صلاة الليل من صلاة النهار الا اربعا قبل الظهر وفضلهن علي صلاة النهار كفضل صلاة الجماعة علي صلاة الواحد رواه الطبراني في الكبير وهو موقوف لا باس به	309	-5812452446808936539	229	284.5	178	554	41.33573913574219	42	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0195	false	-7130704677931794857	93	156	443	756	1487	300	قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه نعم ساعة الغفلة يعني الصلاة فيما بين المغرب والعشاء رواه الطبراني في الكبير من رواية جابر الجعفي ولم يرفعه 866 وعن مكحول رضي الله عنه يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال من صلي بعد المغرب قبل ان يتكلم ركعتين وفي رواية اربع ركعات رفعت صلاته في عليين ذكره رزين و------------لم اره في الاصول	195	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0310	true	-4713229565007655500	230	282	1149	1417	1503	300	قال ا--------بن مسعود رضي الله عنه نعم ساعة الغفلة يعني الصلاة فيما بين المغرب والعشاء رواه الطبراني في الكبير----------------------------------- وعن مكحول------------- يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال من صلي بعد المغرب قبل ان يتكلم ركعتين وفي رواية اربع ركعات-رفعت صلاته في عليين ذكره رزين وقال المنذري لم اره في الاصول	310	-5812452446808936539	255	462.0	205	325	78.46154022216797	46	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0194	false	-1350504671988974710	210	299	1007	1439	1441	300	صلي الله عليه وسلم من صلي بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيما بينهن بسوء عدلن بعبادة ثنتي عشرة سنة رواه ابن ماجه وابن خزيمة في صحيحه والترمذي كلهم من حديث عمر بن خثعم عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عنه وقال الترمذي حديث غريب 863 وروي عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قا------ل من صلي بعد المغرب عشرين ركعة بني الله له بيتا في الجنة انتهي وهذا الحديث الذي اشار اليه الترمذي رواه ابن ماجه من رواية يعقوب بن الوليد المداءني	194	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0311	true	-2005899497486394772	0	44	0	217	1528	300	صلي الله عليه وسلم من صلي بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيما بينهن بسوء عدلن بعبادة ثنتي عشرة سنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي عن عاءشة رضي الله -------------------------------عنها مرفوعا من صلي بعد المغرب عشرين ركعة بني الله له بيتا في الجنة وفيه----------------------------------------------------------- يعقوب بن الوليد المداءني	311	-5812452446808936539	204	375.5	161	438	46.57534408569336	40	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0195	false	-7130704677931794857	129	295	626	1466	1487	300	صلي الله عليه وسلم قال من صلي بعد المغرب قبل ان----- يتكلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------ركعتين وفي رواية اربع ركعات رفعت صلاته في عليين ذكره رزين ولم اره في الاصول 867 ------------------------------------------وعن انس رضي الله عنه في قوله تعالي تتجافي جنوبهم عن المضاجع السجدة 61 نزلت في انتظار الصلاة التي تدعي العتمة رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح غريب وابو داود الا انه قال كانوا يتنفلون ما بين المغرب والعشاء يصلون وكان الحسن يقول قيام الليل 868 و-------------------عن حذيفة رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فصليت معه المغرب فصلي الي العشاء رواه النساءي باسناد جيد الترغيب في الصلا--------ة بعد العشاء ---869 روي --عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع قبل الظهر كاربع بعد العشاء واربع بعد العشاء كعدلهن من ليلة القدر رواه الطبراني في الاوسط وتقدم حديث البراء من -------صلي قبل الظهر اربع ركعات كانما تهجد من---- ليلته ومن صلاهن بعد العشاء---- كمثلهن من ليلة القدر ------------------------وفي الكبير من حديث ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي -	195	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0311	true	-2005899497486394772	0	178	0	924	1528	300	صلي الله عليه وسلم---- من صلي بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيما بينهن بسوء عدلن بعبادة ثنتي عشرة سنة وروي عن عاءشة رضي الله عنها مرفوعا من صلي بعد المغرب عشرين ركعة بني الله له بيتا-------------------------------------------- في الجنة وفيه يعقوب بن الوليد المداءني كذبه الامام احمد وعن انس رضي الله عنه في قوله-تعالي تتجافي جنوبهم عن المضاجع السجدة--- نزلت في انتظار الصلاة التي تدعي العتمة رواه الترمذي وقال----- حسن صحيح----- وابو داود الا انه قال كانوا يتنفلون ما بين المغرب والعشاء يصلون وكان الحسن يقول قيام الليل وروي النساءي باسناد جيد عن حذيفة رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فصليت معه المغرب فصلي ------------------------------------------الي العشاء وركعتين بعد العشاء الاخرة وفي حديث انس رضي الله عنه مرفوعا ا------------------------------ربع قبل الظهر كاربع بعد العشاء واربع بعد العشاء كعدلهن من ليلة القدر رواه الطبراني في الاوسط وفي حد--يث البراء مرفوعا من صلي قبل الظهر اربع ركعات كانما تهجد بهن من ليلته ومن صلاهن بعد العشاء فهن كمثلهن من ليلة القدر رواه الطبراني في الاوسط وفي الكبير من حديث ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا من صلي	311	-5812452446808936539	627	1074.0	500	1060	59.150943756103516	110	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0143	false	-6714028784987700098	112	227	556	1106	1446	300	جابر هو ابن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قضي احدكم الصلاة في مسجده فليجعل لبيته نصيبا من صلاته فان الله جاعل في بيته من صلاته خيرا رواه مسلم وغيره ورواه ابن خزيمة في صحيحه من حديث ابي سعيد 635 وعن -----------------------------------------------------------------------------------------ابي موسي الاشعري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل البيت الذي يذكر الله فيه والبيت الذي لا يذكر الله فيه مثل الحي والميت رواه البخاري ومسلم 636 وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما افضل الصلاة في بيتي او الصلاة في المسجد قال الا تري الي بيتي ما اقربه من المسجد	143	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0313	true	437382189733591505	196	300	1028	1546	1546	300	جابر ----بن عبد الله رضي الله عنهما مرفوعا------------------------------ اذا قضي احدكم صلات----------ه فليجعل لبيته نصيبا من صلاته فان الله جاعل في بيته من صلاته خيرا رواه مسلم وغيره و-----ابن خزيمة--------- من حديث ابي سعيد وقال صلي الله عليه وسلم اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ولا تتخذوها قبورا رواه البخاري ومسلم وفي حديث ابي موسي مرفوعا مث----------------------------------------------ل البيت الذي يذكر الله فيه والبيت الذي لا يذكر الله فيه مثل الحي والميت رواه البخاري ومسلم---- وعن ا--------بن مسعود رضي الله عنه---- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما افضل الصلاة في بيتي او الصلاة في المسجد قال الا تري الي بيتي ما اقربه من المسجد-	313	-5812452446808936539	404	695.0	320	639	63.223785400390625	75	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0143	false	-6714028784987700098	227	298	1106	1439	1446	300	فلان اصلي في بيتي احب الي من ان اصلي في المسجد الا ان تكون صلاة مكتوبة رواه------- احمد وابن ماجه وابن خزيمة في صحيحه 637--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي موسي رضي الله عنه قال خرج نفر من اهل العراق الي عمر فلما قدموا عليه سالوه عن صلاة الرجل في بيته فقال عمر سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اما صلاة الرجل في بيته فنور فنوروا بيوتكم رواه ابن خزيمة في صحيحه	143	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0314	true	-5951249277086064706	0	98	0	474	1467	300	فلان اصلي في بيتي احب الي من ان اصلي في المسجد الا ان تكون صلاة مكتوبة رواه الامام احمد وابن ماجه وابن خزيمة في صحيحه وروي البيهقي باسناد جيد عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اراه رفعه قال فضل صلاة الرجل في بيته علي صلاته حيث يراه الناس كفضل الفريضة علي التطوع وعن ابي موسي -------------قال خرج نفر من اهل العراق الي عمر فلما قدموا عليه سالوه عن صلاة الرجل في بيته فقال عمر سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اما صلاة الرجل في بيته فنور فنوروا بيوتكم رواه ابن خزيمة في صحيحه	314	-5812452446808936539	317	555.0	249	487	65.09239959716797	66	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0190	false	6929120689934758799	10	156	49	800	1527	300	عن ام حبيبة رملة بنت ابي سفيا------------ن رضي الله عنهما قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد مسلم يصلي لله تعالي في كل يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعا غير فريضة الا بني الله تعالي له بيتا في الجنة او الا بني له بيت في الجنة رواه مسلم وابو داود والنساءي والترمذي ودا---ود اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الغداة ورواه بالزيادة ابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم الا انهم زادوا وركعتين قبل العصر ولم يذكروا ركعتين بعد العشاء وهو كذلك عند النساءي في رواية ورواه ابن ماجه فقال وركعتين قبل الظهر وركعتين اظنه---- قبل العصر ووافق الترمذي علي الباقي 840 وعن-------------------------------- عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثابر ع-ن ثنتي عشرة ركعة في اليوم والليلة دخل الجنة اربعا قبل الظهر	190	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0315	true	6388963837369880704	117	267	619	1395	1561	300	عن ام حبيبة رملة بنت ابي سفيان ام المءمنين رضي الله عنه-ا قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد مسلم يصلي لله تعالي في كل يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعا غير فريضة الا بني الله تعالي له بيتا في الجنة او الا بني له بيت في الجنة رواه -------------------------الترمذي وزاد فيه اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الغداة ورواه بالزيادة ابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم الا انهم زادوا وركعتين قبل العصر ولم يذكروا ركعتين بعد العشاء وهو كذلك عند النساءي في رواية ورواه ابن ماجه فقال وركعتين قبل الظهر وركعتين-اظنه قال قبل العصر ووافق الترمذي علي الباقي وروي النساءي والترمذي وابن ماجه من حديث عاءشة مثله الا انها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثابر علي ثنتي عشرة ركعة في اليوم والليلة دخل الجنة اربعة قبل الظهر	315	-5812452446808936539	704	1325.5	565	803	87.67123413085938	129	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0194	false	-1350504671988974710	1	176	4	837	1441	300	رحم الله امرا صلي قبل العصر اربعا -رواه احمد------- وابو داود والترمذي وحسنه وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما 858 وعن ام حبيبة بنت ابي سفيان رضي الله ع---------------نها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حافظ علي اربع ركعات قبل العصر بني الله له بيتا في الجنة رواه ابو يعلي وفي -----اسناده محمد بن سعد المءذن لا يدر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي من هو 859 وروي عن ام سلمة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال-- من صلي اربع ركعات قبل العصر حرم الله بدنه علي النار --الحديث رواه الطبراني في الكبير 860 وروي عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال جءت ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في اناس من اصحابه فيهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه فادركت من اخر الحديث ورسول الله صلي الله عليه وسل----م يقول من صلي اربع ركعات قبل العصر لم تمسه النار رواه الطبراني في الاوسط 861 وروي -----------عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزال امتي يصلون هذه ال----اربع ركعات	194	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0316	true	1725351342782434506	111	254	576	1292	1538	300	رحم الله امرا صلي قبل العصر اربعا ورواه الامام احمد وابو داود وابن حبان و-----ابن خزيمة---------- في صحيحيهما---- وعن ام حبيبة زوج رسول الله صلي الله عليه وسلم ورضي عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حافظ علي اربع ركعات قبل العصر بني الله له بيتا في الجنة رواه ابو يعلي الموصلي باسناده ورواه الامام احمد من حديث ابي سفيان عن ام حبيبة يعني ابنتهمرفوعا من صلي اربعا قبل الظهر واربعا قبل العصر حرم الله لحمه علي النار ورواه النساءي وغيره ورواه الطبران-----------------------------------------------------ي --من حديث عاءشة بلفظ من صلي اربع ركعات قبل العصر حرم الله بدنه علي النار ومن حديث------------------------------------ عبد الله بن عمرو بن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعاص مرفوعا من صلي اربع ركعات قبل العصر لم تمسه النار ورو------------ي الامام احمد والترمذي وحسنه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه كان -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم------------- يصل-ي قبل العصر اربع ركعات	316	-5812452446808936539	430	629.5	331	1021	42.11557388305664	76	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0086	false	-7191623023239988651	158	248	758	1241	1508	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الامام ضامن والمءذن مءتمن اللهم ارشد الاءمة واغفر للمءذنين رواه ابو داود والترمذي وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما الا انهما قالا فارشد الله الاءمة و-غفر للمءذنين و---------لابن خزيمة رواية كرواية ابي داود 366 وفي اخري له قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءذنون امناء والاءمة ضمناء اللهم اغفر للمءذنين وسدد الاءمة ثلاث مرات ورواه------- احمد من حديث ابي امامة باسناد حسن 367 وعن عاءشة ---------------رضي الله عنها------ قا-لت سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	86	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0317	true	3296344527878199234	202	282	1129	1579	1681	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الامام ضامن والمءذن مءتمن اللهم ارشد الاءمة واغفر للمءذنين رواه ابو داود والترمذي وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما الا انهما قالا فارشد الله الاءمة واغفر للمءذنين وفي رواية لابن خزيمة----------------------------------------------------------------------- المءذنون امناء والاءمة ضمناء اللهم اغفر للمءذنين وسدد الاءمة ثلاث مرات ورواه الامام احمد من حديث ابي امامة باسناد حسن فالامانة اعلي من الضمان والمغفرة اعلي من الارشاد وانما لم-- يتول النبي صلي الله عليه وسلم	317	-5812452446808936539	384	657.5	311	523	73.42256164550781	63	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0767	false	7650215591071673951	187	274	932	1370	1492	300	رضي الله---- ع----نه قال اكلت ثريدة من خبز ولحم ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فجعلت اتجشا فقال يا هذا كف عنا من- جشاءك---------- فان اكثر الناس شبعا في الدنيا اكثرهم جوعا يوم القيامة رواه الحاكم وقال صحيح الاسناد قال الحافظ بل واه جدا فيه فهد بن عوف وعمر بن موسي لكن رواه البزار باسنادين رواة احدهما ثقات ورواه ابن ابي الدنيا والطبراني في الكبير والاوسط والبيهقي وزادوا فما اكل ابو جحيفة ملء بطنه حتي فارق الدنيا كان ا-------------------ذا تغدي لا يتعشي واذا تعشي لا يتغدي	767	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0325	true	-7996780591843568768	75	129	389	653	1506	300	روي ابنه عون عنه انه قال اكلت ثريدة بلحم و---------اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وانا- اتجشا فقال اكفف او احبس عليك جشاءك ابا جحيفة فان اكثر الناس شبعا في الدنيا اطولهم جوعا يوم القيامة قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما اكل ابو جحيفة ملء بطنه حتي فارق الدنيا كان اذا تعشي لا يتغدي واذا تغدي لا يتعشي -------------------	325	-5812452446808936539	192	301.5	150	476	40.33613586425781	33	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0091	false	1819079638611469702	104	250	459	1194	1443	300	الله عنه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة الت--------------------امة والصلاة القاءمة ات محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته حلت له شفاعتي يوم القيامة رواه البخاري وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه ورواه البيهقي في سننه الكبري وزاد-------------------------------------------------- في اخره انك لا تخلف الميعاد 392 وعن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال من قال حين يسمع المءذن وانا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله رب-------------ا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم رسولا غفر الله له ذنوبه رواه مسلم والترمذي واللفظ له والنساءي وابن ماجه وابو داود ولم يقل ذنوبه وقال مسلم غفر له ذنبه 393 وعن هلال بن يساف--------------------------------------- رضي الله عنه انه سمع معاوية يحدث انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم	91	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0335	true	2313199031007774506	115	218	577	1085	1477	300	الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- الدعاء لا يرد بين الاذان والاقامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ورواه الترمذ---------------ي وزاد قالوا فما نقول يا رسول الله قال سلوا الله العافية في الدنيا والاخرة وفي صحيح مسلم -عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قال حين يسمع المءذن وانا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دين--------------------------------ا ----------------------------------------------------------------------------------------------------غفر له ---------واخرجه ابو داود والترمذي والنساءي وغيرهم وفي حديث عاءشة رضي الله عنها عند ابي داود ان----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	335	-5812452446808936539	313	459.5	244	866	36.1431884765625	57	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms1171	false	30294743857130490	166	218	833	1089	1493	300	انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدعاء لا يرد بين الاذان والاقامة------------------- قالوا فماذا نقول يا رسول الله قال سلوا الله العافية في الدنيا والاخرة رواه الترمذ---------------ي وقال حديث حسن 5140 وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن----- النبي صلي الله عليه وسلم ----قال ما سءل	1171	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0335	true	2313199031007774506	114	169	570	837	1477	300	انس-رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدعاء لا يرد بين الاذان والاقامة ورواه الترمذي وزاد قالوا فم--ا نقول يا رسول الله قال سلوا الله العافية في الدنيا والاخرة وفي صحيح مسلم عن سعد بن اب--------------------------ي وقاص رضي الله عنه-- عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قال من قال	335	-5812452446808936539	203	326.5	160	299	67.89297485351562	36	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0162	false	-6829260052608368485	241	298	1227	1526	1532	300	النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم رواه مالك والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وفي رواية لهم خلا البخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ي-----------------------------سوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حاي رانا انا قد عقلنا	162	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0351	true	7494377323464978469	4	46	22	232	1545	300	النعمان بن بشير رضي الله عنه-- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم ول------------------م------------------------------------------------------------------------------------------------سلم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي راي ان-- قد عقلنا	351	-5812452446808936539	173	306.5	138	328	52.74390411376953	30	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0159	false	6995942812265009480	48	99	244	523	1569	300	صلي الله عليه وسلم قال رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالاعناق فوالذي نفسي بيده اني لاري الشيطان يدخل من خلل الصف كانها الحذف -رواه النساءي وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما نحو رواية ابي داود -الخلل بفتح الخاء المعجمة واللام ايضا هو ما يكون بين الاثنين من الاتساع عند عدم التراص	159	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0352	true	-1192887732081316306	0	51	0	281	1638	300	صلي الله عليه وسلم قال رضوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالاعناق فوالذي نفسي بيده اني لاري الشيطان يدخل من خلل الصف كانها الحذف ورواه النساءي وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما نحو رواية ابي داود والخلل بفتح الخاء المعجمة واللام ايضا هو ما يكون بين الاثنين من الاتساع عند عدم التراص	352	-5812452446808936539	278	545.0	227	281	98.93238067626953	48	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0158	false	-556285609928924741	265	300	1396	1580	1580	300	البراء بن عازب رضي الله عنه-- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي ناحية الصف ويسوي بين صدور القوم ومناكبهم ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم ان الله وملاءكته يصلون علي الصف الاول رواه-	158	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0354	true	3696852608708810953	120	155	646	833	1573	300	البراء بن عازب رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي ناحية الصف ويسوي بين صدور القوم ومناكبهم ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم ان الله وملاءكته يصلون علي الصف الاول رواه	354	-5812452446808936539	184	357.5	150	187	98.39572143554688	34	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0159	false	6995942812265009480	139	292	734	1522	1569	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات الشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله رواه------- احمد وابو داود وعند النساءي وابن خزيمة اخره الفرجات جمع فرجة وهي المكان الخالي بين الاثنين ----------------------------------------------------------------708 وعن جابر بن سمرة---------------------------------------------------------- رضي الله عنه قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها فقلنا يا رسول الله وكيف تصف الملاءكة عند ربها قال يتمون الصفو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف الاول ويتراصون في الصف رواه ابو مسلم وابو داود والنساءي وابن ماجه 709 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خياركم الينكم مناكب في الصلاة رواه ابو داود 710 وعن انس رضي الله عنه قال اقيمت الصلاة فاقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بوجهه فقال اقيموا صفوفكم وتراصوا فاني اراكم من وراء ظهري	159	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0354	true	3696852608708810953	50	188	255	1004	1573	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات الشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله رواه الامام احمد وابو داود----------------------------- الفرجات جمع فرجة---- المكان الخالي بين الاثنين او ليخالفن الله عز وجلبين وجوهكم بالمسخ او التحويل او القاء البغضاء والتنافر بينكم وعدم التالف واجتماع المقاصد والكلمة وفي حديث البراء بن عازب رضي الله عنهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي ناحية الصف ويسوي بين صدور القوم ومناكبهم ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم ان الله وملاءكته يصلون علي الصف الاول رواه--------------------------------------------------------------- ابن خزيمة في صحيحه وفي البخاري من حديث------------------------------------------------------------------------- انس رضي الله عنه قال اقيمت الصلاة فاقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بوجهه فقال اقيموا صفوفكم وتراصوا فاني اراكم من وراء ظهري	354	-5812452446808936539	431	738.5	345	1046	41.20458984375	76	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0159	false	6995942812265009480	141	263	742	1373	1569	300	رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقيموا-------------------------------- الصفوف --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات الشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله رواه احمد وابو داود وعند النساءي وابن خزيمة اخره الفرجات جمع فرجة وهي المكان الخالي بين الاثنين 708 وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها فقلنا يا رسول الله وكيف تصف الملاءكة عند ربها قال يتمون الصفوف الاول ويتراصون في الصف رواه ابو مسلم وابو داود والنساءي وابن ماجه 709 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خياركم الينكم مناكب في الصلاة -رواه	159	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0356	true	-8687248904907163317	212	290	1078	1464	1512	300	رضي الله عنها ع-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله وملاءكته يصلون علي الذين يصلون الصفوف زاد ابن ماجه ومن سد فرجة رفعه الله بها درجة وروي النساءي وابن خزيمة في صحيحه والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم من حديث ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا -----------------------------------------------------------------------------من وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله وروي البزار باسناد حسن---------- وابن حبا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن في صحيحه من حديث ابن عمر مرفوعا--------------------------------------------------------------------------------------- خياركم الينكم مناكب في الصلاة ورواه	356	-5812452446808936539	151	95.0	116	810	18.64197540283203	26	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0160	false	2412764985683715419	160	266	792	1313	1477	300	احمد وابن ماجه وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم زاد ابن ماجه ومن سد فرجة رفعه الله بها درجة 716 وعن البراء بن عازب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي الصف من ناحية الي ناحية فيمسح مناكبنا او صدورنا ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم قال وكان يقول ان الله وملاءكته يصلون علي الذين يصلون ال-------------------------------------------------صفوف ال--اول رواه ابن خزيمة في صحيحه 717 وعن عبد الله -----------------------بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله رواه النسا----------ءي وابن خزيمة في صحيحه	160	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0356	true	-8687248904907163317	194	279	985	1405	1512	300	احمد وابن ماجه وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم من حديث عاءشة----------------------------------------------------- رضي الله عنها ع----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قا----------------------------------------------------------------------------------------------ل ان الله وملاءكته يصلون علي الذين يصلون الصفوف زاد ابن ماجه ومن سد فرجة رفعه الله بها درجة وروي النساءي ----وابن خزيمة في صحيحه والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم من حديث ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا----------------------------- من وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله وروي البزار باسناد حسن وابن -حبان في صحيحه	356	-5812452446808936539	281	429.0	218	605	46.44628143310547	50	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0161	false	2423055675374819299	9	60	41	296	1462	300	خطوة مشاها رجل الي فرجة في الصف فسدها رواه البزار باسناد حسن وابن حبان في صحيحه كلاهما بالشطر الاول ورواه بتمامه الطبراني في الاوسط 719 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سد فرجة رفعه الله بها درجة وبني له---- بيتا في الجنة رواه	161	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0357	true	-6594261049569439783	0	42	0	200	1470	300	خطوة مشاها رجل الي فرجة في الصف فسدها و----البزار باسناد حسن عن ابي جحيفة مرفوعا من سد فرجة في الصف غفر له و-----الطبراني في الاوسط -----عن عاءشة مرفوعا من سد ف---------------------------------------------رجة رفعه الله بها درجة وبني له بها بيتا في الجنة وروي	357	-5812452446808936539	134	211.5	104	259	51.73745346069336	22	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0161	false	2423055675374819299	234	288	1142	1408	1462	300	معاذ رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خطوتان احداهما احب الخطا الي الله والاخري ابغض الخطا الي الله فاما التي يحبها الله عز وجل فرجل نظر الي خلل في الصف فسده واما التي يبغضها الله فاذا اراد الرجل ان يقوم مد رجله اليمني ووضع يده عليها واثبت اليسري ثم قام	161	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0357	true	-6594261049569439783	49	101	233	491	1470	300	معاذ رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خطوتان احداهما احب الخطا الي الله والاخري ابغض الخطا الي الله -اما التي يحبها الله------- فرجل نظر الي خلل في الصف فسده واما التي يبغضها الله فاذا اراد الرجل ان يقوم مد رجله اليمني ووضع يده عليها واثبت اليسري ثم قام	357	-5812452446808936539	258	503.0	206	266	96.99247741699219	50	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0158	false	-556285609928924741	0	89	0	457	1580	300	ان يستهموا عليه----------- لاستهموا رواه البخاري ومسلم وفي رواية لمسلم لو تعلمون ما في الصف المقدم لكانت قرعة 700 وعن ابي هريرة ايضا رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير صفوف الرجال اولها وشرها اخرها وخير صفوف النساء اخرها وشرها اولها رواه مسلم وابو---- داود والترمذي والنساءي وابن ماجه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عن جماعة من الصحابة منهم ابن عباس وعمر بن الخطاب وانس بن مالك وابو سعيد وابو امامة وجابر بن عبد الله وغيرهم 701 وعن العرباض بن سارية رضي الله عنه ان رسول الله صلي -------------	158	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0362	true	-254028680791818477	110	194	552	999	1561	300	ان يستهموا عليه اي يقترعوا لاستهموا وفي لفظ--------------------- لمسلم لو يعلمون ما في الصف المقدم لكانت قرعة وفي صحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مسلم وسنن ابي داود والترمذي والنساءي وابن ماجه عن ابي هريرةرضي الله عنه خير صفوف الرجال اولها وشرها اخرها وخير صفوف النساء اخرها وشرها اولها والمراد اذا صلين مع الرجال والا فكالرجال وهذا الحديث روي عن جماعة من الصحابة منهم ابن عباس وعمر بن الخطاب وانس بن مالك وابو سعيد وابو امامة وجابر بن عبد الله وغ-------------------------يرهم رضي الله عنهم والمراد بالصف الاول الذي يلي	362	-5812452446808936539	233	396.0	185	631	36.925514221191406	42	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0158	false	-556285609928924741	79	187	410	968	1580	300	العرباض بن سارية رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يستغفر للصف المقدم ثلاثا وللثاني مرة رواه ابن ماجه والنساءي وابن خزيمة في صحيحه والحاكم وقال صحيح علي شرطهما ولم يخرجا للعرباض وابن حبان في صحيحه ولفظه كان يصلي علي الصف المقدم ثلاثا وعلي الثاني واحدة ولفظ النساءي كابن حبان الا انه قال كان يصلي علي الصف الاول مرتين 702 وعن ابي امامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله وملاءكته يصلون علي الصف الاول قالوا يا رسول الله وعلي----- الثاني قال ان الله وملاءكته يصلون علي الصف الاول قالوا يا رسول الله وعلي----- الثاني قال وعلي الثاني	158	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0363	true	-1071513830107156718	204	290	1083	1523	1570	300	العرباض بن سارية رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يستغفر للصف المقدم ثلاثا وللثاني مرة رواه ابن ماجه والنساءي وابن خزيمة في صحيحه والحاكم وقال صحيح علي شرطهما وروي الامام احمد باسناد لا باس به --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي امامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله وملاءكته يصلون علي الصف الاول قالوا يا رسول الله وعلي الصف الثاني قال ان الله وملاءكته يصلون علي الصف الاول قالوا يا رسول الله وعلي الصف الثاني قال وعلي الثاني	363	-5812452446808936539	399	751.5	321	568	70.24647521972656	76	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0166	false	-3721215962583359975	207	276	1036	1374	1486	300	الطبراني في الاوسط باسناد جيد ولفظه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يءمن احدكم اذا رفع راسه قبل الامام ان يحول الله راسه راس كلب ورواه في الكبير موقوفا علي عبد الله بن مسعود------------- باسانيد احدها جيد ورواه--- ابن حبان في صحيحه من حديث ابي هريرة ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم ولفظه اما يخشي الذي يرفع راسه قبل الامام ان يحول الله راسه راس كلب	166	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0369	true	-6617779850649932317	112	174	575	879	1527	300	الطبراني في الاوسط باسناد جيد من حديث ابي هريرة مرفوعا بلفظ--------- ما يءمن احدكم اذا رفع راسه قبل الامام ان يحول الله راسه راس كلب ورواه في الكبير موقوفا علي عبد الله بن مسعود رضي الله عنه باسانيد احدها جيد وفي صحيح ابن ---------حبان من حديث ابي هريرة مرفوعا-------------------------------- اما يخشي الذي يرفع راسه قبل الامام ان يحول الله راسه راس كلب	369	-5812452446808936539	247	416.0	194	354	69.77400970458984	49	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0163	false	7757332620779110016	215	295	1129	1548	1573	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة 7 فقولوا امين فانه من وافق قوله قول الملاءكة غفر----- له ما تقدم من ذنبه رواه------- مالك والبخاري واللفظ له ومسلم وابو داود والنساءي وابن ماجه ام------------------------------------------ين فوافقت احداهما الاخري غفر له ما تقدم من ذنبه وفي رواية ل--------ابن ماجه والنساءي اذا امن القارء فامنوا الحديث وفي رواية للنساءي واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا	163	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0380	true	-4936100446697069875	173	261	882	1343	1540	300	عق ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقو----------لوا امين فانه من وافق قوله قول الملاءكة غفر الله له ما تقدم من ذنبه رواه الامام مالك والبخاري واللفظ له ومسلم وابو داود وفي رواية للبخاري اذا قال احدكم امين قالت الملاءكة في السماء امين فوافقت احداهما الاخري غفر له ما تقدم من ذنبه وفي رواية للنساءي وابن ماجه ---------اذا امن القارء فامنوا الحديث وفي رواية للنساءي -اذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا	380	-5812452446808936539	376	695.0	302	481	78.17047882080078	68	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0164	false	-4271393086024700697	78	146	400	761	1504	300	الله عليه وسلم ذكرت عنده اليهود فقال انهم لم يحسدونا علي شء كما حسدونا علي الجمعة التي هدانا الله لها وضلوا عنها وعلي القبلة التي هدانا الله لها وضلوا عنها وعلي قولنا خلف الامام امين -رواه الطبراني في الاوسط باسناد حسن ولفظه قال ان اليهود قد سءموا دينهم وهم قوم حسد ولم يحسدوا المسلمين علي افضل من ثلاث رد السلام واقامة الصفوف وقولهم خلف امامهم في المكتوبة امين	164	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0381	true	-6032285499140989152	0	68	0	362	1592	300	الله عليه وسلم ذكرت عنده اليهود فقال انهم لم يحسدونا علي شء كما حسدونا علي الجمعة التي هدانا الله لها وضلوا عنها وعلي القبلة التي هدانا الله لها وضلوا عنها وعلي قولنا خلف الامام امين ورواه الطبراني في الاوسط باسناد حسن ولفظه قال ان اليهود قد سءموا دينهم وهم قوم حسد ولم يحسدوا المسلمين علي افضل من ثلاث رد السلام واقامة الصفوف وقولهم خلف امامهم في المكتوبة امين	381	-5812452446808936539	361	717.0	293	362	99.7237548828125	67	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0543	false	4122276199736684447	176	233	833	1109	1448	300	عاءشة رضي الله عنها ان----- النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن و-------انا احب ان اقرا بها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه	543	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0444	true	-8685093300109892042	233	300	1227	1550	1550	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بعث رجلا علي سرية فكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن عز وجل فانا احب ان اقرا بها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخبروه-	444	-5812452446808936539	262	450.0	207	327	80.12232208251953	48	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0152	false	-3709678956362649977	10	92	56	418	1411	300	ابي ذر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال في دبر صلاة الفجر وهو ثان رجليه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب الله له عشر حسنات ومحا عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان يومه ذلك كله في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان ولم ينبغ لذنب ان يدركه في ذلك اليوم الا الشرك بالله	152	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0547	true	7628700900513942946	11	85	55	384	1420	300	ابي ذر رضي الله عنه مرفوعا----------------------------- من قال في دبر صلاة الفجر وهو ثان رجليه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب الله له عشر حسنات ومحي عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات فكان يومه ذلك---- في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان ولم ينبغ لذنب ان يدركه في ذلك اليوم الا الشرك بالله	547	-5812452446808936539	321	614.0	247	362	88.67403411865234	70	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0152	false	-3709678956362649977	264	300	1238	1411	1411	300	يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات علي اثر المغرب بعث الله له مسلحة يحفظونه من الشيطان حتي يصبح وكتب الله له بها عشر حسنات موجبات ومحا عنه عشر سيءات موبقات وكانت له بعدل-	152	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0548	true	8018577505219333441	0	34	0	165	1493	300	يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات علي اثر المغرب بعث الله له مسلحة يحفظونه من الشيطان حتي يصبح وكتب --له -------عشر حسنات موجبات ومحي عنه عشر سيءات موبقات وكانت له بعدل	548	-5812452446808936539	163	306.5	130	174	93.67816162109375	31	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0289	false	-874432352284373139	121	170	591	819	1464	300	مسعود بن عمرو رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اتي برجل يصلي عليه فقال كم ترك قالوا دينارين او ثلاثة قال ترك كيتين او ثلاث كيات فلقيت عبد الله بن القاسم مولي ابي بكر فذكرت--- ذلك له فقال له ذاك رجل كان يسال الناس تكثرا	289	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0551	true	-2734862771646381580	93	141	472	697	1478	300	مسعود بن عمرو رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اتي برجل يصلي عليه فقال كم ترك قالوا دينارين او ثلاثة قال ترك كيتين او ثلاث كيات فلقيت عبد الله بن القاسم مولي ابي بكر فذكرت له ذلك--- فقال--- ذاك رجل كان يسال الناس تكثرا	551	-5812452446808936539	222	426.0	175	231	96.10389709472656	45	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0290	false	8217083566128260876	195	300	966	1494	1494	300	سهل ابن الحنظلية رضي الله عنه قال قدم عيينة بن حصن والاقرع بن حابس رضي الله عنهما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالاه فامر معاوية فكتب لهما ما سالا فاما الاقرع فاخذ كتابه فلفه في عمامته وانطلق واما عيينة فاخذ كتابه واتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد اتراني حاملا الي قومي كتابا لا ادري ما فيه كصحيفة المتلمس فاخبر معاوية بقوله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار قال النفيلي وهو احد رواته قالوا وما الغني الذي لا تنبغي معه المسالة قال قدر-	290	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0552	true	6756690678281622296	36	138	152	665	1485	300	سهل -بن الحنظلية رضي الله عنه قال قدم عيينة بن حصن والاقرع بن حابس--------------- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالاه فامر معاوية فكتب لهما ما سالا فاما الاقرع فاخذ كتابه فلفه في عمامته وانطلق واما عيينة فاخذ كتابه واتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد اتراني حاملا الي قومي كتابا لا ادري ما فيه كصحيفة المتلمس فاخبر معاوية بقوله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار قال النفيلي وهو احد رواته قالوا وما الغني الذي لا تنبغي معه المسالة قال قدر	552	-5812452446808936539	512	1002.0	411	529	96.78639221191406	100	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0291	false	-8247185739565843236	0	164	0	827	1533	300	ما يغديه ويعشيه رواه احمد واللفظ له و--ابن حبان في صحيحه وقال فيه من سال شيءا وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من جمر جهنم قالوا يا رسول الله وما يغنيه قال ما يغديه او يعشيه كذا عنده او يعشيه بالف ورواه ابن خزيمة باختصار الا انه قال قيل يا رسول الله وما الغني الذي لا تنبغي معه المسالة قال ان يكون له شبع يوم وليلة او ليلة ويوم قوله---------- كصحيفة المتلمس هذا مثل تضربه العرب لمن حمل شيءا لا يدري هل يعود عليه بنفع او ضر واصله ان المتلمس واسمه عبد المسيح قدم هو وطرفة العبدي علي الملك عمرو بن المنذر فاقاما عنده فنقم عليهما امرا فكتب الي بعض عماله يامره بقتلهما وقال لهما اني قد كتبت لكما بصلة فاجتازا بالحيرة فاعطي المتلمس صحيفته صبيا فقراها فاذا فيها الامر بقتله فالقاها وقال لطرفة افعل مثل فعلي فابي عليه ومضي الي عامل الملك فقراها وقتله قال الخطابي اختلف الناس في تاويله يعني حديث سهل فقال بعضهم من وجد غداء يومه وعشاءه لم تحل له المسالة	291	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0552	true	6756690678281622296	138	300	665	1485	1485	300	ما يغديه ويعشيه هذا لفظ ابي داود ورواه ابن حبان في صحيحه وقال فيه من سال----- وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من جمر جهنم قالوا يا رسول الله وما يغنيه قال يغ---ديه او يعشيه كذا عنده او يعشيه بالف ورواه ابن خزيمة باختصار الا انه قال قيل يا رسول الله وما الغني الذي لا تنبغي معه المسالة قال ان يكون له شبع يوم وليلة او ليلة ويوم قوله في الحديث كصحيفة المتلمس هذا مثل تضربه العرب لمن حمل شيءا لا يدري هل يعود عليه بنفع او ضر واصله ان المتلمس واسمه عبد المسيح-قدم هو وطرفة العبدي علي الملك عمرو بن المنذر فاقاما عنده فنقم عليهما امرا فكتب الي بعض عماله يامره بقتلهما وقال لهما اني قد كتبت لكما بصلة فاجتازا بالحيرة فاعطي المتلمس صحيفته صبيا فقراها فاذا فيها الامر بقتله فالقاها وقال لطرفة افعل مثل فعلي فابي----- ومضي الي عامل الملك فقراها وقتله قال الخطابي اختلف الناس في تاويل هذا الحديث---- فقال بعضهم من وجد غداء يومه وعشاءه لم تحل له المسالة-	552	-5812452446808936539	780	1492.5	627	839	92.96781921386719	148	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0291	false	-8247185739565843236	164	300	827	1533	1533	300	علي ظاهر الحديث وقال بعضهم انما هو فيمن وجد غداء وعشاء علي داءم الاوقات فاذا كان عنده ما يكفيه لقوته المدة الطويلة حرمت عليه المسالة وقال اخرون هذا منسوخ بالاحاديث التي تقدم ذكرها يعني الاحاديث التي فيها تقدير الغني بملك خمسين درهما او قيمتها او بملك اوقية او قيمتها قال الحافظ رضي الله عنه ادعاء النسخ مشترك بينهما ولا اعلم مرجحا لاحدهما علي الاخر ----وقد كان الشافعي رحمه الله ---يقول قد يكون الرجل بالدرهم غنيا مع كسبه ولا يغنيه الالف مع ضعفه في نفسه وكثرة عياله ----وقد ذهب سفيان الثوري وابن المبارك والحسن بن صالح و-------احمد بن حنبل واسحاق بن راهويه الي ان من له خمسون درهما او قيمتها من الذهب لا يدفع اليه شء من الزكاة وكان الحسن البصري وابو عبيدة يقولان من له اربعون درهما فهو غني وقال اصحاب الراي يجوز دفعها الي من-	291	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0553	true	-7287023373869128148	0	132	0	688	1550	300	علي ظاهر الحديث وقال بعضهم انما هو فيمن وجد غداء وعشاء علي داءم الاوقات فاذا كان عنده ما يكفيه لقوته المدة الطويلة حرمت عليه المسالة وقال اخرون هذا منسوخ بالاحاديث ا------------------------------لتي فيها تقدير الغني بملك خمسين درهما او قيمتها او بملك اوقية او قيمتها قال الحافظ المنذري----- ادعاء النسخ مشترك بينهما ولا اعلم مرجحا لاحدهما علي الاخر قال وقد كان الشافعي ر-ضي الله عنهيقول قد يكون الرجل بالدرهم غنيا مع كسبه ولا يغنيه الالف مع ضعفه في نفسه وكثرة عياله قال وقد ذهب سفيان الثوري وابن المبارك والحسن بن صالح والامام احمد بن حنبل واسحاق بن راهويه الي ان من له خمسون درهما او قيمتها من الذهب لا يدفع اليه شء من الزكاة وكان الحسن البصري وابو عبيد -يقولان من له اربعون درهما فهو غني وقال اصحاب الراي يجوز دفعها الي من	553	-5812452446808936539	659	1262.0	532	725	90.89655303955078	124	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0292	false	1449127435668381635	0	22	0	109	1441	300	يملك دون النصاب وان كان صحيحا مكتسبا مع قولهم من كان له قوت يومه لا يحل له السءال استدلالا بهذا الحديث وغيره	292	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0553	true	-7287023373869128148	132	154	688	797	1550	300	يملك دون النصاب وان كان صحيحا مكتسبا مع قولهم من كان له قوت يومه لا يحل له السءال استدلالا بهذا الحديث وغيره	553	-5812452446808936539	109	218.0	87	109	100.0	22	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0302	false	7875040113089135822	147	171	690	812	1438	300	لا تلحفوا في المسالة فوالله لا يسالني احد منكم شيءا فتخرج له مسالته مني شيءا وانا له كاره فيبارك له فيما اعطيته رواه-- مسلم	302	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0553	true	-7287023373869128148	243	267	1263	1387	1550	300	لا تلحفوا في المسالة فوالله لا يسالني احد منكم شيءا فتخرج له مسالته مني شيءا وانا له كاره فيبارك له فيما اعطيته رواهما مسلم	553	-5812452446808936539	122	238.5	98	124	98.38710021972656	23	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0884	false	-5916786302094972699	57	287	283	1525	1593	300	وغيره 3774 وعن ابي بكرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت روا--ه البخاري ومسلم والترمذي 3775 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس روا--ه البخاري 3776 و----------------عن انس رضي الله عنه قال ذكر عند رسول الله صلي الله عليه وسلم الكباءر فقال الشرك بالله وعقوق الوالدين الح-----------------------------------------------ديث رواه البخاري ومسلم والترمذي وفي كتاب النبي صلي الله عليه وسلم الذي كتبه الي اهل اليمن وبعث به مع عمرو بن حزم وان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الاشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير الحق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم الحديث رواه ابن حبان في صحيحه 3777 وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة العاق لوالديه ومدمن الخمر والمنان عطاءه وثلاثة لا يدخلون الجنة العاق لوالديه والديوث والرجلة رواه النساءي والبزار واللفظ له باسنادين جيدين والحاكم وقال صحيح الاسناد وروي ابن حبان في صحيحه شطره الاول الديوث بتشديد الياء هو الذي يقر اهله علي الزنا مع علمه بهم والرجلة بفتح الراء	884	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0554	true	1906709995883699944	140	300	700	1585	1585	300	وغيرهما ع----ن ابي بكرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت -واخرج البخاري ---------------------عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس -واخرج البخاري ومسلم والترمذي وغيرهم عن انس رضي الله عنه قال ذكر---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-الكباءر فقال الشرك بالله وعقوق الوالدين الحديث واخرج النساءي والبزار واللفظ له باسنادين جي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دين والحاكم وصححه ع--------------------------------------------------------------------------ن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة العاق لوالديه ومدمن الخمر والمنان عطاءه وثلاثة لا يدخلون الجنة العاق لوالديه والديوث والرجلة --من النساء قال الحافظ المنذري--------------------------------------------------------------------------- الديوث بتشديد الياء ا---لذي يقر اهله علي الزنا مع علمه بهم والرجلة بفتح الراء-	554	-5812452446808936539	770	1239.5	627	1309	58.82352828979492	132	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0588	false	-7664756824654515160	233	300	1101	1445	1445	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا---------------- ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم -قال وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل-	588	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0557	true	-1155853742931546636	153	224	781	1143	1540	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله قد ذهب اهل الدثور بالدرجات العلا والنعيم المقيم فقال وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل	557	-5812452446808936539	343	662.5	277	362	94.75138092041016	65	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0589	false	6150529424325168224	0	81	0	421	1495	300	ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء قال سمي فحدثت بعض اهلي بهذا الحديث فقال وهمت انما قال لك تسبح----- ثلاثا وثلاثين وتحمد----- ثلاثا وثلاثين وتكبر ا-----ربعا وثلاثين قال فرجعت الي ابي صالح فقلت له ذلك	589	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0557	true	-1155853742931546636	224	300	1143	1540	1540	300	ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين ---------------------------------فقالوا سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء قال سمي فحدثت بعض اهلي -هذا الحديث فقال وهمت انما قال لك تسبح الله ثلاثا وثلاثين وتحمد الله ثلاثا وثلاثين وتكبر الله ثلاثا وثلاثين ----فرجعت الي ابي صالح فقلت له ذلك-	557	-5812452446808936539	379	705.5	307	436	86.92660522460938	68	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0588	false	-7664756824654515160	270	300	1301	1445	1445	300	ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا---------------------------------------- تدركون به---------- من سبقكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتسبقون به من بع--------------------------------------------------------------------دكم ----------------------ولا يكون احد------------------------------------ افضل منكم الا من صنع مثل-	588	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0561	true	2728386486670428236	131	231	715	1213	1597	300	ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا من الذكر لا تحتاجون فيه الي مال ولا دثر تدركون به لعظم فضله من سبقكم من اهل الاموال الذين فازوا عليكم بالصدقة ونحوها والسبقية يحتمل ان تكون معنوية وهو السبق الي الفضاءل ويحتمل ان تكون حسية بان يراد به السبق الزماني قال ابن دقيق العيد والاول اقرب وتسبقون به اذا انتم اخذتم به وداومتم عليه من اي الذين هم بعدكم اي من جاء من الناس بعدكم ولم ياخذ بما اخذتم به ولا يكون احد من الناس من ارباب الصدقات ولا غيرهم افضل منكم الا من صنع مثل	561	-5812452446808936539	139	213.5	111	498	27.911645889282227	28	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0262	false	-4611735064241726465	222	292	1120	1424	1465	300	افترض عليكم الجمعة في مقامي هذا في يومي هذا في شهري هذا من عامي هذا الي يوم القيامة فمن تركها في حياتي او بعد----ي وله امام عادل او جاءر استخفافا بها و--جحودا بها فلا جمع الله له شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ولا زكاة له الا ولا حج له الا ولا صوم له الا ولا بر له حتي يتوب فمن تاب تاب الله عليه	262	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0580	true	6947915536448881792	58	123	285	563	1532	300	افترض عليكم الجمعة في مقامي هذا------------ في شهري هذا من عامي هذا ف----------------من تركها في حياتي او بعد موتي وله امام عادل او جاءر استخفافا بها او جحودا بها فلا جمع الله له شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ولا زكاة له الا ولا حج له الا ولا صوم له و----لا بر له حتي يتوب فان تاب تاب الله عليه	580	-5812452446808936539	268	501.0	205	310	86.45161437988281	59	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0245	false	3601983221075400172	176	227	837	1068	1444	300	سلمان-------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من الطهور ويدهن من دهنه و--يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين	245	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0586	true	1145188085838988395	247	300	1195	1432	1432	300	سلمان الفارسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طه---ر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين-	586	-5812452446808936539	224	421.5	174	241	92.94606018066406	49	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0246	false	-5898399062237996751	61	300	298	1536	1536	300	اوس بن اوس الثقفي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها رواه احمد وابو داود والترمذي وقال حديث حسن والنساءي وابن ماجه وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما والحاكم وصححه ورواه الطبراني في الاوسط من حديث ابن عباس قا--------------ل الخطابي قوله عليه الصلاة والسلام غسل واغتسل وبكر وابتكر اختلف الناس في معناه فمنهم من ذهب الي انه من الكلام المتظاهر الذي يراد به التوكيد ولم تقع المخالفة بين المعنيين لاختلاف اللفظين وقال الا تراه يقول في هذا الحديث ومشي ولم يركب ومعناهما واحد---- والي هذا ذهب الاثرم صاحب اح-------مد وقال بعضهم قوله غسل معناه غسل الراس خاصة وذلك لان العرب لهم لمم وشعور وفي غسلها مءنة فاراد غسل الراس من اجل ذلك والي هذا ذهب مكحول وقوله واغتسل معناه غسل ساءر الجسد وزعم بعضهم ان قوله غسل معناه اصاب اهله قبل خروجه الي الجمعة ليكون املك لنفسه واحفظ في طريقه لبصره وقوله وبكر وابتكر زعم بعضهم ان معني بكر ادرك باكورة الخطبة وهي اولها ومعني اب-تكر قدم في الوقت وقال ابن الانباري معني بكر تصدق قبل خروجه وتاول في ذلك ما روي في الحديث من قوله صلي الله عليه وسلم باكروا بالصدقة فان البلاء لا يتخطاها وقال الحافظ ابو بكر بن خزيمة من قال في الخبر غسل واغتسل يعني بالتشديد معناه جامع فاوجب الغسل علي زوجته او امته واغتسل-	246	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0587	true	2004986849391659083	21	217	125	1150	1574	300	اوس بن اوس الثقفي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه الطبراني في الاوسط من حديث ابن عباس رضي الله عنهماقال الخطابي قوله-------------------- غسل واغتسل وبكر وابتكر اختلف الناس في معناه فمنهم من ذهب الي انه من الكلام المتظافر الذي يراد به التوكيد ولم تقع المخالفة بين المعنيين لاختلاف اللفظين وقال الا تراه يقول في هذا الحديث ومشي ولم يركب ومعناهما واحد قال والي هذا ذهب الاثرم صاحب الامام احمد وقال بعضهم----- غسل معناه غسل الراس خ-----------------------------------------------------------------------اصة والي هذا ذهب مكحول واغ------تسل معناه غسل ساءر الجسد وزعم بعضهم ان قوله غسل معناه اصاب اهله قبل خروجه الي الجمعة ليكون املك لنفسه واحفظ في طريقه لنظره وقوله وبكر وابتكر زعم بعضهم ان معني بكر ادرك باكورة الخطبة وهي اولها ومعني وابتكر قدم في الوقت وقال ابن الانباري معني بكر تصدق قبل خروجه وتاول في ذلك ما روي في الحديث--------------------------- باكروا بالصدقة فان البلاء لا يتخطاها وقال الحافظ ابو بكر بن خزيمة من قال في الخبر غسل واغتسل يعني بالتشديدمع-ناه جامع فاوجب الغسل علي زوجته او امته واغتسل	587	-5812452446808936539	982	1867.0	791	1265	77.62845611572266	179	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0247	false	-5700538490854955151	3	75	12	371	1461	300	واغتسل يعني--- بالتخفيف اراد غسل راسه واغتسل فض-ل ساءر الجسد- لخبر طاوس عن ابن عباس ثم روي باسناده الصحيح الي طاوس قال قلت لابن عباس زعموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رءوسكم وان لم تكونوا جنبا ومسوا من الطيب قال ابن عباس اما الطيب فلا ادري واما الغسل فنعم 1036 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه	247	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0587	true	2004986849391659083	216	278	1143	1462	1574	300	واغتسل ومن قال بالتخفيف اراد غسل راسه واغتسل فغسل ساءر --جسده لخبر طاوس عن ابن عبا-------------------------------س قال قلت لابن عباس زعموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رءوسكم وان لم تكونوا جنبا ومسوا من الطيب قال ابن عباس اما الطيب فلا ادري واما الغسل فنعم والله اعلم AUTO الحديث الرابع عنه قال كا-----------ن النبي صلي الله عليه	587	-5812452446808936539	270	471.5	216	364	74.17582702636719	48	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0258	false	-973457852866475583	9	89	53	449	1469	300	معناه---- خبت من الاجر وقيل تكلمت وقيل اخطات وقيل بطلت فضيلة جمعتك وقيل صارت جمعتك ظهرا وقيل غير ذلك 1076 وعنه رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تكلمت يوم الجمعة فقد لغوت والغيت يعني والامام يخطب رواه ----------ابن خزيمة في صحيحه 1077 وروي عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تكلم يوم الجمعة والامام يخطب فهو كمثل الحمار يحمل اسفارا والذي يقول له انصت ليس- له جمعة	258	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0591	true	-2073956153873244138	125	224	640	1131	1542	300	معني لغوت خبت من الاجر و----------------------قيل بطلت فضيلة جمعتك وقيل صارت جمعتك ظهرا ويشهد لهذا ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه ابو داود وابن خزيمة من حديث عبد الله بن عمرو مرفوعا من لغا وتخطي رقاب الناس كانت له ظهرا قال ابن وهب احد رواته معناه اجزات عنه الصلاة وحرم فضيلة الجمعة وروي الامام احمد من حديث سيدنا علي رضي الله عنه مرفوعا ومن قال صه فقد تكلم ومن تكلم فلا جمعة له ورواه ابو داود بنحوه وروي الامام احمد والبزار من حديث ابن عباس مرفوعا--------------------------------------------- من تكلم يوم الجمعة والامام يخطب فهو ك----الحمار يحمل اسفارا والذي يقول له انصت ليست له جمعة	591	-5812452446808936539	176	254.5	139	671	26.229507446289062	29	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0254	false	8225135649450748447	110	145	559	738	1537	300	تقعد الملاءكة يوم الجمعة علي ابواب المساجد معهم الصحف يكتبون الناس فاذا خرج الامام طويت الصحف قلت يا ابا امامة ليس لمن جاء بعد خروج الامام جمعة قال بلي ولكن ليس ممن يكتب في الصحف	254	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0594	true	79175662888421692	239	273	1273	1450	1588	300	تقعد الملاءكة يوم الجمعة علي ابواب المساجد معهم الصحف يكتبون الناس فاذا خرج الامام طويت الصحف قيل لابي-- امامة ليس لمن جاء بعد خروج الامام جمعة قال بلي ولكن ليس ممن يكتب في الصحف	594	-5812452446808936539	172	336.5	138	179	96.08938598632812	32	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0601	false	-3780892148204592777	99	193	500	957	1483	300	عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه والحاكم والبيهقي كلهم من رواية الحكم بن مصعب وقال الحاكم صحيح الاسناد 2503 وعن عبد بن بسر رضي الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول طوبي لمن وجد في صحيفته استغفار كثير رواه ابن ماجه باسناد صحيح والبيهقي 2504 وعن الزبير رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احب	601	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0631	true	7897285085437055551	126	206	633	1036	1513	300	عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه والحاكم------------------------------------- وقال ص-------حيح الاسناد وفي حديث ابي هريرة عند الترمذي والحاكم مرفوعا من سره ان يستجيب الله له عند الشداءد فليكثر من الدعاء في الرخاء وفي حديث سلمان الفارسي رضي الله عنهعند الترمذي وحس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يرد	631	-5812452446808936539	245	440.5	191	570	42.98245620727539	45	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0673	false	-5686407707338923011	204	283	999	1371	1451	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لزم الاستغفار جعل الله له من--------------- كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسب رواه ابو داود واللفظ له والنساءي وابن ماجه والحاكم والبيهقي كلهم من رواية الحكم بن مصعب وقال الحاكم صحيح الاسناد 2809 وروي عن ابن عباس ايضا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهما قال قال---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال لا اله------- الا الله قبل كل شء ولا	673	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0631	true	7897285085437055551	125	208	629	1047	1513	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخر---------------جا ورزقه من حيث لا يحتسب رواه ابو داود---------- والنساءي وابن ماجه والحاكم------------------------------------- وقال------- صحيح الاسناد -----وفي حديث ابي هريرة عند الترمذي والحاكم مرفوعا من سره ان يستجيب الله له عند الشداءد فليكثر من الدعاء في الرخاء وفي حديث سلمان الفارسي رضي الله عنهعند الترمذي وحسنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----قال لا يرد القضاء الا -------------------	631	-5812452446808936539	244	414.0	193	515	47.378639221191406	43	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms1210	false	-6101247875566253260	92	205	449	1007	1471	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من رجل يصلي عليه ماءة الا غفر الله له رواه الطبراني في الكبير وفيه مبشر ب------------------------------------------------ن ابي المليح لا يحضرني حاله 5326 وع--------------------------------------------------ن الحكم بن فروخ قال صلي بنا ابو المليح علي جنازة فظننا انه قد كبر فاقبل علينا بوجهه فقال اقيموا صفوفكم ولتحسن شفاعتكم قال ابو المليح حدثني عبد الله عن احدي امهات المءمنين وهي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت اخبرني النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من ميت يصلي عليه امة من الناس الا شفعوا فيه فسالت ابا المليح عن الامة قال اربعون رواه النساءي 5327 وعن مالك بن هبيرة--- رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه	1210	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0660	true	6311094207332741976	158	260	814	1331	1517	300	النبي صلي الله عليه وسلمنعي النجاش------------------------------------------------ي في اليوم الذي مات فيه وخرج الي المصلي فصف بهم وكبر اربعا متفق عليه وعن ابي المليح انه صلي علي جنازة فالتفت فقال استووا ولتحسن شفاعتكم رواه النساءي ولفظه عن الحكم بن فروخ قال صلي بنا ابو المليح علي جنازة فظننا انه قد كبر فاقبل علينا بوجهه فقال اقيموا صفوفكم ولتحسن شفاعتكم وفيه عن------------------------------------------------- ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ما----------------------------------------- من ميت يصلي عليه امة من الناس الا شفعوا فيه فسالت ابا المليح عن الامة قال اربعون AUTO الحديث الثالث عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان---- رسول الله صلي الله عليه	660	-5812452446808936539	328	504.0	259	659	49.77238082885742	61	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms1221	false	2005898618343930505	150	233	730	1146	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--- فاذا نسوة جلوس قال ما يجلسكن قلن ننتظر الجنازة قال هل تغسلن قلن لا قال هل تحملن قلن لا قال هل تدلين فيمن يدلي قلن لا قال فارجعن مازورات غير ماجورات رواه ابن ماجه ورواه ابو يعلي من حديث انس الترهيب من المرور بقبور الظالمين وديارهم ومصارعهم مع الغفلة عما اصابهم وبعض ما جاء في عذاب القبر ونعيمه وسءال منكر ونكير عليهما السلام 5382 عن ابن عمر---------- رضي الله ع----------نهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------	1221	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0674	true	647531950125633766	217	284	1138	1461	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج فاذا نسوة جلوس قال ما يجلسكن قلن ننتظر الجنازة قال هل تغسلن قلن لا قال هل تحملن قلن لا قال هل تدلين فيمن يدلي قلن لا قال فارجعن مازورات غير ماجورات وعن عبد الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قبرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني ميتا فلما فرغنا انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم	674	-5812452446808936539	226	410.0	177	495	45.65656661987305	44	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms1221	false	2005898618343930505	21	141	106	692	1494	300	اظنه عرفها فلما ذهبت اذا هي فاطمة رضي الله عنها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخرجك يا فاطمة من بيتك قالت اتيت يا رسول الله اهل هذا الميت فرحمت اليهم ميتهم او عزيتهم به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلك بلغت معهم الكدا فقالت معاذ الله وقد سمعتك تذكر فيها ما تذكر قال لو بلغت معهم الكدا فذكر تشديدا في ذلك قال فسالت ربيعة بن سيف عن الكدا فقال القبور فيما احسب رواه ابو داود والنساءي بنحوه الا انه قال في اخره فقال لو بلغتها معهم ما رايت الجنة حتي يراها جد ابيك وربيعة هذا من تابعي اهل مصر فيه مقال لا يقدح في حسن---- الاسناد الكدا بضم الكاف وبالدال المهملة مقصورا هو المقابر	1221	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0675	true	4008946651511872196	0	103	0	514	1510	300	اظنه عرفها فلما ذهبت اذا هي فاطمة رضي الله عنها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخرجك يا فاطمة من بيتك قالت اتيت يا رسول الله اهل هذا البيت فرحصت اليهم ميتهم او عزيتهم به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلك بلغت معهم الكدي------------------------------------------------------------------- فذكر تشديدا في ذلك قال فسالت ربيعة بن سيف عن الكدي فقال القبور فيما احسب رواه ابو داود والنساءي بنحوه الا انه قال في اخره فقال لو بلغتها معهم ما رايت الجنة حتي يراها جد ابيك وظاهر كلام الحافظ المنذري ان هذا الحديث-------- حسن قال المنذري الكدي بضم الكاف وبالدال المهملة مقصور- هو المقابر	675	-5812452446808936539	463	872.5	366	590	78.47457885742188	88	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms1215	false	3932698604425782238	8	85	44	436	1522	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة من الكفر بالله شق الجيب والنياحة والطعن في النسب رواه ابن حبان في صحيحه والحاكم وقال صحيح الاسناد وفي رواية لابن حبان ثلاثة هي الكفر وفي اخري ثلاث من عمل الجاهلية لا يتركهن اهل الاسلام فذكر الحديث الجيب هو الخرق الذي يخرج الانسان منه راسه في القميص ونحوه 5352 وعن ابن عبا-س رضي الله عنهما قال لما افتتح رسول الله صلي الله عليه	1215	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0682	true	-6179367566218064919	200	250	1006	1255	1520	300	ابي هريرة رضي الله عنه مرفوعا ثل------------------------------اثة من الكفر بالله شق الجيب والنياحة والطعن في النسب رواه ابن حبان في صحيحه والحاكم وقال صحيح الاسناد وفي رواية لابن حبان ثلاث- هي الكفر وفي ابن ماجه وصحيح ابن حبان ----------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي امامة رضي الله عنه ا-------------ن رسول الله صلي الله عليه	682	-5812452446808936539	211	356.0	168	393	53.68956756591797	38	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms1217	false	-3486076460082287296	220	290	1086	1438	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من حلق ولا خرق ولا صلق الصالقة التي ترفع صوتها بالندب والنياحة والحالقة التي تحلق راسها عند المصيبة والشاقة التي تشق ثوبها 5365 و--------------------------عن اسيد بن ابي اسيد التابعي عن امراة من المبايعات قالت كان فيما اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في المعروف الذي اخذ علينا ان لا نخمش وجها ولا ندعو ويلا ولا نشق جيبا ولا ننشر شعرا	1217	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0682	true	-6179367566218064919	245	299	1231	1515	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلملعن الخامشة وجهها------------------------------------------------------------------------------------------- والشاقة جيبها والداعية بالويل والثبور وفي سنن ابي داود عن اسيد بن ابي اسيد التابعي عن امراة من المبايعات قالت كان فيما اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المعروف الذي اخذ علينا ا--لا نخمش وجها ولا ندعو ويلا ولا نشق جيبا ولا ننشر شعرا	682	-5812452446808936539	223	355.5	177	378	58.99470901489258	41	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms1217	false	-3486076460082287296	166	205	818	1000	1483	300	وراسه في حجر امراة من اهله---------------------------------------------------------------------------------- فاقبلت------------------- تصيح برنة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يستطع--------- ان يرد عليها شيءا فلما افاق قال انا ب------------رء ممن برء منه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم برء من الصالقة ----------	1217	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0682	true	-6179367566218064919	56	160	312	797	1520	300	وراسه في حجر امراة من اهله اي حضنها وهو بتثليث الحاء المهملة زاد مسلم فصاحت وله من وجه اخر اغمي علي ابي موسي فاقبلت امراته ام عبد الله تصيح برنة وفي النساءي هي ام عبد الله بنت ابي دومة وفي تاريخ البصرة لعمر بن شبة ان اسمها صفية بنت دمون وان ذلك وقع حين كان ابو موسي اميرا علي البصرة من قبل عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلم يستطع ابو موسي ان يرد عليها شيءا فلما افاق قال انا وفي لفظ اني برء ممن برء منه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبر-ء من الصالقة فذكره قال	682	-5812452446808936539	178	305.5	140	486	36.62551498413086	36	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms1214	false	1963531932281832030	26	90	135	446	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -يقول من نيح عليه فانه يعذب بما نيح عليه يوم القيامة رواه البخاري ومسلم 5346 و------------------------------عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته----- تبكي------ واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا---- قيل لي انت كذلك رواه البخاري وزاد في رواية فلما مات لم تبك عليه	1214	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0689	true	7455020907191865983	230	296	1161	1476	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقول هذا فاينا كذب فوالله ما كذب علي ابي موسي ولا كذب ابو موسي علي رسول الله صلي الله عليه وسلموفي البخاري عن النعمان بن بشير--------------- قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي وتقول واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا وقد قيل لي انت كذلك--------------------------- فلما مات لم تبك عليه	689	-5812452446808936539	198	322.5	156	357	55.46218490600586	39	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0356	false	-5522920862063658172	187	243	895	1196	1473	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حين يفطر والامام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وعزتي وجلالي لانصرنك ولو بعد حين رواه------- احمد في حديث والترمذي وحسنه واللفظ له وابن ماجه وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما	356	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0700	true	-8788350937491963632	183	236	924	1214	1551	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حتي يفطر والامام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وعزتي وجلالي لانصرنك ولو بعد حين رواه الامام احمد-------- والترمذي وحسنه و----------ابن ماجه وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما	700	-5812452446808936539	281	542.5	229	308	91.2337646484375	49	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0366	false	-6813185883588795051	183	265	920	1350	1508	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حتي يفطر والامام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وعزت-------ي لانصرنك ولو بعد حين رواه------- احمد في حديث والترمذي وحسنه و----------ابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما والبزار ولفظ----------ه ثلاثة حق علي الله ان لا يرد لهم دعوة الصاءم حتي يفطر والمظلوم حتي ينتصر والم---------------------------------------------------------------------سافر حتي يرجع 1499 وعن الحسن قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	366	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0700	true	-8788350937491963632	183	274	924	1414	1551	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حتي يفطر والامام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وعزتي وجلالي لانصرنك ولو بعد حين رواه الامام احمد-------- والترمذي وحسنه وابن ماجه وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما وفي رواية للترمذي وحسنه ثلاث دعوات لا شك في اجابتهن---- دعوة المظلوم ودعوة ----------------------المسافر ودعوة الوالد علي الولد ورواه ابو داود بتقديم وتاخير وفي حديث ابن عمر رضي الله ------عن---هما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	700	-5812452446808936539	330	565.0	266	533	61.9136962890625	56	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0783	false	8677144917468393730	87	157	429	789	1491	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حتي يفطر والامام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام ويفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وعزت-------ي لانصرنك ولو بعد حين رواه------- احمد في حديث والترمذي وحسنه -ابن ماجه وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما 3302 وعن عبد الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	783	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0700	true	-8788350937491963632	185	274	934	1414	1551	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حتي يفطر والامام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وعزتي وجلالي لانصرنك ولو بعد حين رواه الامام احمد-------- والترمذي وحسنه وابن ماجه وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما وفي رواية للترمذي وحسنه ثلاث دعوات لا شك في اجابتهن دعوة المظلوم ودعوة المسافر ودعوة الوالد علي الولد ورواه ابو داود بتقديم وتاخير وفي حديث ابن عمر---------- رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	700	-5812452446808936539	325	584.0	262	498	65.26104736328125	56	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0796	false	4811210810672350119	0	153	0	822	1563	300	وسلم ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حتي يفطر والامام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام ويفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وعزت-------ي لانصرنك ولو بعد حين رواه------- احمد في حديث والترمذي وحسنه وابن ماجه وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما والبزار مختصرا ثلاث حق علي الله ان لا يرد لهم دعوة الصاءم حتي يفطر والمظلوم حتي ينتصر والمسافر حتي يرجع وفي رواية للترمذي -حسنة ثلاث دعوات لا شك في اجابتهن دعوة المظلوم ودعوة المسافر ودعوة الوالد علي الولد وروي- ابو داود هذه بتقديم وتاخير 3370 وعن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة تستجاب دعوتهم الوالد والمسافر والمظلوم رواه الطبراني-- في حديث باسناد صحيح 3371 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا دعوة المظلوم فانها تصعد الي السماء كانها شرارة رواه الحاكم وقال رواته متفق علي الاحتجاج بهم الا عاصم بن كليب فاحتج به مسلم وحده	796	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0700	true	-8788350937491963632	195	299	979	1548	1551	300	وسلم ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حتي يفطر والامام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وعزتي وجلالي لانصرنك ولو بعد حين رواه الامام احمد-------- والترمذي وحسنه وابن ماجه وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما --------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية للترمذي وحسنه ثلاث دعوات لا شك في اجابتهن دعوة المظلوم ودعوة المسافر ودعوة الوالد علي الولد ورواه ابو داود---- بتقديم وت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخير وفي حديث--------------------- ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا دعوة المظلوم فانها تصعد الي السماء كانها شرارة رواه الحاكم وقال رواته متفق علي الاحتجاج بهم الا عاصم بن كليب فاحتج به مسلم وحده	700	-5812452446808936539	546	1016.5	445	840	65.0	92	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0793	false	-9211886951758030182	195	254	974	1274	1522	300	وغيره 3356 وعن جابر------------ رضي الله عنه-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتقوا الظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح فان الشح اهلك من كان قبلكم حملهم علي ان سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم رواه مسلم وغيره 3357 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الظلم ظلمات يوم القيامة	793	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0701	true	-406675027382752304	215	275	1083	1391	1515	300	وغيره من حديث- جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اتقوا الظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح فان الشح اهلك من كان قبلكم حملهم علي ان سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم وفي الصحيحين من حديث---- ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الظلم ظلمات يوم القيامة	701	-5812452446808936539	268	479.0	214	314	85.3503189086914	49	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0796	false	4811210810672350119	87	177	475	942	1563	300	عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة تستجاب دعوتهم الوالد والمسافر والمظلوم رواه الطبراني في حديث باسناد صحيح 3371 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا دعوة المظلوم فانها تصعد الي السماء كانها شرارة رواه الحاكم وقال رواته متفق علي الاحتجاج بهم الا عاصم بن كليب فاحتج به مسلم وحده 3372 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوة المظلوم مستجابة وان كان فاجرا ففجوره علي نفسه	796	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0701	true	-406675027382752304	1	55	5	285	1515	300	عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة تستجاب دعوتهم فذكر منهم المظ-------لوم رواه الطبراني باس--------ناد صحيح وفي مسند الامام احمد باسناد حسن من حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوة المظلوم مستجابة وان كان فاجرا ففجوره علي نفسه	701	-5812452446808936539	229	407.0	181	467	49.03640365600586	42	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0797	false	3091238306173442360	34	147	152	715	1459	300	اشتد غضبي علي من ظلم من لا يجد له ناصرا غيري -----------------------------------------رواه الطبراني في الصغير والاوسط 3377 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ههنا التقوي ههنا التقوي ههنا ويشير الي صدره بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه وعرضه وماله رواه مسلم 3378 وعن ابي ذر-------- رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم اب-عثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها وان كانت من كافر	797	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0701	true	-406675027382752304	82	146	424	740	1515	300	اشتد غضبي علي من ظلم من لا يجد له ناصرا غيري وفي صحيح ابن حبان ومستدرك الحاكم من حديث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ذر الغفاري رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابتعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها وان كانت من كافر	701	-5812452446808936539	266	344.5	211	613	43.393150329589844	53	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0795	false	-5446124917848398348	25	178	133	847	1444	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرض او من شء فليتحلله منه اليوم من قبل ان لا يكون--- دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه -رواه البخاري والترمذي----- وقال في اوله رحم الله عبدا كانت له عند اخيه مظلمة في عرض او مال ال---------------حديث 3366 وعن ابي هريرة ايضا رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتدرون ما المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال ان المفلس من امتي من ياتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة وياتي وقد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه اخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار -رواه مسلم والترمذي	795	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0703	true	912509315355586513	19	170	98	802	1490	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرض او--- شء فليتحلله منه اليوم من قبل ا--لا يكون له دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه ورواه ---------الترمذي ايضا وقال في اخره رحم الله عبدا كانت له عند اخيه مظلمة في عرض او مال وفي صحيح مسلم من حديث--------- ابي هريرة----- رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اتدرون من المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال ان المفلس من امتي من ياتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة وياتي وقد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه اخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار ورواه ------الترمذي	703	-5812452446808936539	672	1256.0	527	739	90.9336929321289	133	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0294	false	3734385372075642479	186	299	873	1415	1419	300	فاعطاني----- ثم سالته-------- فاعطاني ثم قال يا حكيم هذا المال خضر- حلو فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قا-ل حكيم فقلت--------------------------- يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا ا-------حدا بعدك شيءا ----------حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر رضي الله عنه يدعو حكيما ليعطيه العطا-ء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر رضي الله عنه دعاه ليعطيه فابي ان يقبله فقال---- يا معشر المسلمين اشهدكم علي حكيم اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له في هذا الفء فيابي ان ياخذه ولم يرزا حكيم احدا من الناس بعد النبي صلي الله عليه	294	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0717	true	7448895796365379314	136	242	691	1210	1512	300	فاعطاه اياها ثم ساله مءة اخري فاعطاه وقال له يا حكيم هذا المال خضرة حلوة من اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي فاخذ حكيم المءة الاولي وترك ما عداها وقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا اي انقصاحدا بعدك شيءا اي من مالهحتي افارق الدنيا فكان ابو بكر------------- يدعو حكيما ليعطيه العطايا فيابي ان يقبل منه شيءا وكذلك عمر------------------------- فابي ان يقبل- فقال عمر يا معشر المسلمين---------------- اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه واعط--------------------------------ي صلي الله عليه	717	-5812452446808936539	423	695.5	332	606	69.8019790649414	75	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0358	false	4054786848145536280	7	93	31	456	1514	300	عليه وسلم------- اعطيت امتي خمس خصال في رمضان لم تعطهن امة قبلهم خلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك وتستغفر لهم الحيتان- حتي يفطروا ويزين الله عز وجل كل يوم جنته ثم يقول يوشك عبادي الصالحون ان يلقوا عنهم المءنة------- ويصيروا اليك وتصفد فيه مردة الشياطين فلا يخلصوا فيه الي ما كانوا يخلصون اليه في غيره ويغفر لهم في اخر ليلة قيل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اهي ليلة القدر قال لا ولكن العامل انما يوفي اجره اذا قضي عمله رواه------- احمد	358	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0736	true	-8657292298796632426	215	298	1159	1576	1585	300	عليه وعنه مرفوعا اعطيت امتي خمس خصال في رمضان لم تعطه- امة قبلهم خلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك وتستغفر له- الملاءكة حتي يفطر-- ويزين الله------- كل يوم جنته ثم يقول يوشك عبادي الصالحون ان يلقوا عنهم المءنة والاذي ويصيروا اليك وتصفد فيه مردة الشياطين فلا يخلصون فيه الي ما كانوا يخلصون اليه في غيره ويغفر لهم في اخر ليلة قيل يا رسول الله------------------- اهي ليلة القدر قال لا ولكن العامل انما يوفي اجره اذا قضي عمله رواه الامام احمد	736	-5812452446808936539	386	700.5	306	447	86.35346984863281	72	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0390	false	-8547564956046609957	57	128	269	633	1484	300	--------انس رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في السفر فمنا الصاءم ومنا المفطر قال فنزلنا منزلا في يوم حار -اكثرنا ظلا صاحب الكساء فمنا من يتقي الشمس بيده قال فسقط الصوام وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر رواه مسلم 1613 وعن ابي سعيد الخد--------------ري رضي الله عنه قال غزونا مع رسول ال-له صلي الله عليه	390	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0766	true	3106999004863589342	180	250	939	1302	1563	300	انس بن مالك رضي الله عنه-قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-في السفر فمنا الصاءم ومنا المفطر قال فنزلنا منزلا في يوم حار واكثرنا ظلا صاحب الكساء فمنا من يتقي الشمس بيده قال فسقط الصوام وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر ----------------عن ابي حمزة انس بن مالك الانصاري رضي الله عنه قال --كنا مع----- النبي صلي الله عليه	766	-5812452446808936539	327	585.5	262	388	84.27835083007812	55	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0379	false	7171344058450006034	167	295	759	1363	1383	300	قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم انه يقول لاقومن الليل ولاصومن النهار-------------- ما عشت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك الذي تقول ذلك فقلت له قد قلته يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانك لا تستطيع ذلك فصم وافطر ونم وقم -صم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر قال فاني اطيق افضل من ذلك قال -صم يوما وافطر يومين قال فقلت فاني اطيق افضل من ذلك يا رسول الله قال فصم يوما وافطر يوما وذلك صيام داود------------ وهو اعدل الصيام قال فاني اطيق افضل من ذلك -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا افضل من ذلك زاد مسلم قال عبد ا-------------------------------------------------------------------لله بن عمرو لان اكون قبل---ت ال---ثلاثة التي -----قال رسول الله صلي الله	379	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0783	true	-7337088330728619614	150	273	754	1350	1509	300	قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-اني اقول والله --------لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت ف----------------------------------------------------قلت له قد قلته بابي انت وامي قال----------------------------- فانك لا تستطيع ذلك فصم وافطر ونم وقم وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر فقلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يومين -----قلت -اني اطيق افضل من ذلك------------- قال فصم يوما وافطر يوما فذلك صيام داود عليه السلام وهو افضل الصيام فقلت اني اطيق اكثر من ذلك فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا افضل من ذلك وفي رواية قال لا صوم فوق صوم داود شطر الدهرصم يوما وافطر يوما عن ابي عبد الرحمن عبد الله بن عمرو -بن العاص السهمي القرشي رضي الله عنهماقال -عبد الله رضي الله	783	-5812452446808936539	416	617.5	321	712	58.42696762084961	70	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0380	false	-3980812184091656203	63	191	298	902	1420	300	قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم انه يقول لاقومن الليل ولاصومن النهار-------------- ما عشت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك الذي تقول ذلك فقلت له قد قلته يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانك لا تستطيع ذلك فصم وافطر ونم وقم -صم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر قال فاني اطيق افضل من ذلك قال -صم يوما وافطر يومين قال فقلت فاني اطيق افضل من ذلك يا رسول الله قال فصم يوما وافطر يوما وذلك صيام داود------------ وهو اعدل الصيام قال فاني اطيق افضل من ذلك -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا افضل من ذلك زاد مسلم قال عبد ا-------------------------------------------------------------------لله بن عمرو لان اكون قبل---ت ال---ثلاثة التي -----قال رسول الله صلي الله	380	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0783	true	-7337088330728619614	150	273	754	1350	1509	300	قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-اني اقول والله --------لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت ف----------------------------------------------------قلت له قد قلته بابي انت وامي قال----------------------------- فانك لا تستطيع ذلك فصم وافطر ونم وقم وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر فقلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يومين -----قلت -اني اطيق افضل من ذلك------------- قال فصم يوما وافطر يوما فذلك صيام داود عليه السلام وهو افضل الصيام فقلت اني اطيق اكثر من ذلك فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا افضل من ذلك وفي رواية قال لا صوم فوق صوم داود شطر الدهرصم يوما وافطر يوما عن ابي عبد الرحمن عبد الله بن عمرو -بن العاص السهمي القرشي رضي الله عنهماقال -عبد الله رضي الله	783	-5812452446808936539	416	617.5	321	712	58.42696762084961	70	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0379	false	7171344058450006034	103	149	478	668	1383	300	اني اطيق اكثر من ذلك قال -صم يومين ولك اجر ما بقي قال اني اطيق اكثر من ذلك قال صم ثلاثة ايام ولك اجر ما بقي قال اني اطيق اكثر من ذلك قال صم اربعة ايام ولك اجر ما بقي قال اني اطيق اكثر من ذلك	379	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0786	true	5155403034376819467	0	46	0	191	1490	300	اني اطيق اكثر من ذلك قال فصم يومين ولك اجر ما بقي قال اني اطيق اكثر من ذلك قال صم ثلاثة ايام ولك اجر ما بقي قال اني اطيق اكثر من ذلك قال صم اربعة ايام ولك اجر ما بقي قال اني اطيق اكثر من ذلك	786	-5812452446808936539	190	375.0	144	191	99.4764404296875	45	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0109	false	-802506439906938931	147	247	741	1243	1503	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المشاءون الي المساجد في الظلم اولءك الخواضون في رحمة الله تعالي رواه ابن ماجه وفي اسناده اسماعيل بن رافع تكلم فيه الناس وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الترمذي ضعفه بعض اهل العلم وسمعت محمدا يعني البخاري يقول هو ثقة مقارب الحديث 485 وعن ابي امامة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الح-ج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين رواه ابو داود	109	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0793	true	-4604650455760734219	123	208	633	1055	1502	300	رضي الله عنه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان الله عز وجليقول يا بن ادم اكفني اول النهار باربع ركعات اكفك بهن اخر يومك رواه الامام احمد وابو يعلي ورجال احدهما رجال الصحيح-------------------------------------------------------------------------- وعن ابي امامة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين رواه ابو داود	793	-5812452446808936539	295	490.0	234	624	47.27564239501953	56	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0232	false	-9204288998452454260	264	300	1319	1484	1484	300	وعن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل يقول يا ابن ادم اكفني اول النهار باربع ركعات اكفك بهن اخر يومك رواه------- احمد وابو-	232	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0793	true	-4604650455760734219	118	153	609	779	1502	300	وعن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان الله عز وجل-يقول يا -بن ادم اكفني اول النهار باربع ركعات اكفك بهن اخر يومك رواه الامام احمد وابو	793	-5812452446808936539	162	298.0	129	173	93.64161682128906	31	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0233	false	8869967984447647529	116	273	560	1317	1435	300	عقبة بن عامر -------رضي الله عنه ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما يحدث اصحابه فقال من قام اذا استقبلته الشمس فتوضا فاحسن وضوءه ثم قام فصلي ركعتين غفرت له خطاياه وكان كما ولدته امه رواه -------------ابو يعلي 1005 وعن ا--------------------بي امامة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين رواه ابو داود وتقدم 1006 وعن ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي الضحي ركعتين لم يكتب من الغافلين ومن صلي اربعا كتب من العابدين ومن صلي ستا كفي ذلك اليوم ومن صلي ثمانيا كتبه الله من القانتين ومن صلي ثنتي عشرة ركعة بني الله له بيتا في الجنة	233	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0793	true	-4604650455760734219	119	260	613	1303	1502	300	عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان الله عز وجليقول يا بن ادم اكفني اول النهار باربع ركعات اكفك بهن اخر يومك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه الامام احمد وابو يعلي ورجال احدهما رجال الصحيح وعن ابي امامة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين رواه ابو داود وعن ا-----------بي الدرادء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي الضحي ركعتين لم يكتب من الغافلين ومن صلي اربعا كتب من العابدين ومن صلي ستا كفي ذلك اليوم ومن صلي ثمانيا كتبه الله من القانتين ومن صلي ثنتي عشرة ركعة بني الله له بيتا في الجنة	793	-5812452446808936539	526	859.5	416	905	58.12154769897461	105	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0384	false	2210830363372150005	6	41	33	207	1493	300	صحيحه وفي رواية لابن خزيمة----------- ان يوم الجمعة يوم عيد فلا تجعلوا يوم عيدكم يوم صيامكم الا ان تصوموا قبله او بعده 1583 وعن ام المءمنين جويرية بنت الحارث رضي الله عنها ان النبي صلي	384	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0794	true	1359423028552133179	266	300	1369	1536	1536	300	صحيح ------------ابن خزيمة عنه مرفوعا ان يوم الجمعة يوم عيد فلا تجعلوا يوم عيدكم يوم صيامكم الا ان تصوموا قبله او بعده----- وعن ام المءمنين جويرية بنت الحارث رضي الله عنها ان النبي صلي-	794	-5812452446808936539	155	276.5	125	185	83.78378295898438	29	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0383	false	7632856986810097133	61	169	300	819	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من صام الاربعاء والخميس ويوم الجمعة ثم تصدق يوم الجمعة بما قل او كثر غفر له كل ذنب عمله حتي يصير كيوم ولدته امه من الخطايا رواه الطبراني-------- ----------------------------------------------------------------------------------في الكبير والبيهقي 1579 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صام يوم الجمعة كتب الله له عشرة ايام عددهن من ايام الاخرة لا تشاكلهن ايام الدنيا رواه البيهقي عن رجل من جشم عن ابي هريرة وعن رجل من اشجع عن ابي هريرة ايضا -------ولم يسم الرجلين وهذا الحديث علي تقدير وجوده محمول علي ما اذا صام يوم الخميس قبله او عزم علي صوم السبت بعده	383	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0795	true	565886931192580402	171	288	893	1457	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفيه عن افراد-------------------------------- يوم الجمعة بالصوم قال في شرح مسلم فيه النهي عن تخصيص ليلة الجمعة بصلاة وهو متفق علي كراهته انتهي قال في الفروع ويحمل ما روي من صومه والترغيب فيه علي صومه مع غيره فلا تعارض قلت كانه يشير ال------------ي ----حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صام يوم الجمعة كتب الله له عشرة ايام عددهن من ايام اخر--- لا تشاكلهن ايام الدنيا رواه البيهقي عن رجل من جشم عن ابي هريرة وعن رجل من اشجع عن ابي هريرة رضي الله عنهولم يسم الرجلين وهذا الحديث علي تقدير وجوده-محمول علي ما اذا صام يوم الخميس قبله او عزم علي صوم السبت بعده	795	-5812452446808936539	376	614.0	288	616	61.03895950317383	71	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0384	false	2210830363372150005	41	209	207	1056	1493	300	الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال -تريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري رواه البخاري وابو داود 1584 وعن محمد بن عباد رضي الله عنه قال سالت جابرا وهو يطوف بالبيت انهي النبي صلي الله عليه وسلم عن صيام الجمعة قال نعم ورب هذا البيت رواه البخاري ومسلم 1585 وعن عامر بن لدين الاشعري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان يوم الجمعة عيدكم فلا تصوموا الا ان تصوموا قبله او بعده رواه البزار باسناد حسن 1586 وعن ابن سيرين قال كان ابو الدرداء رضي الله عنه يحيي ليلة الجمعة ويصوم يومها فاتاه سلمان وكان النبي صلي الله عليه وسلم اخي بينهما ونام عنده فاراد ابو الدرداء ان يقوم ليلته فقام اليه سلمان فلم يدعه حتي نام وافطر فجاء ابو الدرداء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم عويمر سليمان اعلم منك لا تخص ليلة الجمعة بصلاة ولا يومها بصيام رواه الطبراني في الكبير باسناد جيد	384	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0795	true	565886931192580402	0	97	0	510	1523	300	الله عليه وسلم-دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال اتريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري رواه البخاري وابو داود ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن ابن سيرين قال كان ابو الدرداء------------- يحيي ليلة الجمعة ويصوم يومها فاتاه سلمان وكان النبي صلي الله عليه وسلم-اخي بينهما ونام عنده فاراد ابو الدرداء ان يقوم ليلته فقام اليه سلمان فلم يدعه حتي نام وافطر فجاء ابو الدرداء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم عويمر سل-مان اعلم منك لا تخص ليلة الجمعة بصلاة ولا يومها بصيام رواه الطبراني في الكبير باسناد جيد	795	-5812452446808936539	509	975.0	412	850	59.882354736328125	91	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0354	false	7520897470587181544	189	260	911	1238	1416	300	حذيفة رضي الله عنه قال اسندت النبي صلي الله عليه وسلم الي صدري فقال من قال لا اله الا الله ختم له بها دخل الجنة ومن صام يوما ابتغاء وجه الله ختم له به دخل الجنة ومن تصدق بصدقة ابتغاء وجه الله ختم له بها دخل الجنة رواه------- احمد باسناد لا باس به و-----الاصبهاني ولفظه يا حذيفة من ختم له بصيام يوم يريد به وجه الله عز وجل ادخله الله الجنة	354	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0801	true	2285634441599735434	140	212	679	1017	1487	300	حذيفة رضي الله عنه قال اسندت النبي صلي الله عليه وسلم-الي صدري فقال من قال لا اله الا الله ختم له بها دخل الجنة ومن صام يوما ابتغاء وجه الله ختم له به دخل الجنة ومن تصدق بصدقة ابتغاء وجه الله ختم له بها دخل الجنة رواه الامام احمد باسناد لا باس به ورواه الاصبهاني ولفظه يا حذيفة من ختم له بصيام يوم يريد به وجه الله عز وجل ادخله الله الجنة	801	-5812452446808936539	326	632.0	256	339	96.16519165039062	69	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0355	false	7844950468044684675	127	272	617	1305	1452	300	ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صام يوما في سبيل الله جعل الله بينه وبين النار خندقا كما بين السماء والارض رواه الطبراني في الاوسط والصغير باسناد حسن 1465 وعن عمرو بن عبسة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صام يوما في سبيل الله بعدت منه النار مسيرة ماءة عام رواه الطبراني في الكبير والاوسط باسناد لا باس به 1466 وعن---------------------------------------------------------------------------------------------- معاذ بن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صام يوما في سبيل الله في غير رمضان بعد من النار ماءة عام -سير المضمر الجواد رو-------اه ابو يعل---------------------------------ي من طريق زبان بن فاءد 1467 وعن------- ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من صام يوما في سبيل الله زحزح الله وجهه عن النار بذلك اليوم سبعين خريفا رواه	355	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0802	true	6765008691816118538	67	185	355	932	1487	300	ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صام يوما في سبيل الله جعل الله بينه وبين النار خندقا كما بين السماء والارض وف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الكبير والاوسط باسناد لا باس به عن عمرو بن عبسة رضي الله عنهمرفوعا من صام يوما في سبيل الله جعل بينه وبين النار مسيرة مءة عام وفي حديث معاذ بن ان-------------------------------س رضي الله عنهمرفوعا من صام يوما في سبيل الله في غير رمضان بعد من النار م-ءة عام بسي-------ر الجواد المضمر رواه ابو يعلي وروي النساءي باسناد حسن والترمذي من رواية ابن لهيعة وابن ماجه من حديث ابي هريرة رضي الله عنه---مرفو---------------------------عا من صام يوما في سبيل الله زحزح الله وجهه عن النار بذلك اليوم سبعين خريفا قال -	802	-5812452446808936539	380	638.5	295	830	45.78313064575195	73	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0356	false	-5522920862063658172	1	141	6	678	1473	300	رضي الله عنه ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من صام يوما في سبيل الله جعل الله بينه وبين النار خندقا كما بين السماء والارض رواه الترمذي من رواية الوليد بن جميل عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابي امامة وقال حديث غريب ورواه الطبراني ا-لا انه-- قال من صام يوما في سبيل الله بعد الله وجهه عن النار مسيرة ماءة عام ركض الفرس---------------------------------------------------------------------------------------------- الجواد المضمر وقد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذهب طواءف من العلماء الي ان هذه الاحاديث جاءت في فضل الصوم في الجهاد وبوب علي هذا الترمذي وغيره وذهبت طاءفة الي ان كل الصوم في سبيل الله اذا كان خالصا لوجه الله تعالي وياتي باب في الصوم في الجهاد ان شاء الله تعالي فصل 1469 عن عبد الله يعني ابن ابي مليكة عن عبد الله يعني ابن عمرو بن العاصي رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	356	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0802	true	6765008691816118538	69	249	367	1249	1487	300	رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- من صام يوما في سبيل الله جعل الله بينه وبين النار خندقا كما بين السماء والارض -وفي الكبير والاوسط باسناد لا باس به عن عمرو-- ---------------------------------------------بن عبسة رضي الله عنهمرفوعا من صام يوما في سبيل الله جعل بينه و---بين النار مسيرة م-ءة عام وفي حديث معاذ بن انس رضي الله عنهمرفوعا من صام يوما في سبيل الله في غير رمضان بعد من النار مءة عام بسير الجواد المضمر رواه ابو يعلي وروي النساءي باسناد حسن والترمذي من رواية ابن لهيعة وابن ماجه من حديث ابي هريرة رضي الله عنهمرفوعا من صام يوما في سبيل الله زحزح الله وجهه عن النار بذلك اليوم سبعين خريفا قال الحافظ المنذري ذهب طواءف من العلماء الي ان هذه الاحاديث جاءت في فضل الصوم في الجهاد وبوب علي هذا الترمذي وغيره وذهبت طاءفة الي ان كل الصوم في سبيل الله اذا كان خالصا لوجه الله تعالي تتمة في ذكر بعض فضاءل الصيام غير ما تقدم روي البخاري ومسلم وغيرهما من حديث-- ابي هريرة------------------------------------ رضي الله عنه --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	802	-5812452446808936539	433	641.0	330	979	44.22880554199219	79	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0351	false	7018702117888409104	255	300	1282	1489	1489	300	سفيان بن عيينة عن قو--له تعالي كل عمل ابن ادم له الا الصوم فانه لي فقال ---------------------------------اذا كان يوم القيامة يحاسب الله عز وجل عبده ويءدي ما عليه من المظالم من ساءر عمله حتي لا يبقي الا الصوم فيتحمل الله ------ما بقي عليه من المظالم-	351	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0803	true	-2052733630827883392	190	232	979	1188	1532	300	سفيان بن عيينة رحمه الله تعالي حيث ---------------------------------قال ان هذا من اجود الاحاديث واحكمها فاذا كان يوم القيامة يحاسب الله------- عبده ويءدي ما عليه من المظالم من ساءر عمله حتي لا يبقي الا الصوم فيتحمل الله عز وجلما بقي عليه من المظالم	803	-5812452446808936539	158	269.0	126	249	63.45381546020508	28	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0352	false	-455578752623385534	206	277	1032	1372	1499	300	سهل بن سعد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصاءمون يوم القيامة لا يدخل منه احد غيرهم فاذا دخلوا اغلق فلم يدخل منه احد رو-اه البخاري ومسلم والنساءي والترمذي وزاد ومن دخله لم يظما ابدا و-----ابن خزيمة في صحيحه الا انه قال فاذا دخل احدهم اغلق -من دخل شرب ومن شرب لم يظما ابدا 1450 وعن------------------------ ابي هريرة	352	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0805	true	6909552427032878356	30	103	150	496	1519	300	سهل بن سعد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصاءمون يوم القيامة لا يدخل منه احد غيرهم فاذا دخلوا اغلق فلم يدخل منه احد ورواه ------------------------الترمذي وزاد من- دخله لم يظما ابدا ورواه ابن خزيمة في صحيحه الا انه قال فاذا دخل اخرهم اغلق ومن دخل شرب ومن شرب لم يظما ابدا وروي الامام احمد والبزار من حديث ابي هريرة	805	-5812452446808936539	302	555.5	234	371	81.40161895751953	61	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0353	false	2584449904236430969	209	300	1050	1483	1483	300	سلمة بن قيصر رضي الله ------عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من صام يوما ابتغاء وجه الله باعده الله من جهنم كبعد غراب طار وهو فرخ حتي مات هرما رواه ابو يعلي والبيهقي ورواه الطبراني فسماه سلامة بزيادة الف وفي اسناده عبد الله بن لهيعة ورواه احمد والبزار من حديث ابي هريرة وفي اسناده رجل لم يسم 1457 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان رجلا صام يوما تطوعا ثم اعطي ملء الارض ذهبا لم يستوف ثوابه دون يوم-	353	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0805	true	6909552427032878356	107	162	518	789	1519	300	سلمة بن قيصر ورواه الطبراني عنه الا انه سماه سلامة بزيادة الفمرفوعا من صام يوما ابتغاء وجه الله باعده الله عن جهنم كبعد غراب طار وهو فرخ حتي مات هرما وروي ابو يعل---------ي و-----الطبراني----------------------------------------------------------------------- من حديث ابي هريرة مرفوعا------------------------------------------------------------------------------------ لو ان رجلا صام يوما تطوعا ثم اعطي ملء الارض ذهبا لم يستوف ثوابه دون يوم	805	-5812452446808936539	214	324.5	165	440	48.6363639831543	42	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0357	false	4148668294851903603	0	148	0	761	1489	300	ليلة ال----------------------------------------------------------قدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه رواه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي وابن ماجه مختصرا 1472 -------------------------وفي رواية للنساءي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه قال وفي حديث قتيبة وما تاخر قال الحافظ-------- انفرد بهذه الزيادة قتيبة بن سعيد عن سفيان وهو ثقة ثبت واسناده علي شرط الصحيح ورواه------- احمد بالزيادة بعد ذكر الصوم باسناد حسن الا ان حمادا شك في وصله او ارساله قال الخطابي قوله ايمانا واحتسابا اي نية وعزيمة وهو ان يصومه -علي التصديق والرغبة في ثوابه- طيبة به-- نفسه غير كاره له ولا مستثقل لصيامه ولا مستطيل لايامه لكن يغتنم طول ايامه لعظم الثواب وقال البغوي قو--------له احتسابا اي ط-لبا لوجه الله تعالي وثوابه يقال	357	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0816	true	1507165810308069062	198	298	1065	1600	1610	300	ليلة القدر ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذ-----------------------------------------------------نبه رواه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي وابن ماجه مختصرا من حديث ابي هريرة رضي الله عنهوفي رواية للنساءي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما تاخر قال الحافظ المنذري انفرد بهذه الزيادة قتيبة بن سعيد عن سفيان وهو ثقة ثبت واسناده علي شرط الصحيح ورواه الامام احمد بالزيادة بعد ذكر الصوم قا---------------------------------------------ل الخطابي قوله ايمانا واحتسابا اي نية وعزيمة وهو ان يقومها علي التصديق والرغبة في ثوابها طيبة بذلك نفسه غير كاره----------------------------------------------------------------------- وقال الحافظ المنذري قوله احتسابا اي طالبا لوجه الله------ وثوابه -قال	816	-5812452446808936539	409	697.0	332	872	46.90367126464844	64	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms1034	false	-1476783033258690823	0	53	0	269	1482	300	ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة -دون الحسنة الاولي ومن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة لدون الثانية رواه مسلم وابو داود والترمذي وابن ماجه 4514 وفي رواية لمسلم من قتل وزغا في اول ضربة كتبت له ما--ءة حسنة و---------في------- الثانية---- دون ذلك وفي الثالثة دون ذلك وفي	1034	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0892	true	-7827685201271669359	82	126	420	643	1575	300	ومن قتلها في------- الثانية فله كذا وكذا حسنة لدون الا-------ولي وان قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة لدون الثانية وفيه ايضا-------------------------------------------------- من قتل---ها في ا--لضربة الاولي فله مءة حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله دون ذلك وفي الثالثة دون ذلك وفي	892	-5812452446808936539	179	258.0	141	292	61.301368713378906	29	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0423	false	-1963552033343790486	117	207	607	1076	1553	300	القيامة ولهما عينان ولسانان وشفتان يشهدان لمن استلمهما بالوفاء 1769 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي الركن اليماني يوم القيامة اعظم من ابي قبيس له لسانان وشفتان رواه------- احمد باسناد حسن والطبراني في الاوسط وزاد يشهد لمن استلمه بالحق وهو يمين الله عز وجل يصافح بها خلقه وابن خزيمة في صحيحه وزاد يتكلم عمن استلمه بالنية وهو يمين الله التي يصافح بها خلقه 1770 -------------وعن ع-----------اءشة رضي الله عنه-ا قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	423	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0903	true	-1168932841958648528	0	93	0	472	1585	300	القيامة شافع يشفع له لسان وشف--تان يشهد-- لمن استلمه--------------- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي الركن الاسود- يوم القيامة اعظم من ابي قبيس له لس--ان وشفتان رواه الامام احمد باسناد حسن والطبراني في الاوسط وزاد يشهد لمن استلمه بالحق وهو يمين الله عز وجل-يصافح بها خلقه وابن خزيمة في صحيحه وزاد يتكلم عمن استلمه بالنية وهو يمين الله التي يصافح بها خلقه AUTO الحديث الخامس عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال- قدم رسول الله صلي الله عليه -----	903	-5812452446808936539	408	715.0	325	501	81.43712615966797	73	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0421	false	-7455614035026083718	123	189	605	924	1467	300	ابيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من طاف بالبيت اسبوعا لا يلغو فيه كان كعدل رقبة يعتقها رواه الطبراني في الكبير ورواته ثقات 1760 و-----------------------------------عن حميد بن ابي سوية رضي الله عنه قال سمعت ابن هشام يسال عطاء بن ابي رباح عن الركن اليماني وهو يطوف بالبيت فقال عطاء حدثني ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه	421	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0910	true	-5788663886368815681	238	300	1275	1589	1589	300	عباس رضي الله عنهما ان--- رسول الله صلي الله عليه وسلمقبل الركن اليماني ووضع خده عليه----------------------- رواه جماعة منهم ابن المنذر والحاكم وصححه فضعفه الحذاق من حفاظ المحدثين فاءدة عن حميد بن ابي سوية -------------قال سمعت ابن هشام يسال عطاء بن ابي رباح عن الركن اليماني وهو يطوف بالبيت فقال عطاء حدثني ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه-	910	-5812452446808936539	208	325.5	163	354	58.75706100463867	39	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0421	false	-7455614035026083718	189	300	924	1467	1467	300	وسلم قال وكل به سبعون ملكا فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين فلما بلغ الركن الاسود قال يا ابا محمد ما بلغك في هذا الركن الاسود فقال عطاء حدثني ابو هريرة------------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من فاوضه فانما يفاوض يد الرحمن قال له ابن هشام يا ابا محمد فالطواف قال عطاء حدثني ابو هريرة------------- انه سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم قال من طاف بالبيت سبعا ولا يتكلم الا بسبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله محيت عنه عشر سيءات-	421	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0911	true	7931961360308711851	0	115	0	571	1569	300	وسلم-قال وكل به سبعون ملكا فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين فلما بلغ الركن الاسود قال يا ابا محمد ما بلغك في هذا الركن الاسود فقال عطاء حدثني ابو هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من فاوضه فانما يفاوض يد الرحمن قال له ابن هشام يا ابا محمد فالطواف قال عطاء حدثني ابو هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قال من طاف بالبيت سبعا ولا يتكلم الا بسبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله محيت عنه عشر سيءات	911	-5812452446808936539	537	1018.0	430	575	93.39130401611328	104	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0422	false	8259450316699658875	0	52	0	251	1459	300	وكتبت له عشر حسنات ورفع له بها عشر درجات ومن طاف فتكلم وهو في تلك الحال-- خاض في الرحمة برجليه كخاءض الماء برجليه -رواه ابن ماجه عن اسماعيل بن عياش حدثني حميد بن ابي سوية و------------------حسنه بعض مشايخنا 1761 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الل-------------------------------------ه صلي الله عليه	422	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms0911	true	7931961360308711851	115	174	571	879	1569	300	وكتب- له عشر حسنات ورفع له بها عشر درجات ومن طاف فتكلم وهو في تلك المقالة خاض في الرحمة برجليه كخاءض الماء برجليه ورواه ابن ماجه عن اسماعيل بن عياش حدثني حميد بن ابي سوية قال الحافظ المنذري حسنه بعض مشايخنا تنبيه المعروف عند اهل العلم استحباب استلام الركن اليماني من غير تقبيل والحديث المار انه صلي الله عليه	911	-5812452446808936539	203	328.0	159	309	65.69579315185547	38	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0922	false	-3852417967413479151	0	33	0	167	1441	300	لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في ----------------------------------------------صدقته كال----عاءد في قيءه رواه البخاري ومسلم قوله-------------------------------- حملت----- علي فرس في سبيل الله اي اعطيت فرسا لبعض الغزاة ليجاهد عليه	922	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms1107	true	-4967619869531999410	207	261	1024	1277	1477	300	لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في هبته كالعاءد في قيءه وفي لفظ فان الذي يعود في صدقته كالكلب يعود في قيءه عن امير المءمنين ابي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال حملت رجلا علي فرس في سبيل الله اي تصدقت به ووهبته له بان يقاتل- عليه	1107	-5812452446808936539	118	156.5	89	254	46.45669174194336	23	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0922	false	-3852417967413479151	35	118	176	559	1441	300	ابن عمر و ابن عباس رضي الله عنهم ا-ن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل ان يعطي لرجل عطية او يهب هبة ثم يرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يرجع في عطيته او هبته كالكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه رواه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وقال الترمذي حديث حسن صحيح 3963 وعن عمرو بن شعيب-------------------------------- عن ابيه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	922	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms1110	true	8062682170555264743	199	278	986	1371	1487	300	ابن عمر وا-بن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل ان يعطي لرجل عطية او يهب هبة ثم يرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يرجع في عطيته او هبته كالكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه رواه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حديث حسن صحيح ولا يخفي ان المقصود من هذه الاحاديث المبالغة في الزجر عن العودة في الصدقة كقو------------------------------له صلي الله عليه وسلم	1110	-5812452446808936539	310	567.5	242	416	74.51923370361328	61	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0687	false	1560415406142198739	170	217	809	1050	1434	300	القيامة حتي يقضي بين الناس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه احمد والطبراني وابن حبان في صحيحه وفي رواية لاحمد والطبراني عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اخذ ارضا بغير حقها كلف ان يحمل ترابها الي المحشر وفي رواية للطبراني في الكبير من ظلم من الارض شبرا	687	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms1139	true	-2812905678337825324	0	68	0	324	1426	300	القيامة حتي يقضي بين الناس وفي رواية الشعبي عن ايمن عنه من سرق شبرا من ارض او غله جاء يحمله يوم القيامة علي عنقه الي سبع ارضين وفي رواية كلف ان يحمل ترابها الي المحشر وفي الصحيحين من حديث سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل رضي الله عنه وهو احد العشرة المبشرين بالجنة-------------------------------------------------------------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--------------------------------------------------------------------------------- من ظلم من الارض شبرا	1139	-5812452446808936539	92	26.0	72	473	19.4503173828125	18	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms1201	false	872928550278611882	82	300	405	1457	1457	300	ماجه 5288 وروي عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات علي وصية مات علي سبيل وسنة ومات علي تقي وشهادة ومات مغفورا له رواه ابن ماجه 5289 وعن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال يا رسول الله مات فلان قال اليس كان معنا انفا قالوا بلي قال سبحان الله كانها اخذة علي غضب المحروم من حرم وصيته رواه ابو يعلي باسناد حسن ورواه ابن ماجه مختصرا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المحروم من حرم وصيته 5290 وروي ع---------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهما ----قال ترك الوصية عار في الدنيا ونار وشنار في الاخرة رواه الطبراني في الصغير والاوسط 5291 وع-ن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل او المراة بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار ثم قرا ابو هريرة رضي الله عنه من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار حتي بلغ وذلك الفوز العظيم النساء 21 31 رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن غريب وابن ماجه ولفظه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخ---------------------------------------------------------------ير سبعين الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل-	1201	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms1161	true	-9208630587374504141	143	286	678	1379	1447	300	ماجة---------- عن جابر رضي الله عنه مرفوعا------------------------------ من مات علي وصية مات علي سبيل وسنة ومات علي تقي وشهادة ومات مغفورا له ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وروي الطبراني في الصغير والاوسط عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال ترك الوصية عار في الدنيا ونار وشنار في الاخرة وروي ابو داود والترمذي وحسنه وابن ماجة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل او المراة-بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار ثم قرا ابو هريرة رضي الله عنه من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار حتي بلغ وذلك الفوز العظيم النساء 12------------------------------------------------------------------------------- ولفظ -ابن ماجة ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي حاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار --وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل	1161	-5812452446808936539	549	800.0	430	1148	47.82229995727539	106	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms1201	false	872928550278611882	118	217	570	1049	1457	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال يا رسول الله مات فلان قال اليس كان معنا انفا قالوا بلي قال سبحان الله كانها اخذة علي غضب المحروم من حرم وصيته رواه ابو يعلي باسناد حسن ورواه ابن ماجه مختصرا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المحروم من حرم وصيته 5290 ورو--------------------ي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ترك الوصية عار في الدنيا ونار وشنار في الاخرة رواه الطبراني في الصغير والاوسط 5291 وعن ابي هريرة رضي الله عنه -------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1201	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms1162	true	2162748897578748055	20	95	98	455	1415	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء- رجل فقال يا رسول الله مات فلان قال اليس كان معنا انفا قالوا بلي قال سبحان الله كانها اخذة علي غضب المحروم من حرم وصيته------------------------- ورواه ابن ماجة مختصرا قال-------------- صلي الله عليه وسلم المحروم من حرم وصيته والله اعلم AUTO الحديث الثاني عن سعد ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي -وقاص رضي الله عنه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم	1162	-5812452446808936539	311	527.0	241	506	61.46245193481445	61	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0699	false	-7557180863537426929	138	256	714	1291	1499	300	مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني عن ربه عز وجل النظرة سهم مسموم من سهام ابليس من تركها من مخافتي ابدلته ايمانا يجد حلاوته في قلبه -رواه الطبراني والحاكم من حديث حذيفة وقال صحيح الاسناد قال الحافظ خرجاه من رواية عبد الرحمن بن اسحاق الواسطي وهو واه 2924 وروي عن ابي امامة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال ما من مسلم ينظر الي محاسن امراة ثم يغض بصره الا احدث الله له عبادة يجد حلاوتها في قلبه -رواه احمد والطبراني الا انه قال ينظر الي امراة اول رمقة والبيهقي وقال انما اراد ان صح والله اعلم ان يقع بصره عليها من غير قصد فيصرف بصره عنها تورعا	699	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms1200	true	7822425651526481582	90	193	456	952	1516	300	مسعود رضي الله عنه عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني عن ربه عز وجل النظرة سهم مسموم من سهام ابليس من تركها من مخافتي ابدلته ايمانا يجد حلاوته في قلبه ورواه ----------الحاكم من حديث حذيفة وصححه واخرج الامام احمد ------------------------------------------------------------------عن ابي امامة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من مسلم ينظر الي محاسن امراة ثم يغض بصره الا احدث الله له عبادة يجد حلاوتها في قلبه ورواه ------الطبراني الا انه قال ينظر الي امراة اول رمقة والبيهقي وقال انما اراد ان صح والله اعلم ان يقع بصره عليها من غير قصد فيصرف بصره عنها تورعا	1200	-5812452446808936539	467	867.0	369	583	80.10291290283203	92	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0705	false	-4742326259507888467	160	242	807	1211	1524	300	جاء------ رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها -----------------------------------------------------------------------------------فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر ال---له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر انا اصوم الدهر ولا افطر ابدا وقال اخر وانا اعتزل النساء فلا اتزوج ابد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم القوم الذين قلتم كذا -كذا اما والله اني --	705	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms1209	true	-4711006801308595096	56	274	275	1394	1534	300	جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها بتشديد اللام المضمومة يعني استقلوها واصل تقالوها تقاللوها اي راي كل منهم اما قليلة فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر والمعني ان من لم يعلم بحصول مثل ذلك له يحتاج الي المبالغة في العبادة عسي ان يحصل بخلاف من حصل له فقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراش هذا لفظ مسلم ولفظ البخاري فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر انا اصوم الدهر ولا افطر----- وقال اخر وانا اعتزل النساء ولا اتزوج ابدا فقوله اصلي الليل ابدا التابيد قيد لليل لا لا صلي وقوله ولا اتزوج ابدا اكد المصلي ومعتزل النساء بالتابيد ولم يءكد الصيام لانه لا بد له من فطر الليالي وكذا ايام العيد ومجموع الروايتين يءكد زيادة عدد القاءلين عن الثلاثة لان ترك اكل اللحم اخص من مداومة الصيام واستغراق الليل بالصلاة اخص من ترك النوم علي الفراش وان امكن التوفيق بضرب من التجويز فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم بنصب النبي مفعول بلغ والفاعل اسم الاشارة اي قول اصحابه ما قالوا فجاء---------- صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انت------م الذين قلتم كذا وكذا فحمد الله تعالي	1209	-5812452446808936539	372	661.0	296	1140	32.6315803527832	69	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0770	false	6972478482977180332	7	203	42	1025	1510	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال لقيني عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقد ابتعت لحما بدرهم فقال ما هذا يا جابر قلت قرم اهلي فابتعت لهم لحما بدرهم فجعل عمر يردد قرم اهلي حتي تمنيت ان الدرهم سقط مني ولم الق عمر رواه البيهقي 3250 وروي--------------------------- مالك عن يحيي بن سعيد ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ادرك جابر بن عبد الله ومعه حامل لحم فقال عمر اما يريد احدكم ان يطوي بطنه لجاره وابن عمه فاين تذهب عنكم هذه الاية اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها الاحقاف 02 قال البيهقي وروي عن عبد الله بن دينار مرسلا وموصولا قوله قرم اهلي اي اشتدت شهوتهم للحم قال الحليمي رحمه الله وهذا الوعيد من الله تعالي وان كان للكفار الذين يقدمون علي الطيبات المحظورة ولذلك قال فاليوم تجزون عذاب الهون الاحقاف 02 فقد يخشي مثله علي المنهمكين في الطيبات المباحة لان من يعودها مالت نفسه الي الدنيا فلم يءمن ان يرتبك في الشهوات والملاذ كلما اجاب نفسه الي واحد- منها دعته الي غيرها فيصير الي ان-- لا يمكنه عصيان نفسه في هوي قط وينسد باب العبادة دونه فاذا ال به الامر الي هذا لم يبعد ان يقال--- اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا	770	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms1212	true	-3642617630910159790	64	235	334	1196	1518	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال لقيني عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقد ابتعت لحما بدرهم فقال ما هذا يا جابر قلت قرم اهلي فابتعت لهم لحما بدرهم فجعل عمر يردد قرم اهلي حتي تمنيت ان الدرهم سقط مني ولم الق عمر قوله قرم اهلي اي اشتدت شهوتهم الي اللحم وفي رواية مالك عن يحيي بن سعيد ان عمر بن الخطاب قال لجاب------------------------------------------------ر اما يريد احدكم ان يطوي بطنه لجاره وابن عمه فاين تذهب عنكم هذه الاية اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها الاحقاف--- قال بعض العلماء ----------------------------------------------------------------------------------------------هذا الوعيد من الله------ وان كان للكفار الذين يقدمون علي الطيبات المحظورة ولذلك قال فاليوم تجزون عذاب الهون الاحقاف--- فقد يخشي مثله علي المنهمكين في الطيبات المباحة لان من تعودها مالت نفسه الي الدنيا فلم يءمن ان يرتبك في الشهوات والملاذ كلما اجاب نفسه الي واحدة منها دعته الي غيرها فيصير الي حالة لا يمكنه عصيان نفسه في هوي قط وينسد باب العبادة دونه فاذا ال به الامر الي هذا لم يبعد ان يقال له اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا	1212	-5812452446808936539	788	1449.0	628	1016	77.55905151367188	149	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0725	false	-5856532815660792978	116	166	553	781	1472	300	ابي ذر رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس من رجل ادعي بغير ابيه وهو يعلم -الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر او قال عدو الله وليس كذلك الا حار عليه رواه ا---------لبخاري	725	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms1397	true	7633775077048121076	159	211	830	1068	1525	300	ابي ذر رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلمه الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر او قال عدو الله وليس كذلك الا حار عليه كذا عند مسلم وللبخاري	1397	-5812452446808936539	221	424.0	173	238	92.85713958740234	46	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0849	false	-3191426587082198759	226	280	1180	1427	1520	300	عاءشة رضي الله عنها------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الا في احدي ثلاث زنا---- بعد احصان فانه يرجم ورجل خرج محاربا لله ولرسوله فانه يقتل او يصلب او ينفي من الارض او يقتل نفسا فيقتل بها	849	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms1445	true	6607295426162225026	83	141	416	679	1492	300	عاءشة رضي الله عنها بلفظ اخر وهو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الا في احدي ثلاث رجل زني بعد احصان فانه يرجم ورجل خرج محاربا لله و-رسوله فانه يقتل او يصلب او ينفي من الارض او يقتل نفسا فيقتل بها	1445	-5812452446808936539	243	468.5	189	264	92.04545593261719	52	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0863	false	-2329081065032599974	41	296	199	1517	1534	300	والترمذي والنساءي وابن ماجه 3672 وللنساءي ايضا اول ما يحاسب عليه العبد الصلاة واول ما يقضي بين الناس في الدماء 3673 وعن------------------------------- ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل مال اليتيم واكل الربا والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المءمنات رواه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي الموبقات المهلكات 3674 وع------------------------------------------ن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن يزال المءمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما وقال ابن عمر رضي الله عنهما ان من ورطات الامور التي لا مخرج لمن اوقع نفسه فيها سفك الدم الحرام بغير حله رواه البخاري والحاكم وقال صحيح علي شرطهما الورطات جمع ورطة بسكون الراء وهي الهلكة وكل امر تعسر النجاة منه 3675 وعن البراء بن عازب رضي الله عنه-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لزوال الدنيا اهون علي الله من قتل مءمن بغير حق رواه ابن ماجه باسناد حسن ورواه البيهقي والاصبهاني وزاد فيه ولو ان اهل سماواته واهل ارضه اشتركوا في دم مءمن لادخلهم الله النار 3676 وفي رواية للبيهقي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزوال الدنيا جميعا اهون علي الله من دم سفك بغير حق 3677 وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لزوال الدنيا اهون عند الله من قتل رجل مسلم رواه مسلم والنساءي والترمذي مرفوعا وموقوفا ورجح الموقوف 3678 وروي النساءي والبيهقي ايضا من حديث بريدة	863	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms1453	true	599292285780292332	17	235	98	1226	1537	300	والترمذي والنساءي وابن ماجه----- وللنساءي ايضا اول ما يحاسب عليه العبد الصلاة واول ما يقضي بين الناس في الدماء وفي الصحيحين وابي داود والنساءي من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل مال اليتيم واكل الربا والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المءمنات ومعن--------------------------------ي الموبقات المهلكات وفي البخاري ومستدرك الحاكم وقال صحيح علي شرطهما عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن يزال المءمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما وقال ابن عمر------------------ من ورطات الامور التي لا مخرج لمن اوقع نفسه فيها سفك الدم الحرام بغير حله------------------------------------------ الورطات جمع ورطة بسكون الراء وهي الهلكة وكل امر تعسر النجاة منه و-----عن البراء بن عازب رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لزوال الدنيا اهون علي الله من قتل مءمن بغير حق رواه ابن ماجه باسناد حسن و-----البيهقي والاصبهاني وزاد فيه ولو ان اهل سماواته واهل ارضه اشتركوا في دم مءمن لادخلهم الله النار----- وفي حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لزوال الدنيا اهون من ---------قتل رجل مسلم رواه مسلم والنساءي والترمذي--------------------------------- وروي ----نحوه البيهقي----- من حديث بريدة	1453	-5812452446808936539	1022	1872.5	820	1393	73.36683654785156	188	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0864	false	-2877835731739544398	236	300	1139	1429	1429	300	اقتل 3684 ورواه البيهقي من حديث ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعان علي دم امرء مسلم بشطر كلمة كتب بين عينيه يوم القيامة ايس من رحمة الله 3685 وعن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استطاع منكم ان لا يحول بينه وبين الجنة ملء كف من دم امرء-	864	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms1454	true	3316378733221053793	1	41	7	206	1569	300	اقتل -----ورواه البيهقي من حديث ابن عمر مرفوعا ولفظه ------------------------من اعان علي دم امرء مسلم الحديث وفي الطبراني ورواته ثقات والبيهقي ------------------عن جندب بن عبد الله مرفوعا -------------------------------------------من استطاع منكم ا--لا يحول بينه وبين الجنة ملء كف من دم امرء	1454	-5812452446808936539	140	198.0	109	291	48.10996627807617	26	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0865	false	-2968050341200149262	0	259	0	1318	1512	300	مسلم ان يهريقه كما يذبح به دجاجة كلما تعرض لباب من ابواب الجنة حال الله بينه وبينه ومن استطاع منكم ان لا يجعل في بطنه الا طيبا فليفعل فان اول ما ينتن من الانسان بطنه رواه الطبراني ورواته ثقات والبيهقي مرفوعا هكذا وموقوفا وقال الصحيح انه موقوف 3686 وعن معاوية رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذنب عسي الله ان يغفره الا الرجل يموت كافرا او الرجل يقتل مءمنا متعمدا رواه النساءي والحاكم وقال صحيح الاسناد 3687 وعن ابي الدرداء رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل ذنب عسي الله ان يغفره الا الرجل يموت مشركا او يقتل مءمنا متعمدا رواه ابو داود وابن حبان في صحيحه والحاكم وقال صحيح الاسناد 3688 وع-------------------------------------------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهما انه ساله ساءل فقال يا ابا العباس هل للقاتل من توبة فقال ابن عباس كالمعجب من شانه ماذا تقول فاعاد عليه مسالته فقال ماذا تقول مرتين او ثلاثا قال ابن عباس س---------------معت نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول ياتي المقتول متعلقا راسه باحدي يديه متلببا قاتله باليد الاخري تشخب اوداجه دما حتي ياتي به العرش فيقول المقتول لرب العالمين هذا قتلني فيقول الله عز وجل للقاتل تعست ويذهب به الي النار -رواه الترمذي وحسنه والطبراني في الاوسط ورواته رواة الصحيح واللفظ له 3689 ورواه فيه ايضا من حديث ابن مسعود رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يجء المقتول اخذا قاتله واوداجه تشخب دما عند ذي العزة فيقول يا رب سل هذا فيم قتلني فيقول فيم قتلته قال قتلته لتكون العزة لفلان قيل هي لله	865	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms1454	true	3316378733221053793	41	198	206	1035	1569	300	مسلم ان يهريقه كما تذبح به دجاجة كلما تعرض لباب من ابواب الجنة حال الله بينه وبي-----------------------------------نه الحديث وفي النساءي والحاكم وصححه من حديث معاوية----------------------------------- مر-----------------------------------------------------------------------------------------------------فوعا كل ذنب عسي الله ان يغفره الا الرجل يموت كافرا او الرجل يقتل مءمنا متعمدا ورو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه ابو داود وابن حبان في صحيحه والحاكم ايضامن حديث ابي الدرداء وفي الترمذي وحسنه والطبراني في الاوسط ورواته رواة الصحيح واللفظ له عن ابن عباس رضي الله عنهما انه ساله ساءل------------------- هل للقاتل من توبة فقال--------- كالمعجب من شانه ماذا تقول فاعاد عليه مسالته فقال ماذا تقول مرتين او ثلاثا قال ابن عباس رضي الله عنهما سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول ياتي المقتول متعلقا راسه باحدي يديه متلببا قاتله باليد الاخري تشخب اوداجه دما حتي ياتي به العرش فيقول المقتول لرب العالمين هذا قتلني فيقول الله للق-------اتل تعست ويذهب به الي النار ورواه ---------------الطبراني في --اوسط-------------------------------------------ه ايضا-من حديث ابن مسعود وفي اخره فيقول بم قت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لته قال قتلته لتكون العزة لفلان قيل هي لله	1454	-5812452446808936539	652	1121.0	521	1401	46.538185119628906	113	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0866	false	1150975160203758505	128	212	614	1048	1457	300	يخرج عنق من النار يتكلم يقول وكلت اليوم بثلاثة بكل جبار عنيد ومن جعل مع الله الها اخر ومن قتل نفسا بغير حق فينطوي عليهم فيقذفهم في حمراء جهنم -رواه احمد والبزار ولفظه تخرج عنق من النار تتكلم بلسان طلق ذلق لها عينان تبصر بهما ولها لسان تتكلم به فتقول اني امرت بمن جعل مع الله الها اخر وبكل جبار عنيد وبمن قتل نفسا بغير نفس فتنطلق بهم قبل ساءر الناس بخمسماءة عام وفي اسناديهما عطية العوفي ورواه الطبراني باسنادين رواة احدهما رواة الصحيح	866	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms1454	true	3316378733221053793	207	244	1080	1278	1569	300	يخرج عنق من النار يتكلم يقول وكلت اليوم بثلاثة بكل جبار عنيد ومن جعل مع الله الها اخر ومن قتل نفسا بغير نفس فيهوي عليهم فيقذفهم في حمراء جهنم ورواه ------البزار و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الطبراني باسنادين رواة احدهما رواة الصحيح	1454	-5812452446808936539	190	347.5	154	435	43.67816162109375	32	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0518	false	-5959869067559175590	60	145	293	689	1461	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد ----اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قا-تله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار -رواه مسلم والنساءي ولفظه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان عدي علي مالي قال -------فانشد بالله قال فان ابوا علي قال فانشد بالله قال	518	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms1500	true	3341064906670947920	112	173	518	800	1404	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل--------------------------------- فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد ان ياخذ مالي قال فلا تعطه----- قال ارايت ان قاتلني قال فاقتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار و-----------------------------------------------------------------------------------رواه الامام احمد- وفيه انه قال له لولا انشده الله قال فان ابي -علي قال فاقتله وقال ----	1500	-5812452446808936539	237	389.5	184	409	57.94620895385742	44	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0867	false	-8042610271332175687	245	300	1192	1455	1455	300	الحسن البصري قال حدثنا جندب بن عبد الله في هذا المسجد فما نسينا منه حديثا وما نخاف ان يكون جندب كذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان برجل جراح فقتل نفسه فقال الله بدر عبدي بنفسه فحرمت عليه الجنة 3700 وفي رواية كان فيم----ن قبلكم رجل به جرح فجزع فاخذ سكينا فحز-	867	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms1504	true	2733050110801639292	129	173	656	864	1562	300	الحسن البصري قال حدثنا جندب------------ في هذا المسجد وما نسينا منه حديثا وما نخشي ان يكون جندب كذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فاخذ سكينا فحز	1504	-5812452446808936539	173	292.5	135	268	64.55223846435547	31	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0868	false	2306043007423141857	18	155	93	765	1478	300	ان رجلا كان ممن كان قبلكم خرجت بوجهه قرحة فلما اذته انتزع سهما من كنانته فنكا----------------ها فلم يرقا الدم حتي مات قال ربكم قد حرمت عليه الجنة رقا مهموزا اي جف وسكن جريانه الكنانة بكسر الكاف جعبة النشاب نكاها بالهمز اي نخسها وفجرها 3701 وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه ان رجلا كانت به جراحة فاتي قرنا له فاخذ مشقصا فذبح به نفسه فلم يصل عليه النبي صلي الله عليه وسلم رواه ابن حبان في صحيحه القرن بفتح القاف والراء جعبة النشاب والمشقص بكسر الميم وسكون الشين المعجمة وفتح القاف سهم فيه نصل عريض وقيل هو النصل وحده وقيل سهم فيه نصل طويل وقيل النصل وحده وقيل هو ما طال وعرض من النصال 3702 وعن-------------------- ابي قلابة رضي الله عنه ان ثابت بن الضحاك رضي الله عنه اخبره بانه بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم	868	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms1507	true	-7253123739392586763	170	285	796	1353	1419	300	ان رجلا كان ممن كان قبلكم خرجت بوجهه قرحة فلما اذته انتزع سهما من كنانته فنكاها اي نخسها وفجرها فلم يرقا الدم حتي مات قال ربكم قد حرمت عليه الجنة وفي صحيح ابن حبان من حديث------------------------------------------------------------------------ جابر بن سمرة رضي الله عنه ان رجلا كان- به جراحة فاتي قرنا له فاخذ مشقصا فذبح به نفسه فلم يصل عليه النبي صلي الله عليه وسلم----------------------- القرن بفتح القاف والراء جعبة النشاب والمشقص بكسر الميم وسكون الشين المعجمة وفتح القاف سهم فيه نصل عريض وقيل هو النصل وحده وقيل سهم فيه نصل طويل وقيل---------------- هو ما طال وعرض من النصال وفي الصحيحين وغيرهما من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال--------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1507	-5812452446808936539	479	840.5	376	708	67.65536499023438	94	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0867	false	-8042610271332175687	129	209	603	1007	1455	300	قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجا بها في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا رواه البخاري ومسلم والترمذي بتقديم وتاخير والنساءي ولابي داود ومن حسا سما فسمه في يده يتحساه في نار جهنم تردي اي رمي بنفسه من الجبل او غيره فهلك------ يتوجا بها مهموزا اي يضرب بها نفسه 3698 وعنه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الذي يخنق نفسه يخنقها في النار والذي يطعن نفسه يطعن نفسه--- النار والذي يقتحم يقتحم في النار	867	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms1508	true	7197514468069928130	0	59	0	291	1510	300	قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجا بها في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------- تردي اي رمي ن-فسه من الجبل او غيره فهلك وقوله يتوج----ا مهموزا اي يضرب بها نفسه وفي البخاري------- عنه ان--------------ه صلي الله عليه وسلم قال الذي يخنق نفسه يخنقها في النار والذي يطعن نفسه يطعن نفسه في النار والذي يقتحم يقتحم في النار	1508	-5812452446808936539	262	449.5	207	417	62.829734802246094	50	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0985	false	-3265413063269376055	115	286	580	1394	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه بالزنا اربع شهادات يقول اتيت امراة حراما وفي كل ذلك يعرض عنه------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت------------------------------- الح---------------------ديث الي ان قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرجم فرجم فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلين من الانصار يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم يدع ن-فسه حتي رجم رجم الكلب قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سار ساعة ف---مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالوا نحن ذا يا رسول الله فقال لهما كلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا رسول الله غفر الله لك من ياكل من هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما نلتما من عرض هذا الرجل انفا اشد من اكل هذه الجيفة فوالذي نفسي بيده انه الان -في انهار الجنة ينغمس فيها رواه ابن حبان في صحيحه وعن ابن عباس---- رضي الله عنهما قال ليلة اسري بنبي ا---------------لله صلي الله عليه وسلم	985	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms1534	true	1481212160378598487	104	261	509	1244	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم ثم جلس فقال استغفروا لماعز بن مالك فقالوا غفر الله لماعز بن مالك قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتهم الحديث وفي ابي داود من حديث ابي هريرة رضي الله عنه لما ------------------------ام----------ر به صلي الله عليه وسل--------م فرجم -سمع----------------------------- رجلين من اصحابه يق-ول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب---- فسكت عنهما و-------------------------سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءلا رجله فقال اين فلان وفلان فقال-ا نحن ذا يا رسول الله -قال----- كلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا -نبي الله------------ من ياكل من هذا -قال ف----------------------------ما نلتما من عرض اخيكما--- انفا اشد من اكله -----------والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها -وفي ابي داود ايضا من حديث جابر بن سمرة رضي الله عنه-- قال انا رايت ماعزا حين جء به رسول الله صلي الله عليه وسلم	1534	-5812452446808936539	480	655.5	368	903	53.15614700317383	78	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0985	false	-3265413063269376055	106	201	537	997	1461	300	ابي هريرة رضي الله عنه ------------------------قال جاء الاسلمي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه بالزنا اربع شهادات يقول اتيت امراة حراما وفي------ كل ذلك يعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت الحديث الي ان ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرجم فرجم فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل-------------------------------------ين من ---الانصار يقول احدهما لصاحبه انظر ال---ي هذا ال-ذي ستر الله عليه فلم يدع نفسه حتي رجم رجم الكلب قال فسكت رسو---------------------------------------------------------------ل ال-له صلي الله عليه وسلم ----------------------------------	985	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms1537	true	4566923178263326433	21	160	91	760	1461	300	ابي هريرة رضي الله عنه عند ابي داود والدارقطني قال جاء الاسلم----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب --------------------امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل------------- عليه في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة او الرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به------------------------------------- فرجم فظهر انه لابد من التصريح فان اقر بانه اصاب حدا لم يقم عليه الحد ففي الصحيحين من حديث انس رضي------------ الله عنه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال يا----------------- رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي ولم يساله قال وحضرت الصلاة فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم	1537	-5812452446808936539	237	295.0	180	772	30.699481964111328	39	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms1083	false	-5455224939338450803	1	98	4	458	1480	300	ان امراة من جهينة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فا-تني بها ففعل فامر بها -نبي الله صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر تصلي عليها يا رسول الله وقد زنت قال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها لله عز وجل رواه مسلم 4765 وعن ابن عمر رضي الله	1083	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms1548	true	7314477171974736193	204	299	1007	1455	1458	300	ان امراة من جهينة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءتني---- ففعل فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر تصلي عليها يا رسول الله وقد زنت قال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها لله وروي ان امراة زنت في ايام ----عمر رضي الله	1548	-5812452446808936539	418	795.5	328	456	91.66666412353516	86	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0837	false	-668342885834121283	31	106	148	515	1537	300	رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قالوا -من يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اسامة اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فقال انما -هلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه	837	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms1570	true	5943835928916770528	234	300	1222	1548	1548	300	رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم --فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال-------------------------------------- اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فخ--طب فقال انما اهلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه-	1570	-5812452446808936539	322	599.0	257	369	87.26287078857422	60	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0783	false	8677144917468393730	185	280	933	1397	1491	300	حمار رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------يقول اهل الجنة ثلاثة ذو سلطان مقسط موفق ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربي مسلم وعفيف متعفف ذو عيال رواه مسلم المقسط العادل 3304 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم من امام عادل افضل من عبادة ستين سنة وحد يقام في الارض بحقه ازكي فيها من مطر اربعين صباحا رواه الطبراني------ في ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكبير والاوسط واسناد الكبير حسن 3305 وروي عن ابي هريرة رضي الله عنه-- قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم	783	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms1573	true	-357373626284439495	76	188	374	910	1482	300	عم-ر رضي الله عنهما ان---- رسول----- صلي الله عليه وسلم قال اقامة حد من حدود الله خير من مطر اربعين ليلة في بلاد الله وفي الطبراني باسناد حسن ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم من امام عادل افضل من عبادة ستين سنة وحد يقام في الارض بحقه ازكي فيها من مطر اربعين عاما قال الامام ابن القيم في الهدي لا يسقط القطع بعد رفعه الي الامام وكذلك كل حد بلغ الامام وثبت عنده لا يجوز اسقاطه قال وفي السنن عنه اذا بلغت الحدود الامام فلعن الله الشافع والمشفع وفي حديث ابن عمر------------------------ رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1573	-5812452446808936539	254	307.5	196	699	36.337623596191406	48	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0803	false	5951615365951126833	198	279	979	1358	1454	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حالت شفاعته دون حد من حدود الله عز وجل فقد ضاد الله عز وجل ومن خاصم في باطل وهو يعلم لم يزل في سخط الله حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال رواه ابو داود واللفظ له والطبراني باسناد جيد نحوه وزاد في اخره وليس بخارج ورواه الحاكم مطولا ومختصرا وقال في كل منه-ا صحيح الاسناد	803	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms1573	true	-357373626284439495	175	254	849	1222	1482	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حالت شفاعته دون حد من حدود الله------- فقد ضاد الله عز وجل ومن خاصم في باطل وهو يعلم لم يزل في سخط الله حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال رواه ابو داود واللفظ له والطبراني باسناد جيد نحوه وزاد في اخره وليس بخارج ورواه الحاكم مطولا ومختصرا وقال في كل منهما صحيح الاسناد	1573	-5812452446808936539	372	731.0	293	380	97.89473724365234	77	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0804	false	9042511023035838299	9	135	43	667	1428	300	بفتح الراء وسكون الدال المهملة وتحريكها ايضا وبالغين المعجمة هي الوحل وردغة الخبال بفتح الخاء المعجمة و-الباء الموحدة هي عصارة اهل النار او عرقهم كما جاء مفسرا في صحيح مسلم وغيره 3398 وعن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن ابيه رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مثل الذي يعين قومه علي غير الحق كمثل بعير تردي في بءر فهو ينزع منها بذنبه رواه ابو داود وابن حبان في صحيحه وعبد الرحمن لم يسمع من ابيه قال الحافظ ومعني الحديث انه قد وقع في الاثم وهلك كالبعير اذا تردي في بءر فصار ينزع بذنبه ولا يقدر علي الخلاص 3399 وعن ابي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل حالت شفاعته دون حد من حدود	804	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms1573	true	-357373626284439495	255	300	1230	1482	1482	300	بفتح الراء وسكون الدال المهملة وتحريكها ايضا وبالغين المعجمة هي الوحل وردغة الخبال بفتح الخاء المعجمة وبالباء الموحدة هي عصارة اهل النار و--عرقهم كما جاء مفسرا في صحيح مسلم وغيره وفي الطبراني من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث---------------------------------------------------------------------------------------------- ابي الدرداء مرفوعا-------------------------------------- ايما رجل حالت شفاعته دون حد من حدود-	1573	-5812452446808936539	229	394.0	187	625	36.63999938964844	37	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0836	false	2139756068844880375	113	273	565	1327	1463	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحد يقام في الارض خير لاهل الارض من ان يمطروا ثلاثين صباحا 3540 وفي رواية قال ابو هريرة رضي الله عنه اقامة حد في الارض خير لاهلها من ان يمطروا اربعين ليلة رواه النساءي هكذا مرفوعا وموقوفا وابن ماجه ولفظه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حد يعمل به في الارض خير لاهل الارض من ان يمطروا اربعين صباحا وابن ماجه في صحيحه ولفظه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقامة حد بارض خير لاهلها من مطر اربعين صباحا 3541 وروي ابن ماجه ايضا عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقامة حد من حدود الله خير من مطر اربعين ليلة في بلاد الله 3542 وعن ا------------------بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم من امام عادل افضل من عبادة ستين سنة وحد يقام في الارض بحقه ازكي فيها من مطر اربعين	836	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms1573	true	-357373626284439495	23	137	117	657	1482	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحد يقام في الارض خير لاهل الارض من ان يمطروا ثلاثين صباحا----- وفي لفظ اقامة----------------------------- حد في الارض خير لاهله- من ----مطر-- اربعين ليلة رواه النساءي----- مرفوعا وموقوفا وابن م----------------------------------------------------------------------------------------------------اجه وابن حبان في صحيحه----------------------------------------------------------------------------------------- وروي ابن ماجه ايضا عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول----- صلي الله عليه وسلم قال اقامة حد من حدود الله خير من مطر اربعين ليلة في بلاد الله وفي الطبراني باسناد حسن عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم من امام عادل افضل من عبادة ستين سنة وحد يقام في الارض بحقه ازكي فيها من مطر اربعين	1573	-5812452446808936539	498	919.5	390	780	63.846153259277344	98	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0780	false	-6157415994707208335	0	113	0	574	1442	300	ان شءتم انباتكم عن الامارة وما هي فناديت باعلي صوتي وما هي يا رسول الله قال اولها ملامة وثانيها ندامة وثالثها عذاب يوم القيامة الا من عدل وكيف يعدل مع -قريبه رواه البزار والطبراني في الكبير ورواته رواة الصحيح 3287 وعن ------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه قال شريك لا ادري رفعه ام لا قال الامارة اولها ندامة واوسطها غرامة واخرها عذاب يوم القيامة -رواه الطبراني باسناد حسن 3288 وعن ابي امامة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتي الله مغلولا يوم القيامة يده الي عنقه فكه بره او اوثقه اثمه اولها ملامة واوسطها ندامة واخرها خزي يوم القيامة	780	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms1591	true	3640973488314643110	157	255	777	1299	1511	300	ان شءتم انباتكم عن الامارة وما هي فناديت باعلي صوتي وما هي يا رسول الله قال اولها ملامة وثانيها ندامة وثالثها عذاب يوم القيامة الا من عدل وكيف يعدل مع اقربيه رواه البزار والطبراني في الكبير ورواته رواة الصحيح ورواه الطبراني ايضا باسناد حسن من حديث ابي هريرة ولفظه الام---------------------------------------ارة اولها ندامة واوسطها غرامة واخرها عذاب يوم القيامة ورواه الامام احمد من حديث ---------ابي امامة مرفوعا ولفظه------------------------------------ ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا اتي الله مغلولا يوم القيامة يده الي عنقه فكه بره او اوثقه اثمه اولها ملامة واوسطها ندامة واخرها خزي يوم القيامة	1591	-5812452446808936539	441	799.0	355	606	72.77227783203125	80	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0781	false	-1979793097943715570	262	300	1249	1427	1427	300	ابي ذر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله الا تستعملني قال فضرب بيده علي منكبي ثم قال يا ابا ذر انك ضعيف وانها امانة وانها يوم القيامة خزي وندامة الا من اخذها بحقها وادي الذي عليه-	781	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms1591	true	3640973488314643110	259	297	1316	1495	1511	300	ابي ذر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله الا تستعملني قال فضرب بيده علي منكبي ثم قال يا ابا ذر انك ضعيف وانها امانة وانها يوم القيامة خزي وندامة الا من اخذها بحقها وادي الذي عليه	1591	-5812452446808936539	178	351.0	141	179	99.44133758544922	38	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0782	false	4062655360221706017	44	195	205	991	1514	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انكم ستحرصون علي الامارة وستكون ندامة يوم القيامة فنعمت المرضعة وبءست الفاطمة رواه البخاري ومسلم 3296 وعن ابي هريرة ايضا رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويل للامراء ويل للعرفاء ويل للامناء ليتمنين اقوام يوم القيامة ان ذواءبهم معلقة بالثريا يدلون بين السماء والارض وانهم لم يلوا عملا رواه ابن حبان في صحيحه والحاكم واللفظ له وقال صحيح الاسناد 3297 وفي رواية له وصحح اسنادها ايضا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليوشكن رجل ان يتمني انه خر من الثريا ولم يل من امر الناس شيءا قال الحافظ وقد وقع في الاملاء المتقدم باب فيما يتعلق بالعمال والعرفاء والمكاسين والعشارين في كتاب الزكاة اغني عن اعادته هنا 3298 وعن عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمرة	782	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms1592	true	6797763454767078571	4	68	21	343	1491	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انكم ستحرصون علي الامارة وستكون ندامة يوم القيامة فنعمت المرضعة وبءست الفاطمة وفي صحيح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن حبان عنه مرفوعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليوشكن رجل ان يتمني انه خر من الثريا ولم يل من امر الناس شيءا -------------------------------------------------------------والاخبار والاثار في مثل هذا كثيرة جدا ثم قال---------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم --لعبد الرحمن بن سمرة	1592	-5812452446808936539	269	457.5	214	786	34.22391891479492	50	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms1027	false	-5141852346827963474	2	94	9	466	1450	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الله تعالي ينهاكم ان تحلفوا باباءكم -----------------من كان----- حالفا------ فليحلف بالله------ او ليصمت--------------------------------------------------------------- رواه مالك والبخاري ومسلم وابو داود والنساءي وابن ماجه 4477 وفي رواية لابن ماجه من حديث بريدة قال سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يحلف بابيه فقال لا تحلفوا باباءكم من حلف بالله فليصدق ومن حلف له بالله فليرض ومن لم يرض بالله فليس من الله 4478 وعنه---------------------------------------------- رضي الله عنه انه سمع رجلا يقول لا والكعبة فقال---------- ابن عمر لا يحلف بغير الله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1027	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms1600	true	5470607205154636490	79	189	394	935	1500	300	صلي الله عليه وسلم---- ان الله------ ينهاكم ان تحلفوا باباءكم ولمسلم في صحيحه فمن كان منكم حالفا ولابد فليحلف بالله تعالي او ليصمت عن الحلف واما ان يحلف بغير الله فلا قلت بل هو في الصحيحين وكذا رواه اهل السنن الاربع كذلك وفي رو--------------------------------اية لابن ماجه من حديث بريدة قال سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا يحلف بابيه فقال لا تحلفوا باباءكم من حلف بالله فليصدق ومن حلف له بالله فليرض ومن لم يرض بالله فليس من الله وفي رواية من حديث ابن عمر في الصحيحين قال عمر بن الخطاب رضي الله----------------------------- عنه فوالله ما حلفت بها يعني اليمين بغير اللهمنذ-- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1600	-5812452446808936539	329	513.5	260	615	53.495933532714844	58	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms1027	false	-5141852346827963474	89	299	442	1447	1450	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول من حلف بغير الله فقد كفر او---- اشرك رواه الترمذي وحسنه وابن حبان في صحيحه والحاكم وقال صحيح علي شرطهما 4479 وفي رواية للحاكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل يمين يحلف بها دون الله---- شرك 4480 وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال لان احلف بالله كاذبا احب الي من ان احلف بغيره وانا صادق رواه الطبراني موقوفا ورواته رواة الصحيح 4481 وعن بريدة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف بالامانة فليس منا رواه ابو داود 4482 وعنه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف قال اني برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا فلن يرجع الي الاسلام سالما رواه ابو د-------------اود وابن ماجه والحاكم وقال صحيح علي شرطهما 4483 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين فهو كما حلف ان قال هو يهودي فهو يهودي وان قال هو نصراني فهو نصراني وان قال هو برء من الاسلام فهو برء من الاسلام ومن ادعي دعاء الجاهلية فانه من جثاء جهنم قالوا يا رسول الله وان صام وصلي قال وان صام وصلي رواه ابو يعلي والحاكم واللفظ له وقال صحيح الاسناد	1027	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms1601	true	-2910774131945729303	0	157	0	739	1471	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول من حلف بغير الله فقد كفر او فقد اشرك------------------------------------------------------------------------ وفي رواية للحاكم--------------------------------------- كل يمين يحلف بها دون الله فهو شرك وروي ابو داود ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن بريدة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف بالامانة فليس منا------------------- وعنه ايضا --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف قال اني برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا فلن يرجع الي الاسلام سالما رواه الامام احمد وابو داود وابن ماجه والحاكم وقال صحيح علي شرطهما -----وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين فهو كما حلف ان قال هو يهودي فهو يهودي وان قال نصر---اني فهو نصراني وان قال هو برء من الاسلام يعني فكذلك-------- ومن ادعي دعاء الجاهلية فهو- من جثاء جهنم قالوا يا رسول الله وان صام وصلي قال وان صام وصلي رواه ابو يعلي والحاكم واللفظ له وقال صحيح الاسناد	1601	-5812452446808936539	682	1244.0	533	1026	66.47173309326172	137	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0676	false	-1615922912425920004	65	207	306	985	1426	300	ابن مسعود رضي الله عنه ا----ن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي مال امرء مسلم بغير حقه لقي الله وهو عليه غضبان قال عبد الله ثم قرا علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مصداقه من كتاب الله عز وجل ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران 77 الي اخر الاية زاد في رواية بمعناه قال فدخل الاشعث بن قيس الكندي فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن فقلنا كذا وكذا قال صدق ابو عبد الرحمن وكان بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه قلت اذا يحلف ولا يبالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان ونزلت ان الذين يشترون بعهد الله	676	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms1609	true	-683199212732142966	108	206	525	995	1502	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي مال امرء مسلم بغير حق- لقي الله وهو عليه غضبان قال عبد الله ثم قرا علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مصداقه من كتاب الله عز وجل ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران ---الي اخر الاية زاد في رواية بمعناه قال فدخل الاشعث بن قيس الكندي فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن فقلنا كذا وكذا قال صدق ابو عبد الرحمن -كان بيني وبين رجل خصومة في بءر فذكر الحديث الاتي قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونزلت ان الذين يشترون بعهد الله	1609	-5812452446808936539	447	847.0	352	683	65.4465560913086	89	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0676	false	-1615922912425920004	147	201	696	953	1426	300	بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه -قلت اذا يحلف ولا يبالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان	676	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms1610	true	5819378451758101307	73	127	360	618	1459	300	بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه فقلت اذا يحلف ولا يبالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان	1610	-5812452446808936539	257	509.0	203	258	99.6124038696289	53	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0677	false	4457758771929394115	33	300	164	1471	1471	300	وعن الاشعث بن قيس رضي الله عنه ان رجلا من كندة واخر من حضرموت اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوه فتهيا الكندي لليمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقتطع احد مالا بيمين الا لقي الله وهو اجذم فقال الكندي هي ارضه رواه ابو داود واللفظ له وابن ماجه مختصرا قال من حلف علي يمين ليقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله اجذم 2820 وعن ابي موس--------ي رضي الله عنه قال اختصم رجلان الي النبي صلي الله عليه وسلم في ارض احدهما من حضرموت قال فجعل يمين احدهما فضج الاخر ق-ال اذا يذهب بارضي فقال ان هو اقتطعها بيمينه ظلما كان ممن لا ينظر الله اليه يوم القيامة ولا يزكيه وله عذاب اليم قال وورع الاخر فردها رواه احمد باسناد حسن وابو يعلي والبزار والطبراني في الكبير ورواه ا-------حمد ايضا بنحوه من حديث عدي بن عميرة الا انه قال خاصم رجل من كندة يقال له امرء القيس بن عابس رجلا من حضرموت فذكره ورواته ثقات قال الحافظ عبد العظيم وقد وردت هذه القصة من غير ما وجه وفيما ذكرناه كفاية ورع بكسر الراء اي تحرج من الاثم وكف عما هو قاصد ويحتمل انه بفتح الراء اي جبن وهو بمعني ضمها ايضا والاول اظهر 2821 وعن عبد الله بن عمرو بن العاصي رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وفي رواية ان اعرابيا جاء الي النبي صلي الله عليه-	677	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms1613	true	-1058484792146001356	53	250	259	1244	1518	300	وعن الاشعث بن قيس رضي الله عنه ان رجلا من كندة واخر من حضرموت اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبها---------------------------------------------------------------------------------------- ابوه فتهيا الكندي لليمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقتطع احد مالا بيمين الا لقي الله وهو اجذم فقال الكندي هي ارضه رواه ابو داود واللفظ له وابن ماجه مختصرا واخرج الامام احمد باسناد حسن وابو يعلي والبزار والطبراني في الكبير من حديث------ ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال اختصم رجلان الي النبي صلي الله عليه وسلم في ارض احدهما من حضرموت قال فجعل يمين احدهما فضج الاخر وقال اذا يذهب بارضي فقال ان هو اقتطعها بيمينه ظلما كان ممن لا ينظر الله اليه يوم القيامة ولا يزكيه وله عذاب اليم قال وورع الاخر فردها -----------------------------------------------------------ورواه الامام احمد ايضا بنحوه من حديث عدي بن عميرة الا انه قال خاصم رجل من كندة يقال له امرء القيس بن عباس رجلا من حضرموت فذكره ورواته ثقات وفي حديث عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن عمرو بن العاص- رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الكباءر الشر--ك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وفي رواية ان اعرابيا جاء الي النبي صلي الله عليه	1613	-5812452446808936539	879	1642.5	697	1324	66.38972473144531	171	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0678	false	6892567661772286750	0	51	0	279	1548	300	وسلم فقال يا رسول الله ما الكباءر قال الاشراك بالله قال ثم ماذا قال اليمين الغموس قال وما اليمين الغموس قال الذي يقتطع مال امرء مسلم يعني بيمين هو فيها كاذب رواه البخاري والترمذي والنساءي قال الحافظ- سميت اليمين الكاذبة التي يحلفها الانسان متعمدا يقتطع بها مال امرء مسلم عالما ان	678	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms1613	true	-1058484792146001356	250	300	1244	1518	1518	300	وسلم فقال يا رسول الله ما الكباءر قال الاشراك بالله قال ثم قا-----ل اليمين الغموس قلت وما اليمين الغموس قال الذي يقتطع مال امرء مسلم يعني بيمين هو فيها كاذب رواه البخاري والترمذي والنساءي قال العلماء سميت اليمين الكاذبة التي يحلفها الانسان متعمدا يقتطع بها مال امرء مسلم عالما ان-	1613	-5812452446808936539	266	511.0	217	280	95.0	46	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0678	false	6892567661772286750	51	202	279	1048	1548	300	الامر بخلاف ما يحلف غموسا بفتح الغين المعجمة لانها تغمس الحالف في الاثم في الدنيا وفي النار في الاخرة 2822 وعن---------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن انيس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكبر الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس والذي نفسي بيده لا يحلف رجل علي مثل جناح بعوض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الا كانت كيا في قلبه يوم القيامة رواه الترمذي وحسنه والطبراني في الاوسط وابن حبان في صحيحه واللفظ له والبيهقي الا انه قال فيه وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيها مثل جناح بعوضة الا جعلت نكتة في قلبه الي يوم القيامة وقال الترمذي في حديثه وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيها مثل جناح بعوضة الا جعلت نكتة في قلبه الي يوم القيامة 2823 وعن ابن مسعود رضي الله عنه -قال كنا نعد من الذنب الذي ليس له كفارة اليمين الغموس قيل وما اليمين الغموس قال الرجل يقتطع بيمينه مال الرجل رواه الحاكم	678	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms1614	true	5554710156351520801	0	184	0	969	1604	300	الامر بخلاف ما يحلف غموسا بفتح الغين المعجمة لانها تغمس الحالف في الاثم في الدنيا وفي النار في الاخرة وروي الترمذي وحسنه والطبراني في الاوسط وابن حبان في صحيحه واللفظ له والبيهقي من حديث عبد الله بن انيس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكبر الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس والذي نفسي بيده لا يحلف رجل علي مثل جناح بعوضة الا كانت نكتة في قلبه يوم القيامة ولفظ البيهقي ما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيها مثل جناح البعوضة الا كانت نكتة في قلبه يوم القيامة ولفظ الترمذي وما حلف حالف بالله يمين صبر كلفظ البيهقي تنبيهات الاول اختلف الفقهاء في اليمين الغموس هل لها الكفارة فمعتمد مذهب الامام احمد وكذا عند ابي حنفية ومالك رضي الله عنهم لا كفارة لها لانها اعظم من ان تكفر وقال الامام الشافعي وكذا الامام احمد في الرواية الثانية تكفر احتج للاول بما---------------------------------- رواه الحاكم------------------------------------- في صحيحه وقال علي شرطهما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن مسعود رضي الله عنهم قال كنا نعد من الذنب الذي ليس له كفارة اليمين الغموس قيل وما اليمين الغموس قال الرجل يقتطع بيمينه مال الرجل وروي الامام	1614	-5812452446808936539	434	561.0	347	1271	34.14634323120117	80	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0868	false	2306043007423141857	139	196	689	959	1478	300	ان ثابت بن الضحاك--------- رضي الله عنه اخبره بانه بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت الشجرة وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة وليس علي رجل نذر فيما لا يملك----------- ولعن المءمن كقتله ومن	868	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms1620	true	1513504708728482299	139	198	720	1003	1499	300	عن ثابت بن الضحاك الانصاري رضي الله عنه -------انه بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت الشجرة وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة وليس علي رجل نذر فيما لا يملكه وفي رواية ولعن المءمن كقتله وفي	1620	-5812452446808936539	260	490.0	204	290	89.6551742553711	52	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0967	false	-6289338476027911778	2	59	9	278	1501	300	ان ثابت بن الضحاك--------- رضي الله عنه اخبره انه بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت الشجرة وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة وليس علي رجل نذر فيما لا يملك----------- ولعن المءمن كقتله ومن	967	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms1620	true	1513504708728482299	139	198	720	1003	1499	300	عن ثابت بن الضحاك الانصاري رضي الله عن------ه انه بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت الشجرة وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة وليس علي رجل نذر فيما لا يملكه وفي رواية ولعن المءمن كقتله وفي	1620	-5812452446808936539	260	492.0	204	289	89.96540069580078	52	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0969	false	4787050537060477801	245	289	1220	1427	1484	300	ثابت بن الضحاك--------- رضي الله عنه قال قا-ل رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------ من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة وليس علي رجل نذر فيما لا يملك----------- ولعن المءمن كقتله	969	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms1620	true	1513504708728482299	140	197	723	999	1499	300	ثابت بن الضحاك الانصاري رضي الله عنه انه بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت الشجرة وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة وليس علي رجل نذر فيما لا يملكه وفي رواية ولعن المءمن كقتله	1620	-5812452446808936539	202	360.0	158	276	73.18840789794922	41	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms1027	false	-5141852346827963474	186	259	915	1251	1450	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف --------قال اني برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا فلن يرجع الي الاسلام سالما رواه ابو داود وابن ماجه والحاكم وقال صحيح علي شرطهما 4483 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ---من حلف علي يمين فهو كما حلف ---ان قال هو يهودي فهو يهودي وان قال هو نصراني	1027	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms1622	true	360064479719744172	37	104	177	515	1429	300	رضي الله عنه عند الحاكم وغيره وحديث بريدة رضي الله عنه مرفوعا من قال اني برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا فلن يرجع الي الاسلام سالما رواه ابو داود وابن ماجه والحاكم وقال صحيح علي شرطهما -----ورواه الامام احمد والنساءي باسناد جيد واعلم ان معتمد المذهب فيمن حلف بملة اليهود او النصاري بان قال هو يهودي ان فعل كذا ا-------و نصراني	1622	-5812452446808936539	198	314.0	155	350	56.57143020629883	37	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0867	false	-8042610271332175687	83	223	389	1075	1455	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيها خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجا بها في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا رواه البخاري ومسلم والترمذي بتقديم وتاخير والنساءي ولابي داود ومن حسا سما فسمه في يده يتحساه في نار جهنم تردي اي رمي بنفسه من الجبل او غيره فهلك------ يتوجا بها مهموزا اي يضرب بها نفسه 3698 وعنه رضي ال---له عن--------------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي يخنق نفسه يخنقها في النار والذي يطعن نفسه يطعن نفسه--- النار والذي يقتحم يقتحم في النار رواه البخاري---------------- 3698 وعنه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه	867	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms1623	true	-667731720997204287	170	300	812	1431	1431	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيها خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجا بها في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا قوله في الحديث من ت---------------------------------------------------------------------------------------ردي اي رمي ن-فسه من الجبل او غيره فهلك وقوله يتوج----ا مهموزا اي يضرب بها نفس----------ه وفي البخاري عن ابي هريرة ايضا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي يخنق نفسه يخنقها في النار والذي يطعن نفسه يطعن نفسه في النار والذي يقتحم يقتحم في النار -وفي الصحيحين من حديث جندب بن عبد الله رضي الله عنه -----عن رسول الله صلي الله عليه-	1623	-5812452446808936539	539	931.5	423	728	74.03845977783203	105	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0867	false	-8042610271332175687	272	300	1320	1455	1455	300	وسلم قال كان برجل--- جراح فقتل نفسه فقال الله بدر-- عبدي بنفسه فحرمت عليه الجنة 3700 وفي رواية كان فيم----ن قبلكم رجل به جرح فجزع فاخذ سكينا فحز-	867	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms1624	true	-2859727869572458007	0	29	0	139	1533	300	وسلم قال كان -رجل به جراح فقتل نفسه فقال الله بدرني عبدي بنفسه فحرمت عليه الجنة----- وفي رواية كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فاخذ سكينا فحز	1624	-5812452446808936539	129	223.0	103	145	88.96551513671875	23	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms1006	false	135228873836217492	172	238	856	1165	1470	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من تواضع لله درجة يرفعه الله درجة حتي يجعله الله في اعلي عليين ومن تكبر علي الله درجة يضعه الله درجة حتي يجعله في اسفل سافلين ولو ان احدكم يعمل في صخرة صماء ليس عليها باب ولا كوة لخرج ما غيبه للناس كاءنا ما كان رواه ابن ماجه وابن حبان في صحيحه	1006	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms1626	true	-7701019957193018584	220	265	1215	1432	1604	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان---------ه صلي الله عليه وسلم قال من تواضع لله درجة يرفعه الله درجة حتي يجعله -----في اعلي عليين ومن تكبر علي الله درجة يضعه الله درجة حتي يجعله في اسفل سافلين الحديث------------------------------------------------------------------------------ رواه ابن ماجه وابن حبان في صحيحه	1626	-5812452446808936539	211	385.0	166	309	68.2847900390625	42	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms1029	false	-819344110611600422	105	209	497	985	1414	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان انسابكم هذه ليست بسباب علي احد وانما انتم ولد ادم طف الصاع لم تملءوه ليس لاحد فضل علي احد الا بالدين او عمل صالح رواه احمد والبيهقي كلاهما من رواية ابن لهيعة ولفظ البيهقي قال ليس لاحد علي احد فضل الا بالدين او عمل صالح حسب الرجل ان يكون فاحشا بذيا بخيلا 4492 وفي رواية له ليس لاحد علي احد فضل الا بدين او تقوي وكفي بالرجل ان يكون بذيا فاحشا بخيلا قوله طف الصاع بالاضافة اي قريب بعضكم من بعض 4493 وعن----------------------------------------------------------------- ابي ذر رضي الله عنه ان	1029	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms1627	true	-5887741646719189059	16	82	81	394	1493	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان انسابكم هذه ليست نسبات علي احد وانما انتم ولد ادم طف الصاع لم تملء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وه ليس لاحد علي احد فضل الا بدين او تقوي------------------------------------- قوله طف الصاع بالاضافة اي قريب بعضكم من بعض والاحاديث في مثل هذا كثيرة متظافرة وفي مسند الامام احمد والصحيحين من حديث ابي ذر رضي الله عنه من	1627	-5812452446808936539	236	435.5	182	553	42.67631149291992	49	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0778	false	-8791067313442268915	174	285	859	1417	1491	300	من ولي القضاء او جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين رواه ابو داود والترمذي واللفظ له وقال حديث حسن غريب وابن ماجه والحاكم وقال صحيح الاسناد قال الحافظ-------- ومعني قوله ذبح بغير سكين ان الذبح بالسكين يحصل به اراحة الذبيحة بتعجيل ازهاق روحها فاذا ذبحت بغير سكين كان فيه تعذيب لها وقيل ان الذبح لما كان في ظاهر العرف وغالب العادة------ بالسكين عدل صلي الله عليه وسلم عن ظاهر العرف والعادة الي غير ذلك ليعلم ان مراده صلي- الله عليه وسلم بهذا القول ما يخاف عليه من هلاك دينه دون هلاك بدنه ذكره الخطابي ويحتمل غير ذلك 3283 وعن بريد-------ة رضي الله عنه------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم	778	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms1638	true	-4153967827425125380	21	134	118	703	1477	300	من ولي القضاء او جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين رواه ابو داود والترمذي واللفظ له وقال----- حسن غريب وابن ماجه والحاكم وقال صحيح الاسناد قال الحافظ المنذري ومعني قوله ذبح بغير سكين ان الذبح بالسكين يحصل به اراحة الذبيحة بتعجيل ازهاق روحها فاذا ذبحت بغير سكين كان فيه تعذيب لها وقال الخطابي- لما كان في ظاهر العرف وغالب العادة الذبح بالسكين عدل صلي الله عليه وسلم عن ظاهر العرف والعادة الي غير ذلك ليعلم ان مراده عليه الصلاة والسلام-بهذا القول ما يخاف عليه من هلاك دينه دون هلاك بدنه وفي مسند الامام احمد وصحيح ابن حبان من حديث عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1638	-5812452446808936539	487	877.5	389	593	82.12478637695312	90	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0884	false	-5916786302094972699	60	98	298	496	1593	300	ابي بكرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة الزور فما	884	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms1657	true	1528385998962784824	262	300	1373	1570	1570	300	ابي بكرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة الزور فما-	1657	-5812452446808936539	197	389.0	160	198	99.49494934082031	37	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0821	false	8846907235974541525	11	178	66	917	1544	300	وقال الا انبءكم باكبر الكباءر قول الزور او قال شهادة الزور رواه البخاري ومسلم 3472 وعن خريم -----------------بن -----------------------------------------------فاتك رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح فلما انصرف قام قاءما فقال عد-ت شهادة الزور والاشراك بالله ثلاث مرات ثم قرا فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنب-- قول الزور حنفاء لله غير مشركين به الحج 0313 رواه ابو داود واللفظ له والترمذي وابن ماجه ورواه الطبراني في الكبير موقوفا علي ابن مسعود باسناد حسن 3473 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من شهد علي مسلم شهادة ليس لها باهل فليتبوا مقعده من النار رواه احمد ورواته ثقات الا ان ثانيه لم يسم 3474 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن تزول قدم شاهد الزور حتي يوجب الله له النار رواه ابن ماجه والحاكم وقال صحيح الاسناد ورواه الطبراني في الاوسط ولفظه---- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الطير لتضرب بمناقيرها وتحرك اذنابها من	821	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms1662	true	-2974476557998125315	177	300	917	1557	1557	300	ويدل علي ان---------- المراد بقول الزور------- شهادة الزور حديث----------------------- خريم بضم الخاء المعجمةبن فاتك بالفاء والتاء المثناة فوق بينهما الف ثم كاف----رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح فلما انصرف قام قاءما فقال عدلت شهادة الزور -الاشراك بالله ثلاث مرات ثم قرا فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به الحج --30 رواه ابو داود واللفظ له والترمذي وابن ماجه وقد رو----------------------------ي ابن ماجه والحاكم وقال صحيح الاسناد من حديث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن تزول قدم شاهد الزور حتي يوجب الله ل--------------------------------------ه ال--نار ورواه الطبراني في الاوسط ولفظه قال عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----ن الطير لتضرب بمناقيرها وتحرك اذنابها من-	1662	-5812452446808936539	509	857.0	406	922	55.20607376098633	85	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0773	false	3093568212616766762	243	272	1216	1360	1496	300	ان الشيطان ليحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت -----------لقمة احدكم فلياخذها فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان	773	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms1704	true	-5722981265191864909	158	187	774	913	1492	300	ان الشيطان -يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة--------------- فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان	1704	-5812452446808936539	128	229.0	101	155	82.58064270019531	25	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0762	false	-5241258719147846415	46	234	232	1174	1485	300	ابي هريرة رضي الله عنه-- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لياكل احدكم بيمينه ويشرب بيمينه ولياخذ بيمينه وليعط بيمينه فان الشيطان ياكل بشماله ويشرب بشماله ويعطي بشماله رواه ابن ماجه باسناد صحيح 3210 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء فقال اهرقه-------ا قال فاني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح اذا عن فيك رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح 3211 وعنه رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشرب من ثلمة القدح وان ينفخ في الشراب رواه ابو داود وابن حبان في صحيحه كلاهما من رواية قرة بن عبد الرحمن بن حيويل المصري المعافري 3212 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يتنفس في الاناء او ينفخ فيه رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح وابن حبان في صحيحه ولفظه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يشرب الرجل من في السقاء وان يتنفس في الاناء قال الحافظ وروي البخاري ومسلم والترمذي والنساءي النهي عن التنفس في الاناء من حديث ابي قتادة	762	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms1706	true	-1348594886054673728	123	200	617	990	1491	300	ابن عباس- رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يتنفس في الاناء او ينفخ فيه وروي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي سعيد الخدري -------وصححه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب واخرج ابو داود وابن حبان في صحيحه عن ابي سعيد ايضا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشرب من ثلمة القدح وان ينفخ في الشراب وفي الصحيحين والترم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذي والنساءي النهي عن التنفس في الاناء من حديث ابي قتادة	1706	-5812452446808936539	263	414.5	202	951	27.655099868774414	48	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0762	false	-5241258719147846415	5	96	24	495	1485	300	صلي الله عليه وسلم قال لا ياكلن احدكم بشمال و-لا يشربن بها فان الشيطان ياكل بشماله ويشرب بها قال-------------------------------------- وكان نافع يزيد فيها ولا ياخذ بها ولا يعط بها رواه مسلم والترمذي بدون الزيادة رواه مالك وابو داود بنحوه 3209 وعن ابي هري------رة رضي الله عنه------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لياكل احدكم بيمينه ويشرب بيمينه ولياخذ بيمينه وليعط بيمينه فان الشيطان ياكل بشماله ويشرب بشماله ويعطي بشماله رواه ابن ماجه باسناد صحيح 3210 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن	762	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms1707	true	1154208485127215345	153	239	753	1205	1532	300	صلي الله عليه وسلم---- لا ياكلن احدكم بشماله ولا يشربن بها فان الشيطان ياكل بشماله ويشرب بها رواه مسلم والترمذي من حديث ابن عمر مرفوعا وكان نافع يزيد فيه- ولا ياخذ بها ولا يعط بها رو--------------------------------اه مالك وابو داود------ وفي حديث ابي سعيد الخدري عند ابن ماجه باسناد صحيح ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لياكل احدكم بيمينه ويشرب بيمينه ولياخذ بيمينه وليعط بيمينه فان الشيطان ياكل بشماله ويشرب بشماله ويعطي بشماله وياخذ ب-شماله وا------------------------خرج الامام --------احمد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من	1707	-5812452446808936539	347	549.0	275	528	65.71969604492188	56	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0764	false	3199845943563469142	31	111	161	560	1455	300	ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال البركة تنزل وسط الطعام فكلوا من حافتيه ولا تاكلوا من وسطه رواه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وابن حبان في صحيحه كلهم عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عنه وقال الترمذي واللفظ له حديث حسن صحيح ولفظ ابي داود وغيره قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم طعاما فلا ياكل من اعلي الصحفة ولكن لياكل من اسفلها فان البركة تنزل من اعلاها	764	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms1707	true	1154208485127215345	73	122	346	594	1532	300	ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال البركة تنزل وسط الطعام فكلوا من حافتيه ولا تاكلوا من وسطه رواه -------------------النساءي وابن ماجه ورواه ابو داود ب------------------------------------------------------------------------------------لفظ------------------------------------------------ اذا اكل احدكم طعاما فلا ياكل من اعلي الصحفة ولكن لياكل من اسفلها فان البركة تنزل من اعلاها	1707	-5812452446808936539	234	424.0	187	399	58.6466178894043	44	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0759	false	5727989552198577869	250	300	1276	1526	1526	300	والترهيب من تركها 3199 عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم ياكل طعامه في ستة من اصحابه فجاء اعرابي فاكله بلقمتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه لو سمي كفاكم رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح وابن ماجه وابن حبان-	759	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms1709	true	-7608330511707394862	200	241	1037	1240	1564	300	والترمذي وقال حسن صحيح عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم ياكل طعامه في ستة من اصحابه فجاء اعرابي فاكله بلقمتين فقال---------- صلي الله عليه وسلم اما انه لو سمي كفاكم رواه --------------------------------------ابن ماجه وابن حبان	1709	-5812452446808936539	187	335.5	148	251	74.50199127197266	35	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0760	false	2757000492113146034	0	28	0	140	1498	300	في صحيحه وزاد فاذا اكل احدكم طعامه فليذكر اسم الله عليه فان نسي في اوله فليقل ب-سم الله اوله واخره وهذه الزيادة عند ابي داود وابن ماجه مفردة	760	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms1709	true	-7608330511707394862	241	269	1240	1381	1564	300	في صحيحه وزاد فاذا اكل احدكم طعاما فليذكر اسم الله عليه فان نسي في اوله فليقل باسم الله اوله واخره وهذه الزيادة عند ابي داود وابن ماجه مفردة	1709	-5812452446808936539	139	272.0	111	141	98.58155822753906	26	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0774	false	-3627442476850621972	80	204	401	1012	1482	300	الله تعالي بعد الاكل 3270 عن معاذ بن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل طعاما ثم قال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه رواه ابو داود--------------- وابن ما-----------جه والترمذي وقال حديث حسن غريب قال الحافظ رووه كلهم من طريق عبد الرحيم ابي مرحوم عن سهل بن معاذ وياتي الكلام عليهما 3271 وعن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليرضي عن العبد ان ياكل الاكلة فيحمده عليها ويشرب الشربة فيحمده عليها رواه مسلم والنساءي والترمذي وحسنه الاكلة بفتح الهمزة المرة الواحدة من الاكل وقيل بضم الهمزة وهي اللقمة 3272 وعن ابن عباس رضي الله	774	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms1710	true	1336172980938676373	49	139	238	687	1537	300	الله لما في حديث م------------عاذ بن انس رضي الله عنه مرفوعا -----------------------------من اكل طعاما ثم قال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه رواه ابو داود والترمذي وحسنه وابن ماجه واخرج مسلم والترمذي والنساءي -----------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليرضي عن العبد ان ياكل الاكلة فيحمده عليها ويشرب الشربة فيحمده عليها والا---------------------------------كلة بفتح الهمزة المرة الواحدة من الاكل وقيل بضم الهمزة وهي اللقمة------------- وكان صلي الله	1710	-5812452446808936539	387	658.5	306	637	60.75353240966797	73	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0845	false	2172055567383074270	0	51	0	250	1495	300	تعبد في الجاهلية واقسم ربي بعزته لا يشرب عبد من عبيدي جرعة من خمر الا سقيته مكانها من حميم جهنم معذبا او مغفورا له ولا يسقيها صبيا صغيرا الا سقيته مكانها من حميم جهنم معذبا او مغفورا له ولا يدعها عبد من عبيدي من مخافتي الا سقيتها اياه من حظيرة القدس	845	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms1766	true	2545344574722972307	235	286	1241	1491	1567	300	تعبد في الجاهلية واقسم ربي بعزته لا يشرب عبد من عبيدي جرعة من خمر الا سقيته مكانها من حميم جهنم معذبا او مغفورا له ولا يسقيها صبيا صغيرا الا سقيته مكانها من حميم جهنم معذبا او مغفورا له ولا يدعها عبد من عبيدي من مخافتي الا سقيتها اياه في حظيرة القدس	1766	-5812452446808936539	248	494.0	197	250	99.19999694824219	50	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0742	false	-2897722094602029511	92	178	470	881	1468	300	وزاد وق-ال ابن الزبير من لبسه في الدنيا لم يدخل الجنة قال الله تعالي ولباسهم فيها حرير الحج 32 3113 وعنه رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما يلبس الحرير من لا خلاق له رواه البخاري وابن ماجه والنساءي في رواية من لا خلاق له في الاخرة 3114 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة وان دخل الجنة لبسه اهل الجنة ولم يلبسه	742	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms1772	true	-115955750580872529	52	98	259	497	1559	300	ولفظه فقال ابن عمر اذا والله لا----------- يدخل الجنة قال الله تعالي ولباسهم فيها حرير فاطر واخرج الامام احمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------- والنساءي وصححه الحاكم من طريق داود السراج ------عن ابي سعيد فذكر الحديث المرفوع مثل حديث ابن عمر هذا وزاد---------------------------------------------------- وان دخل الجنة لبسه اهل الجنة ولم يلبسه	1772	-5812452446808936539	126	136.0	95	412	30.582523345947266	20	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0742	false	-2897722094602029511	253	300	1250	1468	1468	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة ومن شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الاخرة ومن شرب في انية الذهب والفضة لم يشرب بها في الاخرة ثم قال لباس اهل الجنة-	742	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms1773	true	9136763245491268576	252	299	1278	1496	1501	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة ومن شرب الخمر في الدنيا لم يشربه- في الاخرة ومن شرب في انية الذهب والفضة لم يشرب بها في الاخرة ثم قال لباس اهل الجنة	1773	-5812452446808936539	217	424.0	171	219	99.08676147460938	46	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0761	false	-6474061848348755331	151	220	745	1082	1474	300	تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافها فانها لهم في الدنيا ولكم في الاخرة- رواه البخاري ومسلم 3206 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة ومن شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الاخرة ومن شرب في انية الذهب والفضة لم يشرب بها في الاخرة ثم قال لباس اهل الجنة وشراب	761	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms1773	true	9136763245491268576	230	300	1171	1501	1501	300	يشرب-- في انية الذهب والفضة وان يءكل-- فيها وقد ورد في هذا المعني عدة احاديث منها ما رواه الحاكم وصححه من حديث-- ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة ومن شرب الخمر في الدنيا لم يشربه- في الاخرة ومن شرب في انية الذهب والفضة لم يشرب بها في الاخرة ثم قال لباس اهل الجنة وشراب-	1773	-5812452446808936539	267	466.0	207	338	78.99407958984375	51	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0761	false	-6474061848348755331	66	130	349	641	1474	300	عن ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذي يشرب في انية الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم رواه البخاري ومسلم وفي رواية لمسلم ان الذي ياكل او يشرب في انية الذهب والفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم وفي اخري له من شرب في اناء من ذهب او فضة فانما يجرجر في بطنه نارا من جهنم	761	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms1774	true	7505545270111085280	42	86	219	417	1497	300	عن ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذي يشرب في انية الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم -------------------وفي رواية لمسلم ال---ذي ياكل او يشرب ف--------------------------------------------------------------------ي اناء من ذهب او فضة فانما يجرجر في بطنه نار---- جهنم	1774	-5812452446808936539	197	360.5	153	292	67.46575164794922	40	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms1198	false	-5962689624926071725	104	220	516	1083	1479	300	عاد مريضا لم يزل يخوض في الرحمة حتي يجلس فاذا جلس اغتمس فيها رواه مالك بلاغا واحمد ورواته رواة الصحيح والبزار وابن حبان في صحيحه ورواه الطبراني من ح------------ديث ابي هريرة بنحوه ورواته ثقات 5277 وعن-------------------------------------- كعب بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عاد مريضا خاض في الرحمة فاذا جلس عنده استنقع فيها -رواه احمد باسناد حسن والطبراني في الكبير والاوسط ورواه فيهما ايضا من حديث عمرو بن حزم رضي الله عنه وزاد فيه واذا قام من عنده فلا يزال يخوض فيها حتي يرجع من حيث خرج واسناده الي الحسن اقرب فصل 5278----------- عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1198	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms1780	true	6644788111912574436	0	92	0	461	1599	300	عاد مريضا لم يزل يخوض في الرحمة--------- فاذا جلس اغتم--------------------------------------------------------------------س فيها ورواه الطبراني ورواته ثقات من حديث ابي هريرة بنحوه ورواه الامام احمد ايضا والطبراني في الكبير والاوسط من حديث كعب بن مالك مرفوعا ولفظه -------------------------------------من عاد مريضا خاض في الرحمة فاذا جلس عنده استنقع فيها ورواه -----------------الطبراني------------------------ فيهما ايضا من حديث عمرو بن حزم رضي الله عنه وزاد---- واذا قام من عنده فلا يزال يخوض فيها حتي يرجع من حيث خرج واسناده الي الحسن اقرب واخرج الترمذي وحسنه------- عن عل---ي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1780	-5812452446808936539	348	547.0	272	630	55.238094329833984	63	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0451	false	8242490611300660180	91	139	460	688	1505	300	عن سهل بن سعد-------- رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها	451	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms1801	true	-3753076773302391058	230	279	1262	1496	1604	300	عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم في الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها	1801	-5812452446808936539	224	432.0	176	236	94.91525268554688	46	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0468	false	4152022097118488057	139	208	701	1031	1489	300	صلي الله عليه وسلم غدوة في سبيل الله او روحة خير مما طلعت عليه الشمس او غربت رواه مسلم والنساءي 1985 و------------عن سهل بن سعد-------- رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها	468	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms1801	true	-3753076773302391058	219	279	1201	1496	1604	300	صلي الله عليه وسلم ما تعاقب الليل----------------------------------------------------- والنهار AUTO الحديث الثاني عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم في الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها	1801	-5812452446808936539	250	430.5	197	350	71.42857360839844	50	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0451	false	8242490611300660180	212	276	1083	1390	1505	300	فضالة بن عبيد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل ميت يختم علي عمله الا المرابط في سبيل الله فانه ينمي له عمله الي يوم القيامة ويءمن من فتنة القبر ---------------رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم وابن حبان في صحيحه وزاد في اخره قال وسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	451	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms1805	true	-3997279434035317632	25	76	124	370	1498	300	فضالة بن عبيد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل ميت يختم علي عمله الا المرابط في سبيل الله فانه ينمي عمل---ه الي يوم القيامة ويءمن من فتنة القبر وروي الطبراني ورواته ثقات عن ابي الدرداء رضي الله عنه عن------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1805	-5812452446808936539	191	360.5	149	322	59.316768646240234	39	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0452	false	7107390996371974349	0	36	0	171	1483	300	صلي الله عليه وسلم قال رباط شهر خير من صيام دهر ومن مات مرابطا في سبيل الله امن من الفزع الاكبر وغدي عليه برزقه وريح من الجنة ويجري عليه اجر المرابط حتي يبعثه الله عز وجل	452	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms1805	true	-3997279434035317632	72	108	351	522	1498	300	صلي الله عليه وسلم قال رباط شهر خير من صيام دهر ومن مات مرابطا في سبيل الله امن من الفزع الاكبر وغدي عليه برزقه وريح من الجنة ويجري عليه اجر المرابط حتي يبعثه الله عز وجل	1805	-5812452446808936539	171	342.0	135	171	100.0	36	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0469	false	-1343980096578486170	32	90	162	429	1453	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه و----------------------سلم تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا جهاد في سبيلي وايمان بي وتصديق برسلي فهو---- ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي منزله الذي خرج منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة والذي نفس محمد بيده ما كلم يكلم في سبيل الله	469	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms1805	true	-3997279434035317632	189	245	957	1227	1498	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال انتدب الله ولمسلم تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا-جهاد في سبيلي وايمان بي وتصديق برسلي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة ولمسلم مثل المجاهد في -------------سبيل الله	1805	-5812452446808936539	213	387.0	167	293	72.69624328613281	41	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0491	false	-3698621871435422731	219	254	1045	1223	1452	300	ما من غازية او سرية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث وان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم رواه -------------مسلم وروي ابو داود والنساءي وابن ماجه	491	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms1808	true	4960599675157837630	218	252	1111	1290	1512	300	ما من غاز--------ية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم رواه الامام احمد ومسلم و----ابو داود والنساءي وابن ماجه	1808	-5812452446808936539	165	305.5	133	191	86.38743591308594	28	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0487	false	5478525876173458633	163	216	801	1089	1493	300	وكلمه ----------------------يدمي اللون لون دم------------- والريح----------------------------------- ريح مسك----- وفي رواية كل كلم يكلم في سبيل الله يكون يوم القيامة كهيءتها يوم طعنت تفجر دما اللون لون دم والعرف عرف مسك رواه البخاري ومسلم ورواه مالك والترمذي والنساءي بنحوه الكلم بفتح الكاف واسكان اللام هو الجرح والعرف بفتح العين المهملة واسكان الراء هو الراءحة	487	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms1809	true	-4904635820180053512	198	255	1014	1301	1522	300	وكلمه يدمي لونه من ذلك الخارج من الجرح لون دم من كونه احمر والريح الذي يفوح من ذلك الكلم والخارج منه ريح مسك اذفر وفي رواية كل كلم يكلم في سبيل الله تكون يوم القيامة كهيءتها يوم طعنت تفجر دما اللون لون دم والعرف عرف مسك -قال المنذري وغيره ال---------------------------------------------------------------------------عرف بفتح العين المهملة واسكان الراء هو الراءحة	1809	-5812452446808936539	194	315.5	153	363	53.44352722167969	34	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms1044	false	-6128824728909883526	5	178	28	889	1479	300	ابي هريرة ايضا رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا ف--اكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه العمل ولم يوفه اجره رواه البخاري 4555 وعن يزيد بن شريك قال رايت عليا رضي الله عنه علي المنبر يخطب فسمعته يقول لا والله ما عندنا من كتاب نقرءه الا كتاب الله وما في هذه الصحيفة فنشرها فاذا فيها اسنان الابل واشياء من الجراحات وفيها----------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة عدلا ولا صرفا الحديث رواه مسلم وغيره يقال اخفر بالرجل اذا غدره ونقض عهده 4556 وعن انس رضي الله عنه --------------------------------------------------------------------------------------------------قال م-----------ا خطبنا رسول الله صل--------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم الا قال لا ايمان لمن لا امانة له ولا دين لمن لا عهد له رواه احمد والبزار والطبراني في الاوسط وابن حبان في صحيحه الا انه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1044	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms1821	true	-8440392346559851299	5	160	23	780	1446	300	ابي هريرة----- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا ثم اكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه العمل ولم يوفه اجره وفي مسلم وغيره من حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة عدلا ولا صرفا الحديث---------------- يقال اخفر بالرجل اذا غدره ونقض عهده وروي ابو داود عن صفوان بن سليم عن عدة من ابناء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اباءهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ظلم معاهدا او تنقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة والابناء مجهولون وعن عمرو بن الحمق رضي الله ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه قال -سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1821	-5812452446808936539	467	813.5	368	1081	43.200740814208984	86	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms1044	false	-6128824728909883526	240	300	1193	1479	1479	300	صفوان بن سليم عن عدة من ابناء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اباءهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفسه فانا حجيجه يوم القيامة رواه ابو داود والابناء مجهولون 4559 وعن عمرو بن الحمق رضي الله عنه قال سمعت رسول-	1044	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms1821	true	-8440392346559851299	99	155	490	756	1446	300	صفوان بن سليم عن عدة من ابناء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اباءهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ظلم معاهدا او تن-قصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس- فانا حجيجه يوم القيامة-------------- والابناء مجهولون----- وعن عمرو بن الحمق رضي الله عنه قال سمعت رسول	1821	-5812452446808936539	264	496.0	209	287	91.9860610961914	52	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms1045	false	-7026825393246285863	0	190	0	921	1427	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما رجل امن رجلا علي دمه ثم قتله فانا من القاتل برء وان كان المقتول كافرا رواه ابن ماجه وابن حبان في صحيحه واللفظ له و-قال ابن ماجه----- فانه يحمل لواء غدر يوم القيامة 4560 وعن ابي بكرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل نفسا معاهدة بغير حقها لم يرح راءحة الجنة وان ريح الجنة ليوجد من مسيرة ماءة عام 4561 وفي رواية من قتل معاهدا في عهده لم يرح راءحة الجنة وان ريحها ليوجد من مسيرة خمسماءة عام رواه ابن حبان في صحيحه وهو عند ابي داود والنساءي ب----غير هذا اللفظ وتقدم قوله لم يرح قال الكساءي هو بضم الياء من قوله ارحت الشء فانا اريحه اذا وجدت ريحه وقال ابو عمرو لم يرح بكسر الراء من رحت اريح اذا وجدت الريح وقال غيرهما بفتح الياء والراء والمعني واحد وهو شم الراءحة 4562 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الا من قتل نفسا معاهدة له ذمة الله وذمة رسوله فقد اخفر بذمة الله فلا يرح راءحة الجنة وان ريحها ليوجد من مسيرة سبعين خريفا رواه ابن ماجه والترمذي واللفظ	1045	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms1821	true	-8440392346559851299	155	300	756	1446	1446	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما رجل امن رجلا علي دمه ثم قتله فانا من القاتل برء وان كان المقتول كافرا رواه ----------ابن حبان في صحيحه واللفظ له ورواه ابن ماجه وقال فانه يحمل لواء غدر يوم القيامة----- وعن ابي بكرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل نفسا معاهدة بغير حقها لم يرح راءحة الجنة وان ريح الجنة ليوجد من مسيرة م-ءة عام -----وفي رواية من قتل معاهدا في عهده لم يرح راءحة الجنة وان ريحها ليوجد من مسيرة خمس مءة عام رواه ابن حبان في صحيحه وهو عند ابي داود والنساءي بلفظ غير هذا وفي حديث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال---- من قتل نفسا معاهدة له ذمة الله وذمة رسوله فقد اخفر بذمة الله فلا يرح راءحة الجنة وان ريحها ليوجد من------ سبعين خريفا رواه ابن ماجه والترمذي واللفظ-	1821	-5812452446808936539	666	1244.0	527	931	71.53598022460938	130	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms1301	false	2732839547069410056	170	229	885	1164	1500	300	ابي بكرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل نفسا معاهدة بغير حقها لم يرح راءحة الجنة فان ريح الجنة ليوجد من مسيرة ماءة عام وفي رواية وان ل----------------------------------------ريحها ليوجد من مسيرة خمسماءة عام رواه ابن حبان في ص-------------------------------------------حيحه 5620 وعن جابر- رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1301	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms1821	true	-8440392346559851299	195	271	948	1301	1446	300	ابي بكرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل نفسا معاهدة بغير حقها لم يرح راءحة الجنة وان ريح الجنة ليوجد من مسيرة م-ءة عام وفي رواية من قتل معاهدا في عهده لم يرح راءحة الجنة وان ريحها ليوجد من مسيرة خمس مءة عام رواه ابن حبان في صحيحه وهو عند ابي داود والنساءي بلفظ غير هذا وفي حديث ابي هريرة رضي الله عنه ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم	1821	-5812452446808936539	242	432.5	186	364	66.48351287841797	48	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0975	false	-2085753577288260549	46	135	227	674	1532	300	من حديث ابي هريرة 4249 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يشير احدكم الي اخيه بالسلاح فانه لا يدري لعل الشيطان ينزع في يده فيقع في حفرة من النار رواه البخاري ومسلم ينزع بالعين المهملة وكسر الراء اي يرمي وروي بالمعجمة مع فتح الزاي ومعناه ايضا يرمي ويفسد واصل النزع الطعن وال-----------------فساد 4250 وعنه رضي الله عنه -----قال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم من اشار الي اخيه بحديدة فان الملاءكة تلعنه حتي ينتهي وان كان اخاه لابيه وامه	975	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms1845	true	1358348242018559836	65	154	340	776	1558	300	من حديث------------------- ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يش-ر احدكم الي اخيه بالسلاح فانه لا يدري لعل الشيطان ينزع في يده فيقع في حفرة من النار ومعني ينزع في يده------ بالعين المهملة وكسر الزاي اي يرمي وروي بالمعجمة مع فتح الزاي ومعناه ايضا يرمي ويفسد واصل النزع الطعن والفساد وفي مسلم من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ايضا قال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم من اشار الي اخيه بحديدة فان الملاءكة تلعنه حت------ي وان كان اخا- لابيه وامه	1845	-5812452446808936539	382	702.5	302	469	81.44989013671875	72	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0004	false	3927129485395558299	14	75	67	343	1438	300	ابي امامة -----------قال جاء رجل --ال--ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ارايت رجلا غزا يلتمس الاجر والذكر ما له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له فاعادها ثلاث مرار و--يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له ثم قال----------------------------- ان الله عز وجل لا يقبل من العمل الا ما كان له خالصا وابتغي--- وجهه	4	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms1847	true	8848784224516564144	4	56	22	256	1487	300	ابي امامة باسناد جيد قال جاء رجل فقال يا رسول الله------------------------ ارايت رجلا غزا يلتمس الاجر والذكر ما-له -قال لا شء -----------------------------له فاعادها ثلاثا كل ذلك يقول لا شء----------------------------- له ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- لا يقبل من العمل الا ما كان له خالصا وابتغي به وجهه	1847	-5812452446808936539	166	237.0	130	325	51.07692337036133	29	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000080-ara1.ms0489	false	2794830883214272926	60	127	308	621	1494	300	داود والترمذي والنساءي 2073 وعن ابي امامة رضي الله عنه قال جاء رجل --ال--ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ارايت رجلا غزا يلتمس الاجر والذكر ما له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له فاعادها ثلاث مرات--- يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له ثم قال----------------------------- ان الله لا يقبل من العمل الا ما كان--- خالصا وابتغي به وجهه	489	7752051755021640755	Sham19Y0017437-ara1.ms1847	true	8848784224516564144	0	56	0	256	1487	300	داود--------- والنساءي من حديث- ابي امامة باسناد جيد --قال جاء رجل فقال يا رسول الله------------------------ ارايت رجلا غزا يلتمس الاجر والذكر ما-له -قال لا شء -----------------------------له فاعادها ثلاثا كل ذلك يقول لا شء----------------------------- له ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يقبل من العمل الا ما كان له خالصا وابتغي به وجهه	1847	-5812452446808936539	183	266.0	143	352	51.9886360168457	30	JK000080-ara1	Sham19Y0017437-ara1