id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000080-ara1.ms0597	false	2782857034041626199	137	187	683	926	1477	300	حيوة بن شريح قال لقيت عقبة بن مسلم فقلت له بلغني انك حدثت عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا دخل المسجد اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم قال اقط قلت نعم -قال	597	7752051755021640755	Sham19Y0014299-ara1.ms012	true	-7131882285674791212	27	73	142	367	1497	300	حيوة بن شريح---- لقيت عقبة بن مسلم فقلت له بلغني انك حدثت عن عبد الله بن عمرو بن العاص--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا دخل المسجد اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم قال اقط قلت نعم وقال	12	-4776845662194293074	224	424.5	178	244	91.80327606201172	43	JK000080-ara1	Sham19Y0014299-ara1
JK000080-ara1.ms0558	false	8572986788588466834	13	64	60	296	1512	300	صلي الله عليه وسلم ومعاذ رديفه علي الرحل قال يا معاذ بن جبل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لبيك يا رسول الله وسعديك ثلاثا قال ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صدقا من قلبه الا حرمه الله علي النار قال يا رسول ال----------------------------------------------------------------------له افلا ا-خبر به الناس فيستبشروا	558	7752051755021640755	Sham19Y0014299-ara1.ms044	true	4888215486261322781	152	290	770	1432	1483	300	صلي الله عليه وسلم قال---------------------- يا معاذ بن جبل هو بنصب ابن لا غير ويجوز في معاذ الضم والفتح قال ابن مالك في شرح الكافية يجوز في العلم المضموم في النداء ان يفتح اذا وصف بابن متصل مضافا الي علم نحو يا زيد بن عمرو ولا يمتنع الضم وهو عند المبرد اولي من الفتح وقال الابدي في شرح الجزولية الضم علي اصله يا النداء ونصب الابن علي النعت لانه لا يستعمل في الخبر الا نعتا فكذا يكون في النداء والفتح علي التركيب وجعلهما اسما واحدا وكان حرف الاعراب علي هذا في اخر النعت وقوله-------------------------------------- ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صدقا من قلبه الا حرمه الله علي النار قال الكرماني هو استثناء من اعم الصفات اي ما احد يشهد كاءنا بصفة الا بصفة التحريم وقوله افلا ا خبر به الناس فيستبشروا	44	-4776845662194293074	164	64.0	126	722	22.71468162536621	36	JK000080-ara1	Sham19Y0014299-ara1
JK000080-ara1.ms0711	false	-3136822170314811360	43	136	223	685	1507	300	الي----- رسول الله صلي---------------------------------------------------------- الله عليه وسلم فقالوا انه كان لنا جمل نسني عليه وانه استصعب علينا ومنعنا ظهره وقد عطش الزرع والنخل فقال صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فقاموا فدخل الحاءط والجمل في ناحيته فمشي النبي صلي الله عليه وسلم نحوه فقالت الانصار يا رسول الله قد صار مثل الكلب نخاف عليك صولته-------------------------------------- قال ليس علي منه باس------------------------------------------------------------------------------------------ فلما نظر الجمل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل نحوه حتي خر ساجدا بين يديه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بناصيته اذل ما كانت قط حتي ادخله في العمل	711	7752051755021640755	Sham19Y0014299-ara1.ms058	true	-1844527764872836366	19	116	95	570	1447	300	اليها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها قال ابو البقاء ان بالفتح وتقديره لان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ذكرها AUTO 146 حديث انه صلي الله عليه وسلم رمي الجمرة ثم نحر البدن والحجام جالس ثم حلق احد شقيه الايمن قال ابو البقاء الايمن بالنصب بدل من احد او علي اضمار اعني والرفع جاءز علي تقدير هو الايمن AUTO 147 حديث الجمل فلما نظر الجمل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل نحوه حتي خر ساجدا بين يديه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بناصيته اذل ما كانت قط حتي ادخله في العمل	58	-4776845662194293074	215	222.5	166	653	32.92496109008789	42	JK000080-ara1	Sham19Y0014299-ara1
JK000080-ara1.ms0827	false	-4975007136671650448	95	134	488	692	1511	300	تعرض الفتن علي القلوب ك---الحصير عودا عودا فاي ق---------------------------------------لب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتي تصير ------علي قلبين علي ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السموات والارض والاخر اسود مربادا	827	7752051755021640755	Sham19Y0014299-ara1.ms154	true	-5098915751994302997	124	163	624	825	1503	300	تعرض الفتن علي القلوب عرض الحصير---------- فاي قلب انكرها نكتت في قلبه نكتة بيضاء واي قلب اشربها نكتت فيه نكتة سود-----------------------------------اء حتي يصير القلب علي قلبين---- ابيض مثل الصفا -لا تضره فتنة ما دامت السموات والارض والاخر اسود مرب-دا	154	-4776845662194293074	151	251.5	122	252	59.92063522338867	22	JK000080-ara1	Sham19Y0014299-ara1
JK000080-ara1.ms0184	false	-8533738411321237551	251	288	1235	1421	1474	300	زياد بن نعيم الحضرمي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع- فرضهن الله في الاسلام فمن اتي بثلاث لم يغنين عنه شيءا حتي ياتي بهن جميعا الصلاة والزكاة وصيام رمضان وحج البيت	184	7752051755021640755	Sham19Y0014299-ara1.ms168	true	8082691615857386465	247	279	1211	1375	1494	300	زياد بن نعيم الحضرمي رضي الله عنه AUTO 373 حديث----------------------- اربعا فرضهن الله في الاسلام فمن جاء بثلاث لم يغنين عنه شيءا حتي ياتي بهن جميعا الصلاة والزكاة وصيام رمضان وحج البيت	168	-4776845662194293074	147	266.5	117	187	78.60962677001953	27	JK000080-ara1	Sham19Y0014299-ara1
JK000080-ara1.ms0273	false	6841402593740264512	168	193	860	990	1508	300	الله عليه وسلم-------- اربع- فرضهن الله في الاسلام فمن جاء بثلاث لم يغنين عنه شيءا حتي ياتي بهن جميعا الصلاة والزكاة وصيام رمضان وحج البيت	273	7752051755021640755	Sham19Y0014299-ara1.ms168	true	8082691615857386465	252	279	1236	1375	1494	300	الله عنه AUTO 373 حديث اربعا فرضهن الله في الاسلام فمن جاء بثلاث لم يغنين عنه شيءا حتي ياتي بهن جميعا الصلاة والزكاة وصيام رمضان وحج البيت	168	-4776845662194293074	122	225.5	98	139	87.76978302001953	22	JK000080-ara1	Sham19Y0014299-ara1
JK000080-ara1.ms0499	false	-9126291313798945891	269	300	1286	1429	1429	300	ابي عميرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من نفس مسلمة يقبضها ربها تحب ان ترجع اليكم وان لها الدنيا وما فيها غير الشهيد قال-	499	7752051755021640755	Sham19Y0014299-ara1.ms308	true	-6129756997766898497	268	294	1414	1536	1564	300	ابي عميرة رضي الله عنه AUTO 737 حديث---------------------- ما من نفس مسلمة يقبضها ربها تحب ان ترجع اليكم وان لها الدنيا وما فيها غير الشهيد قال	308	-4776845662194293074	108	192.0	85	144	75.0	23	JK000080-ara1	Sham19Y0014299-ara1
JK000080-ara1.ms1050	false	-3607746517660485549	238	272	1256	1412	1546	300	انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن افضل الايمان -قال ان تحب لله وتبغض لله وتعمل لسانك في ذكر الله قال وماذا يا رسول الله قال وان تحب للناس ما تحب لنفسك	1050	7752051755021640755	Sham19Y0014299-ara1.ms363	true	8511728212728115656	141	173	712	859	1504	300	انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن افضل الايمان فقال ان تحب لل----------ه وتعمل لسانك في ذكر الله قال وماذا يا رسول الله قال وان تحب للناس ما تحب لنفسك	363	-4776845662194293074	146	284.0	114	157	92.9936294555664	30	JK000080-ara1	Sham19Y0014299-ara1
JK000080-ara1.ms0832	false	4672578037534939074	243	277	1234	1389	1502	300	نعيم بن هزال عن ابيه قال--------------- كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك	832	7752051755021640755	Sham19Y0014299-ara1.ms377	true	7712323983924700617	188	224	960	1124	1490	300	نعيم بن هزال رضي الله عنه AUTO 934 حديث كان ماعز بن مالك------ في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك	377	-4776845662194293074	138	253.0	107	170	81.17646789550781	29	JK000080-ara1	Sham19Y0014299-ara1
JK000080-ara1.ms0293	false	-1210955608895265312	114	204	585	995	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خم----------سا واوثقني سبعا واشهد الله علي سبعا ان لا اخاف في الله لومة لاءم قال ابو المثني قال ابو ذر فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل لك الي البيعة ولك الجنة قلت نعم وبسطت يدي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يشترط علي ان لا اسال الناس شيءا قلت نعم قال ولا سوطك ان سقط منك حتي تنزل فتاخذه وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ستة ايام ثم اعقل يا ابا ذر ما يقال لك بعد	293	7752051755021640755	Sham19Y0014299-ara1.ms410	true	-8417813188829319195	4	57	26	274	1452	300	رسول الله التوبة AUTO 1030 حديث بايعني خمسا واوثقني سبعا واشهد الله علي تسعا قال -----------------------------ابو البقاء خمسا و سبعا و تسعا كلها منصوبة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي المصدر اي خمس بيعات او مرات AUTO 1031 حديث ان رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------سلم قال ستة ايام ثم اعقل يا ابا ذر ما يقال لك بعد	410	-4776845662194293074	117	158.0	88	420	27.85714340209961	20	JK000080-ara1	Sham19Y0014299-ara1
JK000080-ara1.ms1123	false	8327265622748562866	8	34	33	153	1453	300	ما يسرني ان عندي مثل احد هذا ذهبا تمضي عليه ثالثة وعندي منه دينار الا شء ارصده لدين الا ان اقول--- في عباد الله هكذا وهكذا	1123	7752051755021640755	Sham19Y0014299-ara1.ms414	true	835644939771173185	35	61	160	278	1430	300	ما يسرني ان عندي مثل احد---- ذهبا تمضي علي- ثالثة وعندي منه دينار الا شء ارصده لدين الا ان اقول به في عباد الله هكذا وهكذا	414	-4776845662194293074	115	212.5	90	123	93.49593353271484	23	JK000080-ara1	Sham19Y0014299-ara1
JK000080-ara1.ms1325	false	1067736209837802045	231	267	1102	1284	1469	300	اول زمرة يدخلون الجنة كان------------- وجوههم ضوء----- القمر ليلة البدر والزمرة الثانية علي لون احسن كوكب دري في السماء لكل واحد منهم زوجتان من الحور العين علي كل زوجة سبعون حلة يري مخ سوقهما من وراء	1325	7752051755021640755	Sham19Y0014299-ara1.ms433	true	-5022574856982221108	160	196	820	1001	1536	300	اول زمرة تدخل-- الجنة يوم القيامة صورة وجوههم مثل صورة القمر ليلة البدر والزمرة الثانية علي لون احسن كوكب دري في السماء لكل رجل- منهم زوجتا---------------ن علي كل زوجة سبعون حلة يري مخ ساقه-ا من وراء	433	-4776845662194293074	152	250.5	119	200	76.0	27	JK000080-ara1	Sham19Y0014299-ara1
JK000080-ara1.ms1111	false	2499197654813818474	69	112	343	539	1453	300	قال يا رسول الله انا لمسءولون عن هذا يوم القيامة قال نعم الا من ثلاث- خرقة كف بها------ عورته او كسرة سد بها جوعته او جحر ي--دخل فيه من الحر والقر رواه احمد ورواته ثقات 4872 وعن عثمان بن عفان رضي الله عنه	1111	7752051755021640755	Sham19Y0014299-ara1.ms445	true	5031246316089850181	144	183	694	873	1437	300	قال يا رسول الله انا لمسءولون عن هذا يوم القيامة قال نعم الا من ثلاثة خرقة كف بها الرجل عورته او كسرة سد بها جوعته او حجرا يتدخل فيه من الحر والقر AUTO مسند ابي طلحة-------------------------- رضي الله عنه	445	-4776845662194293074	151	255.0	115	205	73.65853881835938	31	JK000080-ara1	Sham19Y0014299-ara1
JK000080-ara1.ms0377	false	-6223176832863701957	245	285	1212	1401	1485	300	ثلاث من كل شهر ورمضان الي رمضان فهذا صيام الدهر كله رواه مسلم وابو داود والنساءي 1556 وعن قرة بن اياس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صيام ----------------------------------------------------ثلاثة ايام------------- من كل شهر صيام الدهر	377	7752051755021640755	Sham19Y0014299-ara1.ms457	true	-6020301286971968264	17	57	87	278	1499	300	ثلاث من كل شهر ورمضان الي رمضان فهذا صيام الدهر كل---------------------------------------------------------------ه قال الطيبي دخل الفاء في الخبر لتضمن المبتدا معني الشرط وذلك ان ثلاث مبتدا و من كل شهر صفته اي ثلاثة ايام يصومها الرجل من كل شهر صيام الدهر	457	-4776845662194293074	88	131.5	69	254	34.645668029785156	18	JK000080-ara1	Sham19Y0014299-ara1
JK000080-ara1.ms0606	false	-6030728447529023803	112	147	534	693	1421	300	ما من مسلم يدعو----- بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخرها له في الاخرة واما ان يصرف عنه من السوء مثلها	606	7752051755021640755	Sham19Y0014299-ara1.ms476	true	-4364483149913899540	121	157	569	733	1410	300	ما من مسلم يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يذخرها له في الاخرة واما ان يصرف عنه من السوء مثلها	476	-4776845662194293074	158	308.0	123	164	96.34146118164062	34	JK000080-ara1	Sham19Y0014299-ara1
JK000080-ara1.ms0220	false	-1013735611170235834	249	285	1214	1375	1463	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده ماءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا احد قال مثل ما قال او زاد عليه	220	7752051755021640755	Sham19Y0014299-ara1.ms526	true	-510271579962175693	173	210	825	992	1437	300	وان تحمل بالا علي الصفة AUTO 1296 حديث من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده ماءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا احد قال مثل ما قال او زاد عليه	526	-4776845662194293074	140	257.5	106	167	83.83233642578125	29	JK000080-ara1	Sham19Y0014299-ara1
JK000080-ara1.ms0454	false	-6987277810262184074	70	96	349	474	1509	300	طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدما---------------------------------------------------------------ه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة	454	7752051755021640755	Sham19Y0014299-ara1.ms556	true	-8228901552199029614	201	240	1060	1248	1561	300	طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه قال الكرماني اشعث بالجر صفة ل عبد و راسه فاعل وروي بالرفع قوله ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة	556	-4776845662194293074	125	241.0	99	188	66.48936462402344	25	JK000080-ara1	Sham19Y0014299-ara1
JK000080-ara1.ms1117	false	1741161181081150346	193	220	934	1064	1455	300	طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة ق---------------------------------------------------------------دماه وان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة وان	1117	7752051755021640755	Sham19Y0014299-ara1.ms556	true	-8228901552199029614	201	241	1060	1252	1561	300	طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه قال الكرماني اشعث بالجر صفة ل عبد و راسه فاعل وروي بالرفع قوله -ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة قال	556	-4776845662194293074	124	238.0	97	193	64.24870300292969	24	JK000080-ara1	Sham19Y0014299-ara1