id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000080-ara1.ms0065	false	8528118096218970750	2	111	7	530	1487	300	رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم انه قال اربعة يءذون اهل النار علي ما بهم من الاذي يسعون بين الحميم و--الجحيم يدع-ون بالويل والثبور يقول اهل النار بعضهم لبعض ما بال هءلاء ق--------د اذونا علي ما بنا من الاذي قال فرجل مغلق عليه تابوت من جمر ورجل يجر امعاءه ورجل يسيل فوه قيحا ودما ورجل ياكل لحمه قال فيقال لصاحب التابوت ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابع---------------------------------------------------------د مات وفي عنقه اموال الناس ما يجد لها قضاء او--------- وفاء ثم يقال للذي يجر امعاءه ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان لا يبالي اين اصاب البول	65	7752051755021640755	Rafed0003537Vols-ara1.ms488	true	1883356533608363066	74	189	371	918	1448	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم-------- اربعة يءذون اهل النار علي ما بهم من الاذي يسقون م-ن الحميم في الجحيم ينادون بالويل والثبور يقول اهل النار بعضهم لبعض ما بال هءلاء الاربعة قد اذونا علي ما بنا من الاذي---- فرجل معلق في-- تابوت من جمر ورجل يجر امعاءه ورجل يسيل فوه قيحا ودما ورجل ياكل لحمه فقي-----ل لصاحب التابوت ما بال الابعد اي --------------------------------------بعد من الخير قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد قد مات وفي عنقه اموال الناس لم يجد لها في نفسه اداء ولا وفاء ثم يقال للذي يجر امعاءه ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان لا يبالي اين اصاب البول	488	1064307450912122814	442	775.5	346	605	73.05785369873047	82	JK000080-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
JK000080-ara1.ms0666	false	-3301726488529706583	187	269	915	1310	1466	300	صلي الله علي-----ه وسلم قال اربعة يءذون اهل النار علي ما بهم من الاذي يسعون ما بين الحميم و--الجحيم يدع-ون بالويل والثبور يقول بعض اهل النار------ لبعض ما بال هءلاء ق--------د اذونا علي ما بنا من الاذي قال فرجل معلق عليه تابوت من جمر ورجل يجر امعاءه ورجل يسيل فوه قيحا ودما ورجل ياكل لحمه فيقال لصاحب التابوت ما بال الابعد ق----------------د اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابع---د مات وفي عنقه اموال الناس لا يجد لها قضاء او--------- وفاء	666	7752051755021640755	Rafed0003537Vols-ara1.ms488	true	1883356533608363066	76	165	381	807	1448	300	صلي الله عليه واله وسلم---- اربعة يءذون اهل النار علي ما بهم من الاذي يسقون م----ن الحميم في الجحيم ينادون بالويل والثبور يقول---- اهل النار بعضهم لبعض ما بال هءلاء الاربعة قد اذونا علي ما بنا من الاذي---- فرجل معلق في-- تابوت من جمر ورجل يجر امعاءه ورجل يسيل فوه قيحا ودما ورجل ياكل لحمه فقي-ل لصاحب التابوت ما بال الابعد اي بعد من الخير قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد قد مات وفي عنقه اموال الناس لم يجد لها في نفسه اداء ولا وفاء	488	1064307450912122814	358	615.0	281	445	80.4494400024414	63	JK000080-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
JK000080-ara1.ms0984	false	-3482450302986183268	74	231	372	1130	1467	300	رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال اربعة يءذون اهل النار علي ما بهم من الاذي يسعون ما بين الحميم و--الجحيم يدع-ون بالويل والثبور يقول بعض اهل النار------ لبعض ما بال هءلاء ق--------د اذونا علي ما بنا من الاذي قال فرجل مغلق عليه تابوت من جمر ورجل يجر امعاءه ورجل يسيل فوه قيحا ودما ورجل ياكل لحمه فيقال لصاحب التابوت ما بال الابعد---------------- قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد قد مات وفي عنقه اموال الناس ثم يقال لل---------------------------------ذي يجر امعاءه ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان لا يبالي اين اصاب البول من----ه ثم يقال للذي يسيل فو-ه قيحا ودما ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان -------ينظر الي--- كلم------ة فيستلذها كما يستلذ الرفث ثم يقال للذي---- ياكل لحمه ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان ياكل لحوم الناس بالغيبة ويمشي بالنميمة	984	7752051755021640755	Rafed0003537Vols-ara1.ms488	true	1883356533608363066	74	247	371	1200	1448	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم---- اربعة يءذون اهل النار علي ما بهم من الاذي يسقون م----ن الحميم في الجحيم ينادون بالويل والثبور يقول---- اهل النار بعضهم لبعض ما بال هءلاء الاربعة قد اذونا علي ما بنا من الاذي---- فرجل معلق في-- تابوت من جمر ورجل يجر امعاءه ورجل يسيل فوه قيحا ودما ورجل ياكل لحمه فقي-ل لصاحب التابوت ما بال الابعد اي بعد من الخير قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد قد مات وفي عنقه اموال الناس لم يجد لها في نفسه اداء ولا وفاء ثم يقال للذي يجر امعاءه ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان لا يبالي اين اصاب البول من جسده ثم يقال للذي يسيل فوهه قيحا ودما ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان يحاكي فينظر الي كل كلمة خبيثة فيسندها ويحاكي------ بها ثم يقال للذي كان ياكل لحمه ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان ياكل لحوم الناس بالغيبة ويمشي بالنميمة	488	1064307450912122814	703	1253.5	554	854	82.3185043334961	132	JK000080-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
JK000080-ara1.ms0956	false	-7437900074794437979	59	158	313	776	1471	300	الله ع-نه قال------ قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم -ياتي -علي الناس زمان لا يسلم لذي دين دينه الا من هرب بدينه من شاهق الي شاهق ومن جحر الي جحر فان كان ذلك كذلك--------------------------------------- لم تنل المعيشة الا --بسخط الله ف-----------------------------------------------------------------------------اذا كان ذلك كذلك كان هلاك الرجل علي يدي--------------------------------------- زوجته وولده فان لم يكن له زوجة ولا ولد كان هلاكه علي يدي ابويه فان لم يكن له ابوان كان هلاكه علي يدي قرابته او الجيران- قالوا -كيف ذلك يا رسول الله قال يعيرونه بضيق المعيشة فعند ذلك يورد نفسه ال----------موارد التي يهلك فيها نفسه رواه البيهقي في كتاب	956	7752051755021640755	Rafed0003537Vols-ara1.ms499	true	1281445456366922355	162	276	893	1451	1582	300	الله عليه واله وسلم قال---------- صلي الله عليه واله وسلم لياتين علي الناس زمان لا يسلم لذي دين دينه الا من يفر------ من شاهق الي شاهق ومن حجر الي حجر كالثعلب باشباله قال يا رسول الله متي ذلك الزمان قال اذا لم تنل المعيشة الا لمعاصي الله عز وجل فعند ذلك حلت العزوبة قال يا رسول الله اما امرتنا بالتزويج قال بلي ولكن اذا كان ذلك الزمان ف-هلاك الرجل علي يد ابويه فان لم يكن له ابوان فهلاكه علي يد زوجته وولده فان لم يكن له زوجة و---ولد ---فهلاكه علي يد--------------------------------------------- قرابته و----جيرانه قالوا وكيف ذلك يا رسول الله قال يعيرونه بضيق المعيشة ويكلفونه ما لا يطيق حتي يردونه موارد الهلكة التلفزيون---------------- في كتاب	499	1064307450912122814	302	402.5	232	646	46.74922561645508	52	JK000080-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
JK000080-ara1.ms0920	false	-8808897000391070892	68	118	341	616	1512	300	اذا كان امراءكم خياركم واغنياءكم سمحاءكم واموركم شوري بينكم فظهر الارض خير لكم من بطنها واذا كانت امراءكم شراركم واغنياءكم بخلاءكم واموركم الي نساءكم فبطن الارض خير لكم من ظهرها رواه الترمذي وقال حديث حسن غريب 3950 وعن الحسن رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	920	7752051755021640755	Rafed0003537Vols-ara1.ms516	true	6574913457713654613	0	44	0	245	1627	300	اذا كان امراءكم خياركم واغنياءكم سمحاءكم وام-ركم شوري بينكم فظهر الارض خير لكم من بطنها واذا كان- امراءكم شراركم واغنياءكم بخلاءكم وام-ركم الي نساءكم فبطن الارض خير لكم من ظهرها ظهور عدة علامات في سءال سلمان الفارسي عن--------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	516	1064307450912122814	207	362.5	169	275	75.2727279663086	32	JK000080-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
JK000080-ara1.ms1260	false	2074250873640730640	63	134	306	648	1497	300	بينا انا قاءم علي الحوض اذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال-- هلم ف--قلت الي اين قال الي النار والله فقلت ما شانهم فقال انهم ارتدوا----- علي ادبارهم القهقري ثم اذا زمرة اخري حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال لهم هلم قلت الي اين قال الي النار والله قلت ما شانهم قال انهم ارتدوا----- علي ادبارهم-------- فلا اراه يخلص منهم الا مثل همل النعم	1260	7752051755021640755	Rafed0003537Vols-ara1.ms580	true	3752098747580194903	94	162	473	813	1483	300	بينا انا قاءم ----------اذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل--- بيني وبينهم فقالوا هلموا فقلت الي اين قال الي النار والله -قلت ما شانهم ق-ال انهم ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهقري ثم اذا زمرة----- حتي اذا عرفتهم خرج رجل--- بيني وبينهم فقال هلموا ف-قلت الي اين قال الي النار والله قلت ما شانهم قال انهم ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهقري فلا اراه يخلص منهم الا مثل همل النعم	580	1064307450912122814	309	542.5	246	364	84.89010620117188	54	JK000080-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
