id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000080-ara1.ms1236	false	-4678564090994424084	32	56	144	261	1508	300	لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول------ الميت---------------- يبعث في ثيابه التي يموت فيها	1236	7752051755021640755	JK007140-ara1.ms00464	true	-1406313388659306814	200	228	1016	1149	1498	300	لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم ذكر عن النبي------ صلي الله عليه وسلم انه قال ان الميت ليبعث وفي رواية يبعث في ثيابه التي يموت فيها	464	-7130239694429565718	96	159.0	74	139	69.06475067138672	19	JK000080-ara1	JK007140-ara1
JK000080-ara1.ms0514	false	2561361893541742816	188	251	956	1261	1504	300	صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت رضي الله عنه فوجده قد غلب عليه فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاحت النسوة وبكين وجعل ابن عتيك يسكتهن فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية -قالوا وما الوجوب يا رسول الله قال اذا مات	514	7752051755021640755	JK007140-ara1.ms01330	true	-7707683621347635240	37	83	181	409	1516	300	صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت------------- فوجده قد غلب---------------------- فاسترجع----------------------------- وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح- النساء وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية فقالوا -ما الوجوب------------- قال اذا مات	1330	-7130239694429565718	218	358.5	172	308	70.77922058105469	35	JK000080-ara1	JK007140-ara1
JK000080-ara1.ms0997	false	98589496226487880	68	98	353	508	1495	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه رفعه قال اذا اصبح ابن ادم فان الاعضاء كلها تفكر اللسان فتقول اتق الله فينا فانما نحن بك فان استقمت استقمنا وان اعوججت اعوججنا	997	7752051755021640755	JK007140-ara1.ms04616	true	2058290119931170078	205	229	1102	1229	1609	300	ابي سعيد الخدري------------- رفعه قال اذا اصبح ابن ادم فان الاعضاء كلها تكفر -للسان -تقول اتق الله فينا ف-------------ان استقمت استقمنا وان اعوججت اعوججنا	4616	-7130239694429565718	125	226.0	101	155	80.6451644897461	19	JK000080-ara1	JK007140-ara1
JK000080-ara1.ms1107	false	-3028522765875740587	20	51	99	252	1501	300	ان اغبط اولياءي عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من --صلاة احسن عبادة ربه واطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك	1107	7752051755021640755	JK007140-ara1.ms06157	true	-1560260932581175404	16	47	78	233	1512	300	ان اغبط اولياءي عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة احسن عبادة ربه واطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك	6157	-7130239694429565718	153	300.5	122	155	98.70967864990234	30	JK000080-ara1	JK007140-ara1
JK000080-ara1.ms1208	false	1594292286911544430	83	114	409	569	1458	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين رواه	1208	7752051755021640755	JK007140-ara1.ms06504	true	-5346948018398300546	121	151	634	787	1564	300	انه مثل جبل احد قلت يشير الي حديث------- من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين رواه	6504	-7130239694429565718	127	236.5	101	160	79.375	22	JK000080-ara1	JK007140-ara1
JK000080-ara1.ms0708	false	-8250433061919317603	10	55	53	283	1506	300	المراة خلقت من ضلع وان اعوج ما في الضلع اعلاه -فان ذهبت تقيمه- كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء رواه البخاري ومسلم وغيره وفي رواية لمسلم ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج	708	7752051755021640755	JK007140-ara1.ms07076	true	1753335444533215559	122	143	674	782	1602	300	المراة خلقت من ضلع وان اعوج ما في الضلع اعلاها فان ذهبت تقيمها كسرتها و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج	7076	-7130239694429565718	102	184.0	83	232	43.965518951416016	17	JK000080-ara1	JK007140-ara1
JK000080-ara1.ms0454	false	-6987277810262184074	70	105	349	511	1509	300	طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	454	7752051755021640755	JK007140-ara1.ms08364	true	1770250243897381256	174	209	861	1023	1532	300	طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	8364	-7130239694429565718	162	324.0	127	162	100.0	35	JK000080-ara1	JK007140-ara1
JK000080-ara1.ms1117	false	1741161181081150346	193	228	934	1098	1455	300	طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه وان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة وان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	1117	7752051755021640755	JK007140-ara1.ms08364	true	1770250243897381256	174	209	861	1023	1532	300	طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه -ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة -ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	8364	-7130239694429565718	162	314.0	127	164	98.78048706054688	33	JK000080-ara1	JK007140-ara1
JK000080-ara1.ms0687	false	1560415406142198739	6	81	28	386	1434	300	من ظلم قيد شبر من الارض طوق-----ه من سبع ارضين رواه البخاري ومسلم 2868 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال من اخذ من الارض شبرا بغير حقه طوقه من سبع ارضين رواه احمد باسنادين احدهما صحيح ومسلم الا انه قال لا ياخذ احد شبرا من الارض بغير حقه الا طوقه الله الي سبع ارضين يوم القيامة قوله طوقه من سبع ارضين قيل اراد طوق التكليف لا طوق--- التقليد وهو ان يطوق حملها يوم القيامة	687	7752051755021640755	JK007140-ara1.ms08471	true	-1835183792850208925	223	267	1143	1358	1520	300	من ظلم قيد شبر من الارض طوقه الله من سبع ارضين هذا يفسر علي وجه-------------------------------------------------------------------------------------------------------ين احدهما ان يخسف الله ب------------------------------------------ه الارض فتصير البقعة المغصوبة منها في عنقه كالطوق والاخر ان يكون من طوق------ التكليف لا من طوق التقليد وهو ان يطوق حملها يوم القيامة	8471	-7130239694429565718	115	152.0	88	366	31.420764923095703	19	JK000080-ara1	JK007140-ara1
JK000080-ara1.ms1105	false	-6514407273279195985	171	269	895	1392	1538	300	العرباض بن سارية رضي الله عنه قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يخرج الينا في الصفة ----------------------------------------------------------------وعلينا الحوتكية فقال لو تعلمون ما ادخر لكم ما حزنتم علي ما زوي عنكم ولتفتحن عليكم فارس والروم رواه احمد باسناد لا باس به الحوتكية بحاء مهملة مفتوحة ثم واو ساكنة ثم تاء مثناة فوق قيل هي عمة يتعممها الاعراب يسمونها بهذا الاسم وقيل هو مضاف الي رجل يسمي حوتكا كان يتعممها والحوتك القصير وقيل هي خميصة منسوبة اليه والي القصر وهذا اظهر والله اعلم 4846 وعن فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1105	7752051755021640755	JK007140-ara1.ms08771	true	8483503708108205734	232	287	1252	1526	1589	300	العرباض بن سارية رضي الله عنه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخرج ال-----ي الصفة وعليه الحوتكية هكذا هو نص ابن الاثير في النهاية والذي في العباب وعلينا الحوتكية وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل هو مضاف الي رجل يسمي حوتكا كان يتع------------------------------------------------------مم بهذه العمة وفي حديث انس-------------------- رضي الله عنه جءت الي النبي---- صلي الله عليه وسلم	8771	-7130239694429565718	170	257.5	131	566	30.035335540771484	30	JK000080-ara1	JK007140-ara1
JK000080-ara1.ms1160	false	-6518681971516563433	1	54	4	273	1494	300	يوفق له عملا صالحا بين يدي رحلته حتي يرضي عنه جيرانه او قال من حوله رواه ابن حبان في صحيحه والحاكم والبيهق-------------------ي من طريقه وغيرهما عسله بفتح العين والسين المهملتين من العسل وهو طيب الثناء وقال بعضهم --------------------------------------------------هذا مثل اي وفقه الله لعمل صالح يتحفه به كما يتحف الرجل اخاه اذا اطعمه العسل	1160	7752051755021640755	JK007140-ara1.ms09609	true	-7123284236189765837	7	64	30	300	1558	300	يفتح له عملا صالحا بين يدي مو-ته حتي يرضي عنه-------------- من حوله اي جعل له من العمل الصالح ثناء طيبا شبه ما رزقه الله تعال--------------------------------------------------ي من العمل الصالح الذي طاب به ذكره بين قومه بالعسل الذي يجعل في الطعام فيحلو به ويطيب وهذا مثل اي وفقه الله لعمل صالح يتحف---ه كما يتحف الرجل اخاه اذا اطعمه العسل	9609	-7130239694429565718	131	178.0	100	338	38.75739669799805	23	JK000080-ara1	JK007140-ara1