id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000080-ara1.ms0360	false	-3089915512483314824	134	157	627	734	1438	300	من تقرب فيه بخصلة من----- الخير كان كمن ادي فريضة فيما سواه ومن ادي فريضة فيه كان كمن ادي سبعين فريضة فيما سواه	360	7752051755021640755	JK007126-ara1.ms0225	true	6647017882191293507	145	169	748	860	1579	300	من تقرب فيه بخصلة من خصال الخير كان كمن ادي فريضة فيما سواه ومن ادي فريضة فيه كان كمن ادي سبعين فريضة فيما سواه	225	-6764014842127167592	107	207.0	84	112	95.53571319580078	23	JK000080-ara1	JK007126-ara1
JK000080-ara1.ms0570	false	6812423494724974068	208	276	1063	1397	1510	300	وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في حرام -كان عل----يه وزر فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر رواه مسلم وابن ماجه الدثور بضم الدال جمع دثر بفتحها وهو-------------------------------------------------------------------------------- المال الكثير والبضع بضم الموحدة هو الجماع وقيل هو الفرج نفسه 2397 وعن ابي سلمي رضي الله عنه راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم	570	7752051755021640755	JK007126-ara1.ms1504	true	-1554590427742199921	70	147	340	744	1510	300	وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في حرام اكان عليه فيه وزر فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر اعتبر مباشرة الحلال في استحقاق موجبها وهو الاجر بضدها وهو مباشرة الحرام في استحقاق موجبها وهو الوزر وهذا بيان الراي والاجتهاد والمج رمي الماء من الفم مما يطلب واما المعقول فهو ان الاجتهاد مبني علي العلم بمعاني النصوص ورسول ا---------------لله صلي الله عليه وسلم	1504	-6764014842127167592	192	298.5	149	419	45.823387145996094	34	JK000080-ara1	JK007126-ara1