id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000080-ara1.ms0005	false	8357796813173295488	123	195	643	1002	1524	300	بعض المتاخرين ان هذا الحديث بلغ مبلغ التواتر وليس كذلك فانه---- انفرد به يحيي بن سعيد الانصاري عن محمد -بن ابراهيم التيمي ثم رواه عن الانصاري خلق كثير نحو ماءتي راو وقيل سبعماءة راو وقيل اكثر من ذلك وقد روي من طرق كثيرة غير طريق الانصاري ولا يصح منها شء كذا قاله الحافظ علي بن المديني وغيره من الاءمة وقال الخطابي لا اعلم في ذلك خلافا بين اهل الحديث والله اعلم 16	5	7752051755021640755	JK000772-ara1.ms019	true	-3463622482955182448	64	132	329	673	1517	300	بعض المتاخرين ان هذا الحديث -----بلغ التواتر وليس كذلك فانه مما انفرد به يحيي بن سعيد الانصاري عن محمد ابن ابراهيم التيمي ثم رواه عن الانصاري خلق كثير نحو ماءتين و---قيل سبعماءة و----قيل اكثر------- وقد روي من طرق كثيرة غير طريق الانصاري ولا يصح منها شء كذا قال- الحافظ علي بن المديني وغيره من الاءمة وقال الخطابي لا اعلم في ذلك خلافا بين اهل الحديث والله اعلم اه	19	6165687165048468919	333	629.0	267	364	91.48351287841797	59	JK000080-ara1	JK000772-ara1
JK000080-ara1.ms0558	false	8572986788588466834	106	197	507	981	1512	300	قال لا اله الا الله------ دخل الجنة او حرم الله عليه النار ونحو ذلك انما كان في ابتداء الاسلام حين كانت الدعوة الي مجرد الاقرار بالتوحيد فلما فرضت الفراءض وحدت الحدود نسخ ذلك والدلاءل علي هذا كثيرة متظاهرة وقد تقدم غير ما حديث يدل علي ذلك في كتاب الصلاة والزكاة والصيام والحج وياتي احاديث اخر متفرقة ان شاء الله والي هذا القول ذهب الضحاك والزهري وسفيان الثوري وغيرهم وقالت طاءفة اخري لا احتياج الي ادعاء النسخ في ذلك فان كل ما هو من اركان الدين وفراءض الاسلام هو من لوازم الاقرار	558	7752051755021640755	JK000772-ara1.ms032	true	-885508123962598180	112	165	533	818	1458	300	قال لا اله الا الله مخلصا دخل الجنة الي غير ذلك ثم هذا قيل-------------- كان في ابتداء الاسلام حين كانت الدعوة الي مجرد الاقرار بالتوحيد فلما فرضت الفراءض وحدت الحدود نسخ ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والي هذا------ ذهب الضحاك والزهري وسفيان الثوري وغيرهم وقيل لمن اتي مع الشهادتين بالفراءض واجتنب الكباءر لان ذلك-------------------------------------- من لوازم الاقرار	32	6165687165048468919	221	350.0	180	480	46.04166793823242	34	JK000080-ara1	JK000772-ara1
JK000080-ara1.ms0025	false	-3312971670736647486	218	247	1074	1223	1490	300	الا ان من كان قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي ثنتين وسبعين ملة وان هذه الامة ستف-رق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة	25	7752051755021640755	JK000772-ara1.ms037	true	-6438612538914950503	102	130	502	648	1518	300	الا ان م----ن قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي ثنتين وسبعين ملة وان هذه الامة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة	37	6165687165048468919	145	278.5	117	150	96.66666412353516	26	JK000080-ara1	JK000772-ara1
JK000080-ara1.ms0078	false	-2804832705569731519	138	211	672	1028	1451	300	بن زيد بن عمرو بن نفيل قال الحافظ وفي الباب احاديث كثيرة لا يسلم شء منها عن مقال وقد ذهب الحسن واسحاق بن راهويه واهل الظاهر الي وجوب التسمية في الوضوء حتي انه اذا تعمد تركها اعاد الوضوء وهو رواية عن الامام احمد ولا شك ان الاحاديث التي وردت فيها وان كان لا يسلم شء منها عن مقال فانها تتعاضد بكثرة طرقها وتكتسب قوة و----------------الله اعلم 10 الترغيب في السواك وما جاء في	78	7752051755021640755	JK000772-ara1.ms042	true	2611834332324579609	194	241	941	1163	1435	300	بن زيد ما نصه-------------------- وفي الباب احاديث كثيرة لا يسلم شء منها عن مقال ثم قال بع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ولا-شك ان الاحاديث التي وردت فيها وان كان لا يسلم شء منها عن مقال فانها تتعاضد بكثرة طرقها وتكتسب قوة اه والسيوطي رحمه الله بالغ ----------فعد الحديث كما تري في	42	6165687165048468919	177	229.0	135	372	47.58064651489258	33	JK000080-ara1	JK000772-ara1
JK000080-ara1.ms0158	false	-556285609928924741	34	77	172	402	1580	300	خير صفوف الرجال اولها وشرها اخرها وخير صفوف النساء اخرها وشرها اولها روا-ه مسلم وابو داود و-----------------------الترمذي والنساءي------------------------------- وابن ماجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وروي عن جماعة من الصحابة منهم ابن عباس وعمر بن الخطاب وانس بن مالك وابو سعيد وابو امامة وجابر بن عبد الله وغيرهم	158	7752051755021640755	JK000772-ara1.ms064	true	-4323413285911582568	136	218	654	1053	1472	300	خير صفوف الرجال اولها وشرها اخرها وخير صفوف النساء اخرها وشرها اولها اخرجه مسلم والاربعة من حديث 1 ابي هريرة وقال الترمذي حديث حسن صحيح قال وفي الباب عن 2 جابر 3 وابن عباس 4 وابي سعيد 5 وابي 6 وعاءشة 7 والعرباض ابن سارية 8 وانس اه وقال المنذري في الترغيب بعد ان اورده من حديث ابي هريرة وروي عن جماعة من الصحابة منهم ابن عباس وعمر بن الخطاب وانس بن مالك وابو سعيد وابو امامة وجابر بن عبد الله وغيرهم	64	6165687165048468919	206	353.0	165	399	51.62907409667969	38	JK000080-ara1	JK000772-ara1
JK000080-ara1.ms0252	false	-7508908349792722202	105	159	502	775	1475	300	الترغيب في ال------غسل يوم الجمعة وقد تقدم ذكر الغسل في الباب قبله في حديث نبيشة الهذلي وسلمان الفارسي واوس بن اوس وعبد الله بن عمرو وتقدم ايضا حديث ابي بكر وعمران بن حصين قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة كفرت عنه ذنوبه وخطاياه الحديث 1054 وعن -----------------ابي امامة	252	7752051755021640755	JK000772-ara1.ms087	true	6775034288015183737	108	166	502	794	1417	300	الترغيب في ترجمة الغسل يوم الجمعة---- تقدم ذكر الغسل في الباب قبله في حديث نبيشة الهذلي وسلمان الفارسي واوس بن اوس وعبد الله بن عمرو وتقدم ايضا حديث ابي بكر وعمران بن حصين قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة كفرت عنه ذنوبه وخطاياه الحديث ثم ساق الغسل ايضا من حديث ابي امامة	87	6165687165048468919	258	494.0	207	296	87.16216278076172	49	JK000080-ara1	JK000772-ara1
JK000080-ara1.ms0359	false	8589588827384321550	19	101	92	502	1453	300	ارتقي درجة --------قال امين فلما ارتقي الدرجة الثانية -قال امين فلما ارتقي الدرجة الثالثة -قال امين فلما نزل قلنا يا رسول الله لقد سمعنا منك اليوم شيءا ما كنا نسمعه قال ان جبريل عليه السلام عرض لي فقال بعد من ادرك رمضان فلم يغفر له -قلت امين فلما رقيت الثانية قال بعد من ذكرت عنده فلم يصل عليك فقلت امين فلما رقيت الثالثة قال بعد من ادرك ابويه الكبر عنده او احدهما فلم يدخلاه الجنة -قلت امين روا-ه الحاكم وقال صحيح الاسناد	359	7752051755021640755	JK000772-ara1.ms102	true	-2634152221569770071	224	294	1140	1488	1509	300	ارتقي درجة المنبر فقال امين --ثم ارتقي------- الثانية فقال امين --ثم ارتقي------- الثالثة فقال امين فلما نزل سءل عن ذلك فق--------------------------------------------ال ان جبريل------------ عرض لي فقال بعد من ادرك رمضان فلم يغفر له فقلت امين فلما رقيت الثانية قال بعد من ذكرت عنده فلم يصل عليك فقلت امين فلما رقيت الثالثة قال بعد من ادرك ابويه الكبر عند- او احدهما فلم يدخلاه الجنة فقلت امين اخرجه الحاكم وقال صحيح الاسناد	102	6165687165048468919	315	531.5	249	423	74.46808624267578	53	JK000080-ara1	JK000772-ara1
JK000080-ara1.ms0621	false	-2430631058025625476	223	300	1158	1537	1537	300	ارتقي درجة --------قال امين فلما ارتقي الدرجة الثانية -قال امين فلما ارتقي الدرجة الثالثة -قال امين فلما نزل قلنا يا رسول الله لقد سمعنا منك اليوم شيءا ما كنا نسمعه قال ان جبريل عرض لي فقال بعد من ادرك رمضان فلم يغفر له -قلت امين فلما رقيت الثانية قال بعد من ذكرت عنده فلم يصل عليك فقلت امين فلما رقيت الثالثة قال بعد من ادرك ابويه الكبر عنده او احدهما فلم يدخلاه الجنة -قلت امين روا-ه الحاكم-	621	7752051755021640755	JK000772-ara1.ms102	true	-2634152221569770071	224	291	1140	1470	1509	300	ارتقي درجة المنبر فقال امين --ثم ارتقي------- الثانية فقال امين --ثم ارتقي------- الثالثة فقال امين فلما نزل سءل عن ذلك فق--------------------------------------------ال ان جبريل عرض لي فقال بعد من ادرك رمضان فلم يغفر له فقلت امين فلما رقيت الثانية قال بعد من ذكرت عنده فلم يصل عليك فقلت امين فلما رقيت الثالثة قال بعد من ادرك ابويه الكبر عند- او احدهما فلم يدخلاه الجنة فقلت امين اخرجه الحاكم	102	6165687165048468919	296	497.5	234	393	75.31806945800781	51	JK000080-ara1	JK000772-ara1
JK000080-ara1.ms0006	false	-3213576434541942492	17	53	93	273	1456	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال-------------------------- لقد تركتم بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم من واد الا وهم معكم قالوا يا رسول الله وكيف يكونون معنا وهم بالمدينة قال حبسهم	6	7752051755021640755	JK000772-ara1.ms111	true	-776730403864826905	21	63	101	307	1428	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في غزوة تبوك او غيرها لقد تركتم بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم من واد الا وهم معكم قالوا يا رسول الله وكيف يكونون معنا وهم بالمدينة قال حبسهم	111	6165687165048468919	176	335.0	140	206	85.4368896484375	34	JK000080-ara1	JK000772-ara1
JK000080-ara1.ms0947	false	5032072930020808296	140	191	676	937	1505	300	من احب ان يتمثل له الرجال قياما فليتبوا مقعده من النار رواه ابو د-------اود باسناد صحيح والترمذي وقال حديث حسن 4109 و--------------------------عن ابي امامة الباهلي رضي الله عنه قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم متوكءا علي عصا فقمنا اليه فقال لا تقوموا كما تقوم الاعاجم يعظم بعضها بعضا	947	7752051755021640755	JK000772-ara1.ms164	true	1699227959290948656	185	235	939	1199	1516	300	من سره ان يتمثل له الرجال قياما فليتبوا مقعده من النار اخرجه احمد وابو داود باسناد صحيح والترمذي وقال حديث حسن عن معاوية قال الترمذي وفي الباب عن ابي امامة اه وحديث ابي امامة اخرجه ابو داود وابن ماجه باسناد حسن ولفظه---------------------------------- لا تقوموا كما تقوم الاعاجم يعظم بعضهم بعضا	164	6165687165048468919	153	226.5	121	294	52.04081726074219	26	JK000080-ara1	JK000772-ara1