id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000080-ara1.ms1343	false	1310225629759391816	33	82	155	387	1428	300	ابن ماجه وابن ابي الدنيا مختص----------ر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور--------- فرفعوا رءوسهم فاذا الرب-- جل جلاله قد اشرف عليهم من فوقهم فقال الس-----------لام عليكم يا اهل الجنة وهو قوله عز وجل سلام قولا من رب رحيم	1343	7752051755021640755	JK000064-ara1.ms355	true	28737572477220716	175	228	890	1137	1500	300	ابن ماجة من حديث محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور من فوقهم فرفعوا رءوسهم فاذا الجبار جل جلاله قد اشرف عليهم من فوقهم وقال يا اهل الجنة سلام عليكم ثم قرا---------- قوله س-------لام قولا من رب رحيم	355	-275600394091076916	185	302.0	142	264	70.07575988769531	34	JK000080-ara1	JK000064-ara1
JK000080-ara1.ms0219	false	6980995421628506586	0	58	0	270	1438	300	قال قل فلم اقل شيءا ثم قال قل قلت يا رسول الله ما اقول قال قل هو الله احد والمعوذتين ح----------ين تصبح وحين تمسي ثلاث مرات تكفيك من كل شء رواه ابو داود واللفظ له والترمذي وقال حسن صحيح غريب ورواه النساءي مسندا ومرسلا 960 وعن معقل بن يسار رضي الله عنه عن النبي-------- صلي الله عليه وسلم	219	7752051755021640755	JK000064-ara1.ms411	true	8334832707663454892	4	61	16	278	1470	300	قال قل فلم اقل شيءا ثم قال قل قلت يا رسول الله ما اقول قال قل هو الله احد والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح---------- ثلاث مرات تكفيك من كل شء صحيح قال ----------------الترمذي حديث حسن صحيح وفي الترمذي ايضا من حديث الجريري عن ابي هريرة عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	411	-275600394091076916	169	247.5	125	288	58.68055725097656	32	JK000080-ara1	JK000064-ara1
JK000080-ara1.ms0595	false	8019226695209611203	188	225	925	1088	1468	300	قل اعوذ بكلمات الله التامة---------------------------- من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن------------------------------------- شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	595	7752051755021640755	JK000064-ara1.ms428	true	-263412438270283546	12	61	60	278	1517	300	---اعوذ بكلمات الله التامة التي لا يجاوزها بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما -نزل من السماء و------ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض وما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	428	-275600394091076916	153	275.5	119	228	67.10526275634766	31	JK000080-ara1	JK000064-ara1
JK000080-ara1.ms0599	false	-9079583294573811687	91	127	446	623	1449	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ياتي الشيطان احدكم فيقول من خلق كذا -من خلق كذا حتي يقول من خلق ربك فاذا بلغه--- فليستعذ بالله ولينته رواه البخاري ومسلم	599	7752051755021640755	JK000064-ara1.ms468	true	-4048699916467144147	251	284	1289	1452	1528	300	ابي هريرة عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قال ياتي الشيطان احدكم فيقول من خلق كذا ومن خلق كذا حتي يقول من خلق الله فمن وجد ذلك فليستعذ بالله ولينته رواه البخاري ومسلم	468	-275600394091076916	135	223.0	106	185	72.97297668457031	25	JK000080-ara1	JK000064-ara1
JK000080-ara1.ms0536	false	7824737243565086368	33	116	183	591	1494	300	النعمان بن بشير رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب كتابا قبل ان يخلق السموات والارض بالفي عام انزل منه ايتين ختم بهما سورة البقرة -لا يقران في دار ثلاث ليال فيقربها شيطان رواه---------------------------------------------------------------------------- الترمذي واللفظ له وقال حديث ---------------------------------------------------------------------------------------حسن غريب والنساءي وابن حبان في صحيحه والحاكم الا ان عنده ولا يقران في بيت فيقربه شيطان ثلاث ليال وقال صحيح علي شرط مسلم 2254 وعن ابي ذر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	536	7752051755021640755	JK000064-ara1.ms480	true	-6070777674844797394	112	192	599	984	1478	300	النعمان بن بشير ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب كتابا قبل ان يخلق الخلق--------- بالفي عام انزل منه ايتين ختم بهما سورة البقرة فلا يقران في دار ثلاث ليال فيقربها شيطان صحيح الحرز السادس اول سورة حم المءمن الي قوله تعالي اليه المصير مع اية الكرسي في الترمذي من------------ حديث عبدالرحمن بن ابي بكر عن ابن ابي مليكة عن زرارة بن مصعب عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	480	-275600394091076916	212	236.0	166	572	37.06293869018555	40	JK000080-ara1	JK000064-ara1
JK000080-ara1.ms0176	false	-9122425567607352616	128	300	643	1476	1476	300	الحارث الاشعري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله امر يحيي بن زكريا بخمس كلمات ان يعمل بها ويامر بني اسراءيل ان يعملوا بها وانه كاد ان يبطء بها -قال عيسي ان الله امرك بخمس كلمات لتعمل بها وتامر بني اسراءيل ان يعملوا بها فاما ان تامرهم واما ان امرهم فقال يحيي اخشي ان سبقتني بها ان يخسف بي او اعذب فجمع الناس في بيت المقدس فامتلا وقعدوا علي الشرف فقال ان الله امرني بخمس كلمات ان اعمل بهن وامركم ان تعملوا بهن اولاهن ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وان مثل من اشرك بالله كمثل رجل اشتري عبدا من خالص ماله بذهب او ورق فقال هذه داري وهذا عملي فاعمل واد الي فكان يعمل ويءدي الي غير سيده فايكم يرضي ان يكون عبده كذلك وان الله امركم بالصلاة فاذا صليتم فلا تلتفتوا فان الله ينصب وجهه لوجه عبده في صلاته ما لم يلتفت وامركم بالصيام فان مثل ذلك كمثل رجل في عصابة معه صرة فيها مسك فكلهم يعجب او يعجبه ريحها وان ريح الصاءم اطيب-	176	7752051755021640755	JK000064-ara1.ms481	true	9056244297496142124	68	236	327	1145	1468	300	الحارث الاشعري ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله امر يحيي بن زكريا بخمس كلمات ان يعمل بها ويامر بني اسراءيل ان يعملوا بها وانه كاد--- يبطء بها فقال عيسي ان الله امرك بخمس كلمات لتعمل بها وتامر بني اسراءيل ان يعملوا بها فاما ان تامرهم واما ان امرهم فقال يحيي اخشي ان سبقتني بها ان يخسف بي او اعذب فجمع الناس في بيت المقدس فامتلا وقعدوا علي الشرف فقال ان الله امرني بخمس كلمات ان اعمل بهن وامركم ان تعملوا بهن اول-هن ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وان مثل من اشرك بالله كمثل رجل اشتري عبدا من خالص ماله بذهب او ورق فقال هذه داري وهذا عملي فاعمل واد الي فكان يعمل ويءدي الي غير سيده فايكم يرضي ان يكون عبده كذلك وان الله امركم بالصلاة فاذا صليتم فلا تلتفتوا فان الله ينصب وجهه لوجه عبده في صلاته ما لم يلتفت وامركم بالصيام فان مثل ذلك كمثل رجل في عصابة معه صرة فيها مسك فكلهم يعجب او بعجبه ريحها وان ريح الصاءم اطيب	481	-275600394091076916	814	1599.0	647	835	97.48503112792969	163	JK000080-ara1	JK000064-ara1
JK000080-ara1.ms0177	false	1192891640372527835	0	66	0	331	1539	300	عند الله من ريح المسك وامركم بالصدقة فان مثل ذلك كمثل رجل اسره العدو فاوثقوا يده الي عنقه وقدموه ليضربوا عنقه فقال انا افدي نفسي منكم بالقليل والكثير ففدي نفسه منهم وامركم ان تذكروا الله فان مثل ذلك كمثل رجل خرج العدو في اثره سراعا حتي اذا اتي علي حصن حصين فاحرز نفسه منهم كذلك -لعبد لا يحرز نفسه من الشيطان الا بذكر الله قال النبي	177	7752051755021640755	JK000064-ara1.ms481	true	9056244297496142124	236	300	1145	1468	1468	300	عند الله من ريح المسك وامركم بالصدقة فان مثل ذلك كمثل رجل اسره العدو فاوثقوا يده الي عنقه وقدموه ليضربوا عنقه فقال انا افديه---- منكم بالقليل والكثير ففدي نفسه منهم وامركم ان تذكروا الله فان مثل ذلك كمثل رجل خرج العدو في اثره سراعا حتي---- اتي علي حصن حصين فاحرز نفسه منهم كذلك العبد لا يحرز نفسه من الشيطان الا بذكر الله قال النبي-	481	-275600394091076916	321	618.0	258	332	96.6867446899414	60	JK000080-ara1	JK000064-ara1
JK000080-ara1.ms0547	false	7625013708296193059	152	296	770	1468	1488	300	الحارث الاشعري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله اوحي الي يحيي بن زكريا بخمس كلمات ان يعمل بهن ويامر بني اسراءيل ان يعملوا بهن فكانه---- ابطا بهن فاتاه عيسي فقال ان الله امرك بخمس كلمات ان تعمل بهن وتامر بني اسراءيل ان يعملوا بهن فاما ان تخبرهم واما ان اخبرهم فقال يا اخي لا تفعل فاني اخاف ان سبقتني بهن ان يخسف بي او اعذب قال فجمع بني اسراءيل ببيت المقدس حتي امتلا المسجد وقعدوا علي الشرفات ثم خطبهم فقال ان الله اوحي الي بخمس كلمات ان اعمل بهن وامر بني اسراءيل ان يعملوا بهن اولاهن ----------------لا تشركوا بالله شيءا فان مثل من اشرك بالله كمثل رجل اشتري عبدا من خالص ماله بذهب او ورق ثم اسكنه دارا فقال اع------مل وارفع الي فجعل يعمل ويرفع الي غير سيده فايكم يرضي ان يكون عبده كذلك فان الله خلقكم	547	7752051755021640755	JK000064-ara1.ms481	true	9056244297496142124	68	198	327	956	1468	300	الحارث الاشعري ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال ان الله امر ي-----حيي بن زكريا بخمس كلمات ان يعمل بها ويامر بني اسراءيل ان يعملوا بها -وانه كاد يبطء بها فقال- عيسي----- ان الله امرك بخمس كلمات ل--تعمل بها وتامر بني اسراءيل ان يعملوا بها فاما ان تامرهم واما ان ام-رهم فقال يحيي اخشي--------------- ان سبقتني بها ان يخسف بي او اعذب---- فجمع الناس في ----بيت المقدس ف---امتلا------- وقعدوا علي الشرف----------- فقال ان الله امرن---ي بخمس كلمات ان اعمل بهن وامر----------كم ان تعملوا بهن اول-هن ان تعبدوا الله ولا تشركوا ب---ه شيءا وان مثل من اشرك بالله كمثل رجل اشتري عبدا من خالص ماله بذهب او ورق فقال هذه داري وهذا عملي فاعمل واد --الي فكان يعمل ويءدي الي غير سيده فايكم يرضي ان يكون عبده كذلك وان الله امركم	481	-275600394091076916	524	861.5	406	724	72.37569427490234	82	JK000080-ara1	JK000064-ara1
JK000080-ara1.ms0548	false	3427953621601692559	5	100	26	500	1529	300	-----------فلا تلتفتوا فان الله يقبل بوجهه الي وجه عبد---------ه ما لم يلتفت وامركم بالصيام ---ومثل ذلك كمثل رجل في عصابة معه صرة----- مسك -كلهم ي-حب ان يجد-- ريحها وان الصيا----م اطيب عند الله من ريح المسك وامركم بالصدقة ---ومثل ذلك كمثل رجل اسره العدو فاوثقوا يده الي عنقه وقربوه ليضربوا عنقه فجعل يقول هل لكم ان افدي نفسي منكم وجعل يعطي القليل والكثير حتي فدي نفسه----- وامركم--- بذكر-- الله كثيرا ومثل ذلك كمثل رجل طلبه العدو سراعا في اثره ------حتي ات----ي حصنا حصينا فاحرز نفسه فيه وكذلك العبد لا ينجو----- من الشيطان الا بذكر الله	548	7752051755021640755	JK000064-ara1.ms481	true	9056244297496142124	199	298	964	1459	1468	300	فاذا صليتم فلا تلتفتوا فان الله ينصب -وجهه ل---وجه عبده في صلاته ما لم يلتفت وامركم بالصيام فان مثل ذلك كمثل رجل في عصابة معه صرة فيها مسك فكلهم يعجب او بعجبه ريحها وان ريح الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك وامركم بالصدقة فان مثل ذلك كمثل رجل اسره العدو فاوثقوا يده الي عنقه وقدموه ليضربوا عنقه فقال انا----------- افديه---- منكم ب---------القليل والكثير ---ففدي نفسه منهم وامركم ان تذكروا الله ---فان مثل ذلك كمثل رجل -خرج العدو------ في اثره سراعا حتي اتي علي حصن- حصين- فاحرز نفسه منهم كذلك العبد لا يحرز نفسه من الشيطان الا بذكر الله	481	-275600394091076916	392	582.5	308	538	72.86245727539062	62	JK000080-ara1	JK000064-ara1
JK000080-ara1.ms0587	false	-5564937073075227685	234	273	1086	1265	1409	300	مرة كانت له عدل عشر- رقاب وكتبت له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا احد عمل اكثر من ذلك رواه البخاري ومسلم	587	7752051755021640755	JK000064-ara1.ms481	true	9056244297496142124	0	39	0	180	1468	300	مرة كانت له عدل عشرة رقاب وكتبت له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا رجل عمل اكثر من ذلك رواه البخاري ومسلم	481	-275600394091076916	176	344.0	137	180	97.77777862548828	37	JK000080-ara1	JK000064-ara1
JK000080-ara1.ms0177	false	1192891640372527835	66	133	331	687	1539	300	صلي الله عليه وسلم وانا امركم بخمس الله امرني بهن السمع والطاعة والجهاد والهجرة والجماعة فانه من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه الا ان يراجع ومن ادعي دعوي الجاهلية فانه من جثاء جهنم فقال رجل يا رسول الله وان صلي وصام فقال وان صلي وصام----- فا------دعوا الله الذي سماكم المسلمين المءمنين عباد الله رواه الترمذي وهذا لفظه وقال حديث حسن ص-----حيح و----النساءي	177	7752051755021640755	JK000064-ara1.ms482	true	-8153974051325559574	0	69	0	362	1558	300	صلي الله عليه وسلم وانا امركم بخمس الله امرني بهن السمع والطاعة والجهاد والهجرة والجماعة فان- من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه الا ان يراجع ومن ادعي دعوي الجاهلية فانه من حثاء جهنم فقال رجل يا رسول الله وان صلي وصام -قال وان صلي وصام صحيح فادعوا بدعوي الله الذي سماكم المسلمين المءمنين عباد الله قال- الترمذي -هذا---------- حديث حسن غريب صحيح وقال البخاري	482	-275600394091076916	333	613.0	268	376	88.56382751464844	57	JK000080-ara1	JK000064-ara1
JK000080-ara1.ms0959	false	2939378683536070736	3	25	15	122	1428	300	الا وان الغضب جمرة في قلب ابن ادم اما رايتم الي حمرة عينيه وانتفاخ اوداجه فمن احس بشء من ذلك فليلصق بالارض	959	7752051755021640755	JK000064-ara1.ms482	true	-8153974051325559574	191	213	967	1074	1558	300	الا وان الغضب جمرة في قلب ابن ادم اما رايتم الي حمرة عينيه وانتفاخ اوداجه فمن احس بشء من ذلك فليلصق بالارض	482	-275600394091076916	107	214.0	85	107	100.0	22	JK000080-ara1	JK000064-ara1
JK000080-ara1.ms0136	false	171009758000516380	206	254	1009	1246	1481	300	صلي الله عليه وسلم يقول من صلي العشاء في جماعة فكانما قام نصف الليل ومن صلي الصبح في جماعة فكانما صلي الليل كله رواه مالك ومسلم واللفظ له وابو داود ولفظه------ من صل-ي العشاء في جماعة--- كان كقيام ---------------نصف ليلة ومن صلي العشاء والفجر في جماعة -كان كقيام	136	7752051755021640755	JK000064-ara1.ms618	true	-6625624548226866666	20	70	102	353	1558	300	صلي الله عليه وسلم----- من صلي العشاء في جماعة فكانما قام نصف الليل ومن صلي الفجر في جماعة فكانما قام الليل كله رواه ------مسلم والترمذي- وابو داود وغيرهم فهذا مع صلاة العشاء في جماعة قد جاء مصرحا به في جامع الترمذي كذلك ومن صلي العشاء والفجر في جماعة فكانما قام	618	-275600394091076916	192	296.0	148	263	73.00379943847656	31	JK000080-ara1	JK000064-ara1
JK000080-ara1.ms0861	false	-2228743409897286983	39	114	197	545	1468	300	خالد -بن الوليد كتب الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه انه وجد رجلا في بعض ضواحي العرب----- ينكح كما تنكح المراة فجمع لذلك ابو بكر اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وفيهم علي بن ابي طالب---------------- فقال علي ان هذا --ذنب لم تعمل به امة--------- الا امة واحدة ففعل الله بهم ما قد علمت-م اري ان تحرق-ه بالنار فاجتمع راي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان يحرق-- بالنار فامر ابو بكر	861	7752051755021640755	JK000064-ara1.ms650	true	-6626585909524356987	219	290	1141	1481	1529	300	خالد ابن الوليد كتب الي ابي بكر-------------------- انه وجد----- في بعض ضواحي العرب رجلا ينكح كما تنكح المراة فاستشا----------ر اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم وفيهم علي بن ابي طالب وكان اشدهم قولا فقال---- ان هذا الذنب لم تعص- به امة من الامم الا---- واحدة فصنع الله بهم ما قد علمتهم اري ان يحرقوا بالنار فاج-مع راي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان يحرقوا بالنار فكتب ابو بكر	650	-275600394091076916	282	427.5	218	390	72.30769348144531	48	JK000080-ara1	JK000064-ara1
JK000080-ara1.ms0006	false	-3213576434541942492	139	232	685	1134	1456	300	انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ر----به ويصل فيه رحمه ويعلم لله فيه حقا فهذا بافضل المنازل--------- وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت---- بعمل فلان فهو بنيته فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما يخبط في ماله بغير علم ولا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فوزرهما	6	7752051755021640755	JK000064-ara1.ms663	true	2609184731727180732	217	298	1114	1499	1507	300	انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي في ماله ربه ويصل فيه رحمة ويعلم لله فيه حقا فهذا بافضل المنازل عند الله وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو----------- يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيتة واجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما ذلك شر منزلة عند الله ثم قال و-------------------------------------------------------------------عبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته ---وهما	663	-275600394091076916	335	605.5	264	466	71.88841247558594	63	JK000080-ara1	JK000064-ara1
JK000080-ara1.ms0312	false	-4934087037254872569	10	103	53	502	1543	300	انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ر----به ويصل فيه رحمه ويعلم لله فيه حقا فهذا بافضل المنازل--------- وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت---- بعمل فلان فهو بنيته فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما يخبط في ماله بغير علم ولا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فوزرهما	312	7752051755021640755	JK000064-ara1.ms663	true	2609184731727180732	217	298	1114	1499	1507	300	انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي في ماله ربه ويصل فيه رحمة ويعلم لله فيه حقا فهذا بافضل المنازل عند الله وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو----------- يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيتة واجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما ذلك شر منزلة عند الله ثم قال و-------------------------------------------------------------------عبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته ---وهما	663	-275600394091076916	335	605.5	264	466	71.88841247558594	63	JK000080-ara1	JK000064-ara1