id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000077-ara1.ms034	false	3762241290690122467	272	300	1448	1606	1606	300	مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد قد اضطرت ايديهما الي تراقيهما فجعل المتصدق كلما هم-- بصدقة اتسعت وانبسطت عنه حتي تغشي انامله وتعفو اثره وجعل-	34	8040616591098774451	Shia002264-ara1.ms152	true	4679724489242979289	35	61	172	323	1555	300	مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جنتان من حدي---د اضطرت ايديهما الي تراقيهما فجعل المتصدق كلما تصدق بصدقة -------انبسطت عنه حتي تغشي انامله وتعفو اثره وجعل	152	2896227695729169733	145	262.5	120	161	90.0621109008789	22	JK000077-ara1	Shia002264-ara1
JK000077-ara1.ms041	false	1100606667389287884	99	138	495	682	1482	300	ال-----حديث الذي في الترمذي------- ليس- الزه--د في الدنيا بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهد ان ت------------------كون بما ف----------------ي يد الله اوثق بما في يدك وان تكون في ثواب المصيبة اذا--- اصبت---- ارغب منك فيها لو انها -بقيت لك	41	8040616591098774451	Shia002264-ara1.ms520	true	-2688990724991882225	186	231	973	1195	1534	300	البلاء حديث-------- الترمذي مرفوعا ليست الزهادة في الدنيا بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا هو ان لا تكون بما في يدك اوثق مما في يد الله تعالي---------- وان تكون في ثواب المصيبة اذ انت اصبت بها ارغب---- فيها لو انها ابقيت لك	520	2896227695729169733	152	218.0	121	244	62.295082092285156	23	JK000077-ara1	Shia002264-ara1