id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000077-ara1.ms055	false	-5911591658896948686	56	123	305	625	1539	300	عليه وسلم اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس انت رب المستضعفين وانت ربي الله -الي من تكلني الي---- بعيد يتجهمني ام الي عدو------ ملكته امري ان لم يكن بك---- غضب علي فلا ابالي غير ان عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ينزل بي سخطك او يحل علي غضب-ك لك العتبي حتي ترضي	55	8040616591098774451	Sham19Y0011326-ara1.ms156	true	-2006286342704169179	85	152	458	782	1524	300	عليه----- اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس انت رب المستضعفين وانت ربي اللهم الي من تكلني الي عدو بعيد يتجهمني او الي صديق قريب ملكته امري ان لم يكن بك علي غضب---- فلا ابالي غير ان عافيتك اولي--- لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ينزل بي سخطك او تحل بي عقوبتك لك العتبي حتي ترضي	156	-2512273685901491636	293	530.0	231	336	87.20237731933594	55	JK000077-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK000077-ara1.ms057	false	-4181725632170230920	120	300	646	1641	1641	300	الحقيقة الكونية وتوحيد الربوبية الشامل للخليقة ويقر ان العباد كلهم تحت القضاء والقدر ويسلك هذه الحقيقة فلا يفرق بين المءمن-----ين والمتقين الذين اطاعوا امر الله الذي بعث به رسله وبين من عصي الله ورسوله من الكفار والفجار فهء---------لاء اكفر من اليهود والنصاري لكن من الناس من قد لمحوا الفرق في بعض الامور دون بعض بحيث يفرق بين المءمن والكافر ولا يفرق بين البر والفاجر او يفرق بين بعض الابرار وبين بعض الفجار ولا يفرق بين اخرين اتباعا لظنه وما يهواه فيكون ناقص الايمان بحسب ما سوي بين الابرار والفجار ويكون معه من الايمان بدين الله تعالي -الف-رق بحسب ما فرق به بين اولياءه واعداءه ومن ا-----قر بالامر والنهي الدينيين دون القضاء والقدر -كان من القدرية كالمعتزلة وغيرهم الذين هم مجوس هذه الامة فهءلاء يشبهون المجوس و-ولءك يشبهون المشركين الذين هم شر من المجوس ومن اقر بهما وجعل الرب متناقضا------------ فهو من اتباع ابليس الذي اعترض علي الرب سبحانه وخاصمه كما نقل ذلك عنه فهذا التقسيم في القول والاعتقاد اقسام الناس في العبادة وكذلك هم في الاحوال والافعال فالصواب منها حالة المءمن الذي يتقي الله فيفعل المامور ويترك المحظور ويصبر علي-	57	8040616591098774451	Sham19Y0011326-ara1.ms268	true	-2012561599883170206	60	187	322	1049	1622	300	المقدور الكوني- وتوحيد الربوبية الشامل للخليقة ويقر ان العباد كلهم تحت القضاء والقدر و--لك------------ن لا يفرق بين المءمنين وب----------------------------------------------------------------------------------ين والفجار الكافرين فهءلاء اكفر من اليهود والنصاري لكن من النا------------------------------------------س من يفرق بين المءمن والكافر ولا يفرق بين البر والفاجر او يفرق بين بعض الابرار وبين بعض الفجار ولا يفرق بين الابرار والفج---------------------------------------------------------------ار ويكون معه من الايمان بدين الله تعالي والفارق بحسب ما فرق ب---ين اولياءه واعداءه ومنهم من اقر بالامر والنهي الدينيين دون القضاء والقدر وذاك من القدرية والمعتزلة ونحوهم الذين هم مجوس هذه الامة فهءلاء يشبهون المجوس واولءك يشبهون المشركين الذين هم شر من المجوس ومن اقر بهما وكان معترضا علي ربه في احكامه فهو ك--------ابليس الذي اعترض علي الرب------- وخاصمه ومنهم من اقر الامر الكوني المقدور والامر الشرعي المامور------------------------------------------------------------------------------------ فيفعل المامور ويترك المحظور ويصبر علي	268	-2512273685901491636	594	1030.0	486	1031	57.61396789550781	90	JK000077-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK000077-ara1.ms058	false	1975713374313058342	0	133	0	679	1585	300	ما يصيبه من المقدور فهو عند الامر والنهي والدين والشريعة ويستعين بالله علي ذلك كما قال تعالي اياك نعبد واياك نستعين واذا اذنب استغفر وتاب -لا يحتج بالقدر علي ما يفعله من السيءات ولا يري للمخلوق حجة علي رب الكاءنات بل يءمن بالقدر ولا يحتج به كما في الحديث الصيحيح الذي فيه سيد الاستغفار ان يقول العبد اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ا-بوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت فيقر بنعمة الله عليه في الحسنات ويعلم انه هو هداه ويسره لليسري ويقر بذنوبه من السيءات ويتوب منها كما قال--- بعضهم اطعتك بفضلك والمنة لك وعصيتك بعلمك والحجة لك فاسالك بوجوب حجتك علي وانقطاع حجتي الا غفرت لي وفي الحديث	58	8040616591098774451	Sham19Y0011326-ara1.ms268	true	-2012561599883170206	187	300	1049	1622	1622	300	ما يصيبه من المقدور وهءلاء هم اهل----------------------------------------------------------- اياك نعبد واياك نستعين واذا اذنب استغفر وتاب ولا يحتج بالقدر علي ما يفعله من السيءات و--------------------------------------يءمن بالقدر ولا يحتج به كما في الحديث الص-حيح--------- سيد الاستغفار ان يقول العبد اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت وابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت فيقر بنعمة الله عليه في الحسنات ويعلم انه--- هداه ويسره لليسري ويقر بذنوبه من السيءات ويتوب منها كما ذكر عن بعضهم اطعتك بفضلك والمنة لك وعصيتك بعلمك والحمد لك فاسالك بوجوب حجتك علي وانقطاع حجتي الا غفرت لي وفي الحديث-	268	-2512273685901491636	551	1010.0	442	684	80.55555725097656	101	JK000077-ara1	Sham19Y0011326-ara1