id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000075-ara1.ms11	true	-5139214878900416113	245	298	1256	1500	1510	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن هذا مرات فاجاب عنه كما اخرجاه في الصحيحين عن عمران بن حصين قال قيل ل--رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم اهل الجنة من اهل النار قال نعم قالوا ففيم العمل قال---------------- كل ميسر لما خلق له وفي الصحيحين عن علي بن ابي ---------طالب قال كنا في	11	-5654958821316903189	Shamela0008206-ara1.ms364	false	4810938368802815740	163	211	865	1088	1511	300	ال-له صلي الله عليه وسلم في غير حديث ف--------------------في الصحيحين عن عمران بن حصين قال قيل يا رسول الله------------------- اعلم اهل الجنة من اهل النار قال نعم قيل-- ففيم -يعمل العاملون قال اعملوا كل ميسر لما خلق له وفي رواية اخري ع-----ن ابي الاسود الدءلي قال قال لي	364	1355172282160914688	160	221.5	118	271	59.040592193603516	30	JK000075-ara1	Shamela0008206-ara1
JK000075-ara1.ms11	true	-5139214878900416113	259	288	1326	1457	1510	300	عن عمران بن حصين قال قيل ل--رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم اهل الجنة من اهل النار قال نعم قالوا ففيم العمل ---------قال كل ميسر لما خلق له	11	-5654958821316903189	Shamela0008206-ara1.ms443	false	-4984919733680446439	226	257	1119	1258	1453	300	عن عمران بن حصين قال قيل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم اهل الجنة من اهل النار قال نعم قيل-- ففيم -يعمل العاملون قال كل ميسر لما خلق له	443	1355172282160914688	125	223.5	96	142	88.02816772460938	25	JK000075-ara1	Shamela0008206-ara1
JK000075-ara1.ms12	true	-3382599089091590443	74	195	356	1006	1592	300	اهل السعادة -فييسرون للسعادة واما اهل الشقاوة فييسرون للشقاوة ثم قال نبي الله صلي الله عليه وسلم الليل فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري اخرجه الجماعة في الصحاح والسنن والمسانيد وروي الترمذي ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل فقيل يا رسول الله ارايت ادوية نتداوي بها ورقي نسترقي بها وتقي- نتقيها ا--ترد من قدر الله شيءا فقال هي من قدر الله وقد جاء هذا المعني عن النبي صلي الله عليه وسلم في عدة احاديث فبين صلي الله عله وسلم ان تقدم العلم والكتاب بالسعيد والشقي لا ينافي ان تكون سعادة هذا بالاعمال الصالحة وشقاوة هذا بالاعمال السيءة فانه سبحانه يعل----------م الامور- علي ما هي عليه وكذلك يكتبها فهو يعلم ان ----	12	-5654958821316903189	Shamela0008206-ara1.ms365	false	126429904292594730	170	243	884	1251	1545	300	اهل الشقاوة الميسرين لعمل-------- اهل الشقاوة وهذا الجواب الذي اجاب به النبي- صلي الله عليه وسلم في غاية السداد والاستقامة وهو نظير ما اجاب به--------------------------------------------------------------------- في الحديث الذي رواه------------ الترمذي انه -----------------------------قيل يا رسول الله ارايت ادوية نتداوي بها ورقي نسترقي بها وتقاة نتقيها هل ترد من قدر الله شيءا فقال هي من قدر الله وذلك لان الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه سبحانه وتعالي هو يعلم الاشياء علي ما هي عليه وكذلك يكتبها فاذا كان قد علم	365	1355172282160914688	225	285.0	172	669	33.632286071777344	37	JK000075-ara1	Shamela0008206-ara1
JK000075-ara1.ms47	true	-5863575280605783997	131	205	681	1065	1555	300	ابي بن كعب رضي الله عنه عليكم بالسبيل والسنة فانه ما -------من عبد علي السبيل والسنة ذكر الل--------ه فاقشعر جلده من مخافة الله الا تحاتت ---------------------------------------------------------------------------------عنه خطاياه كما يتحات الورق اليابس عن الشجرة وما من عبد علي السبيل والسنة ذكر الله خاليا ففاضت عيناه من مخافة الله الا لم تمسه النار ابدا وان اقتصادا في سبيل وسنة خير من اجتهاد في خلاف سبيل وسنة فاحرصوا ان-- تكون اعمالكم اقتصادا واجتهادا ---------------------علي منهاج الانبياء وسنتهم	47	-5654958821316903189	Shamela0008206-ara1.ms069	false	3240267342935764677	217	295	1017	1406	1428	300	ابي بن كعب قال--------- عليكم بالسبيل والسنة فانه ما علي الارض عبد علي السبيل والسنة ذكر الله في نفسه فاقشعر جلده من -خشية الله الا كان مثله كمثل شجرة قد يبس ورقها فهي كذلك حتي اصابتها ريح شديدة فتحات ورقها الا حط الله عنه خطاياه كما -تحات تلك------------ الشجرة ورقه---------------------------------------------------------------------------------------ا وان اقتصادا في سبيل وسنة خير من اجتهاد في خلاف سبيل وسنة فانظروا ان ص يكون علم--كم ان كان اج--تهادا واقتصادا ان يكون ذلك علي منهاج الانبياء وسنتهم	69	1355172282160914688	239	337.5	189	503	47.51491165161133	36	JK000075-ara1	Shamela0008206-ara1