id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000074-ara1.ms034	true	-3783463812160527192	180	218	898	1078	1539	300	الفضيل بن عياض حامل القران حامل راية الاسلام لا ينبغي--- ان يلهو مع من يلهو ولا يلغو مع من يلغو و-----------------------لا يسهو مع من يسهو تعظيما لحق القران قال ابن مسعود رضي الله عنه ينبغي لحامل القران ان	34	7239596977008060674	JK000022-ara1.mARkdown.ms2867	false	-7734339794013001872	114	144	625	764	1545	300	الفضيل--- يقول حامل القران حامل راية الاسلام لا ينبغي له ان ي--------------------لغو مع من يلغو ولا ان يلهو مع من يلهو ولا يسهو مع من يسهو وينب--------------------------------------------غي لحامل القران ان	2867	8835078452574107142	105	164.5	82	206	50.97087478637695	18	JK000074-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000074-ara1.ms043	true	-6179088776095709416	235	271	1226	1403	1546	300	الفضيل بن عياض رحمه الله ان لله تعالي --ملاءكة يطلبون حلق الذكر فانظر مع من يكون مجلسك فلا يكون مع صاحب بدعة فان الله ------لا ينظر اليهم وعلامة النفاق ان يقوم الرجل ويقعد مع صاحب بدعة	43	7239596977008060674	JK000022-ara1.mARkdown.ms2878	false	-4193659172787638491	228	263	1090	1261	1439	300	الفضيل يقول------------- ان لله عز وجل وملاءكة يطلبون حلق الذكر فانظر مع من يكون مجلسك -لا يكون مع صاحب بدعة فان الله تعالي لا ينظر اليهم وعلامة النفاق ان يقوم الرجل ويقعد مع صاحب بدعة	2878	8835078452574107142	153	270.0	121	185	82.70270538330078	28	JK000074-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000074-ara1.ms068	true	-8069366440651605985	156	184	808	934	1519	300	ثلاث من كن فيه استكمل الايمان ------من ---------------------------------اذا غضب لم يخرجه غضبه من الحق واذا رضي لم يخرجه رضاه الي الباطل واذا قدر لم يتناول ما ليس له	68	7239596977008060674	JK000022-ara1.mARkdown.ms1888	false	-7357939840355606222	39	68	194	325	1413	300	ثلاث من كن فيه استكمل الايمان بالله من اذا رضي لم يدخله رضاه في الباطل واذا غضب لم يخرجه غضبه من الحق و----------------------------------اذا قدر لم يتناول ما ليس له	1888	8835078452574107142	92	170.5	71	165	55.75757598876953	18	JK000074-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000074-ara1.ms069	true	-8176065096210555648	5	36	31	185	1521	300	اذا نزل بك ام------------------------ر من -الله فاستعمل ال--------ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضا فان لم تجد الي الرضا سبيل فاستعمل الصبر فان لم تجد فعليك بالتحمل من عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان الله هو الضار النافع اسقط مخاوف المخلوقين	69	7239596977008060674	JK000022-ara1.mARkdown.ms3710	false	-3382467862483381134	55	260	271	1256	1454	300	اذا نزل بك امر من فقرا وسقم او اذي فاستعن بالله واستعمل عن الله الرضا فان الله مطلع عليك يعلم ضميرك وما انت عليه ولا بد لك من ان ينفذ فيك حكمه فان رضيت فلك الثواب الجزيل والامن من الهول الشديد وانت في رضاك وسخطك لست تقدر ان تتعدي المقدور ولا تزداد في الرزق المقسوم والاثر المكتوب والاجل المعلوم ففي اي هذه الافعال تريد ان تحتال في ينقضها بهمك او باي قوة تريد ان تدفعها عنك عند حلولها او تجتلبها من قبل اوانها كلا والله لا بد لامر الله ان ينفذ فيك طوعا منك او كرها فان لم تجد الي الرضا سبيلا------------------------ فعليك بالتحمل ولا تشك من ليس باهل ان يشكي ومن هو اهل الشكر والثناء القديم ما اولي من نعمته علينا فما اعطي وعافي اكثر مما زوي وابلي وهو مع ذلك اعرف بموضع الخيرة لنا منا واذا اضطرتك الامور وكل صبرك فالجا اليه بهمك واشك اليه بنك وليكن طعمك فيه واحذر ان تستبطءه او تسء به ظنا فان لكل شء سببا ولكل سبب اجل ولكل هم في الله ولله فرج عاجل او اجل ومن علم انه بعين الله استحي ان يراه الله يامل سواه ومن ايقن بنظر الله له اسقط الاختيار لنفسه في الامور ومن علم ان الله هو الضار النافع اسقط مخاوف المخلوقين	3710	8835078452574107142	117	198.5	93	1009	11.5956392288208	19	JK000074-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000074-ara1.ms080	true	-545207463778509010	144	180	747	940	1530	300	اقرب شء الي مقت الله------------------- رءية النفس -احوالها-------------------------------------------------------- علامات ال-ولي-- اربع- صيانة شره فيما بينه وبين الناس وحفظ جوارحه فيما بينه وبين امر الله واحتمال الاذي فيما بينه وبين خلق الله ومداراته ل---لخلق علي قدر-- عقولهم	80	7239596977008060674	JK000022-ara1.mARkdown.ms3852	false	-40965238777246608	142	192	755	1028	1603	300	اقرب شء الي مقت الله والعياذ بالله فقال رءية النفس وافعالها واشد من ذلك مطالب الاعواض عن افعالها قال وسمعته يقول من علامات الاولياء اربعة صيانة سره فيما بينه وبين الله- وحفظ جوارحه فيما بينه وبين الل----ه واحتمال الاذي فيما بينه وبين خلق الله ومداراته مع الخلق علي تفاوت عقولهم	3852	8835078452574107142	177	273.5	142	278	63.669063568115234	26	JK000074-ara1	JK000022-ara1.mARkdown