id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000071-ara1.ms015	true	8165746556241423150	167	300	822	1464	1464	300	اول الناس يقضي----- يوم القيامة عليه رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال -ما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت -قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال----- جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال -ما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات---- القران فيك قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال----- عالم وقرات القران ليقال--- قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال فما عملت فيها فقال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيه- الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي-	15	-8490133231321365662	Shia002264-ara1.ms625	false	5801972611548821555	3	136	24	668	1547	300	اول الناس يقضي عليه يوم القيامة----- رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت فقال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال فلان جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران---- قال كذبت ولكنك تعلمت------ ليقال فلان عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم --------سحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال فاتي به فعرفه نعمه فعرفها -قال فما عملت فيها -قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد وقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي	625	2896227695729169733	616	1133.0	489	669	92.07772827148438	114	JK000071-ara1	Shia002264-ara1
JK000071-ara1.ms017	true	-4782060638319969519	242	276	1200	1357	1483	300	ان الله عز وجل------ يقول انا خير شريك فمن--------- اشرك معي شريكا فهو لشريكه--------- يا ايها الناس اخلصوا اعمالكم لله عز وجل فان الله لا يقبل من الاعمال الا ما اخلص له ولا تقولوا	17	-8490133231321365662	Shia002264-ara1.ms010	false	-8232738637973488633	265	300	1388	1556	1556	300	ان الله تبارك وتعالي يقول انا خير شريك فمن عمل عملا اشرك فيه غيري- فهو لشريكي وانا برء يا ايها الناس اخلصوا اعمالكم لله------- فان الله لا يقبل من الاعمال الا ما -خلص--- ولا تقولوا-	10	2896227695729169733	130	196.0	101	181	71.82320404052734	24	JK000071-ara1	Shia002264-ara1
JK000071-ara1.ms017	true	-4782060638319969519	174	229	881	1140	1483	300	وابن ماجه من حديث ابي سعيد بن ابي فضالة وكان من الصحابة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جمع الله الاولين والاخرين------------ ليوم لا ريب فيه نادي مناد من كان اشرك في عمل عمله لله----- فليطلب ثوابه من عند غير الله عز وجل فان الله اغني الشركاء عن الشرك وخرج البزار في	17	-8490133231321365662	Shia002264-ara1.ms627	false	8562822690020722672	111	151	585	786	1541	300	وابن ماجة وابن حبان في صحيحه والبيهقي مرفوعا------------------------------------------------ اذا جمع الله الاولين والاخرين يوم القيامة ليوم لا ريب فيه نادي مناد من كان اشرك في---- عمله لله احدا فليطلب ثوابه من عنده--------------- فان الله اغني الشركاء عن الشرك --------زاد في	627	2896227695729169733	148	221.0	116	276	53.62318801879883	27	JK000071-ara1	Shia002264-ara1
JK000071-ara1.ms017	true	-4782060638319969519	174	227	881	1130	1483	300	وابن ماجه من حديث ابي سعيد بن ابي فضالة وكان من الصحابة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جمع الله الاولين والاخرين------------ ليوم لا ريب فيه نادي مناد من كان اشرك في عمل عمله لله----- فليطلب ثوابه من عند غير الله عز وجل فان الله اغني الشركاء عن الشرك وخرج	17	-8490133231321365662	Shia002264-ara1.ms662	false	5648497932995427397	188	227	1010	1209	1620	300	وابن ماجة وابن حبان في صحيحه والبيهقي مرفوعا------------------------------------------------ اذا جمع الله الاولين والاخرين يوم القيامة ليوم لا ريب فيه نادي مناد من كان اشرك في---- عمله لله احدا فليطلب ثوابه من عنده--------------- فان الله اغني الشركاء عن الشرك وروي	662	2896227695729169733	144	219.5	113	266	54.135337829589844	26	JK000071-ara1	Shia002264-ara1
JK000071-ara1.ms054	true	-5670894509010478402	220	282	1031	1351	1441	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال اراكم تشرفون مساجدكم بعدي كما شرفت اليهود كناءسها وكما شرفت النصاري بيعها ور--------------------------------------------------------------------وي ابن ابي الدنيا باسناده عن اسماعيل بن مسلم عن الحسن رضي الله عنه قال لما بني رسول الله صلي الله عليه وسلم --مسجده قال ابنوه عريشا كعريش موسي عليه السلام قيل للحسن وما عريش موسي قال اذا رفع يده بلغ العريش يعني السقف	54	-8490133231321365662	Shia002264-ara1.ms720	false	-7578217928425888223	103	167	497	816	1496	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان يهدمها فقال يا رسول الله اذا اتصدق بثمنها فقال لا اهدم------------------ها وروي الترمذي مرفوعا النفقة كلها في سبيل الله الا البناء فلا خير فيه وروي ابن ابي الدنيا ---------------------------عن الحسن ق-------------ال لما بني رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد ق-ال ابنوه عريشا كعريش موسي------------ قيل للحسن وما عريش موسي قال اذا رفع يده بلغ العريش يعني السقف	720	2896227695729169733	193	304.0	153	390	49.487178802490234	35	JK000071-ara1	Shia002264-ara1
JK000071-ara1.ms122	true	3837260645323185496	193	239	948	1193	1488	300	ابن مسعود رضي الله عنه انه قال كيف بكم اذا ل-بستم فتنة يربو فيها الصغير ويهرم فيها الكبير وتتخذ ---------------------------سنة فان غيرت يوما قيل هذا منكر قالوا ومتي ذلك -قال اذا قلت امناءكم وكثرت امراءكم وقلت فقهاءكم وكثرت قراء-كم وتفقه------ لغير الدين والتمست الدنيا بعمل الاخرة	122	-8490133231321365662	Shia002264-ara1.ms625	false	5801972611548821555	210	257	1053	1309	1547	300	ابن مسعود رضي الله عنه انه قال كيف بكم اذا لابستم فتنا يربو فيها الصغير ويهرم منها الكبير وتتخذ سيءة فاذا تركت يقال تركت السنة فقيل له------------------------- ومتي ذلك فقال اذا قلت امناءكم وكثرت امراءكم وقلت فقهاءكم وكثرت خطاياكم وتفقه الناس لغير الدين والتمست الدنيا بعمل الاخرة	625	2896227695729169733	208	363.0	168	281	74.02135467529297	32	JK000071-ara1	Shia002264-ara1
JK000071-ara1.ms133	true	7619283506717368020	162	220	788	1093	1479	300	اذا خرج الرجل حاجا بنفقة طيبة ووضع رجله في الغرز فنادي لبيك اللهم لبيك ناداه مناد من السماء لبيك وسعديك وزادك حلال وراحلتك حلال وحجك مبرور غير مازور واذا خرج الرجل بالنفقة الخبيثة فوضع رجله في الغرز فنادي لبيك اللهم لبيك ناداه مناد من السماء لا لبيك لا لبيك ولا سعديك زادك حرام ونفقتك حرام وحجك غ------ير مبرور	133	-8490133231321365662	Shia002264-ara1.ms210	false	-6943317011256791986	211	256	1058	1300	1517	300	اذا خرج الحاج حاجا بنفقة -------------------طيبة فنادي لبيك اللهم لبيك ناداه مناد من السماء لبيك وسعديك زا-دك حلال وراحلتك وح-----جك مبرور غير مازور واذا خرج------ بالنفقة الخب-------------------يثة فنادي----------- لبيك ناداه مناد من السماء لا لب--------يك ولا سعديك زادك حرام ونفقتك حرام وحجك مازور غير مبرور	210	2896227695729169733	221	403.0	177	311	71.06109619140625	37	JK000071-ara1	Shia002264-ara1
JK000071-ara1.ms133	true	7619283506717368020	48	109	237	530	1479	300	والذي نفس محمد بيده ان العبد ليقذف اللقمة الحرام في جوفه ما يتقبل الله منه عملا اربعين يوما وايما عبد نبت لحمه من سحت فالنار اولي به وفي مسند الامام احمد رحمه الله باسناد فيه نظر ايضا عن ابن عمر رضي الله عنهما قال من اشتري ثوبا بعشرة دراهم في ثمنه درهم--- حرام لم يتقبل الله------- له صلاته ما كان عليه	133	-8490133231321365662	Shia002264-ara1.ms712	false	-1609137641725488809	178	226	919	1150	1492	300	والذي نفسي---- بيده ان العبد ليقذف اللقمة الحرام في جوفه ما يتقبل----- منه عمل- اربعين يوما وايما عبد نبت لحمه من سحت فالنار اولي به وروي---- الامام احمد مرفوعا----------------------------------------------------- من اشتري ثوبا بعشرة دراهم وفي---ه درهم من حرام لم ي-قبل الله عز وجل له صلا-ة ما دام عليه	712	2896227695729169733	206	328.5	161	303	67.98680114746094	36	JK000071-ara1	Shia002264-ara1
JK000071-ara1.ms135	true	7661218777392027204	70	132	331	614	1441	300	من كسب مالا حراما فتصدق به لم يكن له فيه اجر وكان اصره عليه خرجه ابن حبان في صحيحه ورواه بعضهم موقوفا علي ابي هريرة وفي مراسيل القاسم بن مخيمرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- من اصاب م-الا من ماثم فوصل به رحمه --وتصدق به او انفقه في سبيل الله جمع ذلك---- جميعا ثم قذف به في نار جهنم وروي	135	-8490133231321365662	Shia002264-ara1.ms712	false	-1609137641725488809	233	276	1184	1371	1492	300	من جمع مالا حراما فتصدق به لم يكن له فيه اجر وكان وزره ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه وفي رواية لابي داود من اكتسب مالا من ماثم فوصل به رحمه او تصدق به او انفقه في سبيل الله جمع ذلك كله جميعا ف--قذف به في---- جهنم وروي	712	2896227695729169733	150	250.5	113	305	49.180328369140625	30	JK000071-ara1	Shia002264-ara1
JK000071-ara1.ms135	true	7661218777392027204	28	51	132	247	1441	300	خلف ظهره الا كان زاده الي النار ان الله لا يمحو السيء بالسيء ولكن يمحو السيء بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث ويروي	135	-8490133231321365662	Shia002264-ara1.ms713	false	-3579162353035316479	0	22	0	106	1513	300	خلف ظهره الا كان زاده الي النار ا-----ذ لا يمحي السء- بالس-ء ولكن يمحي السء- بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث و-روي	713	2896227695729169733	101	176.0	79	115	87.82608795166016	15	JK000071-ara1	Shia002264-ara1
JK000071-ara1.ms151	true	5921029443277573443	131	177	661	890	1484	300	الاستحياء من الله تعالي---- ان تحفظ الراس وما وعي وتحفظ البطن وما حوي ولتذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء قال-- بع-----ضهم استحيي من الله علي قدر قربه منك وخف الله علي قدر قدرته عليك	151	-8490133231321365662	Shia002264-ara1.ms450	false	-4947425388930442766	127	172	681	909	1548	300	الاستحياء من الله حق الحياء ان تحفظ الراس وما وعي وتحفظ البطن وما حوي و-تذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء والله تعالي اعلم اخذ علينا العه------د العام من رسول الله صلي -----الله عليه	450	2896227695729169733	183	295.0	143	240	76.25	30	JK000071-ara1	Shia002264-ara1
JK000071-ara1.ms152	true	3038756503487632912	94	174	439	841	1435	300	كان في صحف ابراهيم عليه الصلاة والسلام وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان تكون له ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها في صنع الله تعالي وساعة يخلو فيها لحاجته من المطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا لثلاث تزود لمعاد او حرفة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه	152	-8490133231321365662	Shia002264-ara1.ms475	false	-2753477831863861107	241	268	1256	1394	1558	300	كان في صحف ابراهيم عليه --------السلام وعلي العاقل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه	475	2896227695729169733	138	264.5	111	402	34.3283576965332	26	JK000071-ara1	Shia002264-ara1
JK000071-ara1.ms178	true	5662820365967929147	14	49	71	232	1455	300	لا يبلغ عبد حقيقة الايمان حتي يخزن من لسانه وخرج الطبراني من حديث معاذ بن جبل ع-----------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انك لن تزال سالما ما سكت فاذا تكلمت كتب----- لك او عليك	178	-8490133231321365662	Shia002264-ara1.ms476	false	1609567001745610344	183	241	946	1232	1552	300	لا يبلغ عبد حقيقة الايمان حتي يحزن من لسانه وروي الامام احمد والترمذي والنساءي وابن ماجة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لمعاذ بن جبل وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او قال علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم زاد في رواية للامام احمد انك لن تزال سالما ما سكت فاذا تكلمت كتب الله لك او عليك	476	2896227695729169733	132	211.5	102	286	46.153846740722656	24	JK000071-ara1	Shia002264-ara1
JK000071-ara1.ms178	true	5662820365967929147	91	150	431	725	1455	300	فيها ي-زل بها في النار ابعد ما بين المشرق والمغرب وخرج الامام احمد--- والترمذي من حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليتكلم بالكلمة لا يري بها باسا يهوي بها سبعين خريفا ---------------------------------------------في النار وفي صحيح البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليتكلم بالكلمة	178	-8490133231321365662	Shia002264-ara1.ms828	false	2883571155285901171	0	45	0	223	1495	300	فيها ينزل بها في النار ابعد ما بين ال-شرق وال-غرب وفي رواية لابن ماجة والت--------------------------------------------------رمذي ان الرجل ليتكلم بك--لمة لا يري بها باسا يهوي بها سبعين خريفا وقوله ما يتبين اي ما يتفكر هل هي خير او شر وروي البيهقي مرفوعا------------------------------------------------------------------ ان الرجل ليتكلم بالكلمة	828	2896227695729169733	141	210.5	111	343	41.107872009277344	22	JK000071-ara1	Shia002264-ara1
JK000071-ara1.ms180	true	-6530676284559957766	52	152	252	717	1449	300	---ولفظه ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه ولم يصلوا علي نبيهم صلي الله عليه وسلم الا كان عليهم ترة فان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم وفي رواية لابي داود والنساءي ----------------------من قعد مقعدا لم يذكر الله فيه الا كان عليه من الله ترة ومن اضطجع مضطجعا لم يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة زاد النساءي ومن قام مقاما لم يذكر الله فيه كان عليه من الله ترة وخرج ايضا من حديث ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------ ما من قوم يجلسو---ن مجلسا لا يذكرون الله فيه الا كان عل------------------------يهم حسرة يوم القيامة	180	-8490133231321365662	Shia002264-ara1.ms708	false	4125067842104049754	209	290	1070	1466	1517	300	مرفوعا-- ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه ولم يصلوا علي النبي صلي الله عليه وسلم الا كان عليهم ترة فان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم وروي الامام احمد وابن حبان في صحيحه وغيرهما مرفوعا من قعد مقعدا لم يذكر الله فيه الا كان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه من الله ترة والترة هي النقص والتبعة وروي ابو داود والحاكم وغيرهما مرفوعا ما من قوم يقومون من مجلس- لا يذكرون الله فيه الا قاموا عن مثل جيفة حمار وكان عليهم حسرة يوم القيامة	708	2896227695729169733	225	250.5	174	595	37.81512451171875	45	JK000071-ara1	Shia002264-ara1
JK000071-ara1.ms187	true	-337017745715212313	161	197	785	967	1469	300	من اغلق بابه دون جاره مخافة علي اهله وماله فليس ذلك بمءمن وليس -مءمنا من لا يامن جاره بواءقه اتدري ما حق ال----------جار اذا استعانك اعنته واذا استقرضك اقرضته واذا افتقر عدت عليه واذا مرض عدته	187	-8490133231321365662	Shia002264-ara1.ms794	false	-672253406171830810	262	300	1332	1521	1521	300	من اغلق بابه دون جاره مخافة علي اهله وماله فليس ذلك بمءمن وليس بمءمن- من لا يامن جاره بواءقه اتدري ما حق الجار علي الجار اذا استعانك فاعنه واذا استقرضك اقرض-ه واذا افتقر عد- عليه واذا مرض عدته-	794	2896227695729169733	174	316.0	139	193	90.15544128417969	31	JK000071-ara1	Shia002264-ara1
JK000071-ara1.ms187	true	-337017745715212313	197	243	967	1201	1469	300	واذا اصابه خير هنيته واذا اصابته مصيبة عزيته واذا مات اتبعت جنازته ولا تستط-ل عليه بالبناء فتحجب عنه الريح الا باذنه ولا تءذيه بقتار---- قدرك الا ان تغرف له وان------ اشتريت فاكهة فاهد له فان لم تفعل فادخلها سرا ولا يخرج بها ولدك ليغيظ بها ولده	187	-8490133231321365662	Shia002264-ara1.ms795	false	-664695080931325931	0	48	0	245	1512	300	واذا اصابه خير هنيته واذا اصابته مصيبة عزيته واذا مات اتبعت جنازته ولا تستطيل عليه بالبناء فتحجب عنه الريح الا باذنه ولا تءذيه بقتار ريح قدرك الا ان تغرف له منها واذا اشتريت فاكهة فاهد له فان لم تفعل فادخلها سرا ولا يخرج بها ولدك ليغيظ بها ولده	795	2896227695729169733	231	441.5	185	245	94.28571319580078	43	JK000071-ara1	Shia002264-ara1
JK000071-ara1.ms195	true	5474696837043642994	162	206	778	978	1480	300	يا رسول الله اي العمل افضل قال حسن الخلق ثم اتاه من بعده يعني من خلفه فقال يا رسول الله اي العمل افضل فالتفت اليه رسول الله رسول صلي الله عليه وسلم فقال مالك لا تفقه حسن الخلق هو ان لا تغضب ان استطعت	195	-8490133231321365662	Shia002264-ara1.ms453	false	2523173641892516642	260	294	1400	1555	1584	300	يا رسول الله اي العمل افضل قال حسن الخلق ثم ساله ثانيا وثالثا وهو يقول له حسن الخلق ثم ساله الرابعة فقال له--------------------------------------------- مالك لا تفقه حسن الخلق هو ان لا تغضب ان استطعت	453	2896227695729169733	98	154.0	73	200	49.0	21	JK000071-ara1	Shia002264-ara1
JK000071-ara1.ms195	true	5474696837043642994	2	51	12	245	1480	300	----حين قال النبي صلي الله عليه وسلم--------- ما قال فاذا الغضب يجمع الشر كله ورواه مالك في الموطا عن الزهري عن حميد مرسلا وخرج الامام احمد من حديث عبدالله -------بن عمرو انه----- سال النبي صلي الله عليه وسلم ماذا يباعدني من غضب الله عز وجل قال لا تغضب وقول	195	-8490133231321365662	Shia002264-ara1.ms812	false	2192021582859836450	239	284	1201	1405	1487	300	في قول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الغضب ما قال فاذا الغضب يجمع الشر كله وروي--------------------------------------------- الامام احمد وابن حبان في صحيحه ان ابن عمر----- سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم م--ا يباعدني من غضب الله عز وجل قال لا تغضب وروي	812	2896227695729169733	148	225.5	114	258	57.364341735839844	25	JK000071-ara1	Shia002264-ara1
JK000071-ara1.ms201	true	8075501441588749188	126	147	606	715	1472	300	لا تدعوا علي انفسكم ولا ع------لي اولادكم ولا تدعوا ع--------------------لي اموالكم لا توافقوا من الله ساعة يسال فيها عطاء فيستجيب لكم	201	-8490133231321365662	Shia002264-ara1.ms711	false	718293030349590184	154	178	762	889	1521	300	لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي خدمكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا-------- ساعة يسال فيها عطاء فيستجيب لكم	711	2896227695729169733	100	183.0	81	135	74.0740737915039	17	JK000071-ara1	Shia002264-ara1
JK000071-ara1.ms211	true	4425088837182898055	243	300	1228	1519	1519	300	ان جزارا فتح بابا علي شاة ليذبحها فانفلتت منه حتي جاءت النبي صلي الله عليه وسلم فاتبعها فاخذ يسحبها برجلها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اصبري لامر الله وانت يا جزار فسقها الي الموت سوقا رفيقا وباسناده عن ابن سيرين ان عمر------------- راي رجلا يسحب شاة برجلها ليذبحها فقال له ويلك قدها الي الموت قودا-	211	-8490133231321365662	Shia002264-ara1.ms385	false	-4924668432541770210	86	143	436	724	1489	300	ان جزارا فتح بابا علي شاة ليذبحها فانفلتت منه حتي جاءت النبي صلي الله عليه وسلم ف-تبعها واخذ يسحبها برجلها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اصبري لامر الله وانت يا جزار فسقها---------- سوقا رفيقا وروي عبد الرزاق------ ان عمر رضي الله عنه راي رجلا يسحب شاة برجلها ليذبحها فقال له ويلك قدها الي الموت قودا	385	2896227695729169733	260	477.5	208	305	85.24590301513672	47	JK000071-ara1	Shia002264-ara1
JK000071-ara1.ms227	true	-2056284428790345319	230	286	1164	1442	1509	300	وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه من حديث ابي بكر الصديق رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من رجل يذنب ذنبا ثم يقوم فيتطهر ثم يصلي ثم يستغفر الله الا غفر الله له ثم قرا هذه الاية والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ال عمران وفي	227	-8490133231321365662	Shia002264-ara1.ms105	false	-3608106098353885039	77	121	413	637	1574	300	وابو داود--------- والنساءي وابن ماجة وابن حبان في صحيحه مرفوعا------------------------------------------ ما من رجل يذنب ذنبا ثم يقوم فيتطهر ثم يصلي ثم يستغفر الله الا غفر الله له ثم قرا هذه الاية والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم الاية--- وفي	105	2896227695729169733	195	350.0	155	278	70.14388275146484	38	JK000071-ara1	Shia002264-ara1
JK000071-ara1.ms237	true	-3677433406961284264	134	179	706	897	1514	300	من حديث ابن عمر---------- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اص-بت ذنبا عظيما فهل لي من توبة قال فهل لك من ام قال لا قال فهل لك من خالة قال نعم قال فب------------------------رها وخرجه ابن حبان في صحيحه	237	-8490133231321365662	Shia002264-ara1.ms416	false	5454051355369443247	142	185	733	916	1467	300	-------وابن حبان في صحيحه ان رجلا ------------------------------قال يا رسول الله اني اذنبت ذنبا عظيما فهل لي من توبة قال -هل لك من ام قال لا قال فهل لك من خالة قال نعم قال فبرها وروي ابو داود وابن ماجة و-----ابن حبان في صحيحه	416	2896227695729169733	140	231.5	104	226	61.946903228759766	31	JK000071-ara1	Shia002264-ara1
JK000071-ara1.ms275	true	-7280805435985123777	22	71	116	360	1504	300	ان الله------- اذا اراد -------بعبد هلاكا نزع منه الحياء فاذا نزع منه الحياء لم تلقه الا مقيتا ممقتا فاذا-------- كان مقيتا ممقتا نزع- منه الام----------------------انة فلم تلقه الا خاءنا مخونا فاذا-------- كان خاءنا مخونا نزع- منه الرحمة فلم تلقه الا --فظا غليظا فاذا كان فظا غليظا نزع--------------- ربقة الايمان	275	-8490133231321365662	Shia002264-ara1.ms804	false	-7161777397426073518	44	107	225	533	1520	300	ان الله عز وجل اذا اراد ان يهلك عبد-----ا نزع منه الحياء فاذا نزع منه الحياء لم تلقه الا مقيتا ممقتا فاذا لم تلقه الا مقيتا ممقتا نزعت منه الامانة فاذا نزعت منه الامانة -لم تلقه الا خاءنا مخونا فاذا لم تلقه الا خاءنا مخونا نزعت منه الرحمة -لم تلقه الا رجيما ملعنا فاذا لم تلقه الا رجيما ملعنا نزعت منه ربقة الاسلام	804	2896227695729169733	207	320.0	161	315	65.71428680419922	30	JK000071-ara1	Shia002264-ara1
JK000071-ara1.ms276	true	-5401319026276618343	130	157	683	822	1548	300	الاستحياء من الله---------- ان تحفظ الراس وما وعي و-----البطن وما-حوي وان تذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله	276	-8490133231321365662	Shia002264-ara1.ms450	false	-4947425388930442766	127	157	681	833	1548	300	الاستحياء من الله حق الحياء ان تحفظ الراس وما وعي وتحفظ البطن وما حوي و---تذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله	450	2896227695729169733	136	244.5	110	155	87.74193572998047	23	JK000071-ara1	Shia002264-ara1
JK000071-ara1.ms282	true	-4215579557763293054	80	137	461	758	1621	300	لسانه ففي مسند الامام احمد عن انس ع---------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يستقيم ايمان عبد حتي يستقيم قلبه ولا يستقيم قلبه حتي يستقيم لسانه و------------------في رواية------------------------------------------------------------------------- الترمذي ع--ن ابي سعيد-- مرفوعا وموقوفا اذا اصبح ابن ادم فان الاعضاء كلها نفك-----ر اللسان فتقول اتق الله فينا فانما نحن بك فان استقمت استقمنا وان اعوججت اعوججنا	282	-8490133231321365662	Shia002264-ara1.ms476	false	1609567001745610344	191	270	984	1389	1552	300	لسانه وروي---- الامام احمد والترمذي والنساءي وابن ماجة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لمعاذ بن جبل وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او قال علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم زاد في رواية للامام احمد انك لن تزال سالما ما سكت فاذا تكلمت كتب الله لك او عليك وروي الترمذي وابن ابي الدنيا مرفوع--------ا اذا اصبح ابن ادم فان الاعضاء كلها تشكو تكفر اللسان -تقول اتق الله فينا فانما نحن بك فان استقمت استقمنا وان اعوججت اعوججنا	476	2896227695729169733	204	288.0	161	418	48.803829193115234	31	JK000071-ara1	Shia002264-ara1
JK000071-ara1.ms305	true	2719817573972835680	141	201	689	1010	1499	300	فيما يرويه عن ربه عز وجل انه قال يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم	305	-8490133231321365662	Shia002264-ara1.ms270	false	-2174922437993223345	97	143	493	741	1584	300	فيما يروي- عن ربه عز وج--------ل يا عبادي ك----------------------------------------------------------------لكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم	270	2896227695729169733	247	482.0	201	321	76.94703674316406	43	JK000071-ara1	Shia002264-ara1
JK000071-ara1.ms308	true	-2458312277050591663	253	293	1249	1473	1508	300	يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم	308	-8490133231321365662	Shia002264-ara1.ms270	false	-2174922437993223345	103	143	517	741	1584	300	يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم	270	2896227695729169733	224	448.0	184	224	100.0	40	JK000071-ara1	Shia002264-ara1
JK000071-ara1.ms327	true	846208308235800851	66	175	303	791	1398	300	ما من مسلم يغرس غرسا الا كان ما اكل منه له صدقة وما سرق منه له صدقة وما اكل السبع منه فهو له صدقة وما اكلت الطيور فهو له صدقة ولا ينقصه احد الا كان له صدق----------------ة وفي رواية -----------له ايضا فلا -----------ياكل منه انسان ولا دابة ولا طاءر الا كان- له صدقة الي يوم القيامة وفي--------------------------- المسند باسناد ضعيف عن معاذ بن انس الجهني عن النبي صلي الله عليه وسلم قال---------------------------- من بني بنيانا في غير ظلم ولا اعتداء او غرس غراسا في غير ظلم ولا اعتداء الا كان له اجر- جاريا ما انتفع به احد من خلق الرحمن وذكر البخاري في تاريخه من حديث جابر مرفوعا من	327	-8490133231321365662	Shia002264-ara1.ms440	false	6324826035332457269	153	263	773	1287	1448	300	ما من مسلم يغرس غرسا الا كان ما اكل منه له صدقة وما سرق منه له صد----------------------------------------------------------قة ولا يرزءه احد الا كان له صدقة الي يوم القيامة وفي رواية فلا يغرس مسلم غرسا ولا يزرع زرعا فياكل منه انسان ولا دابة ولا طاءر الا كانت له صدقة ومعني يرزءه يصيب منه وينقصه وفي رواية فلا يغرس المسلم غرسا فياكل منه انسان ولا دابة ولا طير الا كان له صدقة الي يوم القيامة وروي الامام احمد مرفوعا من بني بنيانا في غير ظلم ولا اعتداء او غرس غر-سا في غير ظلم ولا اعتداء---- كان له اجره جاريا ما انتفع به احد من خلق الرحمن تبارك وتعالي وروي الامام------ احمد مرفوعا من	440	2896227695729169733	309	434.0	231	583	53.00171661376953	59	JK000071-ara1	Shia002264-ara1
JK000071-ara1.ms337	true	5692917907495834007	27	59	134	281	1410	300	ما انعم الله علي عبد نعمة فعلم انها من عند الله الا كتب ال---له شكرها قبل ان يشكر-----ها وما اذنب عبد ذنبا فندم عليه الا كتب الله له مغفرته قبل ان يستغفره	337	-8490133231321365662	Shia002264-ara1.ms340	false	4551693517798790254	253	286	1200	1351	1417	300	ما انعم الله علي عبد نعمة فعلم انها من ا----لله الا كتب الله له شكرها قبل ان يحمده عليها وما اذنب عبد ذنبا فندم عليه الا كتب الله له مغفرته قبل ان يستغفره	340	2896227695729169733	139	257.5	108	155	89.67742156982422	28	JK000071-ara1	Shia002264-ara1
JK000071-ara1.ms355	true	-4349778186725253386	174	239	862	1218	1523	300	العرباض بن سارية رضي الله عنه قال وعظنا رسول الله صلي الله عليه وسلم موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون فقلنا يا رسول الله كانها موعظة مودع فاوصنا -قال اوصيكم بتقوي الله عز وجل والسمع والطاعة وان تامر عليكم عبد فانه----------------- من يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشد---------ين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل بدعة ضلالة	355	-8490133231321365662	Shia002264-ara1.ms017	false	1400365644605363191	163	231	819	1202	1568	300	العرباض بن سارية رضي الله عنه قال وعظنا رسول الله صلي الله عليه وسلم موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون فقلنا يا رسول الله كانها موعظة مودع فاوصنا فقال اوصيكم بتقوي الله والعمل والسمع والطاعة وان تامر عليكم عبد حبشي مجدع الاطراف فان من يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل بدعة ضلالة	17	2896227695729169733	347	667.0	283	383	90.60052490234375	60	JK000071-ara1	Shia002264-ara1
JK000071-ara1.ms367	true	3911546602618766340	242	295	1231	1501	1522	300	وخرج الامام احمد من رواية غضيف بن الحارث الشمالي -----قال بعث -الي عبد الملك -بن مروان فقال انا قد جمعنا الناس علي امرين رفع الايدي علي المنابر يوم الجمعة والقصص بعد صلاة الصبح والعصر فقال اما انهما امثل بدعتكم عندي ولست بمجيبكم الي شء منها------------- لان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما	367	-8490133231321365662	Shia002264-ara1.ms619	false	164975659768670016	244	300	1205	1484	1484	300	وروي الامام احمد وغيره ان عصيب بن الح-رث رضي الله عنه قال بعثت الي عبد الملك ابن مروان وقال انا--- جمعنا الناس علي امرين رفع الايدي علي المنابر يوم الجمعة والقصص بعد----- الصبح والعصر فقال اما انهما امثل بدع-كم عندي ولست بمجيبكم الي شء منهما قال ولم قال لان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما-	619	2896227695729169733	237	402.0	190	290	81.72413635253906	39	JK000071-ara1	Shia002264-ara1
JK000071-ara1.ms399	true	2540263897516070664	68	176	325	860	1523	300	عن ابراهيم بن ادهم عن منصور عن ربعي بن حراش قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله دلني علي عمل يحبني الله عليه ويحبني الناس عليه فقال اما العمل الذي يحبك الله عليه فا-زهد في الدنيا واما العمل الذي يحبك عليه الناس فانظر هذا الحطام فانبذه اليهم وخرجه ابن ابي الدنيا في كتاب ذم الدنيا من رواية علي بن بكار عن ابراهيم بن ادهم قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكره ولم يذكر في اسناده منصورا ولا ربعيا وقال في حديثه فانبذ اليهم ما في يدك من الحطام وقد اشتمل هذا الحديث علي وصيتين عظيمتين احداهما الزهد في الدنيا	399	-8490133231321365662	Shia002264-ara1.ms531	false	-4236502072182130480	223	280	1167	1460	1552	300	عن ابراهيم بن ادهم -----------------------معضلا جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله دلني علي عمل يحبني الله عليه ويحبني الناس عليه فقال اما العمل الذي يحبك الله عليه فالزهد في الدنيا واما العمل الذي يحبك----- الناس علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فانبذ اليهم ما في يدك من الحطام وروي الطبراني باسناد مقارب مرفوع--------------ا الزهد في الدنيا	531	2896227695729169733	255	385.5	200	536	47.57462692260742	49	JK000071-ara1	Shia002264-ara1
JK000071-ara1.ms400	true	-4591691698176176872	264	300	1303	1473	1473	300	في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا--- ان لا تكون بما في يديك اوثق مما في يد الله------ وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب فيها لو انها-	400	-8490133231321365662	Shia002264-ara1.ms520	false	-2688990724991882225	192	229	1013	1186	1534	300	في الدنيا----- بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا هو ان لا تكون بما في يد-ك اوثق مما في يد الله تعالي وان تكون في ثواب المصيبة اذ- انت اصبت بها ارغب فيها لو انها	520	2896227695729169733	163	290.5	129	180	90.55555725097656	30	JK000071-ara1	Shia002264-ara1
JK000071-ara1.ms400	true	-4591691698176176872	264	300	1303	1473	1473	300	في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يديك اوثق م----ما في يد الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب فيها لو انها-	400	-8490133231321365662	Shia002264-ara1.ms560	false	7621088724129681592	92	129	488	662	1505	300	في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يد-ك اوثق منك بما في يد الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب فيها لو انها	560	2896227695729169733	169	321.5	134	175	96.57142639160156	33	JK000071-ara1	Shia002264-ara1
JK000071-ara1.ms414	true	-5628619997814290858	151	203	770	1033	1536	300	الطبراني من حديث ابي الدرداء مرفوعا قال الدنيا ملعونة ملعون ما فيها الا ما ابتغي به وجه الله وخرجه ابن ابي الدنيا موقوفا وخرجه ايضا من رواية شهر بن حوشب عن عبادة قال اراه رفعه قال يءتي بالدنيا يوم القيامة فيقال ميزوا منها ما كان----- لله عز وجل والقوا ساءرها--------- في النار	414	-8490133231321365662	Shia002264-ara1.ms011	false	-2998269242132759640	31	70	154	358	1545	300	الطبر--------------------اني مرفوعا---- الدنيا ملعونة ملعون ما فيها الا ما ابتغي به وجه الله وروي البيهقي مرفوعا---------------------------------------- عن عبادة بن الصامت ----قال يجاء بالدنيا يوم القيامة فيقال ميزوا----- ما كان منها لله عز وجل فيمتازوا ويرمي ما عداه في النار	11	2896227695729169733	145	211.5	114	277	52.3465690612793	26	JK000071-ara1	Shia002264-ara1
JK000071-ara1.ms448	true	-25409342043332383	201	244	994	1214	1505	300	اذا رايتم الناس--- مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك---- اصابعه فقمت اليه فقلت له ----------كيف افعل عند ذلك جعلني الله فداك فقال الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ بما تعرف ودع ما تنكر وعليك بامر خاصة نفسك ودع عنك امر العامة وكذلك	448	-8490133231321365662	Shia002264-ara1.ms465	false	-1576347521845692300	72	118	390	618	1534	300	اذا رايتم الناس قد مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين اصابعه فقال ابن عباس رضي الله عنه فكيف افعل عند ذلك جعلني الله فداك ق-ال الزم بيتك واب-ك علي نفس--ك وخذ -ما تعرف ----ما تنكر وعليك بامر خاصة نفسك ودع عنك امر العامة واملك	465	2896227695729169733	191	319.0	152	237	80.59071350097656	29	JK000071-ara1	Shia002264-ara1
JK000071-ara1.ms448	true	-25409342043332383	152	177	749	883	1505	300	اءتمروا------ بالمعروف وانهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بنفسك ودع عنك امر العوام	448	-8490133231321365662	Shia002264-ara1.ms511	false	-3238732230271308878	5	30	31	167	1513	300	اءتمروا بينكم بالمعروف وانهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بنفسك ودع عنك---- العوام	511	2896227695729169733	130	246.0	106	140	92.85713958740234	23	JK000071-ara1	Shia002264-ara1
JK000071-ara1.ms459	true	5661489502532441479	48	82	252	414	1466	300	لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه --فقد باء بالاثم وخرج المسلم من الهجر	459	-8490133231321365662	Shia002264-ara1.ms807	false	2196250069192241425	102	136	548	710	1578	300	لا يحل لمءمن ان يهجر اخاه- فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فلقي-ه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد السلام فقد باء بالاثم وخرج المسلم عن الهجر	807	2896227695729169733	149	274.5	116	164	90.8536605834961	29	JK000071-ara1	Shia002264-ara1
JK000071-ara1.ms459	true	5661489502532441479	48	81	252	408	1466	300	لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم وخرج المسلم من	459	-8490133231321365662	Shia002264-ara1.ms814	false	5505873140327951671	243	275	1262	1412	1530	300	لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فلقي-ه فليسلم عليه فان رد----- السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم وخرج المسلم من	814	2896227695729169733	148	282.0	116	156	94.87179565429688	31	JK000071-ara1	Shia002264-ara1
JK000071-ara1.ms462	true	2581410287116941959	1	42	5	197	1475	300	مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه الا خذله الله------ في موضع يحب فيه نصرته وما من امرء ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وتنتهك فيه حر---مته الا نصره الله في موضع يحب فيه نصرته وخرج	462	-8490133231321365662	Shia002264-ara1.ms376	false	-8325953043927999804	96	139	524	724	1543	300	مسلم- في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه الا خذله الله تعالي في موطن يحب فيه نصرته وما من مسلم ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته وروي	376	2896227695729169733	177	327.5	136	201	88.05970001220703	33	JK000071-ara1	Shia002264-ara1
JK000071-ara1.ms468	true	5396321963543829046	177	231	893	1152	1478	300	مءمن كسا مءمن-----ا علي عري كساه الله من خضر الجنة وخرجه الامام احمد بالشك في رفعه وقيل ان الصحيح رفعه وروي ابن ابي الدنيا باسناده عن ابن مسعود قال يحشر الناس يوم القيامة اعري ما كانوا قط واجوع ما كانوا قط واظما ما كانوا قط وانصب ما كانوا قط فمن كسا لله------- كساه الله	468	-8490133231321365662	Shia002264-ara1.ms350	false	-4548715446427091900	72	115	346	547	1493	300	مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة---------------------------------------------------- وروي ابن ابي الدنيا موقوفا------------------ يحشر الناس يوم القيامة اعري ما كانوا قط واجوع ما كانوا قط واظما ما كانوا قط وانصب ما كانوا قط فمن كسا لله عز وجل كساه الله	350	2896227695729169733	177	307.5	137	271	65.31365203857422	36	JK000071-ara1	Shia002264-ara1
JK000071-ara1.ms471	true	-8053311768112943930	80	201	371	976	1471	300	عورة اخيه المسلم ستر الله عورته يوم القيامة ومن كشف عورة اخيه المسلم كشف الله عورته حتي يفضحه بها في بيته وخرج الامام احمد من حديث عقبة بن عامر سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول من ستر علي المءمن عورته ستره الله يوم القيامة وقد روي عن بعض السلف انه قال ادركت قوما لم يكن لهم عيوب فذكروا عيوب الناس فذكر الناس لهم عيوبا وادركت قوما كانت لهم عيوب فكفوا عن عيوب الناس فنسيت عيوبهم او كما قال وشاهد هذا الحديث حديث ابي بردة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يا معشر من امن- بلسانه ولم يدخل الايمان ف-ي قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوارتهم فانه من اتبع عوراته---------م تتبع الله عو-------رته ومن تتبع الله عورته يفضحه	471	-8490133231321365662	Shia002264-ara1.ms400	false	-5534803330647478191	0	57	0	295	1503	300	عورة اخيه المسلم ستر الله عورته يوم القيامة ومن كشف عورة اخيه المسلم كشف الله عورته حتي يفضحه بها في بيته و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي الترمذي وغيره مرفوعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا معشر من اسلم بلسانه ولم يفض- الايمان الي قلبه لا تءذ--وا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فان- من تتبع عورة اخيه المسلم تتبع الله عز وجل عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه	400	2896227695729169733	243	413.0	192	623	39.00481414794922	41	JK000071-ara1	Shia002264-ara1
JK000071-ara1.ms474	true	-5029033723561308493	170	213	851	1046	1514	300	علي صاحب لهم خيرا قالوا ما-راينا مثل فلان قط ما كان في مسير الا وكان في قراءة ولا نزلنا منزلا الا كان في صلاة قال فمن كان يكفيه ضيعته حتي ذكر -من كان يعلف جمله او دابته قالوا نحن قال فكلكم خير منه	474	-8490133231321365662	Shia002264-ara1.ms448	false	-1079319343972707837	0	44	0	196	1480	300	علي صاحب لهم خيرا قالوا ما راينا مثل فلان قط ما كان في مسير الا -كان في قراءة ولا نزلنا منزلا الا كان في صلاة قال فمن كان يكفيه ضيعته حتي ذكر ومن كان يعلف جمله او دابته قالوا نحن قال فكلكم خير منه	448	2896227695729169733	194	373.0	151	197	98.47715759277344	40	JK000071-ara1	Shia002264-ara1
JK000071-ara1.ms523	true	874780662272915745	156	201	790	1013	1511	300	الله عنهما- قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنكبي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك -رواه	523	-8490133231321365662	Shia002264-ara1.ms542	false	-7573538980289563681	48	91	241	451	1423	300	الله بن عمر قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنكبي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر--------------- يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك ورواه	542	2896227695729169733	204	385.0	162	225	90.66666412353516	40	JK000071-ara1	Shia002264-ara1
JK000071-ara1.ms533	true	4505876161038985652	158	188	782	917	1465	300	الترمذي عن ابي هريرة مرفوعا ما من ميت يموت الا ندم قالوا وما ندامت-------------ه قال ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد وان كان مسيءا ندم ان لا يكون	533	-8490133231321365662	Shia002264-ara1.ms543	false	5721098877238403093	245	276	1285	1429	1555	300	الترمذي والبيهقي---- مرفوعا ما من احد يموت الا ندم قالوا وما ندامته يا رسول الله قال ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد وان كان مسيءا ندم ان لا يكون	543	2896227695729169733	120	221.0	92	148	81.0810775756836	25	JK000071-ara1	Shia002264-ara1
JK000071-ara1.ms539	true	-6392230650495407839	29	58	132	279	1396	300	يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفر----------ت لك يا-ابن ادم انك لو اتيتني بقراب الارض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة	539	-8490133231321365662	Shia002264-ara1.ms268	false	5658590706431136714	3	34	13	167	1582	300	يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم---- لو اتيتني بقراب الارض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة	268	2896227695729169733	140	265.5	113	158	88.60759735107422	25	JK000071-ara1	Shia002264-ara1
JK000071-ara1.ms539	true	-6392230650495407839	11	59	51	284	1396	300	قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ياابن ادم انك لو اتيتني بقراب الارض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة رواه -	539	-8490133231321365662	Shia002264-ara1.ms549	false	-6980855811235116459	27	75	145	375	1464	300	قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك يا بن ادم---- لو اتيتني بقراب الارض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة وقراب	549	2896227695729169733	223	434.5	177	234	95.29914855957031	45	JK000071-ara1	Shia002264-ara1
JK000071-ara1.ms541	true	-5418008430110627136	229	270	1117	1306	1454	300	ما-من مسلم يدعو بدعوة ليس له فيها اثم او- قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخرها له في الاخرة واما ان يكشف عنه من السوء مثلها قالوا اذا نكثر قال الله اكثر	541	-8490133231321365662	Shia002264-ara1.ms271	false	2005884300381463927	1	42	7	195	1541	300	ما من مسلم يدعو بدعوة ليس--- فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخرها له في الاخرة واما ان يصرف عنه من السوء مثلها قالوا اذن نكثر قال الله اكثر	271	2896227695729169733	181	341.0	141	191	94.76439666748047	36	JK000071-ara1	Shia002264-ara1
JK000071-ara1.ms572	true	-4376893483705548590	1	63	5	338	1590	300	للعالمين وامرني ان امحق المزامير والكتارات يعني البرابط والمعازف والاوثان التي كانت تعبد في الجاهلية واقسم ربي بعزته لا يشرب عبد من عبيدي جرعة من خمر الا سقيته مكانها من حميم جهنم معذبا او مغفورا له ولا يسقاها صبيا صغيرا الا-سقيته مكانها من حميم جهنم معذبا او مغفورا له ولا يدعها عبد من عبيدي من مخافتي الا سقيتها اياه في حظيرة القدس	572	-8490133231321365662	Shia002264-ara1.ms404	false	-8593162444980599147	0	59	0	314	1519	300	للعالمين وامرني ان امحق المزامير والكبارات يعني البرابط والمعازف والاوثان التي كانت تعبد في الجاهلية واقسم ربي بعزته لا يشرب عبد من عبيدي جرعة من خمر الا سقيته مكانها من حميم جهنم معذبا او مغفور- له ولا يسقيها صبيا صغيرا الا سقيته مكانها من حميم جهنم و-------------------لا يدعها عبد من عبيدي من مخافتي الا سقيتها اياه من حضيرة القدس	404	2896227695729169733	307	587.0	249	334	91.91616821289062	51	JK000071-ara1	Shia002264-ara1
JK000071-ara1.ms608	true	4278167554667578779	228	300	1204	1551	1551	300	رجل فقال يا رسول الله ان شراءع الاسلام قد كثرت علي فباب نتمسك به جامع --قال لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله خرجه الامام احمد بهذا اللفظ وخرجه الترمذي وابن ماجه وابن حبان في صحيحه بمعناه وقال الترمذي حسن غريب وكلهم خرجه من رواية عمرو بن قيس الكندي عن عبدالله بن بشر وخرجه ابن حبان في صحيحه وغيره من حديث---- معاذ بن جبل قال اخر ما-- فارقت عليه رسول الله صلي-	608	-8490133231321365662	Shia002264-ara1.ms255	false	8742374634565248056	101	145	501	717	1500	300	رجلا قال يا رسول الله ان شراءع الاسلام قد كثرت علي فاخبرني بشء اتشبث به قال لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله ومعني اتشبث اتعلق وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي الدنيا والطبراني والبزار عن معاذ بن جبل قال اخر كلام فارقت عليه رسول الله صلي	255	2896227695729169733	141	204.5	109	356	39.60674285888672	27	JK000071-ara1	Shia002264-ara1